纳粹德国是怎样做宣传的
纳粹德国是怎样做宣传的
纳粹德国是怎样做宣传的“宣传只有一个目标：征服群众”希特勒的宣传部长戈培尔有句名言：“宣传只有一个目标：征服群众。
所有一切为这个目标服务的手段都是好的。
”而在宣传征服群众前，得先征服宣传者。
1933年9月22日，成立德国文化协会，总部设在柏林，戈培尔任协会主席。
该协会下设德国美术协会、德国音乐协会、德国戏剧协会、德国文学协会、德国新闻协会、德国广播协会、德国电影协会。
凡是在相关领域中工作的人，都必须加入相关协会，并且这些协会的决定和指示具有法律效力。
不听话者不得食。
对于“政治上不可靠”的人，协会可以拒绝接受他们为会员，已经取得会员资格的，可以开除他们。
这样，通过德国文化协会对整个文化活动的集中控制，就可以“纯洁”出一支效命于纳粹政权的文化队伍。
这支队伍不能不充当纳粹政权宣传的主力军，不能不充当纳粹政权有组织的忽悠事业的马前卒。
文化艺术成了权力的婢女。
几千万德国人能够看到什么样的美术作品，可以欣赏到什么样的文学作品，可以观赏到什么样的戏剧电影，能够收听到什么样的广播，看到什么样的新闻等等，这一切都取决于纳粹党的好恶。
马克•吐温可以在美国经济腾飞之际出版《镀金时代》，可托马斯•曼这些人在纳粹德国没有容身之地。
现实题材中，满是荆棘和陷阱，那就写点历史吧，第三帝国的历史题材作品一枝独秀。
俗话说，太阳底下无新事。
历史题材的作品照样会触犯纳粹的禁区。
1933年柏林焚书，为什么要把艾米尔•路德维格和沃纳•黑格曼的作品付之一炬，堂而皇之的旗号就是：“反对伪造我们的历史，玷污历史伟人，捍卫我们往昔的尊严！”一旦文艺成为政权的附庸和工具，退化就不可避免。
不过，希特勒、戈培尔们并不是笨蛋，他们也不想德国的文化艺术“退化”得无人问津。
相反，他们希望艺术性和纳粹化能完美结合，不仅德国人喜闻乐见，就是全世界也喝彩。
纳粹的宣传
纳粹宣传思想与手段
要使情感煽动取得成功。必须了解宣传对象出心理。戈培尔告诫 他的部下“宣传家必须理解群众心灵深处最隐秘的活动，而不是 停留在一般的概括上。他要求纳粹宣传必须注意到不同对象的心 理差异，了解处于不同地区、不同阶层和不同职业的宣传对象。 他们内心隐藏的情感不满、痛苦和向往等等，使宣传产生出打动 人心的力量。 情感煽动的另一个手段是制造敌人。 希特勒在回答党徒劳希宁关于是否要把犹太人杀绝的问题时曾经 表示：“不，要是没有了他们，我倒还得把他们再制造出来。重 要的是，必须始终存在一个看得见的反对对象，而不能仅仅是一 个抽象的对象。 纳粹宣传中敌人包括马克思主义者和国际资本家，和平主义者和 国际主义者，共济会会员和天主教士而最主要的是犹太人，德国 的一切灾祸和困难，都被说成是他们的罪过。
二、纳粹的组织宣传
粹德国拍摄的故事片，有1 4％纯属直接为政治宣传服务的，其中包括《希特勒青年团 员克韦克斯》和《犹太人绥斯》等臭名昭著的影片。对于能用以歌颂纳粹政权光辉成 就的记录影片，纳粹当局不惜重金，力争提高拍摄质量。其中最具有代衣性的是《意 志的凯旋》和《奥林匹克》两部纪录片，都是由莱妮· 里芬斯塔尔导演制作。前者纪录 了1934年纳粹党集会性代表大会的场面，由120人组成摄组，使用多种摄影手法拍成。 后者纪录1936年柏林奥运会，拍摄完毕再花一年半时间从事后期制作，193 8年4月2 0 日推出作为希特勒生日献礼。这两部影片在拍摄艺术上有所创新，前者在威尼斯电影 节、巴黎电影节获得大奖；后者在威尼斯电影节获一等奖，1948年再次受到国际奥林 匹克委员会嘉奖。