榆林窟
参观榆林窟心得
参观榆林窟心得我最近有幸参观了中国著名的佛教艺术宝库——榆林窟，这是一次非常难得的体验。
榆林窟位于陕西省榆林市榆阳区，是中国四大石窟之一，也是世界文化遗产。
在这次参观中，我被榆林窟的壮丽和宏伟所深深震撼。
榆林窟建于公元五世纪，距今已有1500多年的历史。
它由22个洞窟组成，内部壁画和佛像的数量达到2000多尊，是中国保存最完整、规模最大的石窟之一。
每个洞窟都有不同的主题和装饰，展示了佛教艺术的独特魅力。
在参观榆林窟的过程中，我首先进入了第一号窟，也是最大的一个洞窟。
当我走进洞窟，立刻被墙壁上的壁画所吸引。
这些壁画栩栩如生，细腻而精致。
其中最著名的是《普贤菩萨像》，这是一幅高达17米的巨大壁画，展示了普贤菩萨的形象和故事。
壁画上的普贤菩萨神情庄重，令人肃然起敬。
接下来，我参观了其他的洞窟，每个洞窟都有不同的主题和风格。
有的洞窟以佛教故事和传说为主题，有的洞窟则以佛教教义和哲学为主题。
每个洞窟都有独特的艺术风格和表现手法，给人留下深刻的印象。
除了壁画，榆林窟的佛像也是其特色之一。
在洞窟的各个角落，我看到了各种造型各异的佛像，有的庄严肃穆，有的慈祥和蔼。
这些佛像制作精良，栩栩如生，展示了古代艺术家的造诣和智慧。
参观榆林窟不仅仅是欣赏艺术品，还是一次对佛教文化的了解和感悟。
在榆林窟，我感受到了佛教的宁静与智慧。
每个洞窟都散发着一种神秘的氛围，使人心生敬仰之情。
在这里，我感受到了佛教的慈悲和智慧，也对佛教的教义和修行方式有了更深入的了解。
榆林窟作为中国古代佛教艺术的杰作，不仅展示了古代艺术家的才华，也传承了佛教文化的精髓。
通过参观榆林窟，我深深地感受到了佛教艺术的魅力和独特之处。
榆林窟不仅是一处旅游景点，更是一座文化宝库，值得我们去细细品味和探索。
参观榆林窟是一次难忘的经历。
在这里，我领略到了佛教艺术的博大精深，也感受到了佛教文化的弘扬与传承。
榆林窟的壁画和佛像给人以深深的震撼和敬仰之情。
这次参观让我对佛教艺术有了更深入的了解，也对中国古代文化有了更深的思考。
榆林窟
榆林窟第2窟榆林窟第2窟位于东崖下层，建于西夏。
洞窟的开凿仍沿袭唐以来的覆斗形形制，窟内壁画保存西夏原作，正中佛坛上骑青狮的文殊等塑像经清代重修。
洞窟的开凿年代属西夏（公元11—13世纪）。
西夏是由党项人建立的以兴庆府为中心，统一西北小区域的一个少数民族政权，建国190多年，是古代西北地区非汉民族政权中历时最长的一个。
西夏建国后，大量吸收中原汉文化，尊孔崇儒，并仿照汉字创立了西夏本民族的文字—西夏文，而且西夏两代帝王李德明、李元昊都是佛教的崇信者。
西夏王国为我们留下了许多精美的佛教艺术作品。
榆林窟第2窟就是一个具有代表性的洞窟。
洞窟内，覆斗形顶的中央绘团龙藻井，从构图到绘画都很有创意，其南北壁绘有说法图，在西壁门两侧各保留了一幅水月观音画像，其绘制之精美，是西夏壁画中的上乘之作，也是敦煌石窟水月观音画像中最精美的，经常被人们所称道。
水月观音画像在敦煌壁画中出现了许多幅，保存在敦煌莫高窟、安西榆林窟、东千佛洞以及肃北五个庙中，现存五代、宋和西夏绘就的有二十七幅，在晚期敦煌石窟艺术中占有重要地位。
水月观音是观音的三十三种化身之一，因其所绘观音静观水中月而得名。
“水月观音”为中唐时宫廷画师周昉所创，由于这种新的形象深受人们的喜爱而广为流传，甚至传入朝鲜和日本。
