论语中的名言及解释
论语名言名句及解释
《论语》是儒家经典之一，包含了大量的名言名句，以下是部分摘抄并附上解释：
1. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”
解释：这句话是说，君子应该追求知识而不是物质享受，对待生活要谦虚谨慎，与有道德的人相处，这样可以算得上好学之人。
2. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”
解释：这句话是说，学习要不断地温习，不断地实践，才能不断地提高自己；有朋友从远方来看望自己，也应该感到高兴。
3. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”
解释：这句话是说，只有通过对过去知识的温习，才能不断发现新的东西，掌握新的知识，这样的人才有资格成为老师。
4. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
解释：这句话是说，只有学习而不思考，就会变得茫然无知；只有思考而不学习，就会变得危险。
5. 子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”
解释：这句话是说，知道就是知道，不知道就是不知道，只有实事求是地对待自己的知识水平，才是真正的智慧。
6. 子曰：“人而无信，不知其可也。
”
解释：这句话是说，一个人如果没有信用，就难以在社会上立足。
7. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”
解释：这句话是说，看到有道德的人要想着向他看齐。
论语经典名句及解释大全
论语经典名句及解释大全1.论语经典名句及解释大全1、益者三友，损者三友。
友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
——《论语·季氏篇》解释：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。
与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。
与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。
2、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
——《论语·子路篇》解释：名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。
3、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语·子路篇》解释：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
4、父母在，不远游，游必有方。
——《论语·里仁篇》解释：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。
5、逝者如斯夫！不舍昼夜。
——《论语·子罕篇》解释：逝去的时光就像这流水一样，白天和黑夜都不会停止。
6、父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——《论语·里仁篇》解释：父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。
一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
7、君子周而不比，小人比而不周。
——《论语·为政篇》解释：君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。
8、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
——《论语·子路篇》解释：君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。
9、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》解释：腐烂的木头不堪雕刻，粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？10、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
——《论语·里仁篇》解释：君子考虑的是德行，小人考虑的是利益；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。
《论语》中的名言名句
《论语》中的名言名句《论语》是中国古代哲学经典之一，是中国儒家学派的重要著作，记录了孔子及其学生的言行和思想。
其中包含了许多经典的名言名句，以下将选取其中一些进行阐述。
第一组：教育与修身1. 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁：这是孔子关于修身养性和道德修养方面的名言。
孔子认为要成为一个充满仁爱之心的人，首先要孝敬父母、尊重师长，并且要有一颗真诚正直的心，对待他人要友善体谅，才能使人与人之间的关系和谐。
2. 不学而时习之，不思则罔，疑则有错：这是孔子强调学习与思考的名句。
孔子认为学习是一种积极的态度，时刻保持学习的心态，不断修炼自己的品德和知识，才能不断提高自己，避免错误。
3. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动：这是孔子对于修身的要求，强调人们要遵循良好的礼仪，从穿衣、言谈、行动等方面严格要求自己，使自己成为一个有教养的人。
第二组：政治与治国1. 君子坦荡荡，小人长戚戚：这是孔子对于君子和小人的描述。
孔子认为君子应该胸怀广阔，心胸开放，对待世事和人情要大度，而小人往往心胸狭窄，计较小利，为人处世常常小心谨慎。
2. 君子喻于义，小人喻于利：这句话强调了君子和小人的不同观念。
君子注重道义和正义，追求内心的满足和精神的升华，而小人只追求私利和功名。
3. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也：这是孔子教育子弟的名言，他认为只有坚定的志向和远大的目标，才能推动一个人不断努力，成为一个有用之才。
第三组：友情与人际关系1. 君子之交淡如水，小人之交甘如醴：这是孔子对于真正的友谊的描述。
孔子认为真正的友谊应该是淡泊无私的，而不是为了个人的私利而交朋友。
2. 己所不欲，勿施于人：这句话强调了待人处事应该遵循的原则。
