中庸对当下社会的现实意义
中庸哲学的现代意义
中庸哲学的现代意义中庸，是中国传统文化中的重要哲学思想，也是一种处世之道。
作为一个传统文化学者，我认为中庸哲学在当代社会中仍然具有重要的现代意义。
首先，中庸强调“中道”，即避免极端。
在当今社会，人们往往容易陷入二元对立的思维模式，无论是政治、宗教、经济还是社会问题，都存在着极端的观点和立场。
而中庸哲学提醒我们要保持平衡，不偏不倚地看待问题，寻找事物的中间道路。
这种中庸思维方式能够帮助我们避免极端主义的陷阱，促进社会的和谐与稳定。
其次，中庸注重人与人之间的关系。
中庸哲学强调人与人之间的互动和相互关系，提倡“仁爱”和“和谐”。
在当代社会，人与人之间的关系常常被现代科技和社交媒体所冲击和破坏，人们更多地沉浸在虚拟的世界中，与现实生活中的人际关系疏远。
中庸哲学提醒我们要重视人际关系的建立和维护，培养互助、互信、互爱的精神，以实现社会的和谐与发展。
第三，中庸强调个人修养和道德修养。
中庸哲学认为，个人的修养和道德修养是实现社会和谐的基础。
在当代社会，人们往往追求物质利益和个人欲望的满足，忽视了内心的修养和道德的培养。
中庸哲学提醒我们要注重个人的道德修养，培养良好的品德和道德观念，以建设一个更加公正、和谐的社会。
第四，中庸鼓励人们追求自我完善和自我实现。
中庸哲学强调个人的自我完善和自我实现，认为每个人都有无限的潜力和可能性。
在当代社会，人们常常受到各种外界因素的限制和束缚，迷失了自我。
中庸哲学提醒我们要勇敢地追求自我完善和自我实现，发挥自己的潜力，实现人生的价值。
最后，中庸强调人与自然的和谐。
中庸哲学认为，人与自然是一个有机的整体，人应该与自然和谐相处。
在当代社会，人类的活动对自然环境造成了严重的破坏，导致了气候变化、生物灭绝等问题。
中庸哲学提醒我们要重视人与自然的关系，保护自然环境，实现人与自然的和谐共生。
综上所述，中庸哲学在当代社会中具有重要的现代意义。
它强调平衡、关系、修养、自我实现和人与自然的和谐，为当代社会提供了宝贵的思想资源和行为指南。
儒家中庸之道在当代的现实意义
儒家中庸之道在当代的现实意义儒家中庸之道是中国传统文化中的重要思想之一，强调“中庸”、“和谐”、“适度”等理念。
在当代社会，随着社会发展和人们生活水平的提高，儒家中庸之道的思想依然具有重要的现实意义。
本文将从多个角度探讨儒家中庸之道在当代的现实意义。
首先，儒家中庸之道倡导“中庸”之道，即避免极端，追求平衡。
在当代社会，人们面临着各种各样的挑战和困扰，很容易陷入极端思维和行为中。
比如，工作与生活的平衡、个人与社会责任的平衡、自我实现与他人关怀的平衡等等。
儒家中庸之道提醒人们要避免过度追求某一方面，要在各种矛盾之间寻求平衡，才能真正实现和谐发展。
其次，儒家中庸之道注重“和谐”与“和平”。
在当代社会，人与人之间的关系日益复杂，各种矛盾和冲突也随之增多。
儒家中庸之道强调要以仁爱之心对待他人，要尊重他人的存在和权利，要追求和谐共处。
只有在和谐的环境中，社会才能稳定发展，人与人之间才能真正实现互利共赢。
再次，儒家中庸之道提倡“适度”之道，即适可而止，不过度。
在当代社会，消费主义泛滥，人们往往过度追求物质享受，导致资源浪费和环境破坏。
儒家中庸之道告诫人们要适度消费，要珍惜资源，要保护环境。
只有在适度的生活方式中，人们才能真正获得幸福和满足。
此外，儒家中庸之道还注重修身养性，强调修身齐家治国平天下。
在当代社会，人们面临着各种诱惑和挑战，很容易迷失自我，忽略道德和品德修养。
儒家中庸之道提醒人们要注重修身养性，要培养高尚的品德和道德，要做一个有担当、有责任感的人。
只有修身齐家，才能治国平天下，才能实现社会的和谐与稳定。