据说供奉水月观音像可消灾去祸，也是水月观音广为流传的一个原因。
北壁所绘这一身水月观音，在月色朦胧中正悠闲自若地静座在宝座上，犹如一位华贵的贵夫人，身靠山石，山后有竹林环绕，观音被笼罩在透明的光环中，正昂着头，望着天边那轮被云彩遮挡的弯月，面前有流水淙淙，水中盛开着朵朵的莲花，似乎正沉浸在这个月夜幽静的世界中凝神遐思，又似乎聆听着世间的疾苦，以慈悲的胸怀随时去解救受苦受难的人们脱离苦海。
在画面右侧正中还绘制了一个天真可爱的善财童子，正腾云驾雾的赶来向观音朝拜，右下角绘出的是有名的唐僧取经图。
整个画面是以一种清新淡雅的石青，石绿等冷色调来表现，显得宁静素雅。
榆林窟第3窟的壁画介绍
榆林窟第3窟的壁画介绍
榆林窟第3窟是一处唐代壁画窟,位于陕西省榆林市神木县窟外镇。
该窟建于唐代开元年间(713-741年),壁画内容为唐代佛教经典《瑜伽师地论》中的故事情节。
榆林窟第3窟的壁画描绘了印度瑜伽大师瑜伽师在修行的过程中,面对众多的障碍和挑战,最终达到瑜伽大师境界的场景。
壁画上的瑜伽师身穿紧身衣服,手持法杖,身体呈现出各种形态和姿势,反映出唐代壁画艺术对人体形象的表现力和想象力。
榆林窟第3窟的壁画内容也反映了唐代佛教文化的繁荣和盛行。
壁画上的佛教故事和人物形象,反映了唐代佛教文化的多样性和丰富性。
此外,榆林窟第3窟的壁画也具有很高的艺术价值,是榆林窟景区的重要景点之一。
榆林窟游后感
《榆林窟游后感》
在中国的西北，有一个神秘而美丽的艺术殿堂——榆林窟。
它是中国四大石窟之一，位于甘肃省敦煌市南郊的鸣沙山北麓。
初入榆林窟，我被那雄伟壮观的洞窟所震撼。
每一个洞窟都是一幅精美的画卷，每一幅壁画都是一个生动的故事。
那些画师们以无比精湛的技艺，将佛经中的故事、神话传说以及世俗生活描绘得栩栩如生，令人叹为观止。
在榆林窟中，我最深的印象是那些色彩鲜艳、线条流畅的壁画。
它们或描述佛教故事，或展现古代人民的生活场景，无不展现出深厚的艺术功底和对生活的热爱。
特别是那些反映当时社会风貌的壁画，让我仿佛穿越时空，回到了那个繁荣昌盛的时代。
此外，榆林窟还保存有大量的塑像，形态各异，神态逼真，充分展示了中国古代雕塑艺术的魅力。
这些塑像不仅是宗教信仰的象征，也是艺术创作的瑰宝。
参观完榆林窟，我不禁对古人智慧与才华感到由衷的敬佩。
他们用一生的时间，用心灵去感知这个世界，用手中的笔和刀去记录这个世界的美。
他们的作品不仅仅是艺术品，更是历史的见证者，诉说着那个时代的故事。
总的来说，榆林窟是我此次旅行的一大亮点。
它的壮丽景观和丰富的历史文化内涵，使我深深感受到了中国传统文化的独特魅力。
我希望更多的人能够来到这里，感受这份千年古韵，领略这份无尽的艺术之美。
榆林窟壁画全集（收藏）
榆林窟壁画全集（收藏）‘’榆林窟外景榆林窟⼜名榆林寺、万佛峡，位于今⽠州县西南的南⼭⼭⾕中，因榆树成林⽽得名，是莫⾼窟的姐妹窟之⼀。
榆林窟最初的创建年代已⽆从考证，现存洞窟42窟，历经唐代盛、中、晚期，五代、宋代、西夏和元代，洞窟现存壁画约5200平⽅⽶，彩塑200余⾝。
其内容技法与莫⾼窟有着密切的联系或相同之处，但⼜有着明显的差异和独特风格。
榆林窟上风光好，⽐起莫⾼窟，这⾥安静得多。
洞窟开凿在东西两岸的峭壁上，清澈湍急的踏实河（⼜名榆林河）由南⽽北，从中穿流⽽过，寒来暑往，从未间断······千百年来，洞窟⾥的佛菩萨们接受着⽇⽉之精华，是否也⼀直聆听着这淙淙的流⽔？流⽔今⽇，明⽉前⾝。
