人教部编版一年级语文下册第七单元《文具的家》识字表

《文具的家》识字表
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具
“具”是“俱”的本字。

具，甲骨文
（双手，持举）（鼎，既是祭器也是高级饮食器皿），表示为招待客人拿出高级饮食器
皿。

造字本义：拿出高贵的饮食器皿铜鼎来宴请佳
宾，意即准备齐全，招待贵宾。

金文误将甲
骨文字形中的“鼎”写成“貝”。

篆文
又误将金文字形中的“貝”写成“目”。

当“具”的“准备齐全，招待贵宾”本义消失后，篆文再加“人”另造“俱”代替。

具，多人一起抬举。

字形采用“手”和有所省略的
“貝”会义。

因为古代人们将“贝”视作财货的象
征。

次
次，甲骨文像一个人伸手掩口打喷嚏，
像飞溅的涶沫。

造字本义：身体欠安，打喷嚏。

有的甲骨文省去手形。

金文承续
甲骨文字形。

篆文弱化金文字形中的
“口”形。

隶书则将金文字形中的
“口”简化为“勹”。

次是不好的，品类第二（冫）质量欠佳（欠）。

丢丢，本义是丢失、遗落，一去不复还。

篆书写成。

哪
哪，篆书写成。

口表意，表示问由口出。

那表声，指代较远的时间、地点、事物或者人。

哪
是对这些方面表示疑问的词，本义为代词。

新
“新”是“薪”的本字。

新，甲骨文
（辛，▼形的劈柴铁钎）（木，树桩）（斧、锤），表示斧、钎等工具劈柴。

造字本义：用斧头、铁钎将树桩劈成适合灶中烧火的柴片。

金文
承续甲骨文字形。

篆文将金文的
“斤”写成。

当“新”的柴片本义消失后，
再加“卄”（草木）另造“薪”代替。

每
每，甲骨文（生，产育）（女，
“母”），表示妇女生育。

有的甲骨文将
“生”淡化为，将“女” 写成
“母”，强化生育主题。

有的甲骨文将
“生”写成“来”。

金文综合甲骨文和的字形。

造字本义：妇女生育。

篆文
承续甲骨文字形。

隶书误将篆文的“生”写成。

“每”的“生育”本
义消失后，再加“流”另造“毓”代替。

每，草叶茂盛，叶片向上长出的样子。

平
“平”是“乎”的血缘字。

乎，甲骨文字形在
号角上加三点指事符号，三点指事符号
代表吹奏的气流通过号角发出的声音，“乎”表示
号角吹得紧急、响亮，表示危机来临，部落紧急“呼
叫”。

平，金文的“平”在“乎”的三
点之上，加一条水平直线的指事符号，表示号
音悠长、稳定，无起伏，以此号音代表部落安全无
事，安定众民。

造字本义：号音稳定悠长，没有起
伏变化，表示警情安定。

篆文省去中间的一
点。

隶书承续金文字形。

平，语调平舒。

字形采用“亏、八”会义。

“八”，表示分散。

她也，既是声旁也是形旁，是“它”的同源字，也是第三人称“佗”（他）的省略。

她，甲、金、篆文
的字形资料暂缺，隶书（女）
（也，“他”的省略，第三人称），表示女性第三人称。

推测造字本义：对女性称谓时专用
的第三人称。

中国在秦汉时代已经开始使用“她”了，但后来被
“他”所合并，直到现代的“五• 四”时期提倡
“男女平等”的“新文化运动”中，才重新启用
“她”字。

目前中国大陆在第三人称上有男为
“他”、女为“她”的性别区分，而在第二人称上
却男、女都用“你”，不分性别；港澳台及海外部
分华人地区的传统知识分子中，在第三人称上男、
女都用“他”，不分性别，倒是在第二人称上有男
为“你”、女为“妳”的性别区分。

些
些，篆文（此，脚踏之地）（二，相同），诸多此地，即表示此地的四周。

造字本义：环绕此地的四周，环境。

些，语气词。

见于楚辞。

仔
仔，甲骨文像背在大人背上的小孩。

造字本义：尚未能独立活动的幼儿。

金文图
画化，像大人背着的小孩。

篆文继承金文字
形。

隶书将篆文的“人”写成，
将篆文的“子”写成。

仔，以肩担任。

字形采用“人”作边旁，采用“子”
作声旁。

检佥，既是声旁也是形旁，是“签”的省略，表示标
记。

检，篆文（木，札，简册）
（佥，“签”，标记），表示标记简册位置的题签
片。

造字本义：古代标明简册内容以便查索的题签
木片。

俗体楷书依据草书字形，将正体楷书的“僉”简化成“佥”。

检，书内的标签。

字形采用“木”作边旁，“佥”
是声旁。

查查，本义是木筏，引申指检查。

由木和旦构成，表示木筏白天行于水中。

篆书写作。

所斤，既是声旁也是形旁，是“斫”的省略，表示刀斧砍、削。

所，金文（户，门窗，借代
房屋）（斤，“斫”的省略，用刀斧砍、削），表示伐木筑屋。

造字本义：木匠拉锯挥斧，筑屋造
门。

篆文承续金文字形。

所，砍伐树木的声音。

字形采用“斤”作边旁，采
用“户”作声旁。