文选赏析(一)：精卫填海、女娲补天、蝜蝂传
第一章 文选.ppt
（一）介绍《山海经》 《山海经》是我国最早的一部地理书，也
有人认为是我国最早的一部奇书。里面内容的 介绍大都是以神话故事的形式进行的，所以说 它开创了中国神话传说的源头。
《山海经》共18篇，总的分为《山经》 和《海经》两部分，记载的主要是一些大山、 名川的故事，所以说，一般认为它是我国古代 最早的一部地理书。
想内容。
（三）串讲本篇文章
1、词汇、文字部分
古、极、废、九州、兼、爁焱、浩洋、 老弱、于是、苍天、淫、民、虫、生
2、语法部分
“兼”、“周”副词的用法
“之”的连词用法
“以”的连词用法
• （四）领会本篇神话传说中的精神内涵
这篇神话故事体现了远古时代的人们 在征服自然的过程中的一种积极进取精神 和不怕困难，勇于奋斗的精神。
广西柳州
广西 柳州
柳侯公园、柳侯祠
柳侯公园、柳侯祠
柳侯公园、柳侯祠 讲堂
• 负、行、仆、辄、卬、虽、因、怜、取、去、
及、危、世、货、室、病、戒
• 2、语法部分 • 判断句的用法：其名人也、其形魁然大者也
等
• 形容词的使动用法：高、大
(三）引导学生朗读课文 （四）引导学生体会寓言的寓意。
本篇寓言借蝜蝂传善负，好上高，至死不 变的特性，来讥讽世上那些贪得无厌，攀缘阿附， 至死不悟的贪官污吏。
（二）串讲课文 疏通文意： 1、文字、词汇、语法要点讲解
重点讲解：北、其、焉、文、自、是、 少、出。
介词“于”的用法、连词“而”的用 法、连词“以”的用法。
2、引导学生读课文。
精 卫 填 海
精卫填海
精卫填海
柘木
• （三）引导学生体会本文所隐含的精神内涵
顽强不屈、锲而不舍的斗争精神 顽强的毅力和百折不挠的意志 不畏艰难、不达目的誓不罢休的精神
蝜蝂传文言文原文以及翻译
蝜蝂传文言文原文以及翻译蝜蝂传文言文原文以及翻译引导语：学好文言文一个很重要的点就是要会翻译，那么有关蝜蝂传的文言文原文以及翻译哪里有呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！蝜蝂传蝜蝂者，善负小虫也。
行遇物，辄持取，卬其首负之。
背愈重，虽困剧不止也。
其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。
人或怜之，为去其负。
苟能行，又持取如故。
又好上高，极其力不已，至坠地死。
今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。
及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。
苟能起，又不艾。
日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡，不知戒。
虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。
亦足哀夫！译文蝜蝂是一种善于背东西的小虫。
它在爬行中遇到东西，就抓取过来，仰起头背着它们。
背负的东西越来越重，即使非常疲乏劳累也不停止。
它的背很粗糙，因而物体堆积不会散落，最终被压倒爬不起来。
有时人们可怜它，替它除去背上的物体。
可是如果它还能爬行，就像原先一样抓取物体。
它又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不停止，直至跌落到地上摔死。
如今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就不放过，用来增加他们的`家产，不知道财货会成为自己的累赘，还只担心财富积聚得不够多。
等到他们坏了事栽了跟头，有的被贬斥罢官，有的被流放到边远地区，这也够痛苦的了。
一旦再被起用，他们仍不肯悔改，成天想着提高自己的官位，增加自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，因而面临着从高处摔下来的危险，看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。
即使他们的外形看起来庞大，他们的名义是人，可是智慧却和蝜蝂小虫一样。
这也太可悲了！注释蝜蝂（fùbǎn）：《尔雅》中记载的一种黑色小虫，背隆起部分可负物。
辄（zhé）：立即，就。
辄持取：就去抓取。
卬（áng）：同“昂”，仰，抬头。
困剧：非常困倦疲累。
困，疲乏。
剧，很，非常。
涩：不光滑。
因：因而。
卒：最后，最终。
《女娲补天》赏析
