空山新雨后,天气晚来秋__精美秋景图片欣赏
《故都的秋》ppt课件
初歇”和“杨柳岸晓风残月。”（柳永《雨霖铃》）秋雨里，柳永 读到的是凄苦。
由此可见，文学作品，常常是客观现实和作者的主观
感受的统一体，我们阅读文学作品贵在“读懂作者笔下的 客观现实，体会蕴含在文章字里行间的思想感情”。
（读懂客观现实—感，体会思想感情—悟）
散文鉴赏方法
▪ 1整体把握文章； ▪ 2要透过富有主观色彩的自然景物，
秋天是多姿多彩的—— 有人独立于橘子洲头，看到的是“万山红遍，层林尽 染，……万类霜天竞自由”，秋日里，毛泽东读到的是壮丽。 有人登高，笔下出现了“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（杜甫《登高》）秋风中， 杜甫读到的是悲凉。
有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨
故都的秋景多种多样，作者为何只选取上述 秋景描绘呢？试从主客观分析？
客观：这的是自景然物 色本 彩身 。固有的物征，是北京秋天 主观：作旧家中个国人 时的 代善 的感 抑气 郁质 环境
作家的文艺观和审美追求
“悲凉”本是形容消极、低落情绪的，可为什么作者把 “悲凉”用在赞美故都之秋的文字中（文眼句），而不用 明快的笔调来颂秋呢？（方法：联系背景）
感悟作者的思想和情感； ▪ 3要自觉地运用艺术表现手法、修
辞等方面的文学知识来进行鉴赏。
课外拓展
请将课文中的情境仿写成一首小令。
天净沙 秋思
马致远
枯藤老树昏鸦。 小桥流水人家。 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。
破屋浓茶小院， 漏光鸽声碧天， 秋草蓝朵残垣。 槐蕊落地， 落寞人在故都。
请同学写出有关“秋”的四个 名句，并赏析其是如何做到情 景交融的。
“味”，写下散文《故都的秋》。
背景介绍
古诗中的秋天画卷：五首秋天古诗品鉴
古诗中的秋天画卷：五首秋天古诗品鉴《山居秋暝》（唐·王维）“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
”王维的《山居秋暝》宛如一幅清新淡雅的秋日山居图。
诗的首联“空山新雨后，天气晚来秋”，点明了时间（傍晚）、地点（空山）和季节（秋），一个“空”字营造出一种清幽静谧的氛围，而“新雨后”则为整个画面增添了几分清新之感。
“晚来秋”三字，将秋意融入傍晚的氛围中，让人体会到秋天的凉意和宁静。
颔联“明月松间照，清泉石上流”，堪称千古名句。
明月透过松林洒下清辉，清澈的泉水在山石上缓缓流淌。
这里，诗人运用了动静结合的手法，明月、松林是静景，清泉是动景，动静相衬，更显山林的清幽寂静。
明月与松林的搭配，给人一种高洁、清幽的感觉，清泉在山石上流动，不仅有视觉上的灵动，还能让人听到那潺潺的流水声，仿佛将读者带入了一个空灵的世界。
颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，视角从自然景色转向了人物活动。
竹林中传来欢声笑语，原来是洗衣归来的女子；荷叶纷纷向两旁分开，是渔舟顺流而下。
这两句诗以动写静，通过“竹喧”和“莲动”来衬托出山林的静谧，同时也为画面增添了生活气息，使整个山居秋景更加富有生机。
尾联“随意春芳歇，王孙自可留”，诗人表明了自己的心意。
尽管春天的芳华已经消逝，但这秋天的美景同样迷人，自己愿意留在这里。
这体现了诗人对这种宁静、清幽的秋日山居生活的喜爱和向往，也反映出他远离尘世、追求内心宁静的心境。
整首诗将秋日的自然景色与乡村生活完美融合，展现出一种超凡脱俗的意境。
《秋词》（唐·刘禹锡）“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
”刘禹锡的《秋词》打破了传统的悲秋基调，展现出一种积极向上的秋日情怀。
首句“自古逢秋悲寂寥”，指出自古以来人们一到秋天就容易产生悲凉寂寞的情绪，为下文的转折做铺垫。
