《庖丁解牛》习题
【语文】《庖丁解牛》课后练习 2023-2024学年统编版高中语文必修下册
作业练习课程基本信息学科高中语文年级高一学期课题庖丁解牛作业练习一、翻译全文重点字词庖丁为文惠君解牛，手之所触（），肩之所倚，足之所履（），膝之所踦（），砉然向然（），奏刀騞然（），莫不中音（）。
合于《桑林》之舞（），乃中《经首》之会（）。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖（）至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道（）也，进乎技矣（）。
始臣之解牛之时，所见无非牛者（）；三年之后，未尝见全牛也（）。
方今之时，臣以神遇而不以目视（），官知止而神欲行（）。
依乎天理（），批大郤（），导大窾（），因其固然（），技经肯綮之未尝（），而况大軱（）乎！良庖岁更（）刀，割也；族庖（）月更刀，折（）也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（）。
彼节者有间（），而刀刃者无厚（）；以无厚入有间，恢恢乎（）其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族（），吾见其难为，怵然（）为戒，视为止，行为迟（），动刀甚微（）。
謋（）然已解，如土委（）地。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（），善（）刀而藏之。
”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生（）焉。
”二、选择题1.下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（）A．《庖丁解牛》写了三个阶段庖丁技艺的比较，不仅是庖丁技艺逐渐纯熟的体现，更是其对“道”理解不断深化的体现。
无论是“所见”还是“未尝见”，都是需要“以目视”的，而最高境界的第三阶段，则摆脱了视觉的束缚，完全交由“神”来定夺。
B．文章语言精练而富有表现力。
“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术；比拟庖丁进刀合《桑林》之舞，中《经首》之会，有声有色；解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。
C．《庖丁解牛》一文，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理，用牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人。
D．庖丁技艺高超的原因主要是三个方面：其一，强调对技术的追求。
其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。
2024年高一语文同步课堂(统编版必修下册)《庖丁解牛》(分层练习)解析版
1.3庖丁解牛分层练习1．下列词语中，加点字的注音不正确的一项是（）A．肩之所倚．（yĭ）莫不中．音（zhòng）B．砉然向．然（xiăng）技经肯綮．（qìng）C．批大郤．（xĭ）岁更．刀（gēng）D．导大窾．（kuăn）发于硎．（xíng）【答案】C【详解】本题考查学生识记常用字字音的能力。
C.“批大郤”的“郤”应读作“xì”。
故选C。
2．下列句子中不含通假字的一项是（）A．善哉！技盖至此乎？B．骑皆伏曰：“如大王言。
”C．项王身亦被十余创。
D．提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
【答案】C【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。
A.“盖”通“盍”，何，怎么。
B.“伏”通“服”，心服。
C.没有通假字。
D.“善”通“缮”，修治，此处指揩拭，擦拭。
故选C。
3．下列加点字的意义和用法相同的一组是（）A．批大郤，导大窾，因．其固然因．击沛公于坐B．既东封．郑又欲肆其西封．C．庖丁为．文惠君解牛为．击破沛公军然而，我们必须了解庄子绝非不食人间烟火的道行者，也非逃离现实生命的乌托B．乙处的冒号使用正确，此处表示提示下文，其后的内容指的是“大胆的假设”。
C．丙处“义也”后的标点使用正确，此处属句中的引用句号放在后引号的前面或后面均可。
D．丁处的破折号使用正确，两个破折号表示插入注释内容或补充说明，和括号的作用类似。
9．反证法会先做出某个假设，然后推理出其与事理或已知条件矛盾，从而证明假设不成立。
试分析第二段所用反证法的推理思路。
10．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。
可少量增删词语，不得改变原意。