《女娲补天》赏析【原文】《女娲补天》淮南子往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火爁炎而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。
苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。
背方州,抱圆天,和春阳夏,杀秋约冬,枕方寝绳,阴阳之所壅沈不通者,窍理之;逆气戾物、伤民厚积者,绝止之。
【注释】①女娲: 传说中人类始祖,辅佐伏羲氏治国,还传说她抟土造人类。
②鳌: 龟。
③芦灰: 芦苇灰。
淫水: 泛滥的洪水。
④虫: 狩,即“兽”。
⑤背: 背靠。
方州: 大地。
阳: 疑为“炀”,炽热、炙燥的意思。
方: 矩。
绳: 准绳。
枕方寝绳: 是形象地叙说女娲等想使社会自然变化发展有规律可循,按规律来治理。
⑥窍: 贯通。
理: 疏理。
【鉴赏】女娲补天是我们耳熟能详的一则神话典故,但在传世文献中,到了《淮南子》才对这则典故有了比较完整而明晰的记载,对女娲补天的原因、经过和结果都作了较为具体而生动的描写。
补天的主因是“四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载”,四根擎天大柱倾倒,导致天地都发生了灾难性的变化。
对此,《史记》司马贞补《三皇本纪》云:“当其(女娲)末年也,诸侯有共工氏,任智以刑强,霸而不王,以水乘木,乃与祝融战,不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维缺。
”由此可知,天地崩坏虽然是天灾,但也是由人祸造成。
女娲作为传说中人类的创造者,不计人类的过失,在天下民众遭受劫难时毫无嗔怒怪罪,义无反顾地拯救人类,足见女娲的善良与伟大。
这不仅仅是作为一个天神,更是作为一位母亲的善良与伟大,而这亦反衬出人类的无知与渺小。
就此而言,鲁迅先生在《故事新编·补天》一文中极言人类在女娲面前的无知与渺小,在某种程度上亦是切合女娲补天这则神话的原意的。
精卫填海课文解读
精卫填海课文解读
《精卫填海》是一篇文言文，选自《山海经·北山经》。
故事讲述了炎帝的女儿精卫在海边玩耍时，不小心掉入海中并被海水淹死，然而她不甘心自己的命运，气魄化为一只小鸟，每天叼着石子、树枝等，锲而不舍地开始填平大海。
这个故事传递出一种为了理想，坚持不懈的精神。
从课文解读来看，这个故事传达了一种精神：不屈不挠、坚持到底。
精卫虽然身处逆境，但她没有放弃，而是勇往直前，这种精神可以启发我们在面对困难时要有不屈不挠的毅力和坚持到底的决心。
此外，这个故事还蕴含着一种情感：对生命的珍视和对命运的反抗。
精卫因为被大海夺走了生命而转化为填海的动力，这表现了她对生命的珍视和对命运的反抗。
这种情感可以启发我们在生活中要珍惜生命，遇到不公时要勇敢反抗。
总之，《精卫填海》这个故事不仅是一个神话传说，更是一种精神的象征和情感的表达。
它提醒我们在面对困难时要坚持不懈，珍惜生命并勇敢反抗不公的命运。
远古神话：《女娲补天》赏析
远古神话：《女娲补天》赏析远古神话女娲补天往古之时，四极①废，九州②裂，天不兼③覆，地不周载④。
火爁焱⑤而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛⑥民，骘鸟攫⑦老弱。
女娲炼五色石以补苍天，断鳌⑧足以立四极，杀黑龙以济冀州⑨，积芦灰以止淫水。
苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。
节选自《淮南子·览冥训》[注释]①四极：传说天的四边有四根柱子撑着，这四根柱子叫“四极”。
②九州：传说古代中国分为九州。
名称和区域说法不一。
③兼：全部。
④壏焱（lǎn yàn）：延烧不绝的样子。
⑤开九州：在九州大地开挖水道。
⑥颛（zhuān）：善良的。
⑦鸷（zhì）：凶猛；攫（jué），抓。
⑧鳌（áo）：传说中海里的大龟或大鳖。
⑨济冀州：济，救助，拯救；冀州，九州之一，指代中国。
[今译]远古时代，四根擎天大柱倾倒，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，大地无法承载万物，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。
在这种情况下，女娲冶炼五色石来修补苍天，砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱，杀死水怪黑龙来拯救冀州，用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。