“我言秋日胜春朝”，诗人却独树一帜，认为秋天比春天更美好，这种观点体现了诗人的豪迈之情和独特视角。
《山居秋暝》诗词鉴赏
《山居秋暝》诗词鉴赏相关推荐《山居秋暝》诗词鉴赏《山居秋暝》诗词鉴赏1王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
这是王维的代表作之一，也是盛唐田园山水诗派的著名代表作品，历来为人们所赞颂。
此诗写于后期，是他隐居蓝田辋川山庄时的作品。
这个山庄，原是初唐著名诗人宋之问的“蓝田山庄”，天宝年间转到王维手中，称为“辋川别业”（即别墅）。
这个别墅，山水绝胜，王维常为道友裴迪（也是田园山水诗坛的重要诗人）浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。
王维笃信佛学，长斋禅诵，妻亡也不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累，过着恬静优闲生活。
以题咏“辋川二十景”为内容的《辋川集》（与裴迪的唱和诗集），就是这些生活的纪录。
这首《山居秋暝》和他的《渭川田家》、《新晴野望》等诗，都是王维描写山村景色和农家生活的名篇。
《山居秋螟》主要写山村秋日雨后薄暮之景，语言朴素自然，风格清闲，表现了大自然的幽静恬适之美，有较高的审美价值。
这首诗的文字浅显，不须多解，只是诗的意境幽深，诗情诗味特浓，值得好好玩味。
山居，即山村。
居，指居所。
秋暝，暝，（读míng又读mīng），夜晚、日暮。
秋暝，即秋天傍晚。
首联，先点出：雨后秋山薄暮时分的清新气象——空山新雨后，天气晚来秋。
这是说，静穆空山雨后初晴，秋天晚景特别清新。
这头一句，是写“空山”，第二句写“秋暝”，紧扣了诗题，而“空山”二字，更是主宰着全诗。
特别是这个“空”字，在王维诗歌中往往具有特殊的意义。
翻阅王诗，就会发现他好用“空”字来写意。
如：“空山不见人”（《鹿柴》）、“夜静青山空”（《鸟鸣涧》）、“空居法云外”（《登辨觉寺》）、“欲问义心义，遥知空病空”（《夏日过青龙寺谒操禅师》）等等。
读了全诗，你就会理解王诗中的“空”，常常不同于一般意义的空虚的“空”，而是色相皆空的“空”，诗人能够使自己心向空门以销除缠身的一切烦恼。
因此，这里的“空山”，当然不是“濯濯童山”（光头山），而是指超逸绝尘、别有境界的静穆之山。
空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。
空山新雨后,天气晚来秋。
这句诗摘自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。
这句诗以简洁的语言表达了诗人对自然的赞美之情，清新淡雅，富有禅意。
在这篇文章中，我将从多个角度解读这句诗，并探讨它所蕴含的深刻内涵。
一、自然景观的描绘这句诗以空山、新雨、晚来秋等自然意象为背景，通过对这些景物的描绘，展现了大自然在不同季节里的美丽和变化。
空山新雨后，整个山野被雨水滋润，清新宜人；而“天气晚来秋”，微凉的风吹拂着，渐次侵入人们的生活。
明月松间照，诗人通过描绘松树下的明月照耀，展现出夜晚的宁静和肃穆；清泉石上流，则是在描述清澈见底的小溪清泉，流淌在光洁的石上，水波荡漾，宛如一幅清新的画卷。
这些景物的描绘，使读者仿佛置身于大自然之中，感受到了自然的宁静和美丽。
二、哲思人生的意境这句诗以“空山新雨后”为首句，写出了大自然的清新和宁静；而“天气晚来秋”则写出了大自然的肃穆和深邃。
明月松间照、清泉石上流，更是把大自然中最真挚的一面展现在了读者面前。
在这样的自然环境中，人类的一切烦恼和纷扰都可以得到放松和解脱，心灵也变得纯净和清澈。
这句诗不仅仅是在描绘自然景物，更像是在借助自然景物，诉说了人生的哲理。
它要告诉我们，就像大自然一样，人生也有着丰富多彩的变化，然而，只有在这种变化中保持一颗平静的心，才能领略到人生的真谛和美丽。
三、情感的表达和抒发空山新雨后,天气晚来秋。
这两句诗表达了诗人对新鲜空气和清凉气息的喜爱，同时也反映出了诗人对自然的热爱和敬仰之情。