【答案】8．C9．假如老庄真的弃尘绝世成立。
那么他们就应像接舆、长沮、桀溺等几位隐士一样，不留姓名，不谈著书立说、设帐授徒。
但事实上老庄与孔孟一样行“入世之事”，这与已知事实矛盾。
所以，老庄真的弃尘绝世这个假设不成立。
10．两千多年来不但发展为中国文化的基调，而且已然内化成中国人独有的人格特征。
庖丁解牛练习题
庖丁解牛练习题一、选择题A. 游刃有余B. 抛砖引玉C. 捉襟见肘D. 杯水车薪2. “庖丁解牛”这个成语出自哪部经典著作？A. 《论语》B. 《庄子》C. 《孟子》D. 《大学》3. “庖丁解牛”中的“庖丁”指的是什么职业？A. 医生B. 厨师C. 铁匠D. 木匠二、填空题1. “庖丁解牛”这个成语比喻技术熟练到了________的地步。
2. 在《庄子·养生主》中，庖丁解牛的故事告诉我们，要顺应________，才能达到游刃有余的境界。
三、简答题1. 请简要描述“庖丁解牛”这个成语的含义。
2. 请举例说明“庖丁解牛”在实际生活中的应用。
四、阅读理解题《庄子·养生主》原文：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。
文惠君曰：‘嘻，善哉！技盖至此乎？’”（1）庖丁（2）文惠君（3）解牛“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。
”五、案例分析题某公司技术部门员工小李，从事软件开发工作多年，技术精湛。
在一次项目中，他凭借丰富的经验和熟练的技能，迅速找到了问题的根源，并提出了有效的解决方案。
请问小李在这次项目中体现了哪些“庖丁解牛”的精神？六、判断题1. “庖丁解牛”这个成语是用来形容人做事粗心大意的。
（错/对）2. “庖丁解牛”的故事告诉我们，只要勤学苦练，就能在任何领域达到高超的技艺。
（错/对）3. 在《庄子·养生主》中，庖丁解牛的过程是一帆风顺的，没有遇到任何困难。
（错/对）七、匹配题A. 《庄子》B. 《左传》C. 《史记》D. 《汉书》1. 庖丁解牛 ____2. 望梅止渴 ____3. 背水一战 ____4. 纸上谈兵 ____八、改错题1. “庖丁解牛”的故事讲述了庖丁如何用一把大刀将牛分解成无数小块的过程。
（错误：______，改正：______）2. “庖丁解牛”的成语现在用来形容人们在做事情时毫不费力，轻松完成。
《庖丁解牛》练习(含答案)
《庖丁解牛》练习一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成文后小题。
目前的中国不需要庄子精神借助《百家讲坛》的神力，沉寂了很长时间的庄子也终于开始风光起来，他的人生哲学也变得流行起来。
什么“逍遥游于物外”，什么“无为、无功、无名”，追求绝对的自由精神，等等。
可是我们也不要忘记了，庄子也是中国犬儒主义的创始人，庄子的“自由精神”混合了犬儒精神而显得俗不可耐。
在今天的中国倡导庄子精神实在不是时候。
《庄子》的“自由精神”似乎早为大家公认，其高蹈超越、想象之奇绝，可谓前无古人、后无来者。
但我要补充的是：《庄子》中还有大量犬儒主义言论，体现了一种非常糟糕的鸵鸟智慧和乌龟哲学。
庄子一方面大骂世俗，一方面又反复说要“不谴是非而与世俗处”。
也就是说，不要去管什么是非，要无条件地和世俗世界好好相处；一方面大谈“不为物役”，但另一方面更告诫人们要“与物周游”“与物为春”。
庄子一方面是大胆想象，神游于九天之上，另一方面则奉行“识时务者为俊杰”的现实主义策略。
庄子的想象更多地体现在玄空的神游上，在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界。
他的“游”也只是不触及现实的“神游”而已。
其实这看似矛盾的两个方面的结合才是完整的庄子，它们共同组成了犬儒式的人生态度。
所谓“犬儒主义”，指的是个体与社会之间的一种畸形关系。
犬儒主义诞生于公元5 世纪的希腊，它指一种对文化价值的对抗精神，一种深刻的怀疑，它认为世界是不值得严肃对待的，不妨游戏之。
到了现代，犬儒主义的含义发生了一定的变化，但是其对于世界的不信任和拒绝的态度没有变。
犬儒主义虽然对现实不满，但是又拒绝参与社会世界，或遁入孤独和内闭，或转向任诞的审美主义，而其骨子里则是虚无主义。
他们对于世界保持了清醒的距离意识，但是却不敢或不愿与之正面对抗，而以一种嬉笑怒骂、冷嘲热讽的处理态度来曲折地表达自己的不满和妥协混合的矛盾立场。
犬儒主义不仅仅表现了现实的黑暗，或者现实世界中道德的颠倒和价值的真空状态，更是人们对于这种颠倒和真空状态的麻木、接受乃至积极认同。
高中语文(新人教版)必修下册同步习题：庖丁解牛(同步习题)【含答案及解析】
第一单元庖丁解牛基础过关练一、通假字:写出下列通假字所通之字并解释。
1.砉然向．然 “向”同“ ”, 2.技盖．至此乎 “盖”同“ ”, 3.批大郤．“郤”同“ ”,二、一词多义:解释下列加点的字。