天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了平静；凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓存活下来。
[赏析]女娲补天是上古神话。
四大名著之一的《红楼梦》第一回就引用了这个故事。
还有一个神话，说的是水神共工与火神祝融交战，共工被祝融打败了，气得用头去撞天地的支柱不周山，导致天塌地裂。
东汉思想家王充在这个故事后面接上女娲补天，说她不忍生灵受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，万灵始得以安居。
其实女娲不只这一个故事。
相传她还（tuán，把东西揉弄成球形）土造人，即用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。
并化生万物，使天地不再沉寂。
所以她被尊为华夏民族的先始，福佑社稷之正神。
郭锡良 古代汉语 古文翻译一
（桃花源的人）一见渔人，就大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一地给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很感叹惊讶。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。（渔人）居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不要对外界的人说啊！”
2、夸父逐日
夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；口渴了，想要喝水，到黄河、渭水去喝水。黄河、渭河的水不够了，夸父又向北去喝大湖里的水。他还没赶到大湖，就半路渴死了。他丢弃的手杖，顿时化为一片桃林。
3、女娲补天
远古之时，支撑天地四方的四根柱子坍塌了，大地开裂；天不能普遍覆盖万物，地不能全面地容载万物；火势蔓延而不能熄灭，水势浩大而不能停止； 凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。于是，女娲冶炼五色石来修补苍天， 砍断海中巨龟的脚来做撑起四方的柱子，杀死黑龙来拯救中原，用芦灰来堵塞洪水。天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了平静；凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓存活下来。天圆地方众所周知，但为何是背地而不是背天呢？
女娲补天文言文赏析
女娲补天文言文赏析（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的实用资料，如文言文、现代文、教案设计、文案大全、作文大全、词语、成语、范文、读后感、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this store provides you with various types of practical materials, such as classical Chinese, modern literature, teaching plan design, copy collection, composition collection, words, idioms, model essays, post-reading comments, and other materials. If you want to know different data formats and writing methods, please pay attention!女娲补天文言文赏析别说读书苦，那是你看世界的路。
部编版小学语文《精卫填海》课文原文及赏析
部编版小学语文《精卫填海》课文原文及赏析
《精卫填海》课文原文：
昔者，炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
赏析：
《精卫填海》是源自中国古代神话故事的一篇课文，讲述了炎帝的小女儿女娃在东海游泳时不幸溺水身亡，而后化身为精卫鸟，坚持不懈地衔来西山的木石填塞东海的故事。
