当代婚姻道德的现状、成因及其对策的论文

当代婚姻道德的现状、成因及其对策的论文
摘要：家庭暴力、离婚、同居、一夜情、婚外恋等，这些上个世纪人们婚姻道德中存在的种种问题，到了21世纪非但没有减少，反而有愈演愈烈的趋势。

当为传统道德所不容的“第三者”已渐渐被反叛传统的新新人类们所厌倦之时，人们在异性交往的道路上，又找到了一个新的出路——“第四者”。

第四者引导着人们进入了行动至上的体验爱情时代。

如何让夫妻双方“从一而终”，当代婚姻道德新问题的出现给人们的婚姻生活敲了警钟，政府有关部门和舆论媒体一定要重视这些关系着国计民生的现象，给予严厉的打击与惩罚。

关键词：婚姻道德；第四者；家庭暴力；离婚
步入21世纪的大门，从宏观上看，我国的政治、经济、科技等方面都有了显著的发展。

然而，我们从微观上看中国社会的发展又是怎样的呢？在经济、政治等大的方面进步的同时，人们的日常生活、乃至婚姻生活又有什么样的改变呢？
一、当代婚姻道德的现状
家庭暴力、离婚、同居、一夜情、婚外恋等，这些上个世纪人们婚姻道德问题中存在的种种问题，到了21世纪非但没有减少，反而增加，而且有愈演愈烈的趋势。

（一）家庭暴力的残忍度越来越高。

过去，家庭暴力的程度大部分只是夫妻之间动手打架，或轻微虐待老人、儿童等，很少涉及生命，而且手段也很单一。

而现在当代家庭暴力的残忍度令人发指：武汉有一对夫妻感情不好，在两人争吵时，丈夫竟然用敲得剩下半截的啤酒瓶向妻子腹部刺去，被妻子用手挡开后，残忍的丈夫又将妻子捆住，烧了一锅滚烫的菜油泼在妻子的脸上，这样的案件越来越多。

（二）离婚的频率越来越高。

现在人们法律意识越来越强，尤其是女性经济和能力都独立了，不会只依靠男人才能生活下去，不会再为了保全婚姻而委曲求全。

因此，女性主动提出离婚的越来越多。

再加上现在婚姻家庭中出现的问题越来越多，也导致了离婚率的上升。

就全国范围而言，据社会学学者研究发现，从1980年起中国的离婚率在不断上升。

1980年，结婚万对，离婚万对，离、结婚的比率是%。

1995年结婚为万对，离婚为万对，离、结婚的比率是%。

此后，离婚率仍在上升，到1997年离婚、结婚的比率已达13%。

（三）同居者的年龄越来越趋于年轻化。

随着人们思想的开放，性成熟的提前，越来越多的年轻人过早地体验了性生活。

小夫妻生活在大学生中广泛流行，而这种现象现在已经蔓延到了中学校园。

学生群体的调查以及海内外发布的相关资料都显示，中国小留学生的同居率高达80%，而且还有年龄越小，同居比例越高的情况。

（四）婚外恋的形式越来越多样化。

当为传统道德所不容的“第三者”已渐渐被反叛传统的新新人类厌倦时，人们又找到了一条新的出路：做个诉说与倾听、呵护与被呵护的“第四者”。

于是第四者引导着人们进入了行动至上的体验爱情时代。

“第四者”是近年来出现在人们生活中的新鲜话题，人们对它的讨论兴趣在于“第四者”的情感到底道德还是不道德？它是对婚姻的维护，还是对婚姻的亵渎？那么，到底何谓“第四者”？作家清水心跳在她的热销著作《第四者：与性无关的另类情感》中给了我们一个明确的答案，她说：“如果我们把婚姻关系称之为男女关系的第一种状态，把友谊称之为男女关系的第二种状态，把情人关系称之为男女关系的第三种状态。

那么介乎于第二种状态和第三种状态的第四种状态就是第四者。

”
“第四者”所代表的“第四类情感”，徘徊于友情和爱情之间，这种介乎于情人与朋友之间的第四类情感，奉行着只建立不破坏、只谈感情不谈实物的方针，以其巨大的魅力冲击着在围城内过着平凡而又平淡生活的人们。

他们大多是结过婚的，而且多是只是高阶层、高素质群体；彼此的关系也是以友谊为基础，两情相悦、相知相近，却只谈情，不说爱。

第四者只要感情，离对方的家庭远远的，不要所谓的责任、承诺与付出；他们远距离保持着默契与欣
赏、惦念与支持，有情而无性，有灵而无欲。

但是，不管新恋情主义者怎样去美化它，它始终是属于婚外恋的范畴。

二、当代婚姻道德现状的成因
到底是什么让上个世纪人们的婚姻生活中的问题在这个世纪得以延续，并且滋长出这么多新问题？深入了解人们的婚姻家庭之后我们就会发现：猜疑心重；第三者插足；封建残余思想严重；社会漠视；妇女软弱退让；夫妻双方经济收入悬殊… …这些都是导致婚姻道德出现问题的主要原因。

