《乡魂》阅读练习及答案
乡关阅读题及答案
乡关阅读题及答案乡关阅读题及答案乡关向延波曾经，谁家的屋檐下都趴着一只忠实的黄狗，谁家的竹林里都养着一群八哥或者喜鹊，它们丝毫不怕人。
因为它们就是家的一份子，在炊烟袅绕的竹林里繁儿衍女。
晨昏喧闹，大自然的生灵和人类相处和谐。
因为世代相处，竹林里的鸟儿也通了人性，你喜它迎客，你悲它缄声。
平日里，木屋里的油灯灭了，那就是熄灯号，外面竹林里的精灵们就识趣地停止了喧闹，只剩下一个静谧平和的世界。
曾经，有缭绕在青山脚下浓酽的烟火气和弥足珍贵的人情味。
两岸之间一百多户人家，从皤然白发到黄口小儿，无人不识。
一个村庄就象一个其乐融融的大家庭，一家有事全村张罗。
农忙时节，谁家劳力不够，喊人帮工，不开一分钱，大家心里有数，下次还工。
谁家婚丧嫁娶，大家都热热闹闹地凑份子，三五块钱，不排场，不攀比，村里的五保老人都请来打牙祭，前后吃喝数天，就图那个热闹和快活。
那时节，男女老少一年四季在田地里忙活，每一块田地都有人打理，每一个沟垄都侍弄得整整齐齐，每一棵白菜都有手抚摸，有粪水浇灌，每一个孩子虽然沾满泥巴，但都有爹疼娘爱。
邻里之间和睦相处，今儿东家缸里没米了，出门就能借几升；西家没火柴了，拿着一捧松毛去“包火”，一路吹着火过来，一路打哈哈。
在这样的村子里生活，有一种强烈的归属感和安全感。
长辈的话带着线装书的道理和几千年来家族的口口相传，很少有人去请律师打官司。
乡亲们的心中自有一座庄严的法庭和良心的天平，什么能做，什么是过，谁是陈世美，谁是魏忠贤……夫妻虽然只在相亲时见过一面，但一辈子相濡以沫，忠贞不渝，拳头打不散，农药喝不散，家庭稳固，孩子阳光。
虽然贫穷，骨气犹在。
勤劳、淳朴、忠厚、善良、仁义一贯是主流，谁背道而驰就是众矢之的，被一村子的人指指戳戳，在一村子的人面前抬不起头来，甚者会成为流传下去的谚语和笑柄。
而如今，这一切都变了。
和中国其他普通的村庄一样，我的故乡也在那个让人疯狂、让人惊喜的打工潮里脱胎换骨。
乡亲们告别了他们祖祖辈辈赖以生存的山山岭岭、沟沟壑壑，顺着出山的路、顺着流水的方向、顺着铁轨源源不断地流向他乡，流向他们梦想开花的富庶之地——城市。
备战2022高考语文一复专题集训提升练十一小说阅读专项练群文阅读乡土情怀小说含解析
（通用版）备战2022高考语文一轮复习专题集训提升练十一小说阅读专项练群文阅读乡土情怀小说（含解析）新人教版新人教版小说阅读专项练·群文阅读·乡土情怀小说(2020·潍坊模拟)阅读下面的文字,完成1～3题。
(15分)老校长的雨靴庞余亮一个人的身份与穿着绝对有关系,比方我们校长曾经到村里的裁缝店做过一套西装。
瘦瘦的校长穿起来就不伦不类,反倒是他穿上蓝卡其的中山装好看些。
不过他到乡里开会到城里办事还是穿上了他的宝贝西装,又穿上了他的老皮鞋——怕有很多年了,有一只已经歪斜了。
看得出他穿上西装的感觉并不好,可是他说有什么方法呢,上次进城,人家都以为他是个老古董,还是穿西装好些,穿西装人家的目光就少了,走路就轻松些,城里人就喜欢穿西装。
穿西装也就穿西装吧,可是一到下雨天,穿上西装的他偏偏又蹬上了一双中帮雨靴,这就更加不伦不类了,怎么看怎么别扭。
