教师爱岗敬业精神的体现

教师爱岗敬业精神的体现爱岗敬业。

忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。

对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。

不得敷衍塞责。

教师爱岗敬业心得体现在为人师表，廉洁从教，爱岗敬业，是教师职业道德中一个显著特点，是社会对教师提出的具体要求，也是教师的崇高风范。

首先在思想品德上，遵纪守法。

塑造良好的人生观、价值观，用高尚的情操与品德面对学生，承接正确的世界观、人生观，培养学生成为一个遵纪守法的人。

其次在在语言文明方面，用纯洁、文明、健康的语言，不夹杂地方土语，用语要文雅、优秀，语调要和谐、悦耳，使学生听后能产生愉快感，乐于接受教师的教诲，切忌用低级庸俗、粗鲁无礼的语言秽语。

现在有些教师在批评学生时，用尖酸刻薄的语言去讽刺、挖苦和嘲笑学生。

因而对学生产生一种逆反心理。

受到挫折之后，不善于言语的学生积压在心中，久而久之，就形成对教师的反感、厌恶，从而厌学、逃学，给德育工作带来极大的伤痕，甚至会直接带来更为严重的后果；其次语言要准确、鲜明、简练。

言简意赅，入木三分，见解独到深切，令人耳目一新，这样才会具有感召力，才能让学生把美好的思想与知识带进心田。

同时，语言要热情、诚恳，富于激励性，溢于言表，才能充分显示生命力，才能与学生的心产生共鸣。

第三，仪表大方，端庄朴素。

教师的仪表应有美感，衣着、发式整齐、洁净、朴素为特色，充分显示了教师对生活的热爱，精神饱满，诚实朴素的生活习惯，从而给学生以美的熏陶，相反，教师衣着不整，不仅伤斯文，有失风雅，还会对学生留下生活懒散，精神颓废之感，同时，教师的仪表还具有时代感，教师是人类文明的传播者和建设者。

在教师的身上要体现时代气息，不能过于保守和落后于时代的发展，当然也不能追求时髦，标新立异，总之，使学生认为充满生机和活力，觉得精神振奋，神采奕奕就行。

第四，教态稳重，表情丰富，亲切，显示出一种文化修养，教师高雅自如、利落洒脱的教态，有助于强化教学效果，端庄稳重，又利于学生听课情绪，减轻学习压力，切忌不能“抖脚”、“翘二郎腿”，以免给人放荡不羁的感觉。

荀子讲过“尊严而惮蚵以为师；耆艾而言，可以为师；涌说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师”。

前人已很明确地概括了“为人师表、以身作则”的形象，作为后人的为师者，履行前人足迹，传道授业解惑也总之，教师爱岗敬业首先体现在以身作则，为人师表是指教师各方面都应为学生和社会作出表率，《韩诗外传》中提出“智如泉源，行为可以表仪，人师也”，师者，人之模范也，教师的一言一行都会给学生留下深刻的潜移默化的影响，所以在思想上、行动上，用纯洁的品行去感染学生，用美好的心灵去塑造学生。

再谈教师的敬业精神（皂河初中王瑾瑾）敬业是一种积极向上的人生态度。

人的价值在于奋斗、进取和奉献，做好本职工作是最基本的要求。

“敬业”就是尊敬、尊崇自己的职业。

大圣人孔子就主张人的一生中要勤奋、刻苦，为事业而尽心尽责。

他经常教导弟子“执事敬”、“事思敬”“修己以敬”。

作为人类灵魂工程师的我们，承担着传承文明，培养人才的重任，更加需要有“敬业精神”。

敬业作为中国传统道德规范之一,是教师必须具有的优良品质,在教育工作中要“敬事而信”和“敬业乐群”。

对于一个教师而言,要敬重教育事业,就要潜心研究业务,不浮躁,耐受得住寂寞。

凡有成就的教师,都是从教育职业劳动中领略无穷趣味的敬业者。

教师敬业的核心是尊重职业、精通职业、献身职业。

尊重职业。

尊重自己所从事的教育事业是教师敬业精神的首要标准,是一个教师必备的、最基本的心态。

热爱和尊重是职业成功的前提,只有对自己的职业有积极的态度,对自己从事的职业充满敬重的情感,才能维护它和成就它,才能引起喜悦和快乐等肯定性的体验,在职业活动中做出积极的贡献。