明月松间照、清泉石上流，更是对大自然美丽景物的赞美和颂扬。
这些诗句所包含的感情，细腻而真挚，使得读者在品读时也不禁被诗人的情感所感染和触动。
这也是这句诗流传至今，深受人们喜爱的原因之一。
四、唐诗的艺术特点空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
这句诗是典型的唐诗作品，具有典型的唐诗艺术特点。
诗句简洁明了，具有很强的形象感。
诗句运用了对比手法，以“空山新雨”和“天气晚来秋”为对比，表达了自然从清新到肃穆的变化，增添了诗句的意境和艺术美感。
以动衬静的意境美——王维《山居秋暝》赏析
以动衬静的意境美——王维《山居秋暝》赏析王维（701年-761年），是唐朝诗人，也是宋朝文豪苏轼的偶像，是山水诗的鼻祖，《山居秋暝》是他最著名的一首诗，它不仅体现了王维丰富的意境美，也展示了他关于山水、山水景观与山水文化的价值追求。
王维的《山居秋暝》包含有充分的节奏感，只有四句，但每句都有着深刻的意境美，第一句“空山新雨后”，映射了遥远的山色，雨后山色变得更加迷离而又神秘；第二句“天气晚来秋”，暗示了季节的变迁，秋天的气息即将开始；第三句“明月松间照”，把读者带入到有月光洒落的森林之中，月光在松林中洒落，使山林充满诗意；第四句“清泉石上流”，是该诗最为晶莹剔透的一句，把读者带入绿荫深处，以清澈的溪水活跃山林，将一幅朦胧清新山水景象展示在读者面前。
《山居秋暝》充满了王维丰富的意境美，他在山水美学中深入研究，强调山水景观与山水文化的价值，使其山水景观和精神大小呼应，把心灵的跃动和山水的宁静结合在一起。
他的诗中，“空山新雨后”、“天气晚来秋”、“明月松间照”、“清泉石上流”，营造了一个神秘、精致、清新的秋晨山居的意境，形成了引人入胜的山水美学空间，让人们无论身在何处都可以体会到山林的祥和、自然的安详，褒扬了自然界的静态之美。
山水文化是中国文化的重要组成部分，王维以最丰富的意境美赞美自然，把山水和静态的精神融合在一起，让我们在他的诗作之中感
受到宁静的山林，体会不同的山水之乐。
更重要的是，王维的《山居秋暝》丰富了中国文化，展示了中国文化对自然的尊重，也为我们追求山水文化、价值观提供了坚实的基础。
总之，王维的《山居秋暝》不仅是一首凝练而优美的诗歌，也体现了他丰富的意境美，将山水景观与山水文化的价值追求融合在一起，这正是王维优秀的山水诗作的典型之处。
空山新雨后,天气晚来秋。
空山新雨后,天气晚来秋。
空山新雨后,天气晚来秋。
这句诗句出自唐代诗人王维的《山居秋暝》。
全诗为：
《山居秋暝》
唐•王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
译文：
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
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文体知识
地 散文是一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体，与诗歌、小说、戏剧 位 并称为四大文学样式。
特 “形散而神不散”。“形散”是指其取材自由广泛,形式灵活多样; 点 “神不散”是 指其立意明确而集中。
情境导入
中国文人似乎都有一种悲秋情 结，无数文人墨客用自己的笔去诠 释心中的秋。你能背诵有关于秋的 诗词吗？
联系旧知——秋的诗句
空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
万里悲秋长其作色客，惨百淡年，多烟病飞独云登敛台。——杜甫《登高》 其容清明，天高日晶
自古逢秋悲其寂气寥，栗我冽言，秋砭日人胜肌春骨朝。——刘禹锡《秋词》 落霞与孤鹜其齐意飞，萧秋条水，共山长川天寂一寥色。 ——唐·王勃其《声秋凄日切登，洪府呼滕号王愤阁发饯别序》
1923年，他又发表了《春风沉醉的晚上》，进一步巩固了其在 文坛的地位。1923年至1926年间，他先后在北京大学、武昌师范大 学、广东大学等高等学府执教，传道授业解惑。