总的来说可以归结为：
（一）思想方面的原因。

虽然人们受教育的机会得以增加，但是人们的素质并没有因此而提高。

从实施家庭暴力和搞婚外恋的人群来看，不光只是低文化修养的人，还有一部分是受过高等教育的人。

这几年我们国家也在强调加强素质教育，但是效果还并不明显，毕竟我国人民受几千年封建思想——“男尊女卑”、“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的封建礼教——戕害太深，短时间内是不可能清除的。

（二）婚姻本身的问题。

1.婚姻基础不牢固，婚姻质量差。

当代人们的婚姻生活掺杂了太多的利益因素，甚至有人走上街头高呼20万出卖自己的爱情，这样的结合必然使婚后关系处于一种松散和冷漠的状态，自然也不会有太多的心灵交流。

一旦与自己的配偶失去了交流，内心就会很容易甚至渴求能被别的感情占据，渴望有人呵护，有人陪伴。

2.不良的生活行为。

如酗酒、赌博、吸毒等。

这些不良的恶习，容易使人的心理畸变，变的性情暴烈、脾气古怪，缺乏爱心和责任感，当他的不良习惯得不到满足或受到家庭其他成员干涉或制止时，就可能以家庭其他成员为发泄对象。

（三）心理疾病所引发的一系列问题。

从心理学的角度可以分为几种：无情型变态人格，子女往往成为家庭暴力侵害的主要对象；偏执型变态人格，容易怀疑配偶不忠并采取暴力行为。

电视剧《不要和陌生人说话》中安嘉和酒属于偏执型变态人格；心理疾病同样也可以引发婚外恋等婚姻问题；有的人发了财就会被灯红酒绿的世界所诱惑，心理也发生了变化，崇尚享乐主义人生观，整天沉迷于享乐，甚至有的人认为辛苦了大半辈子，就只面对着一个女人实在是太亏了，于是变着法的找女人。

这种人就属于心理已经畸形了。

（四）社会方面的原因。

人们认识不到家庭暴力的危害性，或是简单地把它归结给家庭纠纷，再加上中国传统中存在着“各家自扫门前雪”，“清官难断家务事”等观念，人们对别人家里的事总是持观望状态，最多在旁劝架或拉架，客观上助长了家庭暴力的肆虐。

对于婚外恋这样感情上的事，人们也只是在背地里“说三道四”，把它当作茶余饭后闲聊的话题而已。

三、当代婚姻道德问题的对策
如何让夫妻双方“从一而终”、和谐共处、平等互助、心甘情愿地携手共度人生是维系婚姻生活的大课题。

家庭作为社会的细胞，它与社会是紧密相连的，可以说，没有家庭精神文明素质的提高，也就谈不上社会的文明。

婚姻家庭生活既然是社会生活的一部分，它的兴衰就必然关系到社会的安定、民族的兴旺和两个文明的建设。

（一）大力弘扬社会主义社会的主旋律。

加强正面宣传，提倡社会主义新风尚，树立正气，打击邪气，不能滋长家庭暴力等婚姻道德问题在家庭中的蔓延势头，更不能纵容第四者在媒体的宣传下成为流行时尚，并不是任何新生事物的出现都要包容它的存在的，毕竟第四者属于婚外情的范畴。

同时，还要建立舆论监督体制，有了媒体的监督和介入，给问题进行曝光，加强社会新闻的透明度，对婚姻道德问题的发展有一定的抑制作用。

（二）大力提倡婚姻生活新风尚，不断发展夫妻生活的联络点。

如果说在婚前建立共同的生活观念是重要的，那么随着婚后生活中两个人的习惯、爱好和生活特点的暴露，发展双方的联络点，其内涵就更为广泛。

夫妻间的联络点越多，夫妻生活中就有更多值得共同体验和分享的东西。

（三）进一步完善婚姻家庭立法，加大执法力度。

现行婚姻法颁布实施以来，起到了积极的作用。

但是，由于时代的局限，现行婚姻法的内容显得过于笼统和原则，存在若干立法上的空白和薄弱环节。

同时，随着时代的不断发展，也不断地出现许多新的问题，亟待新的法律来调整解决。

总之，当婚姻道德新问题的出现给当代人们的婚姻生活敲了警钟，家庭暴力一直是妇女家庭地位提高的严重障碍，也是影响儿童成长环境的重要因素。

随着家庭和社会发展的融合程度的提高，家庭中的暴力问题已经越来越成为令人关注的问题。

所以政府有关部门和舆论媒体一定要重视这些关系着国计民生的现象，给予严厉的打击与惩罚。

要大力宣传正确的道德观，引导人们正确的生活方式和思想观念，同时还要对社会上的一切现象和风气进行监督，并给予及时地纠正，这样才能搞好我国社会主义的精神文明建设，建立良好的社会风气，形成一个和谐、文明、规范的社会主义文明大国。

参考文献：
【1】清水心跳《第四者：与性无关的另类情感》，当代世界出版社2004年6月出版【2】美国90学社、上海社会科学院编，《社会文化与伦理道德》，上海社会科学院出版1998年8月第1版
【3】孙抱弘，《现代社会与青年伦理》，学林出版社，2003年7月第1版
【4】宋惠昌，《应用伦理学》，中共中央党校出版社，2001年7月第1版。