总之，儒家中庸之道在当代社会依然具有重要的现实意义。
它提醒人们要避免极端，追求平衡；要追求和谐与和平；要适度而行，不过度追求；要修身养性，做一个有道德修养的人。
只有在这样的指导下，人们才能真正实现自身的价值，社会才能真正实现和谐与发展。
让我们共同传承和发扬儒家中庸之道，为建设一个和谐美好的社会贡献自己的力量。
中庸在现实生活中的运用
中庸在现实生活中的运用
中庸是一种道德哲学，其主要内容是关于如何在日常生活中达到平衡和谐的状态。
以下是中庸在现实生活中的运用：
1. 在家庭中，中庸可以帮助人们找到适当的平衡，避免与家庭成员的冲突或分歧，让家庭和谐稳定。
2. 在职场中，中庸可以指导人们如何平衡工作和个人生活，不以工作为重心而放弃生活，也不以生活为重心而放弃工作。
3. 在人际关系中，中庸可以帮助人们维持良好的关系，避免与他人发生不必要的争执或冲突。
4. 在个人修养中，中庸可以引导人们修身养性，控制欲望，不为环境所动，保持内心平静。
5. 在社会生活中，中庸可以指导人们在生活中秉持中正公平的原则，与他人和谐相处。
6. 在领导管理中，中庸可以教导领导者行事稳健，不偏不倚，以中庸之道为准则，以平衡之道为思路，不走极端。
7. 在决策管理中，中庸可以教导人们思考问题时，要综合考虑不同因素，合理权衡，避免过于偏执或极端。
8. 在文化传承中，中庸可以引导人们重视传统文化，充分理解中华传统文化的思想内涵，以其为指导，保持文化传承的稳定性和连续性。
9. 在教育培养中，中庸可以帮助教育者指导学生的行为和思想，同时注重培养学生的内在道德，使其具备中庸之道的品德。
10. 在个人成长中，中庸可以引导个人思考人生的目的和意义，保持心态平衡，从而达到生命的平衡、和谐、完美。
中庸之道对构建和谐社会的现实意义
中庸之道对构建和谐社会的现实意义
伴随着科技的迅猛发展，社会的变革也势不可挡，涌现出一系列新的社会问题，使社会变得不安定。
作为一种传统的理论体系，《中庸》从表层现象看，可能不适用于今天的社会，但它的内涵和精神对现在社会仍然具有现实意义。
《中庸》的意义是建设一个和谐的社会。
它解释了什么是和谐，以及如何建立和谐。
它提出了“修辞有度”和“心有余而力不足”的哲学思想，提倡人们应该行为端正、正直善良，避免贪图虚荣、矜持谨慎。
它还指出，人们应该通过平等和公平的分配来建立和谐，不要追求物质的利益而忽视精神的完整。
今天，建设和谐社会的任务既重大又紧迫，《中庸》的理论仍然具有普遍的现实意义。
从一个更现代的角度来讲，一个和谐的社会需要人们拥有正确的价值观，尊重他人的私有权，重视价值的发掘，平等互助，促进协调发展。
正如《中庸》所说，“主权有度”和“两岸同欢”，不仅是一种社会风俗，更是一种文化，为进入一个和谐的社会奠定了基础。
《中庸》不仅是一个和谐社会的理论，也是一种职责观念。
它要求人们不断探索和学习，勤奋工作，以自己的努力和智慧去追求实现和谐的价值，从而使社会变得更加和谐。
《中庸》提倡的“心有余而力不足”观念，希望人们不要过度追求物质利益，而是要在尊重社会风俗、促进社会和谐的同时，积极有建设性地参与社会发展，以真正落实社会和谐。
综上所述，《中庸》具有重要的历史价值和现实意义。
它提供了一种建设和谐社会的理论，提供了指导人们走向和谐的思想和方法，为当今社会的和谐发展提供了有效的参考。
只有当这些理论真正深入人心，真正被广大人民所接受，才能促进社会的和谐发展。
中庸在当代社会的应用前景
中庸在当代社会的应用前景中庸作为中国传统文化的重要组成部分，对于人们的生活和思维方式有着深远的影响。
作为一个传统文化学者，我对中庸进行了深入的研究和分析，并得出了一些关于中庸在当代社会应用前景的心得。
