历来真正做学问有成就的学者,都不懂得什么......阅读附答案
《事事关心》阅读训练及答案
《事事关心》阅读训练及答案
《事事关心》阅读训练及答案
(1)片面地强调读书，而不关心政治，或者片面地强调政治，而不努力读书，都是极端错误的。
(2)不读书而空谈政治的人，只是空头的政治家，决不是真正的政治家。
(3)真正的政治家没有不努力读书的。
(4)完全不读书的政治家是不可思议的。
(5)同样，不问政治而死读书本的人，那是无用的书呆子，决不是真正有学问的学者。
(6)真正有学问的学者决不能不关心政治。
(7)完全不懂政治的学者，他的学问是不完全的。
(8)就这一点说来，所谓“事事关心”实际上也包含着对一切知识都要努力学习的意思。
既要努力读书，又要关心政治，这是非常明白的道理。
古人尚且知道这种道理，宣扬这种道理，难道我们还不如古人，还不懂得这种道理吗？无论如何，我们应该比古人懂得更充分，更深刻，更透彻！
1．这两段文字的中心意思是（）
A．事事关心包含着对一切知识的努力学习。
B．批评了只关心政治而不努力读书的人。
C．批评了只努力读书而不关心政治的'人。
D．既要努力读书，又要关心政治。
8．用“//”给上面的第一个语段划分层次。
(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)
9．写出下列三种“政治家”对待读书的态度。
(1)真正的政治家：
(2)空头的政治家：
(3)不可思议的政治家：
2．选文第一段中加点的“真正有学问”五个字的作用是：强调“真正有学问的学者”必须既要又要。
【参考答案】：
1．D
2．读书；关心政治。
2023届高考语文复习：小题练习之语意提炼概括含答案
2023届高考语文复习：小题练习之语意提炼概括含答案小题练习之语意提炼概括1．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（）一面镜子，照了一辈子人，就是没有照见自己。
有一天它邂逅了另一面镜子，才看见了自己的真面目。
A．近朱者赤，近墨者黑。
B．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
C．不识庐山真面目，只缘身在此山中。
D．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
2.阅读下文，选出与文意相近的一项（）一颗愁苦郁闷的心，会因为找到另一颗与它感觉相同、并且能分享其感受的心而获得安宁，就像两个同样离自己国家远走他乡的陌生人，一旦相遇便倍感亲切，这个道理就在于心灵，若是被悲伤之苦所拉近，就不会再因逸乐和虚荣而疏远。
在心灵上，悲伤的联系往往比喜悦来得强固；也只有以泪洗过的爱情，才能够保持着纯美到永远。
（纪伯伦《遇见爱情的翅膀•白色的火焰》）A．爱人者，人恒爱之B．己立立人，己达达人C．同舟共济，安危势同D．兔死狐悲，物伤其类3.下列名言的内涵与朱光潜先生的话主旨一致的一项是（3分）（）著名美学家朱光潜先生说：“我以为无论是讲学问或是做事业的人都要抱有一副‘无所为而为’的精神，把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。
A．道常无为而无不为。
B．虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。
C．以出世的精神干入世的事业。
D．每一个人做任何事情都应该把它当成天职来做。
4.下列四个选项中，对语段内容概括最准确的一项是（3分）（）我们一定要找到自己的优势，并把这个优势发挥到极致。
优势这块板越长越好，如果打破吉尼斯世界纪录，那就更好了。
这样，你就做到了卓越。
而在这一个点上的超越，会给你带来更多的资源和更多的成功。
乔布斯是个完人吗？苹果公司是面面俱到吗？他们的每一块木板都比竞争对手长吗？当他们能把产品做到人人喜欢，就几乎一切都有了。
我们为什么没有苹果，没有乔布斯，正因为我们总是追求样样不落人后，努力活在别人描绘的理想模式之中。
《才能来自勤奋学习》阅读附答案参考
让我们荡起双桨，小船儿推开波浪《才能来自勤奋学习》阅读附答案参考 ①生而知之者是不存在的，天才也是不存在的。
人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习②学习也是实践，不断的学习实践是人们获得才能的基础和源泉。
没有学不会的东西，问题在于你肯不肯学，敢不敢学。
自幼养成勤奋学习的习惯，就会比一般人早一些表现出有才能，人们却误认为是什幺天才，捧之为神童。
其实，天才和神童的才能主要也是后天获得的。
当所谓天才和神童一旦被人们发现后，捧场、社交等等因素阻止了他们继续勤奋学习，渐渐落后了，最后竟一事无成者，在历史上是屡见不鲜的。
反之，本来不是神童，由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
③牛顿、爱因斯坦、爱迪生都不是神童。
牛顿终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前睡觉，常常通宵达旦工作。