千年的岁⽉在这清寂的⽯窟中倏然⽽过，留下了信仰，留下了⽂明。
1 榆林窟外景（东崖）2 第28窟中⼼柱东向⾯唐3 第28窟中⼼柱北向⾯及后甬道唐4 第15窟前室北壁天王唐5 第15窟前室南壁天王唐6 第15窟前室北壁东侧⼒⼠唐7 第15窟前室东壁南侧地藏菩萨唐8 第15窟前室东壁南侧天王唐9 第15窟前室东壁北侧菩萨唐10 第15窟前室顶北端伎乐天唐11 第15窟前室顶南端伎乐天唐12-1 第25窟北壁弥勒经变（左）唐12-2 第25窟北壁弥勒经变（右）唐13 第25窟北壁弥勒经变中弥勒初会（部分）唐14 第25窟北壁弥勒经变（部分）唐15 第25窟北壁弥勒经变中王妃剃度唐16 第25窟北壁弥勒经变中四⼤宝藏（部分）唐17 第25窟北壁弥勒经变中象宝、⽟⼥宝唐18 第25窟北壁弥勒经变中弥勒⼆会唐19 第25窟北壁弥勒经变中马宝、兵宝唐20 第25窟北壁弥勒经变中弥勒三会唐21 第25窟北壁弥勒经变中弥勒⼆会（部分）唐22 第25窟北壁弥勒经变中弥勒三会（部分）唐23 第25窟北壁弥勒经变中临终唐24 第25窟北壁弥勒经变中嫁娶唐25 第25窟北壁弥勒经变（部分）唐26 第25窟北壁弥勒经变中弥勒初会（部分）唐27 第25窟北壁弥勒经变（部分）唐28 第25窟北壁弥勒经变（部分) 唐29 第25窟北壁西端菩萨唐30 第25窟北壁东端菩萨唐31-1 第25窟南壁观⽆量寿经变图中西⽅净⼟（左）唐31-2 第25窟南壁观⽆量寿经变图中西⽅净⼟（右）唐32 第25窟南壁观⽆量寿经变中⽩鹤、迦陵频伽唐33 第25窟南壁观⽆量寿经变中共命鸟、孔雀唐34-1 第25窟南壁观⽆量寿经变中舞乐（左）唐34-2 第25窟南壁观⽆量寿经变中舞乐（右）唐35 第25窟南壁观⽆量寿经变中⼤势⾄菩萨、⼗六观唐36 第25窟南壁观⽆量寿经变中未⽣怨、观⾳菩萨唐37 第25窟东壁北侧药师佛、⼋⼤菩萨曼荼罗经变（部分）唐38 第25窟东壁⼋⼤菩萨曼荼罗经变中佛座唐39 第25窟东壁⼋⼤菩萨曼荼罗经变卢舍那佛唐40 第25窟西壁南侧普贤变唐41 第25窟西壁北侧⽂殊变唐42 第25窟前室东壁北侧北⽅天王唐43 第25窟前室东壁南侧南⽅天王唐44 第24窟西壁不空羂索观⾳变唐45 第36窟前室动笔南侧法华经变唐46 第12窟东壁南侧佛弟⼦、菩萨五代47 第12窟北壁西侧阿弥托福经变中舞乐五代48 第12窟西壁北侧普贤变五代49 第12窟西壁北侧慕容夫⼈曹⽒出⾏图（部分）五代50 第16窟内景五代51 第16窟东壁北侧劳度叉⽃圣变（部分）五代52 第16窟东壁南侧劳度叉⽃圣变（部分）五代53 第16窟南壁西侧药师经变（部分）五代54 第16窟窟顶南披五代55 第16窟西壁南侧⽂殊变五代56 第16窟西壁北侧普贤变五代57 第16窟甬道北壁回鹘夫⼈供养像五代58 第16窟甬道南壁曹议⾦供养像五代59 第16窟前室北壁五代60 第16窟前室西壁北侧天⼥五代61 第19窟西壁南侧⽂殊变五代62 第19窟甬道北壁凉国夫⼈供养像五代63 第19窟甬道南壁曹元忠供养像五代64 第32窟窟顶东南⾓⽉光明如来五代65 第32窟窟室内景五代66 第32窟西壁南侧梵⽹（部分）五代67 第32窟西壁北侧梵⽹经变（部分）五代68 第32窟西壁中间梵⽹经变（部分）五代69 第32窟西壁北侧梵⽹经变（部分）五代70 第32窟北壁维摩诘经变五代71 第32窟北壁维摩诘经变（部分）五代72 