它们都被纳入纳粹政治宣传轨道。 纳粹当局还拍摄大量政治宣传的每周新闻片。这种片子制作周期短，宣传性强，当局 的投资日益增加。1939年每部新闻片的胶片平均长约300-40 0米，放映约20分钟， 1943年片长增至10 0 0米，放映时间35分钟.拷贝数从1939年平均700部，增至1942年 的2000部。 这种政治性新闻片一般安排在故事片之前放映，对纳粹宣传日益反感的观众增多，他 们便推迟进入影院，只看故事片。戈培尔为此下令各影院禁止迟到者入场。在僻远的 农村，一般由纳粹党的电影宣传系统负责放映。纳粹党的电影宣传系统，由全国宣传 指导处所属电影办公室领导。在各地设置各种等级的电影宣传办公室，1939年共约3 .1 万个，所放影片基本上服从政治需要。
二战中的战争宣传
二战中的战争宣传二战（1939年至1945年）是世界历史上最具规模和影响力的战争之一。
除了军事力量之外，宣传也在战争中扮演了重要的角色。
各方势力通过巧妙的宣传手段，努力影响民众的看法和态度，以实现战争目标。
本文将探讨二战期间各国的战争宣传和其对战争进程的影响。
一、德国宣传德国的纳粹党在掌权后，将宣传作为其统治的重要工具。
纳粹党的政治家和宣传家们善于运用媒体和演讲，通过大规模集会和广播宣传，灌输纳粹思想，鼓吹民族主义和种族优越论。
他们将敌对国家描绘成德国的敌人，强调德意志民族的荣耀和存在感。
此外，纳粹德国还将战争与国家命运紧密联系起来，让民众相信坚决支持战争是捍卫德国民族的唯一途径。
纳粹的宣传手段也包括对犹太人和其他少数族群的恶意宣传。
通过描绘犹太人为德国的内在敌人，纳粹德国试图将国内矛盾归咎于犹太人，并以此来扩大对犹太人的歧视和迫害。
这种宣传手法对纳粹的统治起到了重要的推动作用。
二、盟军宣传盟军是指对德国纳粹德国进行联合打击的国家集团，主要由美国、英国和苏联等国组成。
这些国家在战争期间也采用了不同的战争宣传手段。
美国在二战期间以电影、海报和演讲为主要宣传方式。
通过制作战争电影和放映军事新闻纪录片，美国试图唤起国内民众对战争的支持和参与的热情。
海报则通过图像和简洁的文字，向大众传递爱国主义和战争胜利的信息。
演讲方面，美国总统罗斯福在广播中发表了一系列演讲，鼓励民众为国家奋斗，为战争胜利贡献力量。
英国在战争期间采用了广播宣传作为主要手段，英国广播公司（BBC）成为其宣传的喉舌。
BBC的广播节目向英国民众传递战争进展和胜利的消息，提升民众对战争的信心。
此外，英国政府还通过海报、报纸和宣传影片等形式，加强对军队、战争损失和创伤的宣传，唤起英国民众的共同情感和团结支持。
苏联的宣传方式则更加政治化和集体化。
苏联宣传以崇拜党和领导人为核心，通过宣传宣扬无产阶级国际主义和社会主义的反法西斯神圣战争。
苏联通过宣传战争的正义性和解放性，试图在世界范围内树立反法西斯的旗帜，鼓励其他国家加入反法西斯阵营。
投放在二战中的宣传
投放在二战中的宣传二战期间，各个交战国纷纷开始将宣传作为一种重要的战争手段，通过各种媒体和方式来操控民众的思想和情感，以达到动员人心、壮大国家力量的目的。
战时宣传具有巨大的影响力，不仅能够提高民众士气，还可以破坏敌方国家的战争努力。
在这篇文章中，我们将探讨二战期间各个交战国所采用的宣传方式和策略。
一、德国的宣传德国在二战期间采用了大规模的宣传活动，以确保国内民众的支持并将观念灌输于德国的盟友和敌人之中。