爱因斯坦读中学的成绩并不好，考了两次大学才被录取，学习也不出众，毕业后相当一段时间找不到工作，后来在瑞士伯尔尼专利局当了七年职员。
就是在这七年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强地学习、工作着，利用业命时间勾画出了相对论的理论基础。
发明家爱迪生家境贫苦，只上了三个月的学，在班上成绩很差。
但是他努力自学，对于许多自己不懂得的问题，总是以无比坚强的意志和毅力刻苦钻研。
为了研制灯泡和灯丝，他摘写了四万页资料，试验过一千六百多种矿物和六千多种植物。
由于他每天工作十几个小时，比一般人的工作时间长得多，相当于延长了生命，所以当他七十九岁时，他宣称自己已经是一百二十五岁的人了。
任何人付出和他们同样艰苦的努力，都能有这样、那样的贡献，都会获得一定的才能。
④其实不仅是科学，在文学艺术上也是一样。
狄更斯曾说：我决不相信，任何先天的或后天的才能，可以无需坚定的长期苦干的品质而得到成功的。
巴尔扎克说：不息的劳动之为艺术法则，努力学习，报效父母。
2019-2020学年度初中八年级下册语文第三单元 红色经典我的“自白”书北师大版练习题第五十一篇
2019-2020学年度初中八年级下册语文第三单元红色经典我的“自白”书北师大版练习题第五十一篇第1题【单选题】下列搭配有误的一组是( )。
A、《在出狱欢迎会上的演说》是. —民主人士—邹韬奋B、《绞刑架下的报告》-- 契克夫-- 捷克作家.C、《我的自白书》—陈然-- 革命者.D、《牛虻就义》-- 伏尼契-- 爱尔兰女作家.【答案】：【解析】：第2题【单选题】下列对课文《我的自白书》的理解有误的一组( )。
A、《狱中书简》中没有描绘监狱的黑暗与残酷，而是描写了一些美好的富有生命力的东西。
说明监狱的生活环境很好，文中的主人公生活得很幸福。
B、《我的自白书》通过诗歌的形式，表达了作者作为一个革命者视死如归、甘愿牺牲个人利益的献身精神。
C、《牛虻就义》中对刑士兵的描写从侧面突出了牛虻视死如归，大无畏的革命气概。
D、《囚歌》《就义诗》《我的“自白”书》三首诗都表达了作者愿为革命抛头颅，洒热血的心声。
【答案】：【解析】：第3题【填空题】《我的自白书》标题中“自白书”上的引号表示______，“自白书”在诗中的实际含义是：______。
【答案】：【解析】：第4题【填空题】请再写出一句表达视死如归、凛然正气的诗。
（注明作者）______ 作者：______?【答案】：【解析】：第5题【填空题】查字典填空。
“拷”字是______结构，音序是______。
【答案】：【解析】：第6题【填空题】根据意思写词语。
①得胜时所唱的歌。
______②掩埋尸体。
______?【答案】：【解析】：第7题【填空题】根据意思写词语。
①指上面的话。
______②衰弱。
又小又弱。
______【答案】：【解析】：第8题【填空题】《我的自白书》第二节中，“人，不能低下高贵的头”的意思是：______；“乞求”一词刻画了______的丑态，表达了作者______的思想感情。
【答案】：【解析】：第9题【填空题】查字典填空。
“魔”字是______结构，部首是______，音序是______。
阅读答案歪儿冯骥才
阅读答案歪儿冯骥才【篇一：昆山市2015年初三语文第二次模拟测试试卷(含答案)】> 初三语文注意事项：1．本试卷共三部分。
考生作答时，将答案答在规定的答题纸范围内，答在本试卷上无效。
2．答题时使用0．5毫米黑色中性(签字)笔书写，字体工整，笔迹清楚。
第一部分(26分)1．根据汉语拼音写出汉字。
(4分)2．下面一段话中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。
(4分)教养是细水常流的，它生生不息地繁演在我们的骨髓里。
教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。
化妆可以使脸面繁花似景，但只有内在的建硕，才禁得住冲刷和考验。
3．默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。
(10分)①子曰：“，可以为师矣。
”(《论语八则》)②故天将降大任于斯人也，必先▲ ，▲，饿其体肤，空乏其身??(《生于忧患，死于安乐》)③采菊东篱下，(陶渊明《饮酒》)④春冬之时，则素湍绿潭，(郦道元《)⑤，随风直到夜郎西。
(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)⑥天街小雨润如酥，。
(韩愈《早春呈水部张十八员外》)⑦几处早莺争暖树，。
《钱塘湖春行》)⑧无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
(晏殊《浣溪沙》)4．名著阅读。
(5分)①《阿长与山海经》中这样写到：“我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。
”请写出“我”所记得的“麻烦的礼节”中的一个，并说说是什么事让“我”觉得“她还有这样伟大的神力”。