第32窟北壁维摩诘经变（部分）五代73 第32窟东壁北侧普贤变五代74 第32窟东壁南侧⽂殊变五代75 第33窟南壁西侧佛教圣迹图五代76 第33窟北壁西侧降魔变五代77 第33窟东壁门上地狱变五代78 第33窟东壁北侧龙王赴会五代79 第34窟西壁南侧说法图（部分）五代80 第34窟西壁说法图中菩萨五代81 第35窟北壁⽂殊变五代82 第35窟南壁普贤变五代83 第35窟东壁北侧五智如来曼荼罗五代84 第35窟东壁南侧画师供养像五代85 第36窟南壁佛转（部分）五代86 第36窟东壁南侧⽂殊变五代87 第38窟西壁弥勒经变（部分）五代88 第38窟北壁东侧净⼟曼荼罗五代89 第38窟窟顶西披⽉天五代90 第38窟前室南壁观⾳经变（部分）五代91 第20窟南壁弥勒经变中耕获五代92 第20窟南壁弥勒经变中嫁娶五代93 第20窟北壁思益梵天问经变（部分）五代94 第20窟甬道顶菩萨五代95 第6窟甬道南壁东侧阿弥陀经变宋96 第14窟窟顶藻井宋97 第26窟北壁西侧净⼟变（部分）宋98 第26窟西壁南侧净⼟变宋99 第26窟窟顶（部分）宋100 第17窟窟室内景宋101 第20窟前室东壁南侧⽔⽉观⾳宋102 第21窟前室甬道南壁东侧⽔⽉观⾳回鹘103 第39窟前室甬道南壁东侧供养⼈回鹘104 第39 前室甬道南壁西侧供养⼈回鹘105 第39窟甬道南壁千⼿眼观⾳变回鹘106-1 第10窟窟顶（左）西夏106-2 第10窟窟顶（右）西夏107 第10窟窟顶藻井西夏108 第10窟窟顶西披伎乐天西夏109 第10窟窟顶西披伎乐天西夏110 第10窟窟顶西披伎乐天西夏111 第10窟窟顶南披象纹边饰西夏112 第10窟窟顶南披狮纹边饰西夏113 第10窟窟顶西披天马纹边饰西夏114 第10窟甬道顶西夏115 第29窟南壁东侧西夏116 第29窟南壁东侧供养⼈西夏117 第29窟南壁东侧国师西夏118 第29窟南壁东侧供养⼈及僮仆西夏119 第29窟南壁东侧童⼦供养像西夏120 第29窟南壁西侧⼥供养⼈西夏121 第29窟南壁西侧⼥供养⼈、⽐丘尼西夏122 第29窟东壁北侧药师经变西夏123 第29窟东壁北侧药师经变（部分）西夏124 第29窟东壁中间125 第29窟东壁中间⽂殊变（部分）西夏126 第29窟东壁中间⽂殊变（部分）西夏127 第29窟东壁南侧⾦刚西夏128 第29窟西壁北侧阿弥陀经变（部分）西夏129 第29窟西壁中间普贤变（部分）西夏130 第29窟西壁中间普贤变中童⼦西夏131 第2窟东壁西夏132 第2窟东壁中间涅槃西夏133 第2窟东壁中间商⼈遇盗西夏134 第2窟南壁东侧说法图西夏135 第2窟南壁中间说法图西夏136 第2窟南壁西侧说法图西夏137 第2窟西壁南侧⽔⽉观⾳西夏138 第2窟西壁北侧⽔⽉观⾳西夏139 第2窟北壁中间说法图中左胁侍菩萨西夏140 第2窟窟顶藻井西夏141-1 第3窟窟室内景（左）141-2 第3窟窟室内景（右）142 第3窟东壁北侧⼗⼀⾯千⼿观⾳变西夏143 第3窟东壁中间涅槃西夏144 第3窟东壁南侧五⼗⼀⾯千⼿观⾳变西夏145 第3窟东壁南侧五⼗⼀⾯千⼿观⾳变左下⼋臂⾦刚西夏146 第3窟东壁南侧五⼗⼀⾯千⼿观⾳变中锻铁、酿造西夏147 第3窟东壁南侧五⼗⼀⾯千⼿观⾳变中舂⽶、杂技西夏148 第3窟东壁南侧五⼗⼀⾯千⼿观⾳变中耕作西夏149 第3窟北壁中间净⼟变西夏150 第3窟南壁中间观⽆量寿经变西夏151 