首先，这篇课文通过描绘女娃的悲剧性命运，展现了生命的脆弱和无常。
女娃的溺水身亡，既是对生命短暂和无法预知的一种深刻反映，也是对人类面对自然力量时的无力和无奈的一种象征。
其次，课文通过精卫鸟的形象，传达了坚韧不拔、矢志不渝的精神风貌。
精卫鸟虽然身小力微，但却凭借顽强的毅力和坚定的决心，日复一日、年复一年地衔石填海，这种精神深深地打动了人们的心灵。
最后，课文也寓含了人与自然和谐相处的主题。
精卫鸟的填海行为，虽然看似是对自然的反抗和挑战，但实际上却是对自然环境的修复和保护。
这反映出古人对于人与自然关系的深刻理解和尊重，对于我们今天倡导的生态文明建设也有着重要的启示意义。
总的来说，《精卫填海》以其深刻的哲理内涵和生动的艺术形象，成为了中国传统文化中的经典之作，对于培养孩子们的坚韧品格和环保意识具有重要的教育价值。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
9、雖其形魁然大者也，其名人也，而 智則小蟲也，亦足哀夫！
其形：他的形狀。 其名：他的名稱。 智則小蟲：見識卻和小蟲（蝜蝂）一樣。 則：連詞，表轉折，相當於“卻”。 亦足哀夫：也太可悲了。 夫：句尾語氣詞，表感歎。
文選賞析（一）
《精衛填海》P5-P6
《山海經》： 我國最早的一部地理書，具體成書年代及作者不詳。 書中記述了古代傳說中的山川、道里、部落、物產， 保存了很多遠古的神話故事、故事傳說（如精衛填 海、夸父追日、羿射九日、鯀禹治水、共工怒觸不 周山等）。晉代郭璞的《山海經注》是最通行的版 本。清代郝懿行有《山海經箋疏》。 傳：漢以前對儒家經典的訓釋叫傳。 注：注解。東漢以後稱古書的訓釋爲注。 箋：補充、訂正。 疏：不僅解釋正文，還對前人的注解作注解，又叫 “正義”。
பைடு நூலகம்
1、往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周 載。 四極：天的四方極遠之處。 廢：指倒塌。 九州：古時稱中國爲赤縣神州，神州之內有九州。 神州之外又有九州，稱爲大九州。這裡泛指大地。 “九州”的名稱，各書並不一致，據《尚書· 禹貢》： “九州”是冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、 豫州、梁州、雍州。 清· 龔自珍《己亥雜詩》：“九州生氣恃風雷，萬馬 齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”
思想主旨： 《蝜蝂傳》這則寓言通過對比蝜蝂的生活習性 同“嗜取者”的思想行為，旨在諷刺那些貪得無厭 的財迷和拼命往上爬的貪官污吏如同小蟲一樣的愚 蠢，他們必然的結果是自取滅亡。
1、蝜蝂者，善負小蟲也。行遇物，輒持取， 卬其首負之。 善負：喜愛背東西。 ……者，……也，判斷句的基本形式之一。 如： 1）南冥者，天池也。（《莊子· 逍遙遊》） 2）吾所欲者，土地也。（《韓非子· 五蠹》） 3）陳勝者，陽城人也。（《史記· 陳涉起 義》） 輒：副詞，總是。 卬：高舉。 其：指示代詞，指蝜蝂。 之：代詞，代物。
6、今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不 知爲己累也，唯恐其不積。
今：如今。 嗜取：嗜好索取。 遇貨不避：見到財物從不避開。 避：避開。 以：介詞，表目的。 厚：形容詞活用作使動，加厚，充實。 爲：作爲。 累：負擔。 唯恐：只擔心。 其：代詞，指財貨。
7、及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之， 亦以病也。
確定是否雙聲疊韻，要以古音爲標準，而不能以今 音爲依據。如“蕭瑟”（心）、“芣苢”（之）。
3、猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。 獸：走獸。 食：去聲，吃。 鳥：飛禽。 攫：用爪抓取。 顓民：善良的百姓。 老弱：形容詞活用作名詞，年老的、弱小的百姓。
人/民： 人：《說文》：“天地之性最貴者也。” 民：《說文》：“衆萌也。”一般地位較低，常作 “奴隸、百姓”解。如“庶民”、“草民”、“賤 民”。與君相對。如《左傳· 文公十三年》：“利于 民而不利于君。”
及：等到。 怠而躓：因疏忽大意而跌倒。 也：句中語氣詞，表提頓。 黜棄：罷官。 遷徙：降職調往邊緣地區。 之：代嗜取者。 以：通“已”。 病：困頓，疲困。