（1896－1945） 在日本留学期间
写作背景
1930年3月，郁达夫积极参与并发起成立了“左 联”，致力于文学革新。1934年8月，他深情创作散 文《故都的秋》，展现了深沉的家国情怀。抗战全面 爆发后，他毫不犹豫地积极投入抗日救亡运动，后流 亡至苏门答腊，即便身处异乡，亦坚持抗战宣传。
07 思考探究 3、本文的“形”是什么？“神”是什么？形神的结合点是什么？
“形”是故都的自然风物，具体说是五幅秋色图。 “神”是赞美故都的自然风物，抒发对故都之秋的向往 眷念之情，流露出深远的忧思和孤独感。 贯穿点是故都之秋的特点即“清、静、悲凉”。
山居秋暝 登高 月下独酌其一 原文释义
山居秋暝王维〔唐代〕空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
完善译文及注释译文新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。
明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。
竹林里传来喧闹声，知是少女洗衣归来，莲叶轻摇知是上游荡下轻舟。
任凭春天的花草消失，眼前的秋景足以让我流连久居。
注释暝（míng）：日落时分，天色将晚。
空山：空旷，空寂的山野。
新：刚刚。
清泉石上流：写的正是雨后的景色。
竹喧：竹林中笑语喧哗。
喧：笑语喧哗。
浣（huàn）女：洗衣服的女子。
浣：洗涤衣物。
随意：任凭。
春芳：春天的花草。
歇：消散，消失。
王孙：原指贵族子弟，此处指诗人自己。
留：居。
▲赏析这首诗为山水名篇。
描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。
全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。
它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。
首联是写雨后山中秋景，由于这里人迹罕至，自然不知山中有人来了。
“空山”两字点出此处有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
颔联天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。
山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。
诗人自己也是这种心志高洁的人。
这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。
颈联中诗人先写“竹喧”再写“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。
《故都的秋》优秀课件
• 夕阳西下 • 断肠人在 天涯
－秋的凄苦
无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来。 －秋的悲凉
碧云天，黄花地， 西风紧，北雁南飞。 晓来谁染霜林醉？ 总是离人泪。
秋风萧瑟, 残荷听雨, 秋有声。 霜叶黄花, 秋草碧水, 秋有色。
天高云淡, 北雁南飞, 秋有形。
郁达夫笔下的秋是怎样的情景？ 让我 们一起来欣赏他的散文名篇《故都的 秋》。
故都的秋
郁达夫
空山新雨后,天气晚来秋。 ——王维《山居秋暝》
一江秋水澹寒烟, 水影明如练。 －秋的明净
看万山红遍 层林尽染
一叶落而知天下秋。
——《太平御览》
枫浔 叶阳 白 荻江 居 花头 易 秋夜 瑟送 琵 瑟客 琶 。, 行
• 天净沙(秋思) 马致远
• 枯藤老树昏鸦 • 小桥流水人家
“一切景语皆情语。” 文中的景物 表面看都是秋的真实色彩, 实际是北国 的秋在作者心中的投影。是自然界的 客观色彩与作者内心的主观色彩的自 然融合。五幅画面都染了冷色调, 表现 作者心中的悲凉, 也体现了作者对整个 人生和时代的感悟。