一、中庸的核心理念中庸是儒家思想的重要内容，其核心理念是“中”和“和”。
中庸强调的是在各种对立面之间寻求平衡和调和，既不偏激地追求极端，也不盲目地妥协。
中庸追求的是一种合理的中间状态，既不过分追求个人利益，也不完全忽视个人需求。
中庸的核心理念在当代社会中具有重要的指导意义。
二、中庸在个人生活中的应用在当代社会，人们面临着各种各样的选择和冲突。
中庸的思想可以帮助个人在面对各种选择时保持冷静和理性，避免盲目跟风或者过度追求个人利益。
中庸的思想也能够帮助个人在处理人际关系时保持平衡和和谐，避免极端的争斗和冲突。
在个人生活中，中庸的应用可以帮助个体实现内心的平衡和和谐，提高生活质量。
三、中庸在家庭教育中的应用家庭教育是培养下一代的重要环节，而中庸的思想在家庭教育中具有重要的指导意义。
中庸的思想强调家庭成员之间的和谐相处和平衡发展，鼓励家庭成员之间的互相尊重和理解。
在家庭教育中，借鉴中庸的思想可以帮助家长更好地教育孩子，培养他们正确的价值观和人际关系观，提高他们的综合素质。
四、中庸在组织管理中的应用在当代社会，组织管理面临着各种挑战和困境。
中庸的思想可以为组织管理提供有益的借鉴。
中庸的思想强调的是在组织内部寻求平衡和和谐，鼓励员工之间的合作和协调。
中庸的思想也能够帮助组织管理者在决策和处理问题时保持理性和客观，避免极端和偏激的行为。
在组织管理中，中庸的应用可以提高组织的效率和凝聚力，促进组织的可持续发展。
五、中庸在社会治理中的应用中庸的思想在社会治理中也具有重要的应用前景。
中庸的思想强调的是在社会中寻求平衡和和谐，鼓励不同群体之间的互相理解和合作。
中庸的思想也能够帮助社会管理者在处理社会问题时保持公正和公平，避免偏袒和偏见。
中庸思想的当代价值和意义
中庸思想的当代价值和意义:
1、中庸思想强调整体性思维方式及把事物当做互相约制互相作用的整体来认识
2、在处事态度上中庸虽然承认事物的变化但力图把事物变化纳入一定范围内尽可能维持现状
3、价值观念上中庸注重整体和谐强调个体价值和利益服从社会整体价值和利益
4、中庸中重视万事万物的多样性和包容性强调在矛盾的对立和统一中遵循天地归寻而实现中正平衡有序适度和谐一部偏不倚中正平和的思维方式辩证的方法抵制对情感欲望的放纵和对事物的认识和偏执三君子之中庸也君子而始终是否有中庸之德是判断君子和小人的标准
五、孔子的天命观
1、一体(体会)认(认识)天命
(1)不知命无以为君子也(知天命与否是衡量一个人生命价值的标准)
(2)孔子说有吾十有五而志于学…不逾距
这是孔子的人生写照也就是一个人通过学习随着年龄的增长他的人格和心灵得到培养的过程这是一个要经常时间的学习和锻炼并遵循渐进的过程(学习的重要性)
2、敬畏天命
(1)敬天事鬼神
未能事人焉能是鬼孔子强调对天要有敬畏之心但是最重要的是解决现实问题
(2)君子有三畏畏天命畏大人(德高望重的人) 畏圣人之言
孔子强调大人圣人均是体现了天命之辈的人在他们面前我们要谦虚要谨言慎行要看到自己的不足
3、持守天命
孟子说尽其心善知其性知其性者则知天存其心养其性所以是天也(如家强调持守天命的原则就是把天性中的善和德发扬光大)。
国学经典《中庸》对现代生活有哪些影响？
国学经典《中庸》对现代生活的影响《中庸》是中国古代哲学经典之一，是孔子思想的精华所在。
它强调“中庸之道”，即“不偏不倚，不过不及”，并提出“诚意正心，修身齐家，治国平天下”的思想。
这些思想不仅在古代有着重要的影响，而且在现代生活中也有着深刻的启示和指导意义。
一、诚意正心诚意正心是《中庸》的核心思想之一。
它强调人的内心诚实和正直，认为只有这样才能达到真正的和谐和平衡。