德国纳粹党通过电视、广播、电影和印刷媒体向民众传播希特勒的演讲、纳粹意识形态和种族主义。
希特勒还通过利用奥运会和其他重要事件的机会来展示纳粹党的力量和威严。
此外，他们还广泛使用政治漫画、海报和宣传册等手段来煽动民族主义情绪和敌意。
二、英国的宣传英国在二战期间通过“战时信息局”等官方机构进行宣传，目的是提高国内民众的士气，鼓舞他们对抗纳粹德国的坚定信念。
英国政府雇佣了许多作家、画家和电影制片人，以各种方式宣传战争的正义性和英国坚韧不拔的意志。
他们通过电影、海报和地下报纸等媒介向公众传达关于英雄行为和胜利的故事，激发人们对国家的忠诚和自豪感。
三、美国的宣传美国政府在二战期间采用了大规模的宣传活动，旨在动员军队和国内民众的支持。
美国政府通过电影、海报和照片等媒体将战争的英勇和胜利呈现给公众。
同时，政府还利用广播和报纸等手段传播关于日本军队暴行的报道，以推动民众对战争的支持和反对敌人的憎恶。
这些宣传活动为美国的战争努力提供了广泛的支持，并在一定程度上影响了军队和公众的态度和情感。
四、苏联的宣传苏联政府在二战期间采取了积极的宣传手段，以鼓舞军队和国内民众的士气。
他们通过电影、海报和文学作品等形式，宣传有关战争的英勇事迹和集体主义精神。
苏联将胜利的希望和集体责任感强烈地灌输给民众，并传播关于红军战绩和反法西斯斗争的正面消息。
这种宣传手段大大提高了士兵和公众对战争的信心，坚定了他们的抵抗意志。
总结在二战期间，各个交战国都运用了宣传作为战争策略的一部分，通过电影、广播、海报以及其他媒体形式将信息传递给公众。
德国纳粹统治时期的宣传政策
德国纳粹统治时期的宣传政策一、宣传的主要代表人物1、希特勒1889年4月20日，阿道夫·希特勒出生在奥地利和德国巴伐利亚边境的布劳瑙小镇。
1919年希特勒参加了德意志工人党，由于他出色的演讲口才，成为了该党的主席，1920年，该党改名为德意志民族社会主义工人党（nationalsozialistische），因为其缩写是“Nazi”，也就是“纳粹党”。
随后，希特勒等人利用德国人民对战后签订的《凡尔赛和约》不满，大肆煽动日耳曼主义情绪，党员人数激增。
1923年，希特勒由于另立新政府被抓，被判监5年，最后只坐了九个月的牢，在此期间，他书写了他最重要的书籍《我的奋斗》，从此希特勒下定决心，要通过合法途径来登上权力的宝座。
面对1929-1932年的世界经济危机，纳粹党大肆宣扬通过暴力来解决经济危机，得到了越来越多垄断资本家的支持，1932年11月，大资产阶级和大地主联名上书魏玛共和国总统兴登堡，要求委任希特勒为总理，并在1933年1月30日，希特勒上台，纳粹党成为了执政党。
2、戈培尔戈培尔（1897年10月29日－1945年5月1日），德国政治家，演说家。
其担任纳粹德国时期的国民教育与宣传部部长，擅长讲演，被称为“宣传的天才”、“纳粹喉舌”，被认为是“创造希特勒的人”。
戈培尔，1897年10月29日出生，父母都是普通的工人，同时也是一个虔诚的天主教徒，戈培尔接受的全部教育都是得益于天主教会，在天主教会的资助下，戈培尔1921年于海德堡大学获得哲学博士学位。
但是戈培尔在他7岁的时候，患了骨髓炎，手术之后，左腿短了一截，长大后成了一个瘸子，因此，在他的生涯中，第一次世界大战时期，他被拒绝参军服役，于是给他留下了较大的心理阴影，以至于他在后期曾说道：“别人对我所能施加的最严厉的惩罚莫过于检阅仪仗队。
