陈太丘与友期 知识点
《陈太丘与友期行》复习资料
陈太丘与友期行一、重点字词解释陈太与友期．（约定）行。
期日中．．（正午时分），过中不至．（到），太丘舍．（舍弃）去．（离开），去后乃．（才）至。
元方时年七岁，门外戏．（玩耍）。
客问元方：“尊君．．（对别人父亲的尊称）在不．（同“否”句末语气词。
表询问）？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉．（语气词，表示感叹）！与人期行，相．（表示动作偏指一方）委．（舍弃）而去。
”元方曰：“君与家君．．（对人谦称自己的父亲）期日中。
日中不至，则．（就）是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭．（形容词的意动用法，感到惭愧），下车引．（拉，牵拉）之。
元方入门不顾．（回头看）。
二、句子翻译1. 陈太与友期行。
陈太丘和朋友相约同行，约定在正午时分。
2.期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
过了正午，朋友却没到，陈太丘不再等候就离开了。
陈太丘离开后朋友才到。
3.元方时年七岁，门外戏。
元方当时年七岁，在门外玩耍。
4.客问元方：“尊君在不？”客人问元方：“令尊在不在？”5.答曰：“待君久不至，已去。
”元方回答说：“等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”6.友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下我自己离开。
”7.元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”元方说：“您与我父亲约在正午。
正午不到，这是不讲信用；对着儿子骂他父亲，这是没有礼貌。
”8. 友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
友人感到惭愧，从车上下来拉元方，元方头也不回地走进家门。
三、通假字。
尊君在不（同“否”）四、词类活用期日中（名词用作动词，约定）友人惭（形容词的意动用法，感到惭愧）五、古今异义词期：古义：约定。
今义：预定的时日，日期。
委：古义：舍弃。
今义：把事交给别人去办，委任。
引：古义：拉，牵拉。
今义：引导。
顾：古义：回头看。
今义：注意，照管。
六、文言句式判断句：对子骂父，则是无礼。
陈太丘与友期行重点句翻译
陈太丘与友期行重点句翻译陈太丘与友期行，期日中。
【翻译】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
【翻译】过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方时年七岁，门外戏。
【翻译】（陈太丘的儿子）元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
客问元方：“尊君在不？”【翻译】陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”答曰：“待君久不至，已去。
”【翻译】元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”【翻译】友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”【翻译】元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
【翻译】朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
【知识拓展】《陈太丘与友期行》注释元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
陈太丘：陈寔（shi），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘：古地名。
期行：相约同行。
期，约定。
期日中：约定的时间是正午。
日中，正午时分。
过中：过了正午。
舍去：不再等候就走了。
去，离开。
舍：舍弃，抛弃。
乃至：（友人）才到。
乃，才。
戏：嬉戏。
尊君在不（f"u）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。
不，通“否”家君：谦词，对人称自己的父亲。
引：拉，要和元方握手信：诚信，讲信用。
时年：当时的年龄。
非：不是。
相委而去：丢下我走了；相偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”我；委，丢下，舍弃。
君：对对方父亲的一种尊称。
已去：已经离开。
曰：说。
则：就是。
顾：回头看。
惭：感到惭愧。
古今异义词1.去古意：离开；今意：往、到。
2.委古意：丢下、舍弃；今意：委屈、委托3.顾古意：回头看；今意：照顾。
《陈太丘与友期行》文言知识一、通假字不：通“否”，句末语气词，表询问。
陈太丘及友期知识点总结计划
陈太丘与友期知识点总结原文陈太丘（ 1）与友期行（ 2），期日中（ 3），过中不至（ 4），太丘舍去（ 5），去后以致（ 6）。
元方（7）时年七岁，门外戏（8）。
客问元方：“尊君（9）在不（通“否”）？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉（ 10 ）！与人期行，相委而去（11 ）。
”元方曰：“君（ 12）与家君（ 13）期日中。
日中不至，则是无信（ 16）；对子骂父，则是无礼（ 17 ）。
” 友人惭，下车引（ 14）之，元方入门不管（ 15）。