在现代社会中，诚实和正直也是非常重要的品质。
在商业领域，只有诚实守信才能赢得客户的信任和忠诚度。
在政治领域，官员只有诚实守信才能赢得人民的支持和信任。
在人际关系中，只有诚实守信才能建立起真正的友谊和信任关系。
诚意正心是现代社会不可或缺的品质之一。
二、修身齐家修身齐家是《中庸》提出的另一个重要思想。
它认为只有先修身，才能齐家，进而治国平天下。
在现代社会中，这个思想也有着非常重要的意义。
个人的修身是现代人发展自身能力的基础。
只有不断提升自己的素质和能力，才能更好地适应社会的发展和变化。
齐家是现代人生活的基础。
只有家庭和睦，才能让人们感到温馨和幸福。
治国平天下是现代社会的共同目标。
只有每个人都能够尽到自己的责任，才能让国家和社会更加和谐稳定。
三、不偏不倚不偏不倚是《中庸》提出的另一个重要思想。
它认为只有“不偏不倚，不过不及”，才能达到真正的平衡和和谐。
在现代社会中，这个思想也有着非常重要的意义。
在商业领域，只有不偏不倚才能赢得客户的信任和忠诚度。
在政治领域，只有不偏不倚才能赢得人民的支持和信任。
在人际关系中，只有不偏不倚才能建立起真正的友谊和信任关系。
《中庸》是中国古代哲学经典之一，它的核心思想包括诚意正心、修身齐家和不偏不倚。
这些思想在现代社会中也有着非常重要的意义。
只有诚实守信、修身齐家、不偏不倚，才能让人们在现代社会中更加和谐、平衡和幸福。
我们应该从《中庸》中汲取智慧，把这些思想融入到我们的生活中去，让我们的生活更加美好。
中庸理念的现代意义解析
中庸理念的现代意义解析中庸，作为中国传统文化中的重要思想之一，具有深远的历史渊源和丰富的内涵。
作为一个传统文化学者，我对中庸进行了深入研究，并从中发现了其在现代社会中的重要意义。
一、中庸的核心理念中庸的核心理念是“中”和“庸”。
其中，“中”指的是恰到好处、平衡的状态，即不偏不倚、不过不及。
而“庸”则强调遵循常规、避免极端，即不偏离中道、不走极端。
中庸强调的是在各种复杂的情境中，保持恰当的平衡和稳定，避免极端的偏向。
二、中庸的现代意义1. 稳定社会秩序在现代社会中，社会的稳定是一个重要的目标。
中庸的理念可以帮助我们建立和维护社会的稳定秩序。
通过遵循中庸的原则，我们可以避免过度的个人主义和极端的意识形态，实现社会各个方面的平衡和和谐。
2. 促进个人发展中庸的理念也对个人的发展有着重要的意义。
在现代社会中，个人往往面临各种复杂的选择和压力。
中庸的原则可以帮助个人在追求个人利益的同时，保持内心的平衡和稳定。
通过遵循中庸的原则，个人可以更好地平衡工作与生活、个人发展与社会责任之间的关系，实现全面的个人发展。
3. 促进国际关系和谐中庸的理念也对国际关系具有重要的启示。
在当今全球化的背景下，各国之间的关系日益紧密，但也面临着各种挑战和冲突。
中庸的原则可以帮助各国在处理国际事务时保持平衡和稳定，避免极端的偏向和对立。
通过遵循中庸的原则，各国可以建立和谐的国际关系，实现共同发展和繁荣。
4. 提升个人道德素养中庸的理念也对个人道德素养的提升有着重要的意义。
在现代社会中，个人往往面临各种诱惑和道德困境。
中庸的原则可以帮助个人在道德选择上保持恰当的平衡和稳定，避免极端的行为和偏颇的价值观。
通过遵循中庸的原则，个人可以提升自身的道德素养，成为一个有责任感和良好品德的公民。
三、中庸的实践方法中庸的实践方法主要包括以下几个方面：1. 均衡思考：在面对复杂问题时，要全面考虑各种因素，避免片面和偏颇的观点。
2. 和谐相处：在人际关系中，要保持平衡和稳定，避免极端和偏激的言行。
