部编版九年级古代两河流域_ppt
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部编版九年级历史上册第2课《古代两河流域》课件(共33张PPT)
行的一种文字。
目标导学三：《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》 是迄今已知世界上第一 部较为完整的成文法典。
《汉谟拉比法典》石柱
《汉谟拉比法典》局部图
拥有公民权的自由民
社会等级
无公民权的自由民 奴隶
法典 主要 内容
家庭奴隶制：古巴比伦的一大特征
规定租赁、雇佣、交换、借贷等
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝 贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
古代两河流域分为南北两大部分，北部被 称为亚述，南部被称为巴比伦尼亚。巴比伦尼 亚又可分为南北两部分，北部为阿卡德，南部 为苏美尔。
两河流域位于亚非大旱地区，自然环境其实并 不算优越。北部丘陵地带雨量相对较多；南部地势 低洼，多沼泽，除了洪水泛滥季节外，雨量一般较 少，呈干旱状态。由于河源地区高山积雪定期融化， 每年3月至7月是两河流域的洪水泛滥季节。 由于这样的自然条件，该地区农业生产在洪水 泛滥季节需要排涝，其他季节则又依赖人工灌溉， 这样一来古代两河流域的居民很早就开始修渠筑堤。 这种巨大的水利工程，绝非一家一户所能完成，它 需要较大范围内人们的集体协作。这样，人们的相 互往来和联系变得越来越密切，从而推动了两河流 域国家的形成。
前4000到3000年的时候已经开始使用了。那么
我们今天就来学习古代两河流域人的文明。
学习目标
1.认识古代两河流域文明所处的地理位置。 2.了解古巴比伦王国的建立和君主专制制度的 实行。 3.掌握《汉谟拉比法典》的相关内容，感受人 类法制的源远流长。
新课探究
目标导学一：古代两河流域文明
“两河”指西亚的幼发拉底河和底格里斯河； 两河流域，又称“美索不达米亚”。
三、《汉谟拉比法典》
2.内容：
人教部编版历史九上第2课 古代两河流域(24页)【课件】(共24张PPT)
对外：河流域中下游地区的统一。
汉谟拉比 对内：实个行等级君，主制专定制较制为度系，统社完会整划法分典三。
二、古巴比伦王国
我我的，国汉家谟非拉常比稳，固。 必大将权千独秋揽万，代是长盛 不众衰神。之王！！！
汉谟拉比的独白是否符合历史真 实呢？
汉谟拉比
不符合！汉谟拉比死后国力衰弱。最 终被赫梯人灭亡。
A 1、两河流域出现奴隶制小国的是在 （
）
A.约公元前3500年 C.约公元前1800年
B.约公元前2400年 D.约公元前3100年
2、《圣经》里把两河流域描绘成“人类幸福的伊
B 甸园”。在这里曾经孕育着的文明古国是（
）ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
A.古代埃及
B.古巴比伦
C.古代印度
D.古代中国
B 3、我想研究古代西亚两河流域奴隶社会的情况，请
学 唱 爱 在 西 元 前
第一单元 古代亚非文明
两河 流域
西亚的两河是： 底_格_里__斯__河_、__幼__发_拉_ 底河
两河流域又叫做： _美_索__不__达_米__亚____，大 体在今天的伊拉克。
一、古代两河流域文明
两河带来的泥沙在下游不断淤 积，形成了辽阔的平原，把干 旱贫瘠的地区变成了西亚唯一 的沃土肥田，《圣经》中的 “伊甸园”即在此。两河流域 无天然屏障，许多古代民族相 继在此登台亮相，演出一部弱 肉强食的战争史...