字词释义（1 ）陈太丘：即陈寔（ sh í）字，仲弓，东汉颍川许（现河南许昌）人，做过太丘县令。
太丘，县名；长，长官。
古代常以地名称其官长。
（2）期行：相约同行。
期，商定，今义为日期，行，出行。
（3）期日中：商定的时间是中午。
日中，正中午分。
（4）过中不至：过中，过了中午。
至：到。
（5）太丘舍去：舍去，不再等待而走开了。
舍，丢掉。
去，走开。
（6）去后以致：以致，（友人）才到。
乃：才。
至：抵达（7）元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
（8）戏：嬉戏，游戏。
（9）尊君在不 (f ǒu) ：你父亲在吗？尊君，对他人父亲的一种尊称。
不，通“否”，句末语气词，表咨询。
（10 ）非人哉：不是人啊！非：不是。
哉：语气词，表示叹息。
（11 ）相委而去：相委，丢掉他人。
相，副词，表示一方对另一方的行为。
委，丢下，舍弃。
而，表示修饰。
.专业 word 可编写.（12 ）君：古代尊称对方，现可译为“您”。
（13 ）家君：家父，谦词，古代对人称自己的父亲。
（14 ）引：拉，这里是表示友善的动作。
（15）顾：回头看。
（16）无信：丧失期用，信：信誉、诚信。
（17 ）无礼：违犯礼仪 ;没有礼貌，礼：礼仪。
古今异义1、去古意：走开今意：到、往2、委古意：丢下、舍弃今意：委屈、拜托3、顾古意：回头看今意：照料4、期古意：商定今意：日期5、引古意：拉今意：引用通假字1、尊君在不。
《世说新语·陈太丘与友期行》复习笔记(部编人教版七年级语文上册第8课)
《陈太丘与友期》复习笔记一、文学常识：1、出处：《世说新语》。
2、作者：南朝宋，刘义庆，文学家。
3、《世说新语》：我国魏晋南北朝时期“志人小说”代表作。
主要记载晋代士大夫的言谈、行事，反映了魏晋时期文人的思想言行和上层社会的生活面貌。
二、主要内容：1、中心：主要记叙陈元方对父亲朋友不礼貌的行为进行批评的故事，表现了元方明白事理及落落大方的处事态度。
2、层意：第一层：友过了约定时间才到，太丘已经离开。
第二层：友得知太丘已离开，便对着元方责骂其父。
第三层：元方据理驳斥友的“无信”“无礼”，友惭。
3、人物形象分析：太丘：汉朝陈寔（shì），曾做太丘长。
长，掌管。
元方的父亲。
“与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去。
”——看重承诺，守时。
友：太丘的朋友。
“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”——不讲信用，迟到了不知检查自己的过失，反而当着元方的面责骂他的父亲且言语粗野，不讲礼貌。
“友人惭，下车引之。
”——知错能改。
元方：七岁孩子。
——不卑不亢地指出友人为人的不足，表现了元方明白为人要讲诚信，要讲礼貌的处世原则；也反映了他的机智和思维的敏捷。
“入门不顾”——对不讲诚信，不讲礼貌的鄙视；也反映了他得理不饶人、年少气盛的性格特点。
三、字词积累及运用：1、关键实词：与：和、同。
期：约会、约定时间。
过：超过。
至：到。
舍：放弃、舍弃。
戏：嬉戏、玩耍。
委：放弃、抛弃。
引：拉，这里是表示友好的动作。
顾：回头看。
2、关键虚词：乃：才。
便：于是、就。
则：就。
之：代词，代人，指元方。
3、特殊用法：通假字：不，通“否”。
例句：“尊君在不？”古今异义：去，离开。
例句：“去后乃至。
”4、翻译方法：变单音词为双音词：年——年龄；待——等待；信——信用；惭——惭愧；入——进入。
补充成分省略：（友）过中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。
逐字翻译，落实到每个实词：与人期行——和别人约定时间一起走。
《陈太丘与友期》知识点
《陈太丘与友期》知识点陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
一、文学常识。
出自《世说新语笺疏》中“方正”一门。
其他同上。
二、拼音与重点实词[期行]约定同行。
期，约定。
[期日中]约定的时间是中午。
期，约定的时间。
日中，正午时分。
[舍（shě）去]不再等候就走了。
舍，放弃。
去，离开。
[乃]才。
[时年]当时的年龄。
[戏]嬉戏，玩耍。
[客]客人，指朋友。
[尊君]对别人父亲的一种尊称。
[委]丢下、舍弃。
[君]有礼貌地称呼对方。
[家君]谦词，对人称自己的父亲。
[无信]不讲信用。
[引]拉。
[顾]回头看。
哉（zāi）三、通假字：尊君在不：（fǒu）同否，表疑问四、用原文回答：（1）客人不守信约的句子是：期日中，日中不至。
（2）客人发怒的原因的句子是：太丘舍去，去后乃至。
待君久不至，已去。
（3）写客人认错的句子是：下车引之。
五、问答题：1、层次结构：第一层（第一自然段）交代事物的发生。
第二层（第二自然段）事件的发展，突出主要人物元方。
第三层（第三自然段）事件的结束，友人惭而元方“入门不顾”。
2、第一部分共有 1 道问答题：（1）“陈太丘与友期行，期日中，过中不至”不再等候就走了，可以说陈太丘不守信用吗？为什么？不可以。
因为约好正午，过时间陈太丘就可以走了。
3、第二部分共有 7 道问答题：（1）文中交代“元方时年七岁”的目的是什么？（或用意是什么？）交代元方年龄幼小，为下文设下伏笔，从而突出其年幼机智、聪明、明礼、诚信。
（2）陈太丘“期日中，过中不至”，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人？不讲信用，粗野无礼。
（3）元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人？聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。