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中庸对当下社会的现实意义摘要:作为儒家文化的重要组成部分，中庸之道在历史长河中对中国文化的发展发挥着极其重要的作用，在经历了无数先贤们的研究探讨后，我们更应该吸取其精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新，使其在当下社会发展中发挥更大的效能。
关键词：重要组成部分起源中和诚天理和平包容和谐作为儒家文化思想体系的重要组成部分，中庸之道已经随着儒学的发展深深深入到了中国每一个元素当中，成为构成社会与文化心理的核心要素之一。
每个置身于中国文化环境的成员，都无法摆脱中庸之道的影响，它会影响你的文化心理、思维方式、价值取向，甚至你的人生抉择。
因此，无论是对于社会成员，还是对于整个社会来说，正确认识并合理运用中庸之道，既是一种智慧，也是一种无法避免的抉择。
了解并充分利用中庸之道，对当下社会的发展有着重要的意义。
要想真正了解一部传世之作，我们必须从它的起源开始说起。
中庸的思想起源很早，人们认为中庸之道最早起源于《尚书》，在《尚书·大禹谟》中，有这样一句箴言：“人心惟危，道心惟微惟精惟一，允执厥中。
”在《尚书·洪范》的记载中，箕子提出的：“无偏无颇，无偏无党，王道荡荡。
”也同样是“中”的反应，我们通常将此作为中庸思想的源头。
具体到“中庸”一词，它最早出现于《论语·雍也》。
子曰：“中庸之位德也，其至矣乎！民鲜久矣。
”作为能够让圣人都推崇备至到如此地步的儒家典籍，它同样受到了历朝历代儒学家的追捧和研究，也就是在这样的环境中，中庸之道得以在研究中不断发展壮大，从而对中国的社会与文化产生了深远的影响。
在这众多的朝代中，宋代文学工作者的研究对中庸的发展的影响尤为突出。
宋代是儒学发展的“第二期”，《中庸》与《大学》、《论语》、《孟子》并列，合成为四书，理学大家朱熹为之作注，成《四书章句集注》，在宋以后，四书更是被用作开科取士、选拔政府官吏的教科书。
在宋代众多的文学工作者中，不仅出现了司马光、苏轼等一大批研究者，甚至更是出现了将儒家文化推向更高层次的的程朱等人，伴随他们出现的改进版的儒家文化—程朱理学。
在对中庸的研究上，司马光对中庸的研究显得尤为重要。
作为北宋最早表彰和诠释中庸的文学工作者之一，司马光曾经著有《中庸广义》，虽然已经散佚，但是我们仍然可以通过南宋卫缇所作的《礼记集说》中的残简断章见其大概。
其实，司马光对中庸的研究主要集中在“中和”的研究上，他认为所谓的“中和”，指的是对《中庸》中“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中结谓之和，中也者天下之大本，和也者天下之达道。
”一句的解释引发的相关问题的思考。
在司马光看来，人心是最微妙的，也是最难揣摩把握的，君子之学之所以贵就在于在“治心”，所以在对中和的诠释过程中，司马光对于心显得尤为重视。
在《中和论》中，司马光曾经对作为中庸思想起源的“人心惟危，道心惟微惟精惟一，允执厥中”一句做出过这样的评价：危则难安，微则难明。
精之所以明，其微也，一之所以安，其危也，要在执中而已。
我们从中可以看出，司马光认为人心的特点既“微”且“危”，而我们所必须做的就是要“明其微”，“安其危”，然而如何才能“明其微”，“安其危”呢？在司马光看来，必须要“允执厥中”，要“执中”，要把心置于“中庸之地”，而要治心，就要中和，人们正可以从《中庸》中探寻明微安危的方法。
对于《中庸》中的“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中结谓之和，中也者天下之大本，和也者天下之达道”一句，司马光是这样解释的：喜怒哀乐，圣人所不免，其异于众人者，未尝须臾离道。