每当他穿上这件衣服,学生们就在背后叫他“德国鬼子〞。
但乡下土路一下雨就泥泞不堪,一走路就是一脚的烂泥,想甩都甩不掉,真是固执的坏脾气。
如果还想“甩〞的话——用校长的话说就是想要派头的话——皮鞋一会儿就变成了小泥船,所以雨靴还是更适合于土路。
看来校长穿雨靴还是穿得理直气壮的,既然穿着理直气壮,别人怎么看也就无所谓了。
他心安理得地穿着后摆有点吊的西装和粘着烂泥的雨靴到乡里或进城办事。
回来时他乐呵呵的,他似乎没少了什么,实际上雨靴上已少了许多烂泥,而原先黑色的泥渍变成了白色的泥斑,像踩了一脚的雪。
本来我早已不用雨靴了,过去在上师范前下雨赤脚;上师范时下雨也无所谓,到处都是水泥路。
可是到我们学校就行不通了,烂泥似乎见皮鞋见得不多,反而亲昵得太过分了,开始我还“甩〞,下雨穿皮鞋,后来再也不行了,我心疼。
乡里经费紧,工资不仅发得迟还总打折,我不能死要面子活受罪,所以我托穿雨靴的校长到乡供销社买回了一双雨靴。
新雨靴锃亮锃亮的,亮得能照见人的脸,雨珠滴在上面一会儿就滚走了。
小说故乡测试题及答案
小说故乡测试题及答案一、选择题1. 小说《故乡》的作者是谁？A. 鲁迅B. 郭沫若C. 巴金D. 茅盾答案：A2. 《故乡》中主人公的故乡位于哪个省份？A. 山东B. 浙江C. 江苏D. 湖南答案：B3. 小说中，主人公回到故乡后，发现故乡的变化主要体现在哪些方面？A. 环境和人物的变化B. 经济和文化的变化C. 社会和政治的变化D. 科技和教育的变化答案：A二、填空题4. 在《故乡》中，主人公回到故乡后，首先遇到的儿时玩伴是________。
答案：闰土5. 小说《故乡》中，主人公对故乡的________有着深刻的感慨。
答案：变迁三、简答题6. 请简述《故乡》中主人公对故乡的感受和态度。
答案：主人公对故乡的感受是复杂的，既有对儿时美好记忆的怀念，也有对故乡现状的失望和无奈。
他的态度是矛盾的，一方面对故乡的变化感到惊讶和不适应，另一方面又对故乡的落后和闭塞感到悲哀，希望通过自己的努力能够改变故乡的面貌。
7. 分析《故乡》中主人公与闰土之间的关系变化。
答案：主人公与闰土之间的关系从儿时的亲密无间变为成年后的生疏和隔阂。
儿时的他们共同玩耍，有着深厚的友情。
然而，随着时间的推移，社会地位和生活环境的差异使得他们的关系变得疏远。
主人公成为了知识分子，而闰土则沦为贫苦的农民。
这种变化反映了社会变迁对人际关系的影响。
结束语：通过以上题目的作答，我们对《故乡》这部小说有了更深入的理解和认识。
它不仅展现了主人公对故乡的复杂情感，也反映了社会变迁对个人命运的影响。
希望同学们能够从中获得启发，对自己的生活和周围的世界有更深的思考。
中国魂的阅读答案
中国魂面对如此残酷的伤痛记忆，莫言并没有使自己的小说变成“伤痕文学”，而是一种充满了民间性的“欢乐文学”。
我至今还记得，当初读到莫言的《欢乐》《粮食》《天堂蒜薹之歌》等小说时的情境。
饥荒的年代，一位农妇偷偷将生产队的豆子完整地吞进肚子，回家后再将豆子呕吐出来，喂给饥饿的孩子和濒死的婆婆，自己“死蛇一样躺在草上，幸福地看着他们围着瓦盆抢食”。