第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》知识清单+2024—2025学年统编版语文七年级上册
陈太丘1与友期行陈太丘与友期行2，期日中3。
过中不至，太丘舍去4，去后乃5至。
元方6时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不7？”答曰：“待君久不至，已去8。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君9期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引10之。
元方入门不顾11。
注释：1、〔陈太丘〕即陈寔（shí）（104—186或187），字仲弓，东汉颖（yǐng）川许县（今河南许昌东）人。
曾任太丘长。
太丘，县名，治所在今河南永城西北。
2、〔期行〕相约同行。
期，约定。
3、〔日中〕正午时分。
4、〔舍去〕丢下（他）而离开。
舍，舍弃。
去，离开。
5、〔乃〕才。
6、〔元方〕即陈纪（129-199），字元方，陈寔的长子。
7、〔尊君在不（fǒu）〕令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。
不，同“否”，用在句末表疑问。
8、〔相委而去〕丢下我走了。
相，表示动作偏指一方。
委，舍弃。
9、〔家君〕对人谦称自己的父亲。
10、〔引〕拉，牵拉。
11、〔顾〕回头看。
阅读导引《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。
一、重点字词句1、通假字尊君在不．：不，同“否”，用在句末表疑问。
2、词类活用元方时．年七岁：时，名词作状语，在当时。
友人惭．：惭，形容词活用为动词，意动用法，对……感到惭愧。
3、特殊句式：本文中运用了较多的省略句，请根据文意，将文中句子省略的部分补充完整。
陈太丘与友期行，期日中。
（）过中不至，太丘舍去，（）去后（）乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久不至，已去。
”二、请根据注释与重点字词句的内容，翻译文中句子1、陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2、元方时年七岁，门外戏。
《世说新语》二则(咏雪、陈太丘与友期行)知识点(部编人教版七年级语文上册第8课)
《世说新语》两则知识点
一、解释加点词的含义答案
1、俄而雪骤，公欣然曰1、俄而：片刻。
骤：急速。
欣然：高兴的样子
2、撒盐空中差可拟2、拟：比，比拟
3、未若柳絮因风起3、未若：比不上
4、太丘舍去，去后乃至4去：离开。
乃：才
5、与人期行，相委而去5、期：约定。
委：舍弃
6、下车引之，元方入门不顾6、引：拉。
顾：回头看
7、尊君在不？7、“不”通“否”
8、谢太傅寒雪日内集8、集：集会
二、写出《陈太丘与友期》一文的中心思想本文主要阐述的是为人处事一定要忠信，只有这样才能得到别人的尊重。
三、阅读《世说新语》回答问题答案
1、《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛？你对此有何感受？营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。
和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。
2、为什么样“公大笑乐”？你从中受到什么启发？“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象。
我们应该注意培养自己的想像力。
3、你认为陈纪这个孩子怎么样？他有哪些特点？你受到什么启发？陈元方是一个聪颖机智，有礼有节的儿童。
待人接物要诚实、守信、尊重他人。
世说新语《咏雪》《陈太丘与友期》知识点
世说新语两则《咏雪》1、两个比喻句：撒盐空中差可拟；未若柳絮因风起。
2、谢道韫对雪的描述是：未若柳絮因风起。
3、“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语营造了以种怎样的家庭气氛？和睦、融洽、欢快、轻松4、对于两个比喻，作者更欣赏哪一个？你是从哪里看出来的？“未若柳絮因风起”更好。
作者也没有表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。
5、“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句，妙在何处？①柳絮团状与雪花在形态和动态上相似，給人以想象和美感，比喻十分传神，②预示着春天即将到来，有深刻的意蕴。
6、你学过的古诗词中有哪些咏雪佳句？请写出一两句来。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
岑参《白雪歌送武判官归京》白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
韩愈《春雪》燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
李白《北风行》《陈太丘与友期行》1、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个不守信用的人，“友人便怒”，又看到了友人是个言辞粗鲁的人，从“友人惭，下车引之”还可看出友人是个知错能改的人。
陈元方维护了父亲的尊严，显示了聪明才智，体现这一天资的语言是“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”，2、元方从哪些方面去反驳他父亲的友人的？元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。