一个教师确立和培养崇高的职业理想和事业心,真正的尊重职业,必须具有不能放弃的使命感和责任感,把自己从事的教师职业看成无比神圣的。

这种敬重职业的事业心,包含着决心成就事业的高尚情感、忘我品格、实干作风和奉献精神。

精通职业。

每个教师都追求美好的人生和事业,都希望自己的职业活动有价值、有意义,为社会做出自己的贡献,实现人生价值。

而要对社会、对人民做出较大的贡献,就必须发愤成为业务上的行家里手,驾驭、精通自己从事的专业。

要在工作岗位上有所发现、有所发明、有所创造、有所前进,以自己力所能及、游刃有余的岗位工作能力和水平,成就自己担负的职业,立足本职工作岗位实现人生价值,对社会对人民做出自己应有的贡献。

要成为自己业务领域的专家,就要对自己专业领域劳动的知识、技能刻苦钻研、精益求精,不断提高业务水平和教育教学能力,成为优秀的教育工作者。

献身职业。

对于一个教师来说,以忘我精神献身于崇高的职业,这是一个教师的最大幸福。

教师的职业意识和责任在职业劳动中的反映,就是个人把献身职业和做出成就看成是自己的职责、使命和责任,把它看成非这样做不可的需要和义务。

教师在职业生活中,经常感受到这种责任的存在,并在履行这种责任、使命的同时,不断形成和发展内在的责任感、使命感并以其献身于职业。

全身心的投入职业劳动和创造,才可能是幸福、愉快和有成就的作为一个师德规范，“爱岗敬业”的基本导向是教师尽职尽责，履行自己的道德义务，完成教育任务。

具体来说，它主要要求教师在教育活动中体现以下几方面的道德精神。

第一，教书育人，尽职尽责教师的本职工作或基本职责就是教书育人。

因此，教书育人也就成了“爱岗敬业”规定了的教师应当履行的道德义务。

能否自觉承负这一道德义务，完成育人大业，是衡量师德修养高上优劣的重要标准。

在“教书育人”这一基本职责当中，“教书”只有工具价值而无目的价值；或者说，教书只是一种手段，是育人的手段，而不是目的，育人是教书的目的之所在。

因此，如果把“教书育人”作为一个师德规范或具体的师德要求来对待，追求的重心应放在“育人”上面。

甚至可以这样说，教师的基本职责是为国家、为社会培养人才，是育人，教书只是实现这一目的、履行自身职责所不能不选的手段。

据此而言，如果我们以“教书匠”自居，淡忘育人这一中心目标，就是本末倒置，就不可能切实履行教师义务。

教师既教书育人相对于单纯教书来说，意味着承负更多的社会义务。

教师的爱岗敬业，实际上是对“教书育人”职责的肯定和认可，所以，要体现爱岗敬业，必须从教书育人的要求出发，注意培养学生的思想品德，用优秀的文化成果教育学生，影响学生，保证他们全面、健康地发展。

这是我们应该特别强调的。

第二，学而不厌，诲人不倦。

教书育人一事，看似简单，实则繁难。

要使一个自然人完成社会化，要把一个平常人造就成一个有用之材并使之学会创造幸福，享受幸福，需要经过复杂的过程。

与此同时，除了教师的培养之外，影响人发展的还有诸多因素，它们可能与教育导向相一致，也可能和教育导向相悖逆。

因此，教育过程具有长期性、复杂性，教师的担子非常艰巨。

这就要求教师以锲而不舍的精神，着力雕塑学生的心灵，引导学生自我发展，勤奋努力，教诲不倦。

“学而不厌，诲人不倦”的道德导向一方面要求教师严格要求自己，努力培养教书育人的责任感、使命感，兢兢业业，勤奋好学；另一方面要求教师执着追求教育目的的全面实现，以高度的奉献精神对待自己的利益得失和工作苦累，以不知疲惫的精神状态直面繁重的教育任务。