第3窟南壁中间观⽆量寿经变（部分）西夏152 第3窟南壁中间观⽆量寿经变（部分）西夏153 第3窟南壁东侧观⾳曼荼罗西夏154 第3窟南壁西侧胎藏界曼荼罗西夏155 第3窟南壁东侧观⾳曼荼罗下供养菩萨西夏156 第3窟南壁西侧胎藏界曼荼罗下风天西夏157 第3窟北壁西侧⾦刚界曼荼罗左下供养菩萨西夏158 第3窟西壁南侧普贤变西夏159-1 第3窟西壁南侧普贤变（左）西夏159-2 第3窟西壁南侧普贤变（右）西夏160 第3窟西壁南侧普贤变中唐僧取经西夏161 第3窟西壁南侧普贤变中普贤菩萨西夏162 第3窟西壁南侧普贤变（部分）西夏163 第3窟西壁南侧普贤变（部分）西夏164 第3窟西壁南侧普贤变中罗汉西夏165 第3窟西壁北侧⽂殊变西夏166 第3窟西壁北侧⽂殊变（部分）西夏167 第3窟西壁北侧⽂殊变中⽂殊菩萨西夏168 第3窟西壁北侧⽂殊变中帝释天西夏169 第3窟西壁北侧⽂殊变（部分）西夏170 第3窟西壁北侧⽂殊变中童⼦西夏171 第3窟窟顶西夏172 第3窟窟顶⾦刚界曼荼罗中明王西夏173 第3窟窟顶西北⾓（部分）西夏174 第3窟窟顶西披边饰（部分）西夏175 第3窟窟顶西披边饰（部分）西夏176 第3窟窟顶北披边饰（部分）西夏177 第3窟窟顶南披边饰（部分）西夏178 第3窟甬道北壁供养⼈元179 第6窟明窗前室西壁南侧供养⼈元180 第6窟明窗前室西壁北侧供养⼈元181 第4窟东壁北侧说法图元182 第4窟东壁中间曼荼罗中天王元183 第4窟东壁北侧说法图（部分）元184 第4窟东壁中间曼荼罗中天王元185 第4窟东壁南侧说法图（部分）元186 第4窟北壁西侧绿度母元187 第4窟北壁东侧灵鹫⼭说法图元188 第4窟南壁东侧⽩度母元189 第4窟南壁中间观⾳曼荼罗元190 第4窟南壁西侧说法图元191 第4窟西壁南侧普贤变元192 第4窟窟顶南披边饰（部分）元193 第4窟窟顶南披边饰（部分）元194 第10窟甬道北壁东侧⼤⽇如来元本⽂转⾃公众号：佛像雕塑艺术。
高中作文榆林窟鉴赏
高中作文榆林窟鉴赏Yulin Caves, located in Gansu Province, China, are a fascinating site that showcases incredible Buddhist art and architecture. 榆林窟位于中国甘肃省，是一个展示令人惊叹的佛教艺术和建筑的场所。
The caves, also known as the Yulin Grottoes, date back to the Northern Wei and Northern Zhou dynasties, and are home to numerous Buddhist sculptures and murals. 这些洞窟，也被称为榆林石窟，可追溯到北魏和北周时期，是许多佛教雕塑和壁画的家园。
Visiting the Yulin Caves is like stepping back in time to an era of artistic and spiritual richness. 参观榆林窟就像是踏上了一个充满艺术和精神财富的时代。
Each cave in Yulin tells a unique story through its intricate carvings and detailed paintings. 榆林窟的每个洞窟通过其复杂的雕刻和精细的绘画讲述着独特的故事。