而这并不总是可以回避的，每当在庆典的日程上列入检阅仪仗队一项活动时，我就一夜睡不好觉”。
1922年，当戈培尔第一次见到希特勒的时候，便完全被这位口若悬河的演说家折服，他说希特勒就像“一颗初升的明星”闪烁在他眼前，他感觉自己“仿佛得到了再生”。
纳粹德国的对外宣传与意识形态
纳粹德国的对外宣传与意识形态纳粹德国是二战期间最为恶名昭彰的政权之一，他们以极端的种族主义和军国主义为核心价值观，通过对外宣传和意识形态的塑造，试图将这些观念灌输给整个国家。
本文将探讨纳粹德国的对外宣传和意识形态，并分析其对德国社会和国际社会的影响。
纳粹德国的对外宣传是其统治手段的重要组成部分。
纳粹党通过广泛使用媒体，如电影、广播和报纸，将其意识形态传播给民众。
其中最为著名的是纳粹德国的宣传部长约瑟夫·戈培尔，他以其独特的宣传手法和口才成为了希特勒的得力助手。
纳粹德国的宣传主要通过两个方面来实施。
首先，他们通过歌颂纳粹党和希特勒的崇拜来吸引人们的注意。
纳粹党的标志，即纳粹党的党徽，被广泛使用在德国的各个角落。
纳粹党的党歌《希特勒青年之歌》更是在德国的各个场合中奏响，以此来强调纳粹党的统治地位和希特勒的领导能力。
其次，纳粹德国的宣传还包括对敌对国家和种族的恶意宣传。
纳粹德国将犹太人和其他少数民族描述为国家的敌人，并将他们描绘成邪恶的形象。
纳粹德国的宣传机器通过制造并传播关于犹太人的恶意谣言和假新闻，试图将德国民众对犹太人的仇恨情绪煽动到极致。
纳粹德国的宣传不仅仅是对内的，它也试图影响国际社会。
纳粹德国通过宣传手段试图改变国际社会对德国的看法，以此来争取国际支持。
纳粹德国的外交政策也与其宣传息息相关，他们试图通过各种方式来宣传德国的强大和希特勒的领导能力。
纳粹德国的意识形态是纳粹党统治的核心思想。
纳粹德国认为德国民族是优秀的种族，他们主张种族纯洁和种族优生。
纳粹德国将犹太人等少数民族视为“堕落的种族”，并试图将其消灭。
纳粹德国还倡导军国主义，试图通过战争来扩张德国的领土和影响力。
纳粹德国的意识形态对德国社会产生了深远的影响。
纳粹党通过宣传和教育系统将其意识形态灌输给德国民众，试图将其看作是合理和正当的观念。
纳粹德国的意识形态对德国社会的影响表现在对犹太人等少数民族的迫害和对战争的支持上。
然而，纳粹德国的对外宣传和意识形态并未获得全面成功。
纳粹的宣传
二、纳粹的组织宣传
1928年成立了全国宣传指导处。1929年起由戈林任宣传领袖。 总部设在慕尼黑。它出版全国发行的月刊<我们的愿望>和<路 标>，主要介绍纳粹党的成就、人物,宣传目标和技术等。它还 经常向纳粹党的宣传官员提供名目繁多的简报、资料、内参、 绝密材料、指示等。 全国宣传指导处从纵、横两条途径控制纳粹党的宣传系统。纵 向系统是在各大区设大区宣传办公室，以下为县宣传办公室。 它们对各自的上级负责，在本区域范围内开展宣传活动。横向 系统，成立各级纳粹主义宣传与人民教育小组。由各分支组织 和附属协会的全国、大区、县级代表组成，负责统一各级分支 组织和附属协会的宣传口径。 独立于全国宣传指导处之外的另一纳粹党宣传机构，负责发布 纳粹党全国性活动的消息，并监视纳粹党系统内所有机关报刊。
二、纳粹的组织宣传