同时，“诲人不倦”还要求教师正确理解和对待学生在发展过程中的错误、缺点和反复，在培养和诲谕学生时表现出充分的耐心和坚强的毅力；正确理解和处理教育过程中的矛盾、问题和困难，百折不挠地肩负起培养“四有”新人的历史使命，而不是一遇挫折，遭受一点打击，碰到一点难题便自暴自弃，灰心沮丧，退避畏缩。

第三，认真工作，不敷衍塞责。

培养和造就人不像制造一种物质产品那样有严格的“工序”规定，教育是一种教师以全人格影响人的活动。

因而，教师职业没有也不可能有严格清晰的职责划分，不能说谁是教书的，谁是育人的，谁是专职管理的。

每一个教育者都要为学生的健康成长负责，为民族和国家的未来负责，故此，每一个教育者都应当认真对待学校的全部工作，认真对待每一个学生，认真对待每一个哪怕是“细枝末节”的活动，不塘塞推脱，不敷衍塞责，不马虎了事，团结集体，精诚合作，共同做好教育工作。

教坛无小事。

教师的爱岗敬业精神在大多数情况下不是通过大是大非问题的处理来体现，而往往是于“小事”上显风格，于细微处见精神。

教师在具体细致、甚至琐碎繁杂的事务上的工作态度、工作方式，可以更全面、更深刻地反映是否敬业，是否热爱本职工作。

第四，勤奋钻研，科学施教。

“爱岗敬业”的一个基本要求，或爱岗敬业精神的一个主要表现是教师勤奋钻研，科学施教。

教育活动有其客观规律，能否认识、理解和正确运用教育规律，直接关系到教师的工作效率。

一个爱岗敬业的教师，不会满足于仅仅依靠经验教育人，他会着力总结教育规律，发现真理，并按照教育规律的要求科学施教；无论是备课、上课，还是批改作业、管理班级，他都会将自己的教育行为置于科学认识的照察之下，在教育规律限定的范围内科学地规划、组织、实施，因材施教。

从这里也可以看出，教师的敬业不单是对本职工作有一个积极的态度问题，而且包含着探索科学、有效的教育方法，追求最优教育效果的主体性要求。

换句话说，教师的敬业作为一种道德选择，它体现着动机与效果统一的综合追求。

第五，淡泊名利，育人为乐。

由于教育工作清贫却又艰苦，从业者奉献多而获取少，所以在公私义利关系方面最能检验和体现教师的敬业精神。

毫无疑问，那些不求闻达、不慕名利、不谋富贵、甘为人梯、乐教勤业的教师具有崇高而伟大的敬业精神；相反，那些一事当前“私”字当头、斤斤计较、只关心个人名利得失、不肯奉献只问索取的人，是没有资格谈论什么“敬业”精神的。

自古以来，人们就大力倡扬广大教师不忮不求、敬业勤业的精神，鄙视那些利欲熏心却混迹于教师队伍的道貌岸然的“伪君子”。

孔子之所以被后人颂为“万世师表”，虽颠沛流离、累累遑遑却教诲不辍，一生始终如一倾心执教的道义性追求是一个主要原因。

相反，那些教坛上营蝇狗苟之徒，永远不会被载入史册。

应该强调的是，在现代社会中，“爱岗敬业”的师德规范不是要求为人师者“净尽人欲”，而是要人们通过辛勤的教育劳动谋取合理正当的利益满足。

反而观之，教育是关乎他人幸福、民族和国家利益的大事业，在它面前，他人利益和集体利益、国家利益当然是最重要的。

所以，要求教师“淡泊名利”，以教育人才为乐，是合情合理的；而如果教师以追名逐利为乐趣，那么教育目的就无法实现，教育事业的发展就无从谈起。

加强教师队伍建设是教育行政工作的重点，教师群体的敬业精神的培养和保持又是教师队伍建设的重点，对广大教师行之有效的德育工作，是我们事业兴旺发达的基础和保证，毋须讳言，经济社会的发展、个体思想认识上的差异给我们的工作开展增加了难度，对此我想就面上的表现加以分析，并结合自身的工作体会，谈点个人的思考，敬请领导指正。