规定：1.拐带、帮助奴隶逃跑 的人要被处死。 2.奴隶打了自由民，要被割去 耳朵。
请问我的法典维护哪一阶级的利益？ 维护奴隶主利益。这也是《汉谟拉比法典》 的性质。
三、《汉谟拉比法典》
1.男性家长对奴隶有生杀予夺之权。 2.男子欠款，可用妻子抵债。 3.打自己父亲，将被砍断双手。
汉谟拉比 对内：实个行等级君，主制专定制较制为度系，统社完会整划法分典三。
二、古巴比伦王国
我我的，国汉家谟非拉常比稳，固。 必大将权千独秋揽万，代是长盛 不众衰神。之王！！！
汉谟拉比的独白是否符合历史真 实呢？
汉谟拉比
不符合！汉谟拉比死后国力衰弱。最 终被赫梯人灭亡。
A 1、两河流域出现奴隶制小国的是在 （
）
A.约公元前3500年 C.约公元前1800年
B.约公元前2400年 D.约公元前3100年
2、《圣经》里把两河流域描绘成“人类幸福的伊
B 甸园”。在这里曾经孕育着的文明古国是（
）ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
A.古代埃及
B.古巴比伦
C.古代印度
D.古代中国
B 3、我想研究古代西亚两河流域奴隶社会的情况，请
学 唱 爱 在 西 元 前
第一单元 古代亚非文明
两河 流域
西亚的两河是： 底_格_里__斯__河_、__幼__发_拉_ 底河
两河流域又叫做： _美_索__不__达_米__亚____，大 体在今天的伊拉克。
一、古代两河流域文明
两河带来的泥沙在下游不断淤 积，形成了辽阔的平原，把干 旱贫瘠的地区变成了西亚唯一 的沃土肥田，《圣经》中的 “伊甸园”即在此。两河流域 无天然屏障，许多古代民族相 继在此登台亮相，演出一部弱 肉强食的战争史...
规定：1.拐带、帮助奴隶逃跑 的人要被处死。 2.奴隶打了自由民，要被割去 耳朵。
请问我的法典维护哪一阶级的利益？ 维护奴隶主利益。这也是《汉谟拉比法典》 的性质。
三、《汉谟拉比法典》
1.男性家长对奴隶有生杀予夺之权。 2.男子欠款，可用妻子抵债。 3.打自己父亲，将被砍断双手。
人教部编版九年级历史古代两河流域_课件完美版
古代两河流域文明==古巴比伦文明 奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。 发展：公元前24世纪，实现初步统一；
再 如次果5统任．一 何： 人这汉 的谟 奴里拉 隶比 打在 了有位自时 由苏期 民， 出古 身美巴 的比 人尔伦 ，王 处人国 割耳之发刑。明的世界上绝无仅有的60进位制，1小时为60 分，1分为60秒。还有圆周为360度，这些划分沿用至今。 4．这里颁布了世界上迄今保存最完整的最早的成文法典——汉谟拉比法典
古代两河流域文明
1、地理位置：
两河 西亚的幼发拉底河与底格里斯河 两河流域 又称“美索不达米亚”，大体上是以今天伊
拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
古代两河流域文明
2、发展历程
兴起：约从公元前3500年起，出现 小国； 发展：公元前24世纪，实现初步统 一； 再次统一：汉谟拉比在位时期，古 巴比伦王国
积极：①是迄今已知世界比上建第立一部的比王较国完能整够的得成到文法近典20。0②年《的汉高 谟拉比法典》是古巴比伦寿王，国除留给了人有类着的一宝支贵强文大化遗的产常，备表军明的人维 类消可社极言会 ： 。的《法汉制谟传拉统比源法远典流》持 这 自长处之 个 己。处外 王 统维护， 国 治奴还的的隶在灵形主于魂式阶有。，级汉将《利谟整汉益，拉个谟奴民比拉隶族以比无的有法地思利典位维于》
哥到我家做客，拐走了我的 藏奴隶要判死刑。
一个奴隶，当我派人去向他
要人时，弟弟就把奴隶打死 窃贼被抓获，要处于
了。不关我的事，奴隶不是 重刑，甚至死刑，侵 我杀的，我没罪。哥哥辩白。犯他人住宅，必须就 弟弟说：这有什么了不起， 地处死。
最多赔钱给你。
法官判决—— 拐卖奴隶判死刑，打死奴隶赔钱
再 如次果5统任．一 何： 人这汉 的谟 奴里拉 隶比 打在 了有位自时 由苏期 民， 出古 身美巴 的比 人尔伦 ，王 处人国 割耳之发刑。明的世界上绝无仅有的60进位制，1小时为60 分，1分为60秒。还有圆周为360度，这些划分沿用至今。 4．这里颁布了世界上迄今保存最完整的最早的成文法典——汉谟拉比法典
古代两河流域文明
1、地理位置：
两河 西亚的幼发拉底河与底格里斯河 两河流域 又称“美索不达米亚”，大体上是以今天伊
拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
古代两河流域文明
2、发展历程
兴起：约从公元前3500年起，出现 小国； 发展：公元前24世纪，实现初步统 一； 再次统一：汉谟拉比在位时期，古 巴比伦王国