读到这里，我的确忍不住要流眼泪，接下来的情节却让我忍俊不禁：农妇的“血骂”铺天盖地，将自己和辱骂的对象一起贬低为畜生和肉体器官，一股戏谑的民间语言的风暴扑面而来。
当我正准备哈哈大笑起来的时候，天堂乡的盲歌手张扣的歌声又响了起来：“乡亲们种蒜薹发家致富／惹恼了一大群红眼虎狼／收税的派捐的成群结对／欺压得众百姓哭爹叫娘……”是这些充满伤痛的底层经验，充满民间智慧的叙事语言，充满想象力的叙事风格，刺激我写下了《文学与民间性——莫言小说里的中国经验》那篇长文。
我不认为莫言是什么“魔幻现实主义”，他笔下的中国乡村世界是那么真实，真实得极端残酷。
我也不认为他的语言有什么“狂欢化”的特点，他的语言是悲伤的土地中蹦出来的带着泥土腐味的语言。
如果说他具有“民间”色彩的话，那也是中国特色的民间，而不是巴赫金笔下的中世纪欧洲的民间。
莫言的小说叙事，是中国土地上的语言奇迹，是白话汉语文学经历了100年的操练，在叙事文学中结出的最新果实。
更具有特色的是，面对如此残酷的伤痛记忆，莫言并没有使自己的小说变成“伤痕文学”，而是一种充满了民间性的“欢乐文学”。
莫言的文体，是一种生长在真正的“民间”土壤上的“欢乐文体”。
他对民间悲苦的生活的表达和讲述，既不是哭诉，也不是记账式的恐吓，没有给人制造压力，没有给人心灵投下阴影，而是给人一种“欢乐”的、继续活下去的力量。
真正的文学形式，就这样既凸现了生活的残酷性和荒诞性，同时又消解了残酷生活带来的阴沉、死亡的气息，或者它的片面的“严肃性”，从而体现了文学的“民间性”中最本质的欢乐精神。
中考现代文阅读《喊魂》阅读练习及答案.doc
中考现代文阅读《喊魂》阅读练习及答案现代文阅读是中考语文考试中能够拉分的题型，想要提高现代文阅读分数必须多做练习题，这样才能积累更多的现代文答题经验，下面为大家带来中考现代文阅读《喊魂》阅读练习及答案，希望大家能够认真练习。
（一）喊魂（17分）从我记事起，湖村人爱有意无意地跟我说：你是你爹捡的！他们说：那日潘河上跑水，鱼跟着泄洪道往潘河下溢，你爹拿着鱼叉在河下叉鱼。
就在这时，上游漂来一只大木盆，盆中放了一个女婴，你爹当时就扔了鱼叉，鱼都顾不上要，把你抱回了家。
这个版本初时我并不相信，我们村的大人最爱吓唬细伢时说那个谁是从哪儿哪儿捡来的。
但说的人多了，说的次数多了，我忍不住问我娘：我当真是我爹捡来的不？娘听了当即怔了一下，神情很不自然，但她随即哈哈大笑起来：你个傻二丫真是捡来的呢！娘接着又说，你爹当时叉了一天的鱼，累得很，一路抱你回家时手都酸了。
我姐大丫此时靠在门外捂嘴偷笑。
娘见我嘴巴翘得高高的，停了笑，对我说，二丫你真个是傻丫头，我都生了你大丫姐，还捡你这丫头片子咋甚？我立时破涕为笑。
但大丫从此没事时老爱冲我喊：二丫，二丫，你是爹从潘河捡来的野伢子，嘻嘻我很生气，几次找大丫打架，但每次都输。
那个卖冰棒的跛子再来湖村时，我偷偷把大丫的新凉鞋提了出去。
然后在大丫哭着找新凉鞋时，我伙同娟子躲在屋后吃冰棒，笑得不亦乐乎。
娘找到我，盯着我红彤彤的嘴，又看到屋后那堆冰棒纸，脸色铁青。
在她转身找扫帚时，我赶紧和娟子一起从后院门溜了。
娟子说：二丫你别难过，我悄悄听到我娘跟人唠话时说，你爹把你捡来时，你娘哭了很久！捡了你，她就不能再生儿子了。