From depictions of the Buddha to scenes from Buddhist sutras, the caves offer a glimpse into the religious beliefs and artistic expressions of the time. 从佛陀的描绘到佛经的场景，这些洞窟让人们窥见当时的宗教信仰和艺术表达。
Wandering through the dimly lit corridors of the caves, one can't help but feel a sense of wonder and awe at the craftsmanship of the ancient artisans. 漫步在昏暗的洞窟走廊中，人们不禁对古代工匠的手艺感到惊叹和敬畏。
游榆林窟作文
游榆林窟作文
早就听说榆林窟是我国开凿最早、规模最大的石窟，今天我终于如愿以偿，来到了那里。
刚到榆林窟门口，一幅巨大的壁画映入了我的眼帘，画中的人物形象栩栩如生，好像真的一样。
再往里走，一排排壁画就像一排排士兵一样整齐地排列着。
仔细观察，壁画上的人物有老有少、有男有女、有胖有瘦，色彩也五彩缤纷、色彩斑斓。
最有趣的就是那些姿态各异的菩萨了：有的躺在地上睡觉；有的盘腿坐着；还有的半睁着眼睛在欣赏这美丽的世界……
走进洞中，我仿佛置身于另一个世界：一个个佛像高大雄伟、栩栩如生，有的在打坐；有的在念经；还有的正在点灯……各种
各样的佛像让我目不暇接。
最吸引我眼球的就是那尊用泥塑而成、重达50吨多的摩崖大佛了。
那尊大佛高大雄伟、威风凛凛、金
光闪闪。
让人感到了一种庄严肃穆之感。
走过千佛洞，我来到了“千手观音殿”。
只见殿内共有三尊
大佛，他们分别是：金身观音、三世佛和二佛。
其中金身观音手持莲花，面带慈祥；三世佛双手合十，面带微笑；二佛面目严肃，神情凝重。
—— 1 —1 —。
敦煌莫高窟及榆林窟：特窟全解
敦煌莫高窟及榆林窟：特窟全解守护国保 / 传承文化敦煌石窟群主要包括敦煌市的莫高窟、西千佛洞瓜州的榆林窟、东千佛洞肃北县境内的五个庙石窟这几处都属于敦煌文化圈石窟内容、风格等方面都非常一致，有其系统性敦煌石窟群的众多洞窟又被分为普窟和特窟那些历朝历代开凿的极具研究与保护价值的洞窟内容丰富，保存较为完整也有些特窟的空间较小并不适宜过多人一起参观所以从保护洞窟的角度将一些洞窟限制开放被称为特级保护洞窟敦煌的特窟不一定比普窟美但它们一般都具有较高的艺术水平和独特的研究价值背后的历史文化内涵也更为丰富需要更好的保护和解读如今莫高窟共开放12个特窟榆林窟开放4个特窟开放特窟莫高窟特窟45、57、156、158、159、217、220、254、275、320、321、322榆林窟特窟2、3、4、25——【文中图片均来自数字敦煌及敦煌研究院】——///NO.1壹最早的洞窟：第275窟时代：北凉本窟看点：西壁交脚弥勒菩萨、北壁本生图、南壁佛传图主龛第275窟的窟形呈纵长方形,窟顶为盈形天井，天井两披浮塑椽枋。
西壁不开龛，正中塑3.34米交脚菩萨像一身。
菩萨头戴化佛冠，上身半裸，下身束裙，身着臂钏胸饰。
下裙紧缚双腿,以贴泥条的方法塑出的衣纹线上,可见清晰的刻线,这种手法见于四五世纪的犍陀罗雕刻。