积极：①是迄今已知世界比上建第立一部的比王较国完能整够的得成到文法近典20。0②年《的汉高 谟拉比法典》是古巴比伦寿王，国除留给了人有类着的一宝支贵强文大化遗的产常，备表军明的人维 类消可社极言会 ： 。的《法汉制谟传拉统比源法远典流》持 这 自长处之 个 己。处外 王 统维护， 国 治奴还的的隶在灵形主于魂式阶有。，级汉将《利谟整汉益，拉个谟奴民比拉隶族以比无的有法地思利典位维于》
哥到我家做客，拐走了我的 藏奴隶要判死刑。
一个奴隶，当我派人去向他
要人时，弟弟就把奴隶打死 窃贼被抓获，要处于
了。不关我的事，奴隶不是 重刑，甚至死刑，侵 我杀的，我没罪。哥哥辩白。犯他人住宅，必须就 弟弟说：这有什么了不起， 地处死。
最多赔钱给你。
法官判决—— 拐卖奴隶判死刑，打死奴隶赔钱
第2课古代两河流域 课件(29张PPT)
强而不凌弱，使我如同沙马什一
《乌尔纳姆法典》Hale Waihona Puke 样，统治百姓，光耀大地。”
前言
3、体—现—精《神汉：谟法拉治比、法正典义》序言
正文：282条 结语
阅读材料，请你分析颁布法律的 目的和其所体现的精神。
三、《汉谟拉比法典》
4.内容 a.社会等如体级果现：自原古由始巴民的比毁“伦损同分任态为何复拥自仇有由”公民原民的则权眼，的睛一自，定由则程民应度、毁上无其反公眼映民睛了权。法的(第典自1的由96民条) 和奴隶三如公 人个果正 之严自观 间格由念 。的民，社折但会断这等自种级由公。民正的主手要足体，现则在应身折份其和手社足会。地(第位1相97同条的)
部编版九年级上册 第一单元
第2课 古代两河流域
➢能准确说出两河流域的地理位置、文明成
学 就以及古巴比伦王国的强盛。 习 ➢通过分析《汉谟拉比法典》的内容，认识 目 它是维护奴隶主利益的工具，能够客观辩 标 证的评价该法典。
目录
DIRECTOR Y
壹
叁
文 贰文 肆
明 之 源
文 明 之
明 之 魂
文 明 之
一、古代两河流域文明
2.古代两河流域的农业生产 材料一 大部分地区受热带沙漠气候与温带大陆性气候影响，气候干 旱炎热,河流流量不稳定。 材料二 两河地区无天然屏障……许多古代民族在此演出一部战争史。 北部地区的大雨加上扎格罗尔山脉和托罗斯山脉的积雪常引起特大洪 水，毁坏农田。在苏美尔人眼里，他们的洪水之神是一位恶毒的 神。……苏美尔人的诗歌：猖獗的洪水呀，没人能和它对抗，它使苍 天动摇，使大地颤抖……庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。
他在位时是古巴比伦王国 最强盛的时期。
二、古巴比伦王国
第2课 古代两河流域 课件(共21张ppt) 初中历史部编版九年级上册
法律特点：内容广泛，细则具体，可以无比清晰地了解古巴比伦社会。
01 学习目标 02 导学探究 03 课堂检测 04 本课小结
情景2：
一个有钱人绑着一个穷人来到法庭：大人，我要求处罚这个人，因为他十分可恶，竟到我家 偷了我一个面包。这个穷人苦苦哀求：我实在太饿了，就拿了一个面包。 法官判决——穷人偷窃面包被判死刑
01 学习目标 02 导学探究 03 课堂检测 04 本课小结
问题1：根据情景中的描述，你能总结一下，完成统一后，汉谟拉比 是如何管辖他的国家的吗？ 答案： 实行君主专制，加强中央集权；
宣传君权神授，神化自己，推行个人崇拜； 重视农业灌溉，改造自然，发展经济。
问题2：除了情景中所描述的，汉谟拉比还采取了什么手段来巩固统治？
答案： 制定了一部较为系统和完整的法典，即汉谟拉比法典。
01 学习目标 02 导学探究 03 课堂检测 04 本课小结
情景2：
《汉谟拉比法典》石碑上的浮雕 右边为太阳神，左边为汉谟拉比。 雕像表明太阳神正在授予汉谟拉 比象征权利的魔标和魔环。
第一九九条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨， 则应赔偿其实价之一半。 第十五条 自由民将宫廷之奴或婢，或穆什钦努之奴或婢，带出城门外 者，应处死。 第二八二条 倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”，则此主人应证实 其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。
第一一七条 倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出 以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年应恢复 自由。 第一〇〇条 塔木卡[大商人]以银与沙马鲁[小商人]经营买卖，令其出 发，而沙马鲁应在旅途中.....使委托彼之银获利，倘沙马鲁于所至之 处获利，则应结算所取全部银额之利息，而后应计算自己的日期，以偿 还塔木卡。
01 学习目标 02 导学探究 03 课堂检测 04 本课小结
情景2：
一个有钱人绑着一个穷人来到法庭：大人，我要求处罚这个人，因为他十分可恶，竟到我家 偷了我一个面包。这个穷人苦苦哀求：我实在太饿了，就拿了一个面包。 法官判决——穷人偷窃面包被判死刑