从信用方面，是父亲的友人失约在先；从礼貌方面，是父亲的友人当着元方的面骂元方的父亲。
3、学习本文，你明白了怎样的道理？为人处事待人接物要讲究诚信、礼貌，只有这样才会得到别人的尊重。
4、通过读文可知元方是个怎样的孩子？元方聪敏过人、率真方正、明白事理、落落大方。
5、你还知道类似谢道韫、陈元方这样机智聪颖的少年吗？参考答案：四岁画画的王冕、七岁作诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗.....。
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部编版七年级语文上册《陈太丘与友期》知识点归纳
一、文学常识：
1、出处：《世说新语》。
2、作者：刘义庆(403—444),南朝宋文学家。
3、《世说新语》：我国魏晋南北朝时期“志人小说”代表作。
主要记载晋代士大夫的言谈、行事，反映了魏晋时期文人的思想言行和上层社会的生活面貌。
二、主要内容：
1、中心：主要记叙陈元方对父亲朋友不礼貌的行为进行批评的故事，表现了元方明白事理及落落大方的处事态度。
告诉我们做人应该懂得诚实守信、以礼待人的道理。
2、层意：
第一层：友过了约定时间才到，太丘已经离开。
第二层：友得知太丘已离开，便对着元方责骂其父。
第三层：元方据理驳斥友的“无信”“无礼”，友惭。
3、人物形象分析：
太丘：看重承诺，守时。
友：不讲信用，迟到了不知检查自己的过失，反而当着元方的面责骂他的父亲且言语粗野，不讲礼貌。
知错能改。
总结：（不讲信用、不懂礼貌、知错能改）
元方：不卑不亢地指出友人为人的不足，表现了元方明白为人要讲诚信，要讲礼貌的处世原则；也反映了他的机智和思维的敏捷。
行为方正，对不讲诚信，不讲礼貌的鄙视；也反映了他得理不饶人、年少气盛的性格特点。
总结：【是非分明、机智敏捷（明白事理、落落大方）、年少气盛】
三、字词积累及运用：
1、关键实词：
与：和、同。
期：约会、约定时间。
过：超过。
至：到。
舍：放弃、舍弃。
戏：嬉戏、玩耍。
委：放弃、抛弃。
引：拉，这里是表示友好的动作顾：回头看。
家君：谦词，对人称自己的父亲。
期行：相约同行。
尊君：对别人父亲的一种尊称。
2、关键虚词：
乃：才。
便：于是、就。
则：就。
之：代词，代人，指元方。
3、特殊用法：
通假字：不，通“否”。
例句：“尊君在不？”
古今异义：
1.去古意：离开；今意：往、到。
2.委古意：丢下、舍弃；今意：委屈、委托。
3.顾古意：回头看；今意：照顾
4儿女古意：子侄辈今意：儿子女儿
四．【译文】
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
五．深层探究
1.“日中”这个时间概念是否科学,古代没有精确的定时仪,怎么判断迟到？
【交流点拨】古代的定时仪器较为简陋,有木表、漏壶等,它不可能有精确的时段划分。
这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念——中午。
这个友人错过了双方约定的时限,所以迟到了。
2.友人到底是一个怎样的人？
答：课文中,友人与陈太丘“期日中”,结果“不至”,可以看出他言而无信,不守信用；到来之后,问元方“尊君在不”,表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去,不反省自己的过失,反而怒责太丘,粗野蛮横,十分无礼,可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正辞严的批评后,他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳,有知错能改的精神。
3.元方的性格特点如何？
答：阅读元方对友人的批评话语,我们可以看出元方有着良好的家庭教养,表现了他懂礼识义的品质。
元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率,好恶情感易外露的特点,体现了他正直不阿的性格特征。
4.有人认为客人已经认错,元方就应该原谅他,而他居然“入门不顾”,弄得客人尴尬至极,无地自容,这的确有些失礼。
你是否同意这个看法？
答：(1)不同意。
元方当时才七岁,他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人,使对方明理,并赢得对方的叹服,维护了父亲的名誉,这已属不易。
我们不能对一个七岁的孩子求全责备。
(2)同意。
我觉得元方的做法不太好：天下人谁无过，知错能改，不失为有识之士，就应该给人改错的机会，不应用同样不礼貌的方法待人
5、元方从哪些方面去反驳他父亲的友人的？
答：元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。
从信用方面，是父亲的友人失约在先；从礼貌方面，是父亲的友人当着元方的面骂元方的父亲。
所以在两个方面他都站不住脚，根本没有资格指责谩骂元方的父亲。
所以友人哑口无言，只好向元方道歉。
6、作者写元方责客“无信”“无礼”的用意何在？
答：写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；元方则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正辞严，驳得对方无言可答。
7、学习本文，你明白了怎样的道理？
答：为人处理，待人接物要讲究诚信、礼貌，只有这样才会得到别人的尊重。
【小结】文中友人无信无礼,七岁的元方却诚实有信。
诚信是中华民族的传统美德,我们应继承发扬这一光荣传统,为人真诚守信。
让我们以天地为心,真诚为骨,做一个高尚的人,真正的人。
我们相信：诚信相伴,一生无悔！。