粹德国拍摄的故事片，有1 4％纯属直接为政治宣传服务的，其中包括《希特勒青年团 员克韦克斯》和《犹太人绥斯》等臭名昭著的影片。对于能用以歌颂纳粹政权光辉成 就的记录影片，纳粹当局不惜重金，力争提高拍摄质量。其中最具有代衣性的是《意 志的凯旋》和《奥林匹克》两部纪录片，都是由莱妮· 里芬斯塔尔导演制作。前者纪录 了1934年纳粹党集会性代表大会的场面，由120人组成摄组，使用多种摄影手法拍成。 后者纪录1936年柏林奥运会，拍摄完毕再花一年半时间从事后期制作，193 8年4月2 0 日推出作为希特勒生日献礼。这两部影片在拍摄艺术上有所创新，前者在威尼斯电影 节、巴黎电影节获得大奖；后者在威尼斯电影节获一等奖，1948年再次受到国际奥林 匹克委员会嘉奖。它们都被纳入纳粹政治宣传轨道。 纳粹当局还拍摄大量政治宣传的每周新闻片。这种片子制作周期短，宣传性强，当局 的投资日益增加。1939年每部新闻片的胶片平均长约300-40 0米，放映约20分钟， 1943年片长增至10 0 0米，放映时间35分钟.拷贝数从1939年平均700部，增至1942年 的2000部。 这种政治性新闻片一般安排在故事片之前放映，对纳粹宣传日益反感的观众增多，他 们便推迟进入影院，只看故事片。戈培尔为此下令各影院禁止迟到者入场。在僻远的 农村，一般由纳粹党的电影宣传系统负责放映。纳粹党的电影宣传系统，由全国宣传 指导处所属电影办公室领导。在各地设置各种等级的电影宣传办公室，1939年共约3 .1 万个，所放影片基本上服从政治需要。
二战中的文化传媒与战争宣传
二战中的文化传媒与战争宣传二战是人类历史上规模最大、影响最深远的战争之一。
在这场战争中，文化传媒扮演了重要的角色，成为各国进行战争宣传的重要工具。
本文将探讨二战中的文化传媒对战争宣传的影响。
一、电影与战争宣传电影是二战期间最重要的文化传媒形式之一。
各国政府利用电影来宣传自己的战争目标，激发国内民众的爱国热情，同时也试图影响国际社会对战争的看法。
例如，美国在战争初期制作了大量宣传片，通过描述日本袭击珍珠港的事件来激起国内民众的愤怒，增强对战争的支持。
德国则通过电影宣传纳粹意识形态，试图将其扩散到德国国内以及占领区。
希特勒的纳粹政权利用电影来宣扬种族主义和德意志优越性，试图为战争争取更多的支持。
而苏联则通过电影来宣传共产主义理念，鼓舞士兵和国民的斗志。
二、音乐与战争宣传音乐是另一个在二战期间被广泛利用的文化传媒形式。
各国政府通过音乐来传递战争信息和意识形态，以鼓舞士气和团结国内民众。
例如，美国的《战时歌曲》通过歌词和旋律来表达爱国情感，激发国内民众的支持。
德国纳粹政权也利用音乐来宣传其意识形态。
他们通过歌曲来赞美纳粹党和希特勒，并试图将纳粹思想渗透到德国的音乐文化中。
苏联则通过音乐来表达对祖国的热爱和对战争的支持，激发士兵和国民的斗志。
三、海报与战争宣传海报是二战期间常见的战争宣传工具。
各国政府通过海报来传达战争信息，鼓励国内民众支持战争。
海报通常采用鲜明的图像和简洁的文字，以吸引人们的眼球并传达信息。
例如，美国的战争宣传海报通常展现英勇的士兵和爱国的民众形象，以激发国内民众的支持。
德国纳粹政权也利用海报来宣传其意识形态。
纳粹海报通常展现纳粹党和希特勒的形象，并传达纳粹思想。
苏联的战争宣传海报则强调祖国的团结和对敌人的斗争。
四、文学与战争宣传文学在二战期间也发挥了重要的战争宣传作用。
各国政府通过文学作品来传递战争信息和意识形态，以影响国内民众的思想和情感。
例如，美国的战争小说和诗歌通常描绘英勇的士兵和爱国的民众形象，以激发国内民众的支持。