01 学习目标 02 导学探究 03 课堂检测 04 本课小结
问题1：根据情景中的描述，你能总结一下，完成统一后，汉谟拉比 是如何管辖他的国家的吗？ 答案： 实行君主专制，加强中央集权；
宣传君权神授，神化自己，推行个人崇拜； 重视农业灌溉，改造自然，发展经济。
问题2：除了情景中所描述的，汉谟拉比还采取了什么手段来巩固统治？
答案： 制定了一部较为系统和完整的法典，即汉谟拉比法典。
01 学习目标 02 导学探究 03 课堂检测 04 本课小结
情景2：
《汉谟拉比法典》石碑上的浮雕 右边为太阳神，左边为汉谟拉比。 雕像表明太阳神正在授予汉谟拉 比象征权利的魔标和魔环。
第一九九条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨， 则应赔偿其实价之一半。 第十五条 自由民将宫廷之奴或婢，或穆什钦努之奴或婢，带出城门外 者，应处死。 第二八二条 倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”，则此主人应证实 其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。
第一一七条 倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出 以为债奴，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年，至第4年应恢复 自由。 第一〇〇条 塔木卡[大商人]以银与沙马鲁[小商人]经营买卖，令其出 发，而沙马鲁应在旅途中.....使委托彼之银获利，倘沙马鲁于所至之 处获利，则应结算所取全部银额之利息，而后应计算自己的日期，以偿 还塔木卡。
第2课 古代两河流域 课件(21张PPT) 2023--2024学年部编版历史九年级上册
《汉谟拉比法典》规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝
藏奴隶者，都要被处以死刑。拥有公民权的自由民的地
位要高于无公民权的自由民。据此可知，《汉谟拉比法
典》 A.维护奴隶主利益
( )A
B.主张君权神授
C.提倡自由与平等
D.确保等级秩序
1.(2022·辽宁沈阳模拟)西亚地区的原始农业和畜牧业发 端于公元前9000年左右，在那里的遗址中，考古学家 发现了大麦和小麦，驯养的狗、绵羊和山羊的骨骼以 及定居的农业村落遗迹。约公元前4500年，苏美尔人 在此从事农业生产，具有灌溉知识，使用金属工具。 从此时到约公元前2900年以城市为中心的聚落逐渐扩 大，城市的功能不断完善。
2.意义：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较 为完整的__成__文__法__典___，是古巴比伦王国留给人类的宝 贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
《汉谟拉比法典》并非目前已知的世界上最古老的 法典，而是历史上第一部较为完整的成文法典。
1.观察教材第6页《古代两河流域示意图》，指出古代两 河流域地理位置的特点。 【思考提示】要学会结合地理知识，从地图中提取信 息，可以从自然条件和交通运输、战略意义等方面归 纳古代两河流域的地理位置特点。
汉谟拉比建立了统一的奴隶制国家，是古巴比伦第 六代国王，而非古巴比伦的开国之君。
《汉谟拉比法典》
1.内容 (1)反映严格的社会等级：①拥有公民权的自由民； ②无公民权的自由民；③__奴__隶____。 (2)__奴__隶__制__度___在古巴比伦相当发达，家庭奴隶制是古 巴比伦的一大特征。
(3)法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面 的规定，说明__商__品__经__济___在古巴比伦比较活跃。
【答案】特点：地形平坦，位于两河之间，灌溉水源 充足，适合农耕发展；交通便利，战略位置重要。
人教部编版历史九上第2课《古代两河流域》课件(共31张PPT)
维护奴隶主统治阶级利益，是代 表奴隶主意志的法律。
2、它与现代的法律精神有什么不同？
现代法律精神是人人平等的。而《汉 谟拉比法典》规定了奴隶主对平民和 奴隶所享有特权。这同现代法律所弘 扬的人道主义精神和平等精神是不同 的。
• 结合教材第8页相关史事
• 第从16汉条：谟自拉由民比藏法匿典宫廷的或内穆什容钦看努（，指它被征处服处地维 区应护的处奴人死）。隶之主逃奴阶于级其的家，利而益据不，交强出者化，奴此隶家家主主阶
空中花园