平居无事，则心常存乎中庸，及其既发，则以中庸载之，喜不失节，怒不过分，哀不伤生，乐不极欲。
中者，君子之所长守也，故曰大本；和者，君子之所长行也，故曰达道。
司马光认为，只有内心中谨守此“中”，才能在生活中都能够发而“中节”，君子必须做的就是守“中”，并以此来指导人生。
但有时，司马光的这种“中和“思想也有其狭隘性，虽然在表面上听起来不无道理，但是细细品味，我们就会发现，这其中也存在着一定的理论问题。
司马光所强调的“中”由心而发，因时而变，不能存于未发的心中，没有固定的标准与准则。
但是，无论怎样，司马光对中庸的研究还是比较深入的，对于当时的社会文化产生了不可磨灭的影响。
在宋代，作为儒学大家的苏轼，对《中庸》的研究也有着很高的造诣，他曾著《中庸论》一部，集中表现了自己的儒学思想，在当时就产生了很大的影响。
这部著作，既是对《中庸》原意的阐发，同时也融进了自己对待中庸独特的见解与思想，它不仅佐证了《中庸》在北宋受到重视的情形，更说明了研究《中庸》对于阐发个人的思想、义理的重要性。
在《中庸论》中，苏轼认为“《中庸》者，孔氏之遗书而不完者也”，并非是子思自己的思想，况且子思也是孔子的学生，因此《中庸》的精义还是出自孔子，他主张去除后世儒者所添加的内容，从而概括出中庸的精华。
在《中庸论》的上、中、下三篇，苏轼分别论述了“其始论诚明之所入” “其次论圣人之道所从始，推而至于其所终极”“其卒乃始内之于中庸”三个问题，以此展现中庸的艺术魅力。
作为《中庸》的基本问题之一，苏轼对待“诚”是这样解释的：“夫诚者，何也?乐之之谓也。
乐之则自信，故曰诚。
”他认为，“诚”就是人的审美性的情感感受，有了这种感受，就建立了“自信”，也就自信达到了“诚”。
因此，苏轼强调了人的主观情感的因素，将人的情感的审美指向看作是达至“诚”的基本条件。
“诚”不再是《中庸》中的那种需要克服人的自然情感而静心体味的玄妙的东西，而是人的个人自然情感。
对待“诚”在现实中的表现及“诚”的重要性，苏轼认为：明而不诚，虽挟其所有，伥伥乎不知所以安之，苟不知所以安之，则是可与居安，而未可与居忧患也。
夫惟忧患之至，而后诚明之辨，乃可以见。
由此观之，君子安可以不诚哉!苏轼的中庸论从“诚”出发，经过一系列的磨练，再归于“诚”，从而达到“从心所欲不逾矩”的极致的中庸状态。
苏轼的这一思想，既是对《中庸》以及儒家的人学思想的一种阐发，也是一种发展，对当时社会与文化的发展产生了深远的影响。
正是由于苏轼对于中庸之道的研究才使得我们看到了苏轼他入则为儒，出则为佛，穷则独善其身，达则兼善天下的大儒形象。
在宋代，程朱对中庸的阐述与见解是系统的，对社会与文化的影响与发展是最深刻的。
程朱赋予了中庸明确的含义，二程曰：“不偏之谓中 ,不易之谓庸。
中者，天下之正道；庸者 , 天下之定理。
”（《中庸辑略》）朱熹也说：“中庸者 , 不偏不倚 , 无过与不及，而平常之理。
” ( 《中庸章句集注》 ) 他们对中庸的解释比前人更加明确，他们认为中庸就是不偏不易，是无过与不及，是恒常不变的“正道”和“定理”。
他们甚至将中庸与“天理”之间划上了等号。
“中庸 ,天理也。
天理固高明。
”（《中庸辑略》）“若致中和则是达天理 ,便见得天尊地卑 , 万物化育之道。
”（《二程遗书》）认为“中庸”便是“天理”。
虽然在对中庸之道的理解上，程朱的理解更加深刻明确，但是他们却把中庸从以礼为内容向封建纲常为内容的转化继续推进，将君臣父子夫妇之间统治与服从的关系推向了极端，阐述出为封建王权及伦理纲常服务的中庸理论，这无疑对中庸文化产生了巨大的影响，也为后世对中庸文化的争论埋下了伏笔。