②下列选项是《西游记》中相关情节的概述，其中没有错误的是哪一项?a．孙悟空原是傲来国海中花果山上的一个石猴，本领高强，机智过人，因率先发现水帘洞被众猴拥戴为王，自封为齐天大圣。
b．孙悟空大闹天宫，不仅偷食蟠桃美酒，还吃尽太上老君的金丹。
众天神斗不过他，只好请来观音菩萨，把他压在五行山下。
c．孙悟空一行在火云洞受阻，他请龙王洒雨水反被烧伤，八戒被红孩儿假扮观音捉去。
最终观音降伏红孩儿，收作善财童子。
《阅历与读书》阅读题及答案
《阅历与读书》阅读题及答案(一)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成10～12题。
阅历与读书赵迎辉④读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。
之所以如此，是由于阅历的缘故。
有无阅历、阅历多少不仅影响着读书的倾向，某些时候甚至关系到读书的效果。
②阅历之所以会对读书产生深浅有别的影响，缘由在于阅读并非是对作品的简约再现，而是一个积极主动的再制造过程，人生的经受与生活的阅历都会参加进来。
正如歌德所说的：“阅历丰富的人读书时，经常是一只眼看到纸面上的话，另一只眼那么留心看纸的背而。
”生活阅历越丰富，越有助于人们对作品全面理解和深刻把握。
③一般来说．一个人的生活阅历是不是丰富，往往与其年龄亲密相关。
随着年龄的增长，我们经受的人和事越来越多，获得的阅历和教训也越来越多，对一些事物的看法渐渐由浅入深，由表及里，这时我们的阅历就会日趋丰富。
不过这并不是绝对的。
有的人年龄虽然不大，但却走过很多地方，经过诸多历练，体验过各种身份和角色，经受过繁复岗位的熬炼和艰苦生活的磨砺，这种经受同样可以让他拥有丰富的阅历。
人既然不能任意拉长生命的长度，那么要想增加自己的阅历，就要努力拓宽生命的宽度。
培根认为“用书之智不在书中，而在书外，全凭观测得之”，只有亲身体验，躬行践履，才能精确把握社会现实，不断提高理解技能，做到学以致用、知行合一，从而更加深入地领悟书中蕴含的寓意和韵味。
④然而阅历不等于经受。
并不是说只要经受过的，就会自然而然地成为人们的阅历。
经受只是一种经过．或走过，或听过，或看过，形成的是事物的表象，是感性的。
而阅历那么是一个人对社会、对事项的经受及理解程度，是在表象的基础上对经受进行思索、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。
⑤读书增长阅历，阅历助益读书，但这并不意味着读书和阅历可以相互代替。
人类进展的历史反复证明，读书和阅历都是猎取知识的重要源泉，也是提高技能的必经之路，二者不可偏废。
杂文四则 杂文
杂文四则杂文一、教学目的:1、理解这四篇文章都是从不同角度来谈与学习、治学有关的问题。
2、认识学习的根本诀窍是专心致志的学习态度和科学的学习方法。
二、教学重点、难点:1、重点:理解文中所谈学习中迫切需要解决的问题。
2、难点:正确理解作者独创的见解和引用阐述论点。
三、教学时数:自读课文两课时四、教学步骤:第一课时作者简介:邓拓(1912--1966)，原名邓子健，又名邓云特，福建省闽侯县人，是当代著名的思想理论家和散文作家。
幼年酷爱文学艺术，1930年加入左翼社会科学家联盟，同年加入中国共产党，早在30年代就开始发表散文。
1945年初在晋察冀边区主持编辑了我国第一部《毛泽东选集》。
建国后，曾经任《人民日报》总编辑。
1958年秋，调任北京市委书记，主编理论刊物《前线》。
60年代初以马南村等笔名，创作了一批引人入胜，启人心智的杂文，其中最著名的是《燕山夜话》和与吴晗、廖沫沙合写的《三家村札记》。
在文革中，林彪、江青反革命集团制造了所谓三家村反党集团冤案，邓拓首当其冲，被诬为三家村主将而遭受残酷迫害，于1966年5月18日含冤去世。
在30年笔走龙蛇的生涯中，邓拓留下了大量散文瑰宝，以杂文的成就最突出，仅代表作《燕山夜话》就发行数十万册。
《燕山夜话》包括150多篇杂文，思想深刻针对性强，知识丰富，不拘一格，做到了于知识之中见思想，在议论之间藏情趣，熔百家典籍于一炉，寓郑重严肃于愉悦，具有极强的战斗性、教育性和趣味性，被誉为一部小百科全书。
老舍先生读后，情不自禁地称赞作者是大手笔写小文章，别开生面，独具一格。
邓拓是一位对党的事业，对人民的利益至为关切的作家。
本篇所选的四篇杂文谈论的都是学习中所迫切需要解决的问题，但角度各异，风格有别，教育性极强，对于今天有志于为四化学习读书的人，特别是青年人，无疑是极好的治学修养的教科书。
词语补释:穿凿(chuānzùo)把没有这种意思的说成有这种意思。
《才能来自勤奋学习》阅读附答案参考
《才能来自勤奋学习》阅读附答案参考①生而知之者是不存在的，天才也是不存在的。
人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习②学习也是实践，不断的学习实践是人们获得才能的基础和源泉。
没有学不会的东西，问题在于你肯不肯学，敢不敢学。
自幼养成勤奋学习的习惯，就会比一般人早一些表现出有才能，人们却误认为是什么天才，捧之为神童。
其实，天才和神童的才能主要也是后天获得的。