空中花园，是古代世界七大奇迹之一，又称悬园。在公元前6世纪 由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比伦 城为其患思乡病的王妃安美依迪丝（Amyitis）修建的。现已不存。 空中花园据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥 青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶 不停地推动连系著齿轮的把手。园中种植各种花草树木，远看犹如 花园悬在半空中。巴比伦文献中，空中花园始终是一个谜，甚至没 有一篇提及空中花园。
• 三．《汉谟拉比法典》
• 1.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为 完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前 言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以 清晰地了解古巴比伦社会。
• 2.从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由 民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要 来源，也有买卖奴隶的现象。法典明显保留了一些 原始时代的观念。同时，法典中有许多关于租赁、 雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在 古巴比伦比较活跃。
巴 格 达
谟
汉谟拉比统一两河流域，建立强大的中央集权国家
二、古巴比伦王国的建立
2、它与现代的法律精神有什么不同？
现代法律精神是人人平等的。而《汉 谟拉比法典》规定了奴隶主对平民和 奴隶所享有特权。这同现代法律所弘 扬的人道主义精神和平等精神是不同 的。
• 结合教材第8页相关史事
• 第从16汉条：谟自拉由民比藏法匿典宫廷的或内穆什容钦看努（，指它被征处服处地维 区应护的处奴人死）。隶之主逃奴阶于级其的家，利而益据不，交强出者化，奴此隶家家主主阶
空中花园
空中花园，是古代世界七大奇迹之一，又称悬园。在公元前6世纪 由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比伦 城为其患思乡病的王妃安美依迪丝（Amyitis）修建的。现已不存。 空中花园据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥 青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶 不停地推动连系著齿轮的把手。园中种植各种花草树木，远看犹如 花园悬在半空中。巴比伦文献中，空中花园始终是一个谜，甚至没 有一篇提及空中花园。
• 三．《汉谟拉比法典》
• 1.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为 完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前 言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以 清晰地了解古巴比伦社会。
• 2.从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由 民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。 奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要 来源，也有买卖奴隶的现象。法典明显保留了一些 原始时代的观念。同时，法典中有许多关于租赁、 雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在 古巴比伦比较活跃。
巴 格 达
谟
汉谟拉比统一两河流域，建立强大的中央集权国家
二、古巴比伦王国的建立
人教版部编九年级历史上册第一单元第2课 古代两河流域(共15张PPT)
自己的眼镜也要被打瞎。
史料三 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物
者也处死刑
从汉谟拉比法典的内容我们可以看出法典在维护谁的利益？有何目的？
奴隶主
维护君主统治和私有制
从法典条文看法典特点 特点一：阶级歧视的原则，地位高的阶级对地位低的阶级享有特权。
特点二： 虽反映了法典的公正观念，但这种公正体现在身份地位相同的
数学发展
这个数学上非常有名的定理最早是由什么人发现并使用的？ 古代两河流域的人们不仅最早发现了“勾股定理”，他们还发 明了钟表等60进位的数字等知识。
建筑
新巴比伦空中花园
1. 2001年，伊拉克举行了“文字发明5000年”的庆祝活动，为祖
先发明人类历史上最早的文字之一而深感自豪。他们纪念的文字
人之间。
特点三：实行严格保护商业财产的原则。
《汉谟拉比法典》
是世界上迄今发现古代 第一部成文法典。 保护私有财产，维护统 治，稳定社会秩序。 ……