我很难过。
整个下午，我躲在潘河里，玩水、摸鱼到娘找到我时，天都黑透了。
晚上娘还没来得及揍我，我就发烧，说胡话。
连着几天打针吃药都不见好转。
娘整夜整夜地抱着我哭，最后在奶奶的劝说下，娘提了一大堆礼物背着我去村头找神婆三相公。
娘从前不信三相公，一向都绕着她家走。
三相公把我放在椅子上，手指头在指节上点点掐掐，最后说我被潘河中的淹水鬼缠了身，丢了魂。
冯骥才《乡魂》阅读练习及答案
冯骥才《乡魂》阅读练习及答案十二.阅读下面文章，完成下列小题。
乡魂冯骥才倘若你生长在故乡，那份乡情乡恋牵肠挂肚自不必说；倘若你出生在异地他乡，你对它的印象与情感都是从长辈那里间接获得的，对故乡，你又是怎样一种感觉？数年前，我应邀与几位作家南下访游，依主人安排，途经宁波一日。
车子一入宁波，大家还在嘻哈交谈，我却默然不语，脸贴车窗，使劲向外张望着，好像急于想抓住什么，好跟心里的故乡勾挂一起。
此时我才发现心里的故乡原是空空的。
我对自己产生了怀疑，面对祖父与父亲的出生地，为何毫无感应？啊，故乡原本只是我的一个符号——籍贯！我不是“回”故乡，而是“来”故乡，第一次。
我渴望与故乡拥抱和共鸣，但我不知道与故乡的情感怎样接通。
好似一张琴闲在那儿，谁来弹响？怎么弹响？下车在街上走走，来往行人的宁波话一入耳，意外地有种亲切感，透入心怀，驱散了令我茫然的陌生感。
我很笨，一直没从祖父和父亲那里学会宁波话。
但这特有的乡音仿佛是经常挂在人们嘴边的家乡的民歌，伴着我的童年、少年。
那时，来串门看望祖父的爷爷奶奶们，大都用这种话与祖父交谈。
父亲平时讲普通话，逢到此时便也用这种怪腔怪调插言谈话，好像故意不叫我听懂，气得我噘起小嘴抗议。
那些老爷爷老奶奶们便逗我，哄我，依然还说那种难懂的宁波话……这曾经让我又气又恨的宁波话，为什么此刻有如施魔法时的咒语，一下子把依稀的往事、把不曾泯灭的旧情、把对祖父与父亲那些活生生的感觉，全都召唤回来，逼真地如画一般地复活了？在天童寺，一位老法师为我们讲述这座古寺的经历。
他地道的宁波口音，使我如听外语，全然不懂。
我便仔细去端详这法师的仪容，竟然发现他与祖父模样很像：布衣布袜，清瘦身躯，慈眉善眼，尤其是光光的头顶中央有个微微隆起的尖儿。
北方大汉剃了光头，见棱见角，或圆或平；宁波人歇顶后，头顶正中央便显露出这个尖儿来，青亮青亮，仿佛透着此地山水那种聪秀灵气。
我觑起眼睛再感觉一下，简直就是祖父坐在那里说话！祖父喜欢用薄胎细瓷的小碟小碗吃饭。
2019年精选初中语文九年级下册13 故乡语文版课后练习含答案解析第二篇
C、钢叉（chā）猹（zhā）胯下（kuà）祭祀（sì）髀间（bì）
D、阴晦（huì）惘然（wǎng）恣睢（suī）瑟索（sè）秕谷（bǐ）
【答案】：
【解析】：
根据拼音写出相应的词语。
时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个xiāo suǒ______的荒村，没有一些活气。
【答案】：
【解析】：
下列句子中划线词语使用有误的一项是( )。
A、鲁迅先生在小说《故乡》中塑造了杨二嫂这一栩栩如生的人物形象。
B、景山公园里人潮如织，随波逐流，游客们尽情欣赏着园中的美景。
