汉语言文学作业1

作业1

一、以驱蚊器广告“默默无蚊的奉献”为例，分析修辞话语建构如何从一个层面

的不合理转化为另一个层面的合理？

默默无蚊的奉献。(蚊香片广告——谐音双关)这则广告巧妙地利用了“闻”和“蚊”谐音双关的特点，既突出了产品无毒无味的特点，又强调了产品的高品质：灭蚊干净,用后再无蚊侵扰。此处译文改用压尾韵的修辞方式,以补偿法较好地再现了原文的修辞与广告效果:Mosquito-re-pelling incense repels mosquitoes in silence.显然,读者从译文中能很快捕捉到产品的真实与可信。

二、你怎样理解“相对于语法和逻辑来说，修辞是一种语言冒险”。

上面所说的内容，就涉及到了逻辑与修辞的关系问题。逻辑是人类思维的基本规律，任何时候都不能违背，否则就会变成胡言乱语。修辞要解决的是根据特定的内容和语境选择最佳表达方式的问题。按照陈望道先生的说法，修辞有两大分野，即消极修辞和积极修辞。在一般情况下，人们需要的是消极修辞，消极修辞的手法是抽象的，概念的，在表达上，要求处处同事理符合。陈述事实必须合乎事情的实际，讲道理要完全符合逻辑规律。要尽量消除理解上的障碍，“力求意义明白，而且容易明白”（陈望道语）。积极修辞则有所不同。它的表达注意在积极的方面，它要求有力，动人，其“价值的高下全凭意境的高下而定，只要能够体现生活的真理，反映生活的趋向，便是现实界所不曾经见的现象也可以出现，逻辑律所未能推定的意境也可以存在，其轨道是意趣的连贯，它同事实虽然不无关系，却不一定有直接的联系”（陈望道语）。消极的修辞只在使人明白无误地“理会”所要表达的内容，而积极修辞则要求对方“必须积极地利用中介上一切所有的感性因素”来“感受”表达的内容，其中就包括像读诗那样，要借助到想象和联想等方式来帮助领悟内容了。概而言之，消极修辞与积极修辞的表现手法是有所不同的。一般来说，实用文体讲究的是消极修辞，消极修辞的表达必须完全符合逻辑规律。艺术文体则要大量地运用积极修辞，积极修辞的表达在字面上往往出现与逻辑规律不相吻合的情况。正因如此，写诗和读诗，是不能简单地运用逻

辑的规律来硬套的。

如果要准确明晰地说明修辞与逻辑的关系，可以这样说：修辞研究的是语言表达的规律和技巧，逻辑研究的是人类思维的基本规律。逻辑规律既然是人类思维的基本规律，人们的语言表达就不能违背逻辑的基本规律，也就是说，修辞的规律和技巧必须建立在符合逻辑的基础上。但是，修辞本身有消极修辞和积极修辞两大分野，这两种修辞的运用条件和表现手法都有所不同，在通常的情况下和实用性的文体中，人们运用的是消极修辞，这时的表达要完全遵守逻辑规律，否则就会变成胡言乱语；而在特殊情况下和艺术文体中，人们要运用到积极修辞，这时候的表达在字面上就有可能出现与逻辑规律不符的情况，而这种“不符”的情况是有条件的，是在特定的情境中为习惯所认可的，是可解释的，如果补足条件就可发现，无论是谁，也无论在什么情况下，尽管作者思绪天马行空，走笔出神入化，而骨子里总是按着正常的逻辑规律推演的，只是在表达中如神龙穿云，有隐有现罢了，也就是说，即使是积极修辞，在实质上也是不能越过逻辑“雷池”半步的。

三、下面三种说法，你赞成哪一种？请说明理由。

1．修辞命名“女公子”是对男尊女卑传统观念的挑战

2．修辞命名“女公子”把“女卑”改造成了“女尊”

3．修辞命名“女公子”以表面上的“女尊”遮盖着实质上的“女卑”