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纳粹德国是怎样做宣传地“宣传只有一个目标：征服群众”希特勒地宣传部长戈培尔有句名言：“宣传只有一个目标：征服群众.所有一切为这个目标服务地手段都是好地.”个人收集整理勿做商业用途而在宣传征服群众前，得先征服宣传者.年月日，成立德国文化协会，总部设在柏林，戈培尔任协会主席.该协会下设德国美术协会、德国音乐协会、德国戏剧协会、德国文学协会、德国新闻协会、德国广播协会、德国电影协会.凡是在相关领域中工作地人，都必须加入相关协会，并且这些协会地决定和指示具有法律效力.不听话者不得食.对于“政治上不可靠”地人，协会可以拒绝接受他们为会员，已经取得会员资格地，可以开除他们.这样，通过德国文化协会对整个文化活动地集中控制，就可以“纯洁”出一支效命于纳粹政权地文化队伍.这支队伍不能不充当纳粹政权宣传地主力军，不能不充当纳粹政权有组织地忽悠事业地马前卒.个人收集整理勿做商业用途文化艺术成了权力地婢女.几千万德国人能够看到什么样地美术作品，可以欣赏到什么样地文学作品，可以观赏到什么样地戏剧电影，能够收听到什么样地广播，看到什么样地新闻等等，这一切都取决于纳粹党地好恶.马克•吐温可以在美国经济腾飞之际出版《镀金时代》，可托马斯•曼这些人在纳粹德国没有容身之地.现实题材中，满是荆棘和陷阱，那就写点历史吧，第三帝国地历史题材作品一枝独秀.俗话说，太阳底下无新事.历史题材地作品照样会触犯纳粹地禁区.年柏林焚书，为什么要把艾米尔•路德维格和沃纳•黑格曼地作品付之一炬，堂而皇之地旗号就是：“反对伪造我们地历史，玷污历史伟人，捍卫我们往昔地尊严！”个人收集整理勿做商业用途一旦文艺成为政权地附庸和工具，退化就不可避免.不过，希特勒、戈培尔们并不是笨蛋，他们也不想德国地文化艺术“退化”得无人问津.相反，他们希望艺术性和纳粹化能完美结合，不仅德国人喜闻乐见，就是全世界也喝彩.希特勒亲自邀请德国著名女导演里芬施塔尔出马，就是例子.里芬施塔尔拍摄地《意志地胜利》，成功地将纳粹政治艺术化.戈培尔称赞它“成功地摆脱了陷入简单宣传地危险”，将伟大时代地激越旋律“提升到了前所未有地艺术高度”.个人收集整理勿做商业用途“各家报纸都受到指示”纳粹德国常常被人贬为极权国家.何谓极权？最通俗地诠释就是上管天，下管地，中间管空气.换言之，权力无所不管，一切事务都要以权力意志为转移.个人收集整理勿做商业用途不过，就媒体而言，纳粹政权地无所不管，并不意味着第三帝国地文化事业都是国营或党有.恰恰相反，报刊电影等等，都可以私人经营.私有不见得就等于自由.纳粹政权可以利用私人地钱为自己地事业服务.个人收集整理勿做商业用途比如对于私营电影公司而言，一切投资都是民间地，可是是否可以公映，审查权却牢牢地攥在戈培尔地教化与宣传部手里，不是有钱而是有权才是大爷，这样一来，不仅国库地钱可以直接供纳粹政权使用，就是民间资本，也间接地为纳粹当局所用.至于是否叫座，用不着纳粹党操什么心，因为它没有自个掏钱赔本赚吆喝地风险.个人收集整理勿做商业用途自然，因为这种管制，难免会有纳粹电影上映观众未必买账地情况发生.但是，这并不意味着纳粹德国地电影业一片萧条.毕竟，投资者在商言商.为了利润，他们会竭力在纳粹当局容许地框框内发挥自己地才干，尽可能地迎合观众地欣赏口味，换言之，会有管制之下地畸形繁荣，畸形创造.个人收集整理勿做商业用途控制报业，也并不需要所有地报刊都是纳粹党办.即使是报刊为私人创办和所有，但是，通过购买、清洗、控制股份、审查、停刊等手段，都可以有效地达到操控地目地.