33中国古代神话三则(愚公移山 精卫填海 女娲补天)

课文分析
•出现了哪几个人物？ •各自多大年纪？ •各自是哪里人？ •分别对移山持什么态度？
愚公妻 和 智叟对待“愚公移山”态度一样吗？
课文分析
愚公 “愚” 吗？
课文分析
最后天帝发令移走了太行、王 屋二山，愚公还是无能吧？
课文分析
愚公移山告诉我们一个 什么道理？
测一测你的实力： 测一测你的实力： 你能解释吗？ 你能解释吗？
万仞（ ） 出入之迂 出入之迂（ ） 孀（ ）妻 穷匮（ ） 山北之塞 山北之塞（ ） 曾（ ）不 始龀（ ） 荷（ ）担
测一测你的实力： 测一测你的实力： 能写出这些字吗？ 能写出这些字吗？
万 （ rèn ） 出入之 （yū） （shuāng 妻 ） 穷 （kuì ） 山北之 （ sè） （ zēng ）不 始 （ chèn） （ hè）担
关上书本，你可知对应哪一句？
• 头上有花纹，白色的嘴，红色的脚
• 文首，白喙，赤足 文首，白喙， • “文”怎么解释？“首”怎么解释？ • “喙”怎么读，怎么解释？ • “足”怎么解释？
关上书本，你可知对应哪一句？
• 名叫精卫，它的叫声像在叫自己名字
• 名曰精卫，其鸣自詨。 名曰精卫，其鸣自詨。 • “曰”怎么解释？ • “jiāo”怎么写，怎么解释？
关上书本，你可知对应哪一句？
发鸠这座山，山上长了很多柘木。
• “发鸠之山，其上多柘木。” 发鸠之山，其上多柘木。 发鸠之山 • “之”怎么解释？ • “其”怎么解释？ • “多”怎么解释？
关上书本，你可知对应哪一句？
有一种鸟，它的形状像乌鸦
• 有鸟焉，其状如乌 有鸟焉， • “焉”怎么解释？ • “其”怎么解释？ • “如”怎么解释？
jiāo
___虫死，颛民生。
女娲补天 往古之时，四极 废，九州裂，天不兼 覆， 地不周 载，火爁焱而不灭，水浩洋而不息，猛 兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以 补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以 济冀州， 积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀 州平；狡虫死，颛民生。
四极废 崩坏、 四极废 崩坏、倒塌 周载 遍载（万物） 遍载（万物） 浩洋 广阔盛大 攫
纷纷地） 词，于何，在哪里）置（放置）土石？”杂（纷纷地） 于何，在哪里） 放置）土石？ 兼词，之于）渤海之尾，隐土之北。 曰：“投诸（兼词，之于）渤海之尾，隐土之北。”遂 于是， 带领）子孙荷 负荷， 担者三夫 （于是，就）率（带领）子孙荷（负荷，挑）担者三夫 叩石垦壤，箕畚（用箕畚装土石） （人），叩石垦壤，箕畚（用箕畚装土石）运于渤海之 邻人京城氏之孀妻 寡妇） 遗男（孤儿） 孀妻（ 尾。邻人京城氏之孀妻（寡妇）有遗男（孤儿），始 刚刚） 换牙） 跳往助之。寒暑易 变换） （刚刚）龀（换牙），跳往助之。寒暑易（变换）节 季节） 返回） （季节），始（才）一反（通“返”，返回）焉。
加 黄河） 弯曲的地方） 老头） 河（黄河）曲（弯曲的地方）智叟（老头）笑而 点 制止）之曰： 字 止（制止）之曰：“甚（很）矣，汝（你）之（取消 残年余力， 句子独立性）不惠（聪明） 解 句子独立性）不惠（聪明）! 以（凭）残年余力，曾不 用来加强语气，常与“ 连用）能毁山之一毛 释 （用来加强语气，常与“不” 连用）能毁山之一毛
• 1．通过故事，我们知道了精卫鸟，那么这种鸟生 活在什么地方？ • “发鸠之山，其上多柘木。” 发鸠之山， 发鸠之山 其上多柘木。 • 2．这种鸟外形有什么特点？叫声怎么样？ • “其状如乌；文首，白喙，赤足，名曰精卫，其 其状如乌；文首，白喙，赤足，名曰精卫， 鸣自詨。 鸣自詨。” • 3．为什么有这样一种鸟呢？ • “是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而 是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海， 是炎帝之少女名曰女娃 不返，故为精卫。 不返，故为精卫。” • 4. 这种鸟有什么特点？ • “常衔西山之木石，以堙于东海。” 常衔西山之木石，以堙于东海。
关上书本，你可知对应哪一句？
• 这是炎帝的小女儿，名叫女娃。
• 是炎帝之少女名曰女娃 • “之”怎么解释？ • “少女”怎么解释？
关上书本，你可知对应哪一句？
• 女娃去东海游泳，溺死了没有回来，
• 女娃游于东海，溺而不返 女娃游于东海， • “而”怎么解释？ • “反”怎么解释？
关上书本，你可知对应哪一句？
作者作品简介
本文是一篇带有神话色彩的寓言 故事，选自《 汤问》 故事，选自《列子 • 汤问》。 《列子》这部书中保存不少古代 列子》 寓言故事和神话传说。 寓言故事和神话传说。 相传为战国列御寇所著 我们学过的《两小儿辩日》 我们学过的《两小儿辩日》也选 汤问》 自《列子 • 汤问》
加点字解释
愚公移山
如土石何？ 北山愚公长 （小草），其（加强语气 ）如土石何？”北山愚公长 小草） 长叹） 心之固 顽固） 息（长叹）曰：“汝（你）心之固（顽固），固不可 曾不（用来加强语气，常与“ 连用） 彻（通），曾不（用来加强语气，常与“不” 连用） 若孀妻弱子。 即使） 取消句子独立性） 若孀妻弱子。虽（即使）我之（取消句子独立性）死， 有子存焉 兼词，于之，在哪里） 子又生孙， 有子存焉（兼词，于之，在哪里）；子又生孙，孙又 生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（穷尽） 生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮 穷尽） 而山不加 更加） 何苦而不平？ 也，而山不加（更加）增，何苦而不平？”河曲智叟 没有） 用来） 回应） 亡（通“无”，没有）以（用来）应（回应）。
• 精卫衔微木 • 将以填沧海。 ——《读山海经》 陶渊明
• 精卫鸣兮，天地动容！ 精卫鸣兮，天地动容！ 鸣兮
炎帝作歌：
WHO ？
• 娇女不能言兮，父至悲痛！ • 海何以不平兮，波涛汹涌！ • 愿子孙后代兮，勿入海中！ • 愿吾民族兮，永以大陆为荣！
文学常识
• 《女娲补天》出于《淮南子》（卷六.览冥 训）。 • 《淮南子》（即《淮南王书》又称《淮南 鸿烈》），是西汉初叶淮南王刘安命手下 宾客集体编撰的一部著作。