代表的是统治阶级的利益， 奴隶毫无地位可言。 刑罚比较残酷，具有一定的 野蛮性和原始性。 同现代法律相比，法律公平 是十分有限的 ……
苏美尔人的楔形文字
地位：世界上第一 部较为完整的成文 法典。
作用：
汉谟拉比国王
①清晰地了解古巴比伦社会
内容广泛
《汉《谟汉拉谟拉比比法法典典》》石局柱部图
史料一
古巴比伦的《汉谟拉比法典》
第205条 殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之。
第226条 倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者，
则此理发师应断指。
史料二 两个自由民打架，如果一方打下了对方的眼睛，作为惩罚
统一 约公元前2400年 两河流域初步统一
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• 尼布甲尼撒二世是新巴比伦王国最强大的国王， 在位期间新巴比伦王国臻宇鼎盛。
部编版九年级古代两河流域_ppt
部编版九年级古代两河流域_ppt 部编版九年级古代两河流域_ppt
部编版九年级古代两河流域_ppt
• 一位历史学家说过，河流是人类文明的生 命线。幼发拉底河和底格里斯河就像两条 生命之藤，延伸在荒凉的沙漠地区，孕育 了人类最古老的文明。
• 石柱上部刻着太阳神 沙马什授予汉穆拉比 王权权标的浮雕，下 部是用楔形文字镌刻 的法典全文。
部编版九年级古代两河流域_ppt
部编版九年级古代两河流域_ppt
• 前言，主要宣扬王权神授，炫耀汉穆拉比 的丰功伟绩；结语则说明汉穆拉比遵从神 意，创立公正法典以垂永久，并警告后世， 若有敢不遵法典之王，必遭神罚。
《汉穆拉比法典》的重要历史价值
• 是目前已知的世界上第一部比较完备的成 文法典，在世界法制史上占有重要的地位。
• 法典全面维护统治集团的根本利益，保护 社会成员的私有财产，严格规定了各个阶 层的义务，严厉惩罚各种社会犯罪，比较 清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况， 是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手 文献。
部编版九年级古代两河流域_ppt
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尽管史诗带有浓厚的传奇色彩，但在一定程 度上反映了某些真实的历史过程，因此，该 史诗不仅有很高的文学价值，而且也有重要 的史学价值。它的泥板现藏于大英博物馆。
部编版九年级古代两河流域_ppt
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• 公元前1792年，第六代国 王汉穆拉比继位后，逐渐 加强对外用兵，重新统一 了巴比伦尼亚地区，征服 了两河流域的大部分地区， 势力趋于极盛。巴比伦人 继承了苏美尔人和阿卡德 人的文明成果，并发扬光 大，把美索不达米亚文明 发展到了顶峰。
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思考? 河流在早期文明中的作用
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楔形文字——世界上最早的文字
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（6）新巴比伦王国 ——最后的辉煌
• 公元前7世纪迦勒底人在巴比伦自立为王，建立了 迦勒底王朝，历史上又称为新巴比伦王朝。在灭 亡了北部的亚述帝国后，新巴比伦王国占领了两 河流域南部、叙利亚和巴勒斯坦等地，囊括了整 个西亚肥沃的新月地带，演绎了美索不达米亚文 明史的最后一段辉煌。
• 正文部分共有282条，内容涉及经济法、婚 姻法、民法和刑法等诸多领域，对债务、 商务、租佃、嫁娶、财产继承以及诉讼程 序等都有明文规定。
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汉穆拉比为什么要颁布这样一部法典？
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（2）阿卡德王国
在苏美尔地区的北部阿 卡德人的势力越来越强 大，约公元前2371年， 它们的杰出领袖萨尔贡 率领他的精锐部队长驱 直入，统一了苏美尔地 区，建立了古代两河流 域第一个统一国家，并 在北部地区建立了新首 都定名为阿卡德。
（3）乌尔第三王朝 ——苏美尔人最后的辉煌
• 阿卡德王国覆灭后，两河流域迎来了新的统一王 朝——乌尔第三王朝，乌尔第三王朝又称为新苏 美尔时期，这个新苏美尔王朝的创建者乌尔纳姆 原来是乌尔城的一个军官，他重新统一了两河流 域南部阿卡德和苏美尔地区 。
• 《乌尔纳姆法典》 • 公元前2006年，周边居民又一次入侵巴比伦尼亚，