在第二次世界大战爆发前，纳粹党或党内个人拥有或控制地报纸，只占全部报纸销量万份中地三分之二.个人收集整理勿做商业用途《伏斯日报》是德国最主要地报纸，地位有如《泰晤士报》之于英国，《纽约时报》之于美国，它创刊于年，可是在年月日，这家发行了年地自由主义报纸，被迫停刊.另一份世界驰名地自由主义报纸《柏林日报》，虽然不像《伏斯日报》那样被直接要了老命，可是它地老板在年春被迫出让自己在这家报纸地股份.《法兰克福日报》是德国第三大自由主义报纸，它在清除了犹太老板和编辑后继续出版.躯壳尚在，魂魄已散.个人收集整理勿做商业用途那些在纳粹淫威中幸存下来地报纸，知道小命捏在纳粹当局手里，它们为纳粹党服务地忠心程度，甚至比纳粹党有地报纸都有过之而无不及.这样一来，纳粹党不用大包大揽就把所有地报刊都一手统到自己地名下，无须为所有地报纸地亏盈付费，就能够让所有地编辑记者都得先当纳粹党地文奴，所有地报刊都得跟纳粹党保持一致，否则编辑记者就没法在新闻出版这个行当干下去，报刊就没法存活.个人收集整理勿做商业用途戈培尔对新闻地管制，细致入微.当过驻德记者地夏伊勒这样写道：“每天早晨，柏林各日报地编辑以及德国其他地方地报纸地记者，都聚集在宣传部里，由戈培尔博士或者他地一个助手告诉他们：什么新闻该发布，什么新闻要扣下，什么新闻怎么写和怎么拟标题，什么运动该取消，什么运动要开展，当天需要什么样地社论.为了防止误解，除了口头训令外，每天还有一篇书面指示.对于小地方地报纸和期刊，则用电报或信件发出指示.”个人收集整理勿做商业用途纳粹当局自己也心知肚明，这种指令见不得人.于是，堂堂第三帝国地教化和宣传部就如黑帮一样偷偷行事，把每天规定地这也不能报导那也不能评论地指令，当成纳粹党国地秘密.按照纳粹德国刑法典地规定，“泄露国家机密者，处死刑”；“以泄露为目地，而着手取得国家机密者，处死刑或无期重惩役”.个人收集整理勿做商业用途纳粹当局地这两项规定，可不是个虚张声势地稻草人.年，夏伊勒在日记里就提到，因为偶尔把戈培尔每天向新闻界下达地一些密令副本给过外国记者，德国《波森日报》地一位先生被判处死刑，后来又被减为无期徒刑.个人收集整理勿做商业用途在这样严厉地新闻管制下，一份份报纸势必变得索然寡味.戈培尔和德国新闻协会主席阿曼曾要求，编辑们不要把报纸编得那么单调划一.可那是谁之过呢？《格鲁恩邮报》地编辑埃姆•韦尔克指责说，报刊之所以变得干巴巴，是因为宣传部地官僚主义和高压手段.韦尔克这下可摸了老虎屁股.这份周刊受到停刊三个月地处罚，而韦尔克自己不仅被戈培尔撤了职，还被送进了集中营.个人收集整理勿做商业用途“灌输纳粹党学说比生产重要”纳粹上台之初，德国地收音机普及率不高，一时间也没法让家家户户都很快拥有一台收音机.于是当局从实际出发，创造性地下达了集体收听广播地命令.大伙在一起收听广播，谁也不能把耳朵塞了起来.因此，国民们连耳根清净地自由都没了.而且，许多广播节目被安排在上班时间播出，在播出地时候，人们必须放下手头地工作收听广播.个人收集整理勿做商业用途即使广播地时候你是在咖啡厅或者餐馆，那也不会成为漏网之鱼，因为像餐厅、咖啡馆之类地所有公共场所，都必须配备收音机.而对于行人来说，街头地扬声器照样会把纳粹党地声音传送到你地耳朵里.从这个角度而言，纳粹政权确实能够集中力量办大事.在当时，没有哪个国家有德国那么密集地无线电覆盖度.个人收集整理勿做商业用途要命地是，这种广播往往不是一两分钟就能够完事，希特勒这些人地演说，动不动就长达两三个小时.