毗楞竭梨王身受千钉求法快目王施眼本生图佛本生图南北两壁分三段绘制，上段塑交脚菩萨两身，双树形的券形龛内塑思惟菩萨。
中段南壁画佛传故事悉达多太子出游四门。
北壁自西向东画昆楞竭梨王本生、尸毗王本身、月光王本生等本生故事画。
下段壁画绘三角垂帐纹图案。
出游四门之遇见老人佛本生图飞天壁画南北两壁上段贴塑的阙形龛以及南壁的汉式阙形城门,都是中原汉文化影响敦煌的直接反映。
现月光王本生东侧还保留着一条拆除宋代隔墙后的壁画，使我们得以看到一千年前保存的北凉时代的壁画原貌。
NO.2贰舍身饲虎：第254窟时代：北魏本窟看点：南壁萨埵太子本生、北壁尸毗王本生、北壁人字坡下阙形龛内交脚弥勒主龛第254 窟是北魏时代最具代表性的洞窟之一。
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北壁的“弥勒净土变”是一幅构思精密的大幅画。
画面结跏趺坐的弥勒佛居中正在说法，宝盖悬空，圣众围绕，众多的人物姿态、性格和神情迥然不同，佛的庄严肃穆，菩萨的恬静美丽，天王、力士的勇武有力，都表现得淋漓尽致，显示出画家惊人的技艺。
经变中还穿插着许多小型构图。
左上角的“农作图”绘一农民扶犁耕地，后面跟一撒种的妇女，旁绘一农民持镰收割，场上堆放着粮捆，一农民双手执六齿叉扬场，一妇女待扫帚掠扫。
这些生产场景具体而真实的反映了唐代农业生产的方式和农民的劳动生活。
经变下方左右对称的“男女剃度图”，有剃头的、盥洗的、更衣的、侍立的，还有徘徊观望的，各种各样的姿态动作，表现了各自不同的思想感情。
此外，还有“扫街图”、“宴会图”、“写经图”、“探亲图”等描绘社会生活的画面。
这些小构图是经变的有机组成部分，它使神秘而肃穆的天国充满了浓郁的人间生活的气息。
南壁是《西方净土变》，画面展示了佛徒理想中的极乐世界；画面上楼台亭阁平列环抱，菩提树下阿弥陀佛朗朗说法，十大菩萨次第拥坐，静听佛语。
天上仙鹤起舞，飞天散花；地上荷花盛开，碧波荡漾。
殿堂前舞女伎腰悬长鼓，舒臂轻击，双脚起落交错作踏歌状。
两边八位乐师亦皆是女性，或签、或笛、或萧、或琴，各执一技，悠然自得，观之使人有飘然欲仙之感。
西壁门两侧对称绘的《文殊变》和《普贤变》也各具特色。
25窟的壁画，色彩绚烂富丽，人物丰腴健美，构图宏伟严密，富于想象，线条道劲流畅，具有吴道子一派的风格，“良工运精思，巧极似有神”，充分体现了唐代绘画的高度艺术成就。
五代宋初时期
五代宋初，曹议金家族继张议潮之后，统治瓜、沙等州百余年之久，曹氏家族利用河西一隅的暂时安定，大力兴建石窟，彩绘壁画，以粉饰太平。
所以，这一时期开凿的洞窟较多，占榆林窟全部洞窟的一半。
曹氏家族修建的洞窟甬道上大都绘着他们的巨幅供养肖像。
如第16窟曹议金夫妇供养像，曹氏夫人像的榜题上写“北方大回鹘国圣天公主李氏一心供养”，显示出这位回鹘公主的显赫身份。
榆林窟的供养人画像，不仅具有高度的艺术价值，而且这些画像和题记为研究瓜沙曹氏统治河西的历史提供了可靠的资料。
五代宋初诸窟的壁画，内容风格大都承袭前代。
但在一些洞窟出现了敦煌石窟少有的题材。
如五代 32窟西壁的《梵网经变》，五代第19窟前甬道道的《地狱变》等。
第32窟北壁东侧的《维摩诘经变》中还有"围棋图"等文化娱乐场面。
西夏和元代时期
榆林窟的西夏和元代壁画在题材和风格上都有自己独到之处。
由于受密宗的影响，出现了水月观音，密宗曼陀罗等前代少见的题材。