本文是用深沉的忧思和落寞的悲凉来 颂秋的。
文中的秋景中融入了作家深情的眷恋,
感 受
供选题目：《校园寻秋》、《寻
秋 秋》、《校园的秋》
3 11
天 －
2.阅读其它古今写秋的诗文，摘抄 诗句，文句。并对其一作简单鉴赏。
节 （不得少于10首）
秋雨图
在北国秋雨图中，
作者特意加入 明了确雨: 用中这样“的京都腔市京调闲的社人会”人物的
来丰富自然的风物,用这“落寞和
对话感，伤”其的京用味意来烘何托“在清、？静、
悲凉”的北国的秋味。 云散雨霁谁点缀, 桥头斜影叹秋凉。
唐诗五首《山居秋暝》课件27张
整首诗归纳 山居秋暝 (暝：晚)
空山新雨后， 天气晚来秋。
交代游山的地点、时间、天气
明月松间照， 山村自然美：明净清幽 清泉石上流。 静景:月、松、泉、石 竹喧归浣女， 山民生活美：淳厚朴实 莲动下渔舟。 动景:竹喧、浣女归、莲动、渔舟下 随意春芳歇，
王孙自可留。 愿望：向往自然闲适的乡村生活。
六、写作手法分析
首联 空山新雨后，天气晚来秋。
3、有关“空”字的补充介绍： ①佛教中的“空”：佛教认为“四大皆空，五
蕴无我”。空，表示万法都由因缘和合而生 起，没有固定的实在性，与缘起同义。 ②《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。 《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。 “空”字都是类似本诗的用法。
首联 空山新雨后，天气晚来秋。
B．首联扣题，第一句点“山居”，第二句点 “秋
暝”，创设出明净爽洁的环境。 C．中间两联摄取月、松、泉、石、竹、莲及
浣女、渔舟八种景物，组合成宁静淳美而清 新活泼的画面，诗中有画，寄寓诗人的高洁 情趣。 D．尾联化用典故，《楚辞》有“王孙兮归来， 山中不可久留”句，诗人反用其意，以王孙 自比，流露出隐遁消沉情绪。
颈联 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
3、 “浣女、渔夫”，有什么特点？不妨小组讨
论一下。
浣女：
纯真、活泼
渔夫：
勤劳、朴实
4、写景中为何还要写人？
清幽明丽的自然景色孕育出了纯真朴实的人 们，景与人互为映衬。这也会让人不自觉地想 象在山中那自由自在无牵绊的生活，巧妙了引 入了尾联“王孙自可留”的观点。
颈联 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
技巧：
静：月、松
动：泉水。 动静结合
色：月色皎洁、青松苍翠 视听
听：泉水淙淙
结合
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山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾 人狂：
明月松间照，清泉石上流：
徙倚望沧海，天净水明霞:
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草 无情，更在斜阳外：
密秋 林风 之萧 中瑟 ，， 相层 信林 自尽 有染 一， 番一 别片 样金 味黄 道； ：阳
光 下 ， 走 在 这
空
精 美 秋 景
山 新 雨 后
图，
片天
欣气
赏晚
来
秋
秋色渐将晚，霜信报黄花:
帝瑟
报 与 桃 花 一 处
瑟 西 风 满 院 栽
开蕊
：寒
香
冷
蝶
难
来自 ，古 便逢 引秋 诗悲 情寂 到寥 碧， 霄我 ：言
秋 日 胜 春 朝 。 晴 空 一 鹤 排 云
停 车 坐 爱 枫 林 晚 ， 霜 叶 红 于 二 月 花 ：
欲 寄 彩 笺 兼 尺 素 ， 山 长 水 阔 知 何 处 ：
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来：
待到秋来九月八，我花开尽白花煞；冲天香阵透长安，满城尽带黄 金甲:
深秋，树叶枯黄了，纷纷扬扬地落在地上，像铺上了一层黄地毯， 惟有鸡冠花不忍谢去，颇有独立寒秋的味道：