8、茍能起，又不艾，日思高其位，大其祿， 而貪取滋甚，以近於危墜，觀前之死亡不知 戒。 艾：停止，悔改。 日：名詞活用作狀語，天天。 高/大：形容詞活用作使動，提高/加大。 其：代嗜取者。 滋甚：更加厲害。狀 語後臵。 以：以致。 近於危墜：接近死亡。 前之死亡：指以前由於極力求官貪財而自取 滅亡的人。 戒：警戒。
4、於是女媧錬五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極， 殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水，蒼天補，四極 正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。 鼇：傳說中海裡的大龜。 濟：拯救。 淫水：洪水。淫：浸淫，過度。 涸：水乾枯。 狡蟲： 狡：兇猛的。 蟲：指上文中的“猛獸”、“鷙鳥”。“蟲”古代 包括鳥獸。如“大蟲”。 蟲：《說文》：“有足謂之蟲，無足謂之豸。從三 虫，凡蟲之屬皆從蟲。”
1、又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木； 有鳥焉。 北：方位名詞作狀語，向北。 其：代詞，指發鳩山。 焉：指示代詞兼語氣詞，相當“於是”，即 “在那裡”。（下文“漳水出焉”同此。）
2、是炎帝之少女，名曰女娃。 是：指示代詞，指這隻鳥。 少女：小女兒。 3、女娃游於東海，溺而不返，故爲精衛。 游：游歷。 東海：泛指我國東邊的大海。 溺：淹沒，指淹死在海裡。
《蝜蝂傳》P9-P11
作者介紹： 柳宗元（公元773-819年），字子厚，河東（今 山西永濟市人），唐代傑出的文學家和著名的唯物 主義思想家。唐代古文運動的主要倡導人之一，與 韓愈並稱爲“韓柳”。柳宗元的山水遊記清新秀麗， 寓言簡練而深刻，都富于創造性；詩歌幽峭清朗， 具有獨特的風格。他的著作現存有《柳河東集》。
覆：覆蓋。 兼、載：普遍地。 載：容載，容納。
2、火爁焱而不滅，水浩洋而不息。 爁焱：疊韻聯綿詞，火勢蔓延的樣子。 浩洋：水勢浩大的樣子。
聯綿詞： 由兩個字連綴在一起，組成一個不可分割的整體，共同 表示一個意義。聯綿詞中的每一個字，其原有的含義， 都與聯綿詞表示的詞義無關。如： 《莊子· 秋水》：“於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而 嘆。”中的“望洋”並不是“望著海洋”的意思。—— 成語“望洋興歎”也不是“望著海洋歎氣。” “望洋”，疊韻聯綿詞。又作“望羊”、“望陽”、 “盳羊”、“旺洋”，是“仰視”的意思。
“狐疑”，唐· 顏師古解釋爲“狐性善疑”，這是望文生 訓。“狐疑”就是猶豫，也作“夷猶”、“由豫”、 “優與”、“容與”。
根據聯綿詞兩個音節在語音上的關係，可以分成以 下四種形式： （1）雙聲聯綿詞 兩個音節的聲母相同。如：參差、仿佛、躊躇。 （2）疊韻聯綿詞 兩個音節的韻部相同。如：濫焱、望洋、窈窕。 （3）雙聲兼疊韻聯綿詞 兩個音節的聲母、韻部都相同。如：輾轉、優遊。 （4）非雙聲疊韻聯綿詞 兩個音節的聲母、韻部都不相同。如：扶搖、馬虎。
4、人或憐之，爲去其負，茍能行，又持取如故。 或：無定代詞，有的。 憐：憐憫，可憐。 之：代詞，指蝜蝂。 爲：介詞，替。 負：動詞活用作名詞，背的東西。 茍：連詞，如果。 如故：像從前一樣。
5、又好上高，極其力不已，至墜地死。 好：喜好，愛好。 極：用盡，用極。 已：停止。 墜地：墜落在地上。
4、常銜西山之木石，以堙於東海。 以：介詞，表目的。 堙：填塞。
5、漳水出焉，東流注於河。 東：方位名詞作狀語，向東 。 注：注入。 河：上古專指黃河。
《女媧補天》P7-P8
《淮南子》： 在西漢淮南王劉安主持下由他及其門客撰寫的一部 著作。 本名《鴻烈》（《淮南鴻烈》），劉向校定後稱爲 《淮南》，《隋書· 經籍志》始作《淮南子》。 《漢書· 藝文志》著錄內21篇，外33篇，列入雜家。 現只流傳內21篇。 以道家思想為主，糅合先秦儒、法、陰陽等家的學 說，書中保存有不少神話故事 東漢高誘有《淮南鴻烈解》，今人劉文典有《淮南 鴻烈集解》，可供參攷。
2、背愈重，雖困劇不止也。 背：背的東西。 雖：即使，即便。 困劇：勞累非常。（修飾詞臵后，又“困死”） 止：停止，停息。
3、其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。 其：它的，代蝜蝂。 背：背山，背部。 澀：不光滑。 積：堆積，積存。 散：散落，掉下。 卒：副詞，終於， 最終。 躓仆：指被背上的東西壓倒。