1.族{①族庖月更刀,折也②每至于族,吾见其难为 ③士大夫之族2.中{①莫不中音 ②中通外直,不蔓不枝 ③百发百中3.为{①每至于族,吾见其难为 ②怵然为戒,视为止,行为迟4.而{①臣以神遇而不以目视 ②技经肯綮之未尝,而况大车瓜乎 ③提刀而立 ④善刀而藏之三、古今异义:写出下列加点词语的古义。
1.依乎天理．． 古义:今义:天然的道理。
2.视为止,行为．．迟古义:今义:受思想支配而表现出来的活动。
3.吾见其难为．．古义:今义:使人为难;多亏(指做了不容易做的事);客套话,用于感谢别人代自己做事。
4.因其固然．．古义:今义:表示承认某个事实,引起下文转折;表示承认甲事实,也不否认乙事实。
5.每至于．．族古义:今义:表示达到某种程度;表示另提一事。
6.虽然．．,每至于族古义:今义:用在上半句,下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应,表示承认甲事为事实,但乙事并不因为甲事而不成立。
7.技经肯綮之未尝．．古义:今义:未曾;加在否定词前面,构成双重否定,意思跟“不是(不、没)”相同,但口气比较委婉。
四、词类活用:指出下列加点字的活用类型并解释。
1.良庖岁．更刀2.族庖月．更刀3.视．为止,行．为迟4.而刀刃者无厚．五、特殊句式:指出下列句子在句式上的特殊之处并翻译。
1.如土委地。
句式:译文:2.怵然为戒。
句式:译文:3.视为止,行为迟。
句式:译文:4.是以十九年而刀刃若新发于硎。
句式:译文:5.技经肯綮之未尝。
句式:译文:6.臣之所好者道也。
句式:译文:7.良庖岁更刀,割也。
句式:译文:六、文化常识:判断下列古代文化常识的正误。
庖丁,庖指厨师,丁是厨师的名,庖丁就是指名为“丁”的厨师。
春秋战国时期,人们称呼以某种技艺为职业的人,习惯在其名字前面加上一个表示其职业的词。
【高中语文】《庖丁解牛》同步练习+统编版高中语文必修下册
1.3《庖丁解牛》作业一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）魏莹与田侯牟①约，田侯牟背之。
魏莹怒，将使人刺之。
犀首②公孙衍闻而耻之，曰：“君为万乘．．之君也，而以匹夫从仇。
衍请受甲二十万，为君攻之，虏其人民，系其牛马，使其君内热发于背③，然后拔其国。
忌也出走，然后扶其背，折其脊。
”季子闻而耻之，曰：“筑十仞之城城者既十仞矣则又坏之此胥靡④之所苦也今兵不起七年矣此王之基也。
衍，乱人也，不可听也。
”华子闻而丑之，曰：“善言伐齐者，乱人也；善言勿伐者，亦乱人也；谓伐之与不伐乱人也者，又乱人也。
”君曰：“然则若何？”曰：“君求其道而已矣。
”惠子闻之，而见戴晋人。
戴晋人曰：“有所谓蜗者，君知之乎？”曰：“然。
”“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。
时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。
”君曰：“噫！其虚言与？”曰：“臣请为君实之。
君以意在四方上下有穷乎？”君曰：“无穷。
”曰：“知游心于无穷，而反在通达之国，若存若亡乎？”君曰：“然。
”曰：“通达之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王，王与蛮氏有辩乎？”君曰：“无辩。
”客出而．君惝然若有亡也。
客出，惠子见。
君曰：“客，大人也，圣人不足以当之。
”惠子曰：“夫吹管也，犹有嗃⑤也；吹剑首⑥者，吷⑦而已矣。
尧、舜，人之所誉也。
道尧、舜于戴晋人之前，譬犹一吷也。
”（选自《庄子·杂篇·则阳》，有删改）【注】①魏莹：魏惠王。
田侯牟：疑指齐桓公。
②犀首：官名。
③内热发于背：内心焦急而病发于背。
④胥靡：服役的犯人。
⑤嗃：洪亮而悠长的声音。
⑥剑首：剑鼻环的小孔。
⑦吷：细微的声音。
（二）庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。
技经肯綮．．之未尝，而况大軱．．乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
《第17课 庖丁解牛》课文同步练习及答案
《第17课庖丁解牛》课文同步练习（时间：60分钟分值：70分）一、基础达标(每小题3分，共15分)1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A．乃中．《经首》之会中：合乎B．批大郤，导．大窾，因其固然导：引导C．族．庖月更刀，折也族：众D．讠桀然已解，如土委．地委：卸落答案 B解析B项，导：顺着，循着，文中有导入的意思。
2．下列各组句子中加点词语的意义和用法，完全相同的一项是( )A．庖丁为．文惠君解牛其印为．予群从所得B．而刀刃若新发于．硎苛政猛于．虎也C．而．刀刃者无厚吾尝终日而．思矣D．臣以．神遇而不以目视常以．身翼蔽沛公答案 D解析D项，介词，用。