作为一个古老的概念, 中庸所表述的思想长期以来饱受争议。
在古代,中庸被誉为“至德”,备受推崇。
在近现代,中庸则被视为明哲保身,横遭非议。
历史只有在几经褒贬之后,也许才能见其真相。
近代以来，为了对中庸进行更加中肯的认识与评价，学术界对中庸进行了更加深刻的讨论与研究。
这些研究,对进一步深化中国传统文化研究、深化中西文化比较研究,具有重要的历史和现实意义。
但是在研究的过程中，争议仍然不断，有基本肯定的，有基本否定的，同样也有介于二者之间，认为中庸是精华与糟粕相互杂糅在一起的，但是无论如何，我们都不能忽视中庸之道对我们的影响，我们必须认真研究中庸之道，充分发扬其有利的一面，使其更好地为我们的社会发展服务。
其实，中庸之道之所以被人所误解，主要是因为他们只看到了其消极的一面。
一提到中庸之道，人们想到的总是那些负面的东西，认为是软弱的表现，是不作为的表现，是不追根究底，不走极端，各打五十大板，明哲保身的表现。
但是，任何事物都有它的两面性，固然在某些方面，中庸是不适合的，但是我们同样要看到中庸之道的优点，了解到它对我们能产生哪些有利的影响，不能将其一棒子打死。
事物之所以能够存在就在于其在某一方面必然具有合理性，而这正是人们应该及时抓住并灵活运用的一点，只有如此，人们才可以趋利避害，将事物的存在合理性扩大，为社会的发展做出贡献。
改革开放以来，我国经济迅速发展，我们在看到积极方面的同时，我们也看到伴随着社会的不断发展，一些问题也逐渐展现出来，社会矛盾并没有得到消除，如何才能解决这些问题，让我们的社会更加美好，更加和谐呢？作为贯穿于儒家经典文化始终的中庸之道，它作为一种方法论，恰恰精髓就在于平衡协调各种社会矛盾、促进社会事务协调发展。
如今，如果能够重新审视中庸之道，了解中庸之道那些能够协调社会发展的内容，对当下建设和谐社会的发展将会产生重要的意义。
在《中庸》的开篇就讲到了“致中和，天地位焉，万物齐焉”，这种爱好和平的思想随着中华文化的发展直接影响到了整个中华民族的性格，使其成为一个主张和平、和善、和解的民族，正是这样一种思想造就了中华民族几千年来的巨大凝聚力，也有了新中国在国际上形成高度共识的“和平共处五项原则”。
中庸思想对中国的民族自强和和谐发展起着至关重要的作用在当今世界局势下，要谋求长久而稳定的局面，和平是最根本的要素，中庸所包含的“和”的思想在这些方面都有所体现。
这也为我国经济的发展提供了稳定而又强有力的社会环境。
与此同时，面对复杂多变的国际国内局势，中庸思想的文化智慧使得政府在处理各种问题的时候能够站在客观公正、理性均衡的立场上，处理各种复杂的政治局面，稳定国内外社会环境，促进社会发展。
中庸思想作为不断完善民族意识和民族心理，树立民族风格的契合点，是一种最理想的民族心理和民族意识的境界，只有不断挖掘中庸思想中的各种智慧，才能更好地凝聚民族性格，为社会的进步发展奠定良好的心理基础。
在国家民族平台上，中庸之道是如此，那么在个人人生发展上，中庸之道亦是如此。
中庸之道对个人人生的发展也有着很重要的指导作用，它可以使人们能够更好地包容他人，理解他人，不偏不倚，公正平和，能够使人们达到求真、求善与求美的统一，经过长期的教化，陶身淑性之后，能够坚定自主的意志，提升人格，净化心灵，涤荡人心之中的私心杂欲，化解个性情感与社会伦常之生疏感，开拓生命本质而获取的情感和行为的合适感，从而更好地存活于世，并为和谐社会的发展贡献出自己的力量。
总之，对于中庸之道，我们一定要紧紧抓住其好的一面，借鉴“中庸之道”的精髓来妥善处理各种矛盾，认真反思并研究中庸之道，兼容并包，使其不断深化，将其转化为我们建设社会主义和谐社会的助力，从而为人类社会的发展做出应有的贡献。