乌尔第三王朝遂告解体，两河流域南部再度陷入 分裂局面。但苏美尔文明并没有因此而消失，而 是被其他民族继承和发展，可以说苏美尔文明是 古代两河流域文明的核心和基础。
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• 公元前1894年，阿摩利人 以巴比伦这座小城市为中 心，南征北战，最终建立 了一个强大的巴比伦帝国， 历史上称之为“古巴比伦 王国”，为与后来的巴比 伦帝国区别。
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古代两河流域
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（1）苏美尔城邦
• 大约在公元前五、四千纪，苏美尔人来到两河流 域的最南端定居，他们在冲击平原上建立起房屋、 耕种粮食、栽种果树、捕鱼。
• 约公元前3500年至前3100年，苏美尔人建立了世 界上最早的城邦国家，随后，也产生了十几个城 邦，这些城邦之间既有交往与融合，也为了争夺 劳动力、水源、土地和对水利设施的控制权而进 行战争，上演了一幕幕王国更替的古代历史剧。
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（5）亚述帝国
• 公元前9—8世纪，亚述的社会生产力获得 长足发展，至公元前7世纪，在武力征服的 基础上亚述成为一个版图空前的奴隶制大 帝国，首都尼尼微。
• 公元前626年，原先居住于波斯湾沿岸的迦 勒底人趁亚述衰败之际攻陷巴比伦，建立 新巴比伦王国。
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• 汉穆拉比就是巴比伦 文明最重要的缔者， 他于公元前1792年登 上王位，让汉穆拉比 万古流芳的不是他的 赫赫战功四方征讨的 功绩，而是他颁布的 一部法典，即《汉穆 拉比法典》。
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石柱上的法律
• 刻在一根黑色的玄武 岩柱上，柱高2.25米， 上部周长1.65米，底 部周长1.90米。
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楔形文字
甲ห้องสมุดไป่ตู้文
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《吉尔伽美什》 一个英雄的传奇史诗
• 苏美尔人崇尚武力，崇尚英雄。《吉尔伽美什》 是两河流域流传最广的故事，是人类历史上的第 一部史诗。全部史诗载于12块泥板上，它讲述的 是一个英勇、多情，充满悲剧色彩的英雄故事。
• 它是从泥板中发现的，吉尔伽美什是乌鲁克国王， 一个真实的历史人物，乌鲁克是最大的苏美尔城 邦之一，据说吉尔伽美什建造了乌鲁克的城墙， 史诗讲述了他敢于对抗神灵、与命运抗争、最终 不得不服从命运的曲折经历，也汇集了古代两河 流域的各种神话传说。
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• 一位历史学家说过，河流是人类文明的生 命线。幼发拉底河和底格里斯河就像两条 生命之藤，延伸在荒凉的沙漠地区，孕育 了人类最古老的文明。
• 石柱上部刻着太阳神 沙马什授予汉穆拉比 王权权标的浮雕，下 部是用楔形文字镌刻 的法典全文。
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• 前言，主要宣扬王权神授，炫耀汉穆拉比 的丰功伟绩；结语则说明汉穆拉比遵从神 意，创立公正法典以垂永久，并警告后世， 若有敢不遵法典之王，必遭神罚。
《汉穆拉比法典》的重要历史价值
• 是目前已知的世界上第一部比较完备的成 文法典，在世界法制史上占有重要的地位。
• 法典全面维护统治集团的根本利益，保护 社会成员的私有财产，严格规定了各个阶 层的义务，严厉惩罚各种社会犯罪，比较 清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况， 是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手 文献。
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尽管史诗带有浓厚的传奇色彩，但在一定程 度上反映了某些真实的历史过程，因此，该 史诗不仅有很高的文学价值，而且也有重要 的史学价值。它的泥板现藏于大英博物馆。
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• 公元前1792年，第六代国 王汉穆拉比继位后，逐渐 加强对外用兵，重新统一 了巴比伦尼亚地区，征服 了两河流域的大部分地区， 势力趋于极盛。巴比伦人 继承了苏美尔人和阿卡德 人的文明成果，并发扬光 大，把美索不达米亚文明 发展到了顶峰。