C、老师祝愿学生们百尺竿头，更进一步，力争中考取得好成绩。
D、曲不离口，拳不离手，这是文艺工作者常葆艺术青春的诀窍。
画线句子中所说的“厚障壁”为什么是“可悲”的？请联系全文内容和下面的资料，说说你的看法。
资料链接：过去的三个月的创作，我最佩服的是鲁迅的《故乡》……我觉得这篇《故乡》的中心思想是悲哀那人与人之间的不了解，隔膜。造成这不了解的原因是历史遗留的阶级观念。……著者的本意却是在表现出人生本来是一气的，后来却隔离了这一根本观念。（茅盾《评四五六月的创作》）
【注】①呜轧（yà）：拟声词。②亭：古时三十里一驿，每驿有亭。
请说说你对第二句中“寒”的理解。
古人评价杜牧的诗“好用数目”“颇妙”。你认为这首诗“故乡七十五长亭。”中的“七十五”有什么作用？
【答案】：
【解析】：
阅读选文“老屋离我愈远了……上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”，完成下面的题目。
“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”中的“高墙”一词运用了什么修辞方法？“我”为什么觉得四面有看不见的“高墙”？
高考语文-文学类阅读之小说-专题练习(六)(含答案与解析)
高考语文专题练习（六）文学类阅读之小说1．【2017届福建漳州一中高三上期中】阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。
（25分）背叛余显斌将军派人下山去找粮。
多少天了，我们断了五谷，只有吃皮带，吃草根。
总之，能吃的东西我们都吃了，除了石头和树木外。
将军挠着后脑勺说，不行，得弄点粮食，不然的话，咋打仗？王老蔫一听，扶着树干站起来，自告奋勇道，我去。
将军打量了一下他，问道，你去？王老蔫点点头，告诉我们，他熟悉路，就像熟悉自己的手指。
我给将军眨了下眼，背过王老蔫，悄悄告诉将军，这小子又胆小又怕吃苦，什么时候这么勇敢过？不可信。
将军瞪大眼睛问，啥意思？我叹口气说，打败之后，本来就有些人心不稳。
我绝不是危言耸听，最近一段时间，在敌人的穷追不舍和大雪封山的情况下，有一些软骨头的战士，受不了苦，带着枪悄悄下山，投靠敌人，给我们带来了极大的危害。
因此，我不得不小心，不得不提醒将军，尤其对于王老蔫这样的人，不可不防。
可是，将军最终没有接受我这个参谋长的建议，还是派出了王老蔫。
现在，打垮后跟在将军身边的人也就十几个了，他们都是外地人，对于当地情况很生疏。
也只有王老蔫是这儿的人，路熟。
王老蔫接受任务，敬了个礼，走了。
按照约定，第二天早晨王老蔫得赶到这儿。
可是，天亮了，太阳照亮了雪野，仍不见王老蔫回来。
我很是担心，告诉将军，得赶快转移，我怀疑王老蔫这家伙出了问题。
我分析，这小子路熟，不会出别的事，如果要出事，也一定是投敌。
将军摇着头说，再等一下。
将军自言自语，这个王老蔫，是不是让什么事耽搁了？这一等，我们就等来了日军，一队黄乎乎的小鬼子，拿着枪向这边走来。
当头一人，正是王老蔫。
将军骂一声，软蛋，果然带着小鬼子来了。
说完，暗令十几个人赶快趴下，藏身雪里，做好战斗准备。