选（3种）修辞命名“女公子”在“尊女”的表象下遮盖着“卑女”的实质，“女强人”用“女强”的修辞命名对“女弱”进行不成功的文化突围，二者的表达策略包含复杂的文化内容。、“女公子”一词从单纯的构词方式来看是偏正式，即女的公子，换言之，“公子”仍是主语，是关键词。也就是说，不管前面冠了什么样的词，中心词仍是不变的。而且，这相当于以“公子”为标准为轴心来理解问题分析问题，自然是尊男而卑女了。

四、从表达和接受双向交流的角度分析修辞活动中的“零交际”。

[说明] 为激发学员的自主性思考，提倡独立见解，本课程的作业和考试都将为学员的创造性发挥留下空间，因此不设固定答案，不设计教师“一言定音”的“客观题”。对学员真正

有见解的观点、包括与本课教师不同的观点，只要言之有理、言之有物，都予以承认，视答题的实际水平评分。

修辞角度就是修辞学角度，是以修辞学的知识对句篇章等进行分析和判定，这也是文章分析或审美过程中必不可少的一个方面，也是艺术分析的一个主要方面。它具体包括各种修辞手法的识别和判定，细微的甚至可以含有词格的分析，句子分析等，以至于细微到标点的运用等。到底什么是修辞?如何定义修辞?这涉及到对修辞基本观念的思考与修辞学整体范式的改变。汉语修辞学界从本世纪初建立修辞学的体系以来,对修辞的本质进行了种种探索.对修辞的定义从不同的角度

进行了解说。然而到目前为止,还没有一个能充分揭示修辞本质的理论界说,修辞学的体系还不严密,修辞学的科学性屡屡受到人们的怀疑,学术地位始终难以提高。尤其是八十年代以来,社会语言生活空前丰富,出现了不少关于公关语言艺术、社交语言技巧等方面的语言艺术研究,修辞学j海之纳入自己的研究成果范围,但又与现行的修辞本质解说格格不入。修辞学界一直呼吁动态地研究修辞现象,呼吁研究口语修辞。但由于缺乏理论的指导而难以深入。学科发展的困境昭示我们要对修辞的真正本质和修辞学的研究思路重新进行认识。我们先对现有的修辞定义进行一些分析: l、修辞是对词句修饰、加工与美化,可概括成美辞说。如朱星提出:“修辞是讲词句艺术加工的法则。“胡怀琛认为:“修辞,就是把我们的说的话修饰一下,使它更美一些。”一、汉语修辞学界对修辞本质的探讨及需要进一步考虑的问题对于什么是修辞？汉语修辞学界从两个角度进行了探索．一是从活动方式上来揭示修辞的本质，包括：1．美辞说．即认为修辞是对词句的修饰、加工或美化．2．语词调整说．认为“修辞原是达意传情的手段．主要为着意和情，修辞不过是调整语辞使达意传情能够适切的一种努力．”①3选择说．认为修辞是对同义形式的选择，修辞学研究的主要对象甚至是唯一对象是修辞同义形式．4．组会说．刘焕辉先生提出“一切修辞手段都可归结为言语形式的组合”，修辞研究“不得不将‘题旨情境’的复杂因素暂时离析出去，全力抓住言语形式的组合这一解决矛盾的手段进行结构分析，找出汉语的话语组合模式”②．二是从表达效果方面来探讨修辞的本质．第一是认为修辞的本质在于追求表达的准确、鲜明和生动，即三性．第二是认为修辞是适切或恰当地表达思想内容，如北大所编《语言学名词解释》就认为“修辞是指最有效地运用语言，使言语很好地表达思想感情的一种技巧”③．第三，认为修辞的本质在于提高语言的表达效果．从修饰到组合、从三性到提高表达效果，汉语修辞学的研究取得了相当的成绩．由于表达和接受双向交流不断释放自身能量，对修辞信息加以作用力，就使修辞信息向两个方面分化，一方面是总是被表达者所刷新，最为突出的就是隐喻。