A项，介词，替/介词，被；B项，介词，从/介词，比；C项，转折连词，可是/表示修饰的连词，可译为“地”。
3．下列句子中加点的词，意思与现代汉语相同的一项是( )A．视为止，行为．．迟B．虽然．．，每至于族C．依乎天理．．，批大郤，导大窾D．三年之后，未尝．．见全牛也答案 D解析A项，古义：行动，因而；今义：受思想支配而表现出来的活动。
B 项，古义：虽然是这样；今义：转折连词。
C项，古义：生理上的天然结构；今义：天然的道理或伦理道德。
4．下列各句括号中是补出的省略部分，不正确的一项是( )A．始臣之解牛之时，(臣)所见无非牛者。
B．三年之后，(臣)未尝见全牛也。
C．(王)为之四顾，(王)为之踌躇满志。
D．吾闻庖丁之言，(吾)得养生焉。
答案 C解析补出后为：(臣)为之四顾，(臣)为之踌躇满志。
5．下列对原文的叙述和分析，正确的一项是( )A．庖丁技术十分高超，乐师的音乐节拍也不得不跟随他动作的节奏。
B．庖丁其实并不喜欢解牛，他爱好的是“道”，也就是自然的规律。
C．庖丁的刀之所以长年保持锋利，是因为他的刀刃没有厚度。
D．听了庖丁的话，文惠君得到了启发，懂得了养生之道。
答案 D解析A项，是庖丁的动作合于音乐节拍。
B项，是庖丁对“道”的喜爱超过了对技术的喜爱。
《庖丁解牛》习题课件(一)
《庖丁解牛》习题课件(一)一、导入1. 阅读文言文《庖丁解牛》，了解文章背景及主题。
2. 思考以下问题：a. 文章主要讲述了什么故事？b. 庖丁解牛的过程给我们带来了哪些启示？c. 本文的寓意是什么？二、习题解析1. 解释以下词语：a. 庖丁b. 解牛c. 髀d. 胫e. 膂f. 股g. 胠h. 胺i. 肪j. 肘2. 翻译以下句子：a. “庖丁为文惠君解牛。
”b. “合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
”c. “技经肯綮之未尝，而况大軱乎！”d. “彼节者有间，而刀刃者无厚。
”e. “以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
”3. 分析以下句子：a. “始臣之解牛之时，所见无非牛者。
”b. “三年之后，未尝见全牛也。
”c. “方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
”d. “依乎天理，批大却，导大窾，因其固然。
”4. 阐述以下观点：a. 庖丁解牛的过程体现了哪种哲学思想？b. 庖丁解牛的故事对我们的现实意义是什么？c. 如何理解“以神遇而不以目视”？三、拓展练习1. 请运用庖丁解牛的故事，谈谈你对“顺应自然”的理解。
2. 请以庖丁解牛为题材，创作一篇不少于800字的作文。
3. 比较以下两个成语“游刃有余”和“目无全牛”，并结合庖丁解牛的故事，分析它们的寓意。
四、课后作业1. 抄写《庖丁解牛》全文，并标注生僻字、通假字、一词多义等。
2. 选取《庖丁解牛》中的一个片段，进行翻译和赏析。
3. 结合本节课的学习，谈谈你对“技进乎道”的理解。
五、总结本节课我们学习了《庖丁解牛》这篇文言文，通过庖丁解牛的故事，体会到了顺应自然、技进乎道的哲学思想。
同时，我们通过分析文章内容，提高了阅读文言文的能力。
希望同学们在课后继续巩固所学，深入理解文章的内涵，将庖丁解牛的精神运用到学习和生活中。
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《庖丁解牛》习题
一、选择题
1．下列加点字的注音有误的一项是( )
A．所踦(yǐ)硎(xín g) 怵然(chù)
B. 騞(huā) 砉然(huò) 向然(xiǎn g)
C．大郤(xì) 大窾(kuǎn) 謋然(huò)
D．中音(zhòng) 肯綮(qìn g) 庖丁(páo)
2．从词类活用的角度看，下列对加点词的解释不恰当的一项是 ( ) A．良庖岁更刀岁：每年，名词活用作状语。
B．假舟楫者，非能水也水：游水，名词动用。
C．以无厚入有间厚：有厚度的刀刃，形容词用作名词。
D．三岁贯女，莫我肯德德：恩德，名词。
3．对下列句子的句式判断错误的一项是( )
A．臣之所好者，道也。
(判断句)
B．技经肯綮之未尝。
(定语后置)
C．十九年而刀刃若新发于硎。
(状语后置)
D．提刀而立，为之四顾。
(省略句)
4．下列加点词意思与现代汉语相同的一项是( )
A．视为止，行为
．．迟。
B．虽然
．．，每至于族。
C．依乎天理
．．，批大郤，导大窾。
D．三年之后，未尝
．．见全牛也。
5．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一组是( )
6.下列各句中,没有通假字的一项是( )
A.砉然向然
B.技盖至此乎
C.技经肯綮之未尝
D.善刀而藏之
二、默写
6．默写课内名句
(1)方今之时，__________________，官知止而神欲行。