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女娲补天 往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地
zài zhuān lǎn yàn zhì áo jué jì hé
不周载，火爁焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽 食颛民，鸷鸟攫老弱。于是,女娲五色石以补 苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦 灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；
jiāo
加 点 字 解 释
操蛇之神闻之，惧其不已 停止） 操蛇之神闻之，惧其不已（停止） 也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二 告之于帝。帝感其诚， 子负二山，一厝（同“措”，放置）朔 子负二山， 放置） 东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴， 一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴， 无陇断（即垄断，山冈高地）焉。 陇断（即垄断，山冈高地）
狡虫死，颛民生。
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女___补天
fèi zài zhuān lǎn yàn zhì áo jué jì hé
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往古之时，四极__，九州裂，天不兼__，地 不周__，火____而不灭，水浩洋而不息，猛兽 食__民，__鸟__老弱。于是,女娲炼五色石以补 苍天，断__足以立四极，杀黑龙以济__州，积芦 灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水__，冀州平；
《列子》 列子》 太行王屋二山， 七百里， 万仞， 在冀州之南， 太行王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河 阳之北。 阳之北。 北山愚公者 九十， 山而居。 山北之塞 出入之 之塞， 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之 聚室而 吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴， 毕力平险 迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴， 可乎？ 杂然相 其妻献疑曰： 君之力，曾不能 可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父 之丘，如太行、王屋何？且焉置土石 土石？ 之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之 隐土之北。 遂率子孙 担者三夫 叩石垦壤，箕畚运于 子孙荷 尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于 渤海之尾。邻人京城氏之孀妻 遗男，始龀，跳往助之。 孀妻有 渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑 易节， 易节，始一反焉。 河曲智 笑而止之曰： 甚矣 汝之不惠! 残年余力， 甚矣， 河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠 以残年余力，曾 能毁山之一毛 其如土石何？ 北山愚公长息曰 汝心之固 北山愚公长息 不能毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公长息曰："汝心之固， 固不可彻 曾不若孀妻弱子 若孀妻弱子。 有子存焉 子又生孙， 固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙， 孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮 孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不 何苦而不平？ 河曲智叟亡以应。 河曲智叟亡以应 加增，何苦而不平？"河曲智叟亡以应。 告之于帝。帝感其诚， 操蛇之神闻之，惧其不已 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸 娥氏二子负二山， 朔东，一厝雍南。自此，冀之南， 娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之 陇断焉 阴，无陇断焉。
• 所以化为精卫鸟，经常口衔西山上的 木树枝和石块，用来填塞东海
• 故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。 故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。 • “故”怎么解释？ • “之”怎么解释？ • “堙”怎么读，怎么解释？
合起书本，填？
精卫填海 其状如？ 发？之山，其上多？木。其状如？ ； 之山，其上多？ 赤足， 精卫，其鸣自？ ？首，白？ ，赤足，名？精卫，其鸣自？ 。 是？之？ 名曰女？ ，女？游于东海， 名曰女？ 游于东海， 故为精卫。 西山之木石， ？而不？ ，故为精卫。常？西山之木石， 而不？ 以？于东海。” 于东海。
愚公移山
作者作品简介
本文是一篇带有____色彩的寓 色彩的寓 本文是一篇带有 言故事，选自 言故事，选自____ 。 ____ 这部书中保存不少古代寓 言故事和神话传说。 言故事和神话传说。 相传为____ 时期的 时期的____所著 相传为 所著 我们学过的____ 也选自 选自____ 我们学过的