当所谓天才和神童一旦被人们发现后，捧场、社交等等因素阻止了他们继续勤奋学习，渐渐落后了，最后竟一事无成者，在历史上是屡见不鲜的。
反之，本来不是神童，由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
③牛顿、爱因斯坦、爱迪生都不是神童。
牛顿终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前睡觉，常常通宵达旦工作。
爱因斯坦读中学的成绩并不好，考了两次大学才被录取，学习也不出众，毕业后相当一段时间找不到工作，后来在瑞士伯尔尼专利局当了七年职员。
就是在这七年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强地学习、工作着，利用业命时间勾画出了相对论的理论基础。
发明家爱迪生家境贫苦，只上了三个月的学，在班上成绩很差。
但是他努力自学，对于许多自己不懂得的问题，总是以无比坚强的意志和毅力刻苦钻研。
为了研制灯泡和灯丝，他摘写了四万页资料，试验过一千六百多种矿物和六千多种植物。
由于他每天工作十几个小时，比一般人的工作时间长得多，相当于延长了生命，所以当他七十九岁时，他宣称自己已经是一百二十五岁的人了。
任何人付出和他们同样艰苦的努力，都能有这样、那样的贡献，都会获得一定的才能。
④其实不仅是科学，在文学艺术上也是一样。
狄更斯曾说：我决不相信，任何先天的或后天的才能，可以无需坚定的长期苦干的品质而得到成功的。
巴尔扎克说：不息的劳动之为艺术法则，正如它之为生存法则一样。
⑤总之，人们的才能主要是由勤奋努力学习得来的。
马克思终身好学不倦，为了写《资本论》，花了四十年的功夫阅读资料和摘写笔记。
他在伦敦，每天到大英博物院图书馆阅读，竟在座位前的地板上踩出一双脚印。
谈读书与治学
谈读书与治学
“治学态度”：答案就是“实事求是”四个大字。
“空喊读书的人”：有三种人：第一种人自己没有养成读书的习惯，读不下去，又觉得读书很有必要，于是就成了空喊。
第二种人有一些误解，以为拿起书来从头到尾读下去，就会变成读死书，所以还不敢也不肯这么做，于是也变成了空喊。
第三种人因为太懒了，不愿意自己花时间去读书，只希望能得到什么秘诀，不必费很大力气，一下子就能吸收很多知识，所以叫喊要读书，实际上却没有读。
“不要秘诀也就是秘诀”有些读者一见有秘诀就满心欢喜，结果不免上当。
历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀。
“耳读法”：依靠耳朵听别人读书的一种读书方法。
“耳读法”适用于老年人和自己不能看书的人。
另外，还要善于利用图书馆的各种资料和工具书。
要学会查阅《册府元龟》、《太平御览》、《四库全书总目提要》等
等工具书，寻找与你的专题研究有关的条目，也许会得到必要的文献线索。
然后你再去借阅那些文献，相信你定会大有收益。
《学者有四失》阅读答案3篇
《学者有四失》阅读答案3篇《学者有四失》阅读答案3篇在社会的各个领域，我们都不可避免地要接触到阅读答案，阅读答案具有开放性，不是唯一的，我们要敢于辨证扬弃，吸取精华，弃其糟粕，使其更完善。
一份什么样的阅读答案才能称之为好阅读答案呢？以下是小编为大家整理的《学者有四失》阅读答案，欢迎阅读与收藏。
《学者有四失》阅读答案1学者有四失②，教者必知之。
人之学也，或失则多③，或失则寡，或失则易，或失则止。
此四者，心之莫同也④。
知其心，然后能救其失也。
教也者，长善而救其失者也。
注释：①选自《礼记·学记》。
②失：过失，缺点。
③失则多：意思是，失之于学得过多（(而不去实践)）。
④心之莫同也：心理各有不同。
25、解释句中字体加粗的词。
2分（1）、或失则多（2）、长善而救其失者也26、下列句中的“之”与其他三项用法不同的是( )2分A、教者必知之B、虽与之俱学C、此四者，心之莫同也D、学而时习之27、用现代汉语翻译下面的句子。
2分知其心，然后能救其失也。
28、假如你是一名教者，针对学者存在的缺点，会运用什么方法来教育他们？1分参考答案：：译文：学习的人往往有四个方面的缺点，教育者必须知道(它)。
人们学习，有的缺点是学得太多(而不去实践)，有的缺点是学得太少，有的缺点是把学习看得太容易，有的缺点是遇到困难就停止不前。
这四种人，心里各有不同。
(教育者)知道了他们的不同心理，然后才能补救其不足。
做教师的，就是要发扬(他们)的长处，补救他们的缺点的啊。
25、(1)、有的人（2）、发扬26、C 27、(教育者)知道了他们的'不同心理，然后才能补救其不足。
28、围绕“因材施教”谈即可。
《学者有四失》阅读答案2学者有四失②，教者必知之。
人之学也，或失则多③，或失则寡，或失则易，或失则止。
此四者，心之莫同也④。
知其心，然后能救其失也。
教也者，长善而救其失者也。
注释：①选自《礼记?学记》。
②失：过失，缺点。
③失则多：意思是，失之于学得过多（(而不去实践)）。
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阅读文章，回答问题。
历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀，你即便问他，他实在也说不出。