(2)以无厚入有间，________________。
(3)批大郤，导大窾，因其固然，________________，而况大軱乎！
(4)提刀而立，为之四顾，________________，善刀而藏之。
阅读与鉴赏
三、课内精读
阅读课内语段，回答7～11题。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非牛者。
三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。
”
7．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A．乃中《经首》之会中：合乎。
B．技盖至此乎盖：何，怎样。
C．技经肯綮之未尝技：技术。
D．如土委地委：卸落。
8．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是( )
9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．本文选自《庄子·养生主》，《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家学派的重要作品。
B．“庖丁解牛”是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理，生动直观，使抽象的“道境”形象化。
C．文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。
D．文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的“道”的解说，以此表明主旨。
条理清楚，层次分明。
10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
译文：______________________________________________
(2)虽然，每至于族，吾见其难为。
译文：______________________________________________
（3）臣之所好者道也,进乎技矣。
译文：______________________________________________
（4）以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
译文：______________________________________________
11.解释下列字义
(1)为
①庖丁为文惠君解牛______________________
②吾见其难为___________________________
③视为止，行为迟____________________________
④如今人方为刀俎，我为鱼肉___________________
⑤吾属今为之虏矣________________________
⑥何故怀瑾握瑜而自令见放为____________________________________
(2)乃
①乃中《经首》之会_____________________________
②断其喉，尽其肉，乃去______________________
③问今是何世，乃不知有汉______________________
④以其乃华山之阳名之也_______________________
⑤家祭无忘告乃翁________________________________
(4)道
①臣之所好者道也________________________________
②师者，所以传道受业解惑也__________________
③废先王之道，焚百家之言_______________________
④人道是，三国周郎赤壁_________________________
⑤怀其璧，从径道亡____________________________
⑥从骊山下，道芷阳间行_______________________
(5)解
①庖丁为文惠君解牛________________________
②其为惑也，终不解矣_________________________
③师者，所以传道受业解惑也____________________
④于时冰皮始解_________________________
⑤今有一言，可以解燕国之患___________________
(6)族
①族庖月更刀，折也_________________________
②每至于族，吾见其难为_______________________
③士大夫之族________________________________
④族秦者秦也，非天下也_____________________。