我们趴在那儿，一动不动。
王老蔫渐走渐近，能看清他脸上的笑容了。
这小子，很得意。
后边，跟着日军的小队长。
走到这儿，他站住了，一笑，告诉日军小队长，这儿是我们的一个窝点，不过，昨天将军和自己商定了，让自己运粮，不必来到这儿，直接送到虎头岭，天一亮他们就去取。
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阅读下面文章，完成下列小题。
乡魂
一
倘若你生长在故乡，那份乡情乡恋牵肠挂肚自不必说；倘若你出生在异地他乡，你对它的印象与情感都是从长辈那里间接获得的，对故乡，你又是怎样一种感觉？
数年前，我应邀与几位作家南下访游，依主人安排，途经宁波一日。
车子一入宁波，大家还在嘻哈交谈，我却默然不语，脸贴车窗，使劲向外张望着，好像急于想抓住什么，好跟心里的故乡勾挂一起。
此时我才发现心里的故乡原是空空的。
我对自己产生了怀疑，面对祖父与父亲的出生地，为何毫无感应？
啊，故乡原本只是我的一个符号——籍贯！
我不是“回”故乡，而是“来”故乡，第一次。
我渴望与故乡拥抱和共鸣，但我不知道与故乡的情感怎样接通。
好似一张琴闲在那儿，谁来弹响？怎么弹响？
二
下车在街上走走，来往行人的宁波话一入耳，意外地有种亲切感，透入心怀，驱散了令我茫然的陌生感。
我很笨，一直没从祖父和父亲那里学会宁波话。
但这特有的乡音仿佛是经常挂在人们嘴边的家乡的民歌，伴着我的童年、少年。
那时，来串门看望祖父的爷爷奶奶们，大都用这种话与祖父交谈。
父亲平时讲普通话，逢到此时便也用这种怪腔怪调插言谈话，好像故意不叫我
听懂，气得我噘起小嘴抗议。
那些老爷爷老奶奶们便逗我，哄我，依然还说那种难懂的宁波话……这曾经让我又气又恨的宁波话，为什么此刻有如施魔法时的咒语，一下子把依稀的往事、把不曾泯灭的旧情、把对祖父与父亲那些活生生的感觉，全都召唤回来，逼真地如画一般地复活了？
在天童寺，一位老法师为我们讲述这座古寺的经历。
他地道的宁波口音，使我如听外语，全然不懂。
我便仔细去端详这法师的仪容，竟然发现他与祖父模样很像：布衣布袜，清瘦身躯，慈眉善眼，尤其是光光的头顶中央有个微微隆起的尖儿。
北方大汉剃了光头，见棱见角，或圆或平；宁波人歇顶后，头顶正中央便显露出这个尖儿来，青亮青亮，仿佛透着此地山水那种聪秀灵气。
我觑起眼睛再感觉一下，简直就是祖父坐在那里说话！
祖父喜欢用薄胎细瓷的小碟小碗吃饭。
他晚年患糖尿病，吃米都必须先用铁锅炒过。
他从不叫我吃他的饭，因为炒过的米少了养分。
宁波临海，这里的人吃起海鲜精熟老到。
祖父吃清蒸江螺那一手真叫空前绝后，满满一勺入口，只在嘴里翻几翻，伴随着吱吱的吸吮声，再吐出来便都是玲珑精巧的空壳了。
每次吃江螺，不用我邀请，祖父总会令人惊叹又神气十足地表演一番。
然而，祖父，如今你在哪儿呢？我心头情感一涌，忽然张开眼睛，想对老法师大喊一声：爷爷！
奇怪，祖父是在我十岁那年去世的，三十年过去了，什么缘故使我隔着岁月烟尘，如此动情地呼叫他呢？
是我走到故乡来了，还是故乡已悄然走进我的心中？
三
前两年，我去新加坡参加一个会议。
忽有十几位上了年纪的华侨同胞到宾馆来访，见面先送我一本刊物，封面上大大地写一个“冯”字。
