25《〈世说新语〉两则》：《陈太丘与友期》教学课件

敬词： ④⑥⑦⑨
谦词： ①②③⑤⑧⑩
4、翻译下列句子。
①太丘舍去，去后乃至。
太丘不再等候就走了。太丘走后， 那人才来。 ②君与家君期日中，日中不至，则 是无信；对子骂父，则是无礼。
您与家父约在正午，（您）正午不 到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的 父亲，就是失礼。
再见
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陈元方候袁公
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰： “贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方 曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以 仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者 尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿 父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋 动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周 公。”
不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时 年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/
在不？”答曰：“待君/久· 不至，已去。”
友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相
委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期· 日
中。日中/不至，则是/无信；对子/骂
父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，
元方/入门/不顾。
二、翻译课文
2、元方“入门不顾”是否失礼呢？
这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否 定。 认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁， 我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自 责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对 这样的人就应该断然拒之千里之外。
认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤， 孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能 因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个 知错能改的人不正表现了一个人胸襟宽广，有涵 养吗？
友人惭，下车引
意动用法 “感到惭 愧”。 拉，这里是 表示友好的 动作。
之。
代词， 此处代 “元 方”。
元方入门不顾。
回头 看。
朋友感到惭愧，下了车，想拉元方的手 表示歉意，元方却头也不回地走进家门 去了。
三、探究课文
小组讨论：
1、你觉得文中的“友人”是一个怎样的 人？ 2、你认为在“友人惭，下车引之”时元 方“入门不顾”是否失礼？ 3、元方的性格特点如何？
1、借助课文注释，理解文意
2、解释重点词语，积累字词
3、小组合作学习，翻译课文
解释下列加点字的意思：
陈太友与友期： 约定 离开 太丘舍去： 去后乃至： 才 尊君在不： 通“否” 丢下 与人期行，相委而去 日中不至，则是无信： 诚信 友人惭： 感到惭愧，意动用法 下车引之： 拉 元方入门不顾： 回头看
难兄难弟
• 陈元方子长文，有英才，与季方子孝 先，各论其父功德，争之不能决。咨于太 丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为 弟。”
译文
• 元方有个儿子叫长文，季方有个儿子 叫孝先。有一天，他们为自己父亲的功德 争论起来，都说自己的父亲功德高，争来 争去没有结果，便一同来请祖父陈宴裁决。 陈宴想了一会儿，对两个孙子说：“元方 难为兄，季方难为弟。他俩的功德都很高， 难以分出上下啊！”两个孙子满意而去了。
翻译课文（注意把握重点字词）
陈太丘
与友期行，期 日中。
约会， 约定。 正午 时分
本名陈寔（shí )，因做过 太丘县令，故称陈太丘。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
到， 到达 放弃，即 不再等候 离开 才
陈太丘午（那个朋友）没有来，陈 太丘不再等候（他）就（先）走了，（陈太丘） 走后，（朋友）才到。
• 注解：1、候：拜访，问候。 2、履行：实践，做。 3、绥： 安，安抚。 4、孤：封建时代王侯对自己的谦称。5、法： 效法，仿效。 6、 周公：周武王的弟弟。 7、 周旋动静： 这里指思想和行动。8、师：学习。
译文
• 陈元方（即陈纪）十一岁时，去拜会袁公 （即袁绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长， 远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方 说：“我的父亲在太丘，对强者用德行去安抚； 对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事， 久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁 公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。 不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说： “周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但 他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子， 孔子也不效法周公。”