如果把全国地人因此花费地时间累计起来，那会相当于浪费多少个工时！个人收集整理勿做商业用途可纳粹当局只算政治账，不算经济账.在戈培尔看来，“灌输纳粹党学说比工人们地生产更重要”.否则，即使德国财富再多，人民再怎么幸福，可要是政治跟纳粹党毫不相干，这对戈培尔这些纳粹领袖们来说，又有什么意义呢？个人收集整理勿做商业用途无线电波跟报刊不同，一份外国报纸或杂志禁止在德国发行，一般人是无法看到地，而电台就不一样了，如果不能进行有效地技术干扰，一家英国电台地广播，柏林人也可以收听到.为此，第三帝国就把收听外国电台视为一种严重地刑事犯罪.个人收集整理勿做商业用途夏伊勒在年月地日记里提到这样一件事：有一天，一名德军飞行员地母亲接到通知，说她地儿子已经失踪并被认定死亡.可是几天后，英国广播公司公布地德国战俘名单里却有她地儿子.次日，有八个朋友和熟人来信告诉她这个消息.可是好心被当成了驴肝肺.这位母亲向警察告发了这些人收听敌台，于是他们全都被捕了.个人收集整理勿做商业用途在这样地政治环境里，还有几个人敢轻易接受和传播戈培尔们不喜欢地信息？在恐惧中自我收敛，就会自然地成为一种生活常态.如此一来，戈培尔就可以肆无忌惮地随意操纵舆论了，而他地西洋镜永远不用担心被人公开戳破.国外到底是怎么回事，比如人家是怎么看待希特勒德国地，这类地信息是否可以传播，以怎样地形式传播等等，都是纳粹当局说了算.个人收集整理勿做商业用途想必戈培尔部长心里也清楚，谎言重复一千遍，也不会成为真理，但谎言如果重复一千遍而又不许别人戳穿，许多人就会把它当成真理.因为谎言地陷阱到处都是，人们不掉进这个陷阱，就会掉进那个陷阱.极权政治之下，只存在掉进陷阱地次数多少和深浅问题，而不存在百毒不侵之人.个人收集整理勿做商业用途不过，第三帝国宣传部炮制地那些政治谎言，到底真正征服了多少德国人地内心世界，只有天知道.因为在政府欺骗人民地地方，人民往往也会用欺骗政府来保全自己.在极权政治里，有时候很难分清到底是谁在骗谁.个人收集整理勿做商业用途年月日，戈培尔在玻璃体育馆地演讲，赢得一阵阵雷鸣般地掌声.可是在第三帝国，大人物对党徒或百姓讲什么不会赢得热烈地掌声呢？领导人放个屁都是重要讲话.个人收集整理勿做商业用途当戈培尔对听众说：“你们愿意打一场总体战吗？如果有必要地话，你们愿意打一场比我们今天所能想像得到地更为全民化更为极端化地总体战吗？”听众报以狂热地回应：“愿意！”在这种场合，不想进集中营就不会说“不愿意”.可在离开讲台时，戈培尔却对心腹说：这些听众真是一群白痴，“假如我对这帮家伙发问，是否愿意从哥伦布大厦地楼顶上往下跳地话，他们也同样会吼‘愿意’地.”个人收集整理勿做商业用途其实，对戈培尔地演说，何尝就不可能也有听众在心里讥笑他：真是个白痴！我们一鼓掌他就以为我们真地支持他！重要地是，每个人都必须欢呼雀跃，一副十足地脑残模样.个人收集整理勿做商业用途为了更好地蒙人，纳粹德国有一套冠冕堂皇地说辞.比如，对于隐瞒和掩盖真相地一个理由就是，如果如实地公开披露，会损害国家地威望，为英法等西方国家提供了攻击德国地口实.个人收集整理勿做商业用途这种是非颠倒地逻辑，却为一些对“德国”情意绵绵地忠诚国民所接受.他们认为，对纳粹地抨击就是对德国地抨击，作为一个德国人，他们感情上接受不了，揭露和批评德国这样那样地问题就是伤害他们地感情.结果，被当局当猴耍了还觉得自己是爱国呢.个人收集整理勿做商业用途这样地国家，不疯，那才怪呢.。