原来是此地冯氏宗亲会的成员。
华人在海外，组织各种同乡同族会，彼此守望相助，可剖肝胆。
每每同乡同族人有了难题，便一齐合力解助；若同乡同族人有了成就，也同喜同贺。
一位冯娃长者对我说：“你是咱冯家的骄傲啊！”
我看见坐在侧面的一位老者，清瘦，文弱，似曾相识，心有所动，问道：“您家乡在哪儿？”
“宁波。
”他一开口，便带着很重的乡音。
我听了，随即说：“我们五百年前是一家，我老家也在宁波。
”
他马上叫起来：“现在就是一家。
我们好近呀！”随即急渴渴向我打听故乡的情形。
多亏我头年途经故乡，有点见闻，才不致窘于回答。
他一边听我讲，一边忽而大发感慨：“全都不一样了，不一样了……”忽而冲动地站起来，手一指叫着：“那是我去捉过鱼的地方！”然后逼我讲出更多细节，仿佛直要讲得往事重现才肯作罢。
这老乡情不自禁把座椅挪到我身前，面对面拼命问，使劲听。
可惜我只在故乡停了一天，说不出更多见闻。
但我发现，我随便扯些街道的名称、旧楼的式样、蔬菜的种类，他也都视如天国珍闻，引发他一串串的问题、感叹或惊叫。
他脱口吟道：“。
”我感到故乡伟大而神奇的力量，它像一块巨大的磁石，牢牢吸住一切属于它的人们，不
管背离它多久多远。
我怕冷落了他人，才要转换话题，那些人却笑眯眯摆手说：“不碍事，你再给他多讲讲吧……”
他们高兴这样旁听，直听得脸上全都散发出微醺的神气，好像与我的这位老乡分享着一种特殊的幸福，那便是得以慰藉的乡恋。
此时我多么像在家人中间，张张陌生的面孔埋藏着遥远的亲切。
我想象着在哪里曾与他们相关相连，唐宋还是秦汉？我想起在黄河边望着它烟云迷漫、波光闪耀的来处，幻想着它万里之外那充满魅力的源头。
同种同族，同乡同姓，有一种血脉相通的源头感。
有着共同源头的人，身上必定潜在着一个共同的生命密码，神秘地相牵。
（取材于冯骥才的同名散文）76．下列对作品内容的理解，最正确的一项是
A．初次来到宁波，作者却毫无心灵感应，他不禁对自己的故乡产生了怀疑。
B．作者儿时觉得宁波话怪腔怪调，到故乡后，却觉得乡音入耳，格外好听。
C．对三十年前去世的祖父的思念，使作者心中萌生出的故乡情愈发强烈了。
D．作者对故乡宁波并不熟悉，只好杜撰些见闻来应付海外同乡急切的打探。
77．填入文中横线处的语句，恰当的一项是
A．近乡情更怯，不敢问来人
B．仍怜故乡水，万里送行舟
C．山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
D．今时明月他乡客，旧地故人往日情
78．本文第二部分中详细描写了天童寺的老法师，这样写的作用是什么？请结合全文简要分析。
79．本文结尾写道：“有着共同源头的人，身上必定潜在着一个共同的生命密码，神秘地相牵。
”请谈谈你对这句话的理解。
【答案】
76．C
77．D
78．文中详细描写了老法师的地道宁波口音，呼应了上文对童年时听宁波话回忆；描写了老法师的仪容，与祖父极为相似，引出了下文对爷爷的深切怀念。
表现了作者对故乡的情感，从陌生、隔膜到亲切、认同的转变，为下文抒发自己对故乡的热爱做铺垫。
79．这句话的含义是：有共同的民族文化的人，内心一定有共同的民族情感，能够相通、共鸣。