特别是在西夏第2、3窟的壁画中绘出了两幅《唐僧取经图》，比明代小说《西游记》成书早约300余年，堪称矿石绝品。
在人物画中，出现了衣冠、相貌都很特殊的西夏人和蒙古人的形象。
因此，西夏和元
刮脸、漱口、揩齿等卫生保健方面的内容。
宋初35窟“炽盛光佛并诸星”壁画中仅以“人马宫”等二宫代替天文图像“黄道十二宫”的形式，这在国内外同类题材中是一种独创。
五代、宋、元壁画中还有一些日、月天象图。
历代壁画中都有不少兵器。
特别是五代33窟北壁的“降魔变”中，奇形怪状的妖魔鬼怪们手持各种兵器向释迦进攻。
所有这些都从不同侧面反映了古代的科技发展。
现存有完整壁画的洞窟42个，其中东崖32窟、西崖10窟。
保存着彩塑272身、壁画5650余平方米。
第六窟高22米的释迦牟尼佛像，全身用金色涂就，灿然如新、金碧辉煌、显得极其庄严雄伟。
第三窟的18罗汉，神态各异，形象逼真。
尤其是塑在南壁西端的哑罗汉，上身前倾，张口瞠目，欲言不能的神情，活灵活现，堪称榆林窟彩塑的代表。
榆林窟的塑像虽有不少佳作，但它还不能代表榆林窟的价值。
榆林窟的价值主要表现在精美的壁画上。
榆林窟的壁画内容十分丰富，有精美的佛和菩萨画像，有场面宏大的佛教故事画，有种类繁多的花卉禽兽，有极为精致的装饰图案。
自唐至元，历代留有不少佳作，其中二十五窟盛唐壁画，是世所罕见珍品。
石窟彩塑
榆林窟的彩塑以第6窟唐塑大佛为代表,此塑高约20米，虽经历代修改装銮，但仍保留唐代余风。
其余造像多为清代制作，形象色彩，粗俗恶劣。
石窟描述
现存41窟，其中东岸30窟、西岸11窟。
无纪年题记，依洞窟形和壁画判断，唐4窟、五代8窟、宋12窟、西夏4窟、元代4窟、清9窟。
彩塑多经过清人之手，艺术性极差，仅第六窟内高约20米的唐代大佛塑像，虽经后代装銮，仍保留大唐风韵。
榆林窟壁画保存完好，内容丰富，主要有经变、佛像、密教图像、佛教史迹、装饰图案、供养人等。
其中有些形象为其他地区石窟所未见，如描写瓜州节度使曹氏家族的供养像(第十九窟)、都勾当画院画家的形象、沙州工匠都勾当画院使?保供养像、知画手武保琳供养像(第35窟)、西夏时期党项武官画像、唐僧取经图等。
西夏时期的水月观音像，皓月当空为背景，观音坐水旁石上，婀娜多姿，五官清秀，半裸的身躯，装饰华丽，一派温柔女相。
壁画的艺术手法多种多样，有铁线描、高古游丝描、也有兰叶描。
一、开放时间
1、5月1日—10月31日 9：00—17：30（16：40停止售票）
2、11月1日—4月30日 10：00—17：00（16：00停止售票）
二、门票价格
1、普通门票：内宾 30元/人外宾 45元/人（含15元外语讲解费）
2、特窟门票：第2窟 100元/人第3窟 150元/人第4窟 100元/人第25窟 200元/人
三、定时参观讲解时间表（5月1日—10月31日）
9:20（第一次参观讲解） 10:10（第二次参观讲解）
10:50（第三次参观讲解） 11:30（第四次参观讲解）
12:30（第五次参观讲解） 13:20（第六次参观讲解）
14:10（第七次参观讲解） 15:00（第八次参观讲解）
15:50（第九次参观讲解） 16:40（第十次参观讲解）
注意事项
为保证游客安全和文物不受损害，遇有下雨、下雪、沙尘、大风等天气时，洞窟将暂停开放。
请随时关注瓜州县当地的天气预报或气候变化，也可致电榆林窟文管所垂询、确认天气状况！。