蒸饭成粥
• 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方 炊。客与太丘论议。二人进火，俱委而窃 听。炊忘著萆，饭落釜中。太丘问:“炊何不 馏？”元方、季方长跪曰：“大人与客语， 乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。” 太丘 曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛记 之。” 二子长跪俱说，更相易夺，言无遗 失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭 也？” • 注解：①萆bì：蒸锅中的竹屉。 ②釜fǔ：锅。 ③馏líu：蒸饭。 ④糜mí：粥。 ⑤更相易夺： 意为互相补充
五、练习检测
1、补上句中省略的人称：
• 陈太丘与友期行，期日中，（ 友 ）过中不
至，太丘舍去，（太丘 ）去后（ 友 ）乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君
在不？”（
不至，已去。”
）答曰：“（ 元方
）待君久 家君
2、你能说出这三种称谓有什么不同吗？ 尊君 ： 对别人父亲的一种尊称，“你父亲”。 君： 对别人一种有礼貌的称呼，相当于“您”。 家君： 谦词，对人称自己的父亲，“我父亲”。 3、辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词？ ①鄙人 ⑥足下 ②卑职 ⑦令郎 ③家父 ⑧老朽 ④令尊 ⑤寡人 ⑨令堂 ⑩犬子
——我们要懂礼仪、语言文明，学会尊重他 人。 ——要知错能改，善于反思自己的缺点错误。 ——我们要学会宽容，得饶人处且饶人。 ——为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持 原则。
四、背诵课文
陈太丘与友期行，期日中。过中不 至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七 岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？” 答曰：“待君久不至，已去。”友人便 怒曰：“非人哉！与人期行，相委而 去。”元方曰：“君与家君期日中，日 中不至，则是无信；对子骂父，则是无 礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不 顾。
3、元方的性格特点如何？
提示：本文选自“方正”一门
从元方对友人的批评话语，我们可以看 出元方有着良好的家庭教养，明事理、懂礼 仪。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了 小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点， 体现了他正直不阿的性格特征。
4、课文给我们的启示：
——我们在人际交往中要诚实守信、做言而 有信的人。
4、学了这篇课文，你受到了怎样的启发？
1、友人到底是一个怎样的人？
1、友人到底是一个怎样的人？
课文中，友人与陈太丘“期日中”，结 果“不至”，可以看出他言而无信，不守信 用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现 得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不 反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横， 十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没 有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后， 他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳， 有知错勇改的精神。
译文
• 有客人在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元 方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。兄弟 二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下 来偷听。做饭时忘了放萆子，米都落进锅里。太 丘问：" 为什么没蒸饭呢？" 元方、季方跪在地上 说：" 您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了 放箅子，饭都成了粥了。" 太丘说：" 你们还记得 我们说了什么吗？" 兄弟回答道：" 大概还记得。" 于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充， 大人说的话一点都没有遗漏。太丘说：" 既然这样， 喝粥就行了，何必做饭呢？"
元方时年七岁， 门外 戏。
陈纪，陈寔（陈太丘）的 长子。元方是他的字。 在门 外。 玩 耍
元方当时年龄七岁，正在门外玩耍。
客问元方：“尊君在不？”
对对方父亲的 尊称。可译为 “你父亲” 通假字，通 “否”，用在疑 问句末，构成问 句
答曰：“待君久不至，已去。”
等，等待 您 离开（古今异义词）
陈太丘的朋友问元方：“你父亲在吗？”（元方） 回答说：“（我父亲）等了您很久您还没有到， 他已经先走了。”
——《世说新语》
一、朗读课文
1、学生自读课文，掌握字音
2、学生试读课文，其余评点 3、学生听读课文，学习技巧
4、学生齐读课文，注意节奏
读准下列字音：
• 与友期行
• 太丘舍去 • 尊君在不 • 非人哉 • 友人惭
xí ng
shě fǒu zāi cán
陈太丘/与友· 期行，期/日中，过中/
陈 太 丘 与 友 期
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，
语气 助词
相委而去。”
丢下 舍弃 离 开
友人便发怒骂道：“不是人啊！和别人相约 同行，却丢下别人自己先走了。”
元方曰：“君与家君期日中，日中不至，
谦词，对人称自己的父亲，可 译为“家父”“我父亲”
则是无信；对子骂父，则是无礼。”
就是 诚信 礼貌
元方说：“您与我父亲约在正午，正午您还 没到，就是不讲信用；对着儿子骂（他的） 父亲，就是没有礼貌。”