明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写道：
古人读书，皆须专心致志，不出门户。
如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。
或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以夕卜，一般都是很好的见解。
事实的确是这样。
不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。
最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。
吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。
这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。
但是其中也有的不是学规，而是一些经验之谈。
如陈善的《扪虱新话》一书写道：
读书须知出入法。
始当求所以入，终当求所以出。
见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。
盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。
惟知出知入，得尽读书之法也。
用现在的眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。
然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元12世纪后半期的人。
在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。
他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出；要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。
不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。
他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。
你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗？他的这个主张，过去很少有人注意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。
宋儒理学的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处o《陆象山语录》有一则写道：“如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。
”接着，他又举出下面的一首诗：“读书切戒在慌忙，涵泳①工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身须要急思量。
”
这就是所谓“读书不求甚解”的意思。
本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。
也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，只好等日后再求解释。
这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。
注：①[涵泳]：深入体会。
（节选自《不要秘诀的秘诀》）1．文中作者肯定的读书态度和方法是什么？（最好用文中语言作答）_________________________________________________________2．下面是关于本文行文特点和基本结构的分析，请选出不正确的一项。
（）A．作者在引述古代学者关于读书学规和方法的经验之谈后，接着对其作阐释和评述，并且融入自己的观点和态度。
B．引述陆九渊的诗句后，作者只对其中一句作了评述，是因为其他诗句与读书方法和态度无关。
C．引述——评述——再引述——再评述，如此循环，是本文行文的主要特点之一。
D．本文虽然有三段引述三段评述，结构看似松散，其实是紧凑的，因为有一条读书方法和态度的主线相牵连。
3．作者在引用陆九渊的诗句后，只对其中的“未晓不妨权放过”作了阐释，而不像前面两段在引用后作全面阐述，这是为什么？_________________________________________________________4．结合你的学习体验，谈谈文中倡导的读书态度和方法在我们学习中的作用。
_________________________________________________________参考答案：1．专心致志；
知出知人；不求甚解2．B3．这段话着重论述读书要不求甚解所以只对“未晓不妨权放过”作了阐释和评述。
4．“略”。