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思考? 河流在早期文明中的作用
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楔形文字——世界上最早的文字
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（6）新巴比伦王国 ——最后的辉煌
• 公元前7世纪迦勒底人在巴比伦自立为王，建立了 迦勒底王朝，历史上又称为新巴比伦王朝。在灭 亡了北部的亚述帝国后，新巴比伦王国占领了两 河流域南部、叙利亚和巴勒斯坦等地，囊括了整 个西亚肥沃的新月地带，演绎了美索不达米亚文 明史的最后一段辉煌。
• 正文部分共有282条，内容涉及经济法、婚 姻法、民法和刑法等诸多领域，对债务、 商务、租佃、嫁娶、财产继承以及诉讼程 序等都有明文规定。
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汉穆拉比为什么要颁布这样一部法典？
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（2）阿卡德王国
在苏美尔地区的北部阿 卡德人的势力越来越强 大，约公元前2371年， 它们的杰出领袖萨尔贡 率领他的精锐部队长驱 直入，统一了苏美尔地 区，建立了古代两河流 域第一个统一国家，并 在北部地区建立了新首 都定名为阿卡德。
（3）乌尔第三王朝 ——苏美尔人最后的辉煌
• 阿卡德王国覆灭后，两河流域迎来了新的统一王 朝——乌尔第三王朝，乌尔第三王朝又称为新苏 美尔时期，这个新苏美尔王朝的创建者乌尔纳姆 原来是乌尔城的一个军官，他重新统一了两河流 域南部阿卡德和苏美尔地区 。
• 《乌尔纳姆法典》 • 公元前2006年，周边居民又一次入侵巴比伦尼亚，
乌尔第三王朝遂告解体，两河流域南部再度陷入 分裂局面。但苏美尔文明并没有因此而消失，而 是被其他民族继承和发展，可以说苏美尔文明是 古代两河流域文明的核心和基础。
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• 公元前1894年，阿摩利人 以巴比伦这座小城市为中 心，南征北战，最终建立 了一个强大的巴比伦帝国， 历史上称之为“古巴比伦 王国”，为与后来的巴比 伦帝国区别。
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古代两河流域
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（1）苏美尔城邦
• 大约在公元前五、四千纪，苏美尔人来到两河流 域的最南端定居，他们在冲击平原上建立起房屋、 耕种粮食、栽种果树、捕鱼。
• 约公元前3500年至前3100年，苏美尔人建立了世 界上最早的城邦国家，随后，也产生了十几个城 邦，这些城邦之间既有交往与融合，也为了争夺 劳动力、水源、土地和对水利设施的控制权而进 行战争，上演了一幕幕王国更替的古代历史剧。
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（5）亚述帝国
• 公元前9—8世纪，亚述的社会生产力获得 长足发展，至公元前7世纪，在武力征服的 基础上亚述成为一个版图空前的奴隶制大 帝国，首都尼尼微。
• 公元前626年，原先居住于波斯湾沿岸的迦 勒底人趁亚述衰败之际攻陷巴比伦，建立 新巴比伦王国。
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• 汉穆拉比就是巴比伦 文明最重要的缔者， 他于公元前1792年登 上王位，让汉穆拉比 万古流芳的不是他的 赫赫战功四方征讨的 功绩，而是他颁布的 一部法典，即《汉穆 拉比法典》。
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石柱上的法律
• 刻在一根黑色的玄武 岩柱上，柱高2.25米， 上部周长1.65米，底 部周长1.90米。
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楔形文字
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《吉尔伽美什》 一个英雄的传奇史诗
• 苏美尔人崇尚武力，崇尚英雄。《吉尔伽美什》 是两河流域流传最广的故事，是人类历史上的第 一部史诗。全部史诗载于12块泥板上，它讲述的 是一个英勇、多情，充满悲剧色彩的英雄故事。
• 它是从泥板中发现的，吉尔伽美什是乌鲁克国王， 一个真实的历史人物，乌鲁克是最大的苏美尔城 邦之一，据说吉尔伽美什建造了乌鲁克的城墙， 史诗讲述了他敢于对抗神灵、与命运抗争、最终 不得不服从命运的曲折经历，也汇集了古代两河 流域的各种神话传说。