孔子认为一个人要待人真诚、宽容和善良，不去伤害他人，才能得到他人的尊重和友爱。
第四组：学习与修养1. 学而时习之，不亦说乎：这是孔子对于学习的重要性的强调。
学习是一个不断积累、不断提高的过程，只有不断努力去学习，才能使自己的知识不断丰富和提高。
论语中孔子的名言及意思
1、默⽽识之，学⽽不厌，诲⼈不倦，何有于我哉。
答：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教⼈不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢? 2、发愤忘⾷，乐以忘忧，不知⽼之将⾄云尔。
答：⽤功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问⾥，便忘了忧愁，不知道衰⽼要到来。
3、三⼈⾏，必有我师焉。
择其善者⽽从之，其不善者⽽改之。
答：⼏个⼈在⼀起⾛路，其中⼀定有⼈可以当我的⽼师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正 4、⼠不可以不弘毅，任重⽽道远。
仁以为已任，不亦重乎?死⽽后已，不亦远乎? 答：⼀个真正的有责任的⼈，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重⼤⽽实现的道路很漫长。
因为以仁为⾃⼰的责任，所以是重⼤的责任。
因为以⽣命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长⽽遥远的。
5、⼦绝四：⽏意，⽏必，⽏固，⽏我。
摘孔⼦《论语》 1)意：同臆，猜想、猜疑。
(2)必：必定。
(3)固：固执⼰见。
(4)我：这⾥指⾃私之⼼。
答：孔⼦杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执⼰见之举，没有⾃私之⼼。
6、瞻之在前，忽焉在后。
夫⼦循循然善诱⼈，博我以⽂，约我以礼。
答：颜渊感叹地说：“(对于⽼师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得⾼;我努⼒钻研，越钻研越觉得不可穷尽。
看着它好像在前⾯，忽然⼜像在后⾯。
⽼师善于⼀步⼀步地诱导我，⽤各种典籍来丰富我的知识，⼜⽤各种礼节来约束我的⾔⾏，使我想停⽌学习都不可能，直到我⽤尽了我的全⼒。
7、朽⽊不可雕也。
摘孔⼦《论语》 答：腐烂的⽊头⽆法雕刻。
⽐喻⼈不可造就或事物和局势败坏⽽⽆可救药。
亦作“朽⽊难彫”。
亦作“朽⽊不雕”。
8、⼦以四教：⽂⾏忠信。
摘孔⼦《论语》 孔⼦从四个⽅⾯教育⾃⼰的弟⼦，⼀、⽂学，即知名学。
研究如何提⾼知名度，⼆、⾏学，规范⼈们⾏为，使⼈们的⾔⾏举⽌有章可循。
三、忠学，是修养学。
是培养⼈⾃觉⾃愿地做⾃⼰该做的事。
四、信学，是知⼈辨事之学，是培养⼈判断⼒的学问。
论语名言名句摘抄大全及解释
论语名言名句摘抄大全及解释论语是一部记录孔子思想和言行的著作，其中有许多经典的名言名句，以下是其中一些的摘抄和解释:1. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习并按时温习，不是很快乐吗？有朋友从远方来，不是很开心吗？别人不了解自己，但并不怨恨，这不是君子的行为吗？2. 巧言令色，鲜矣仁。
译文：花言巧语，满脸堆笑的人，是很少有仁德的。
3. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：我每天多次反省自己:为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？4. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
译文：君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
5. 不患人之不己知，患不知人也。
译文：不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。
6. 《诗》三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪。
’译文:《诗经》三百 (零五) 首，用一句话可以概括，即:‘思想纯正，没有邪恶的东西。
’7. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
译文：我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识，) 不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白;到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。
8. 温故而知新，可以为师矣。
译文：复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。
9. 君子周而不比，小人比而不周。
译文：君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。
10. 学而不思则罔，思而不学则殆。
译文：读书却不深入思考，越学越糊涂;思考却不读书，就会心生迷惑。
11. 由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：仲由，教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道，这种态度是聪明的啊!12. 人而无信，不知其可也。
《论语》的名言警句及翻译
《论语》的名言警句及翻译《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其学生的言行和思想，被誉为中国古代文化的瑰宝。
其中的名言警句流传至今，对于人们的生活和思考仍然具有重要的意义。
本文将介绍《论语》中的一些名言警句，并进行翻译和解释。
1. 学而不思则罔，思而不学则殆。
•翻译：如果学而不思考，就会变得迷茫；如果思考而不学习，就会陷入危险的境地。
•解释：这句话强调了学习和思考的重要性。
只有通过思考才能真正理解所学的知识，而只有通过学习才能拓宽思考的范围。
学而不思则只是机械地接受知识，没有深入的理解与思考，很容易被迷茫困惑；而思而不学则陷入自己思考的局限性，容易陷入错误的结论之中。
2. 巧言令色，鲜矣仁。
•翻译：花言巧语和虚情假意的外表，少有真正的仁爱。
•解释：这句话指出了虚假的言辞和外表对于真正仁爱的缺失。
巧言令色往往会有目的性地欺骗他人，而真正的仁爱是内心的真诚和善良，不需要通过做作的外表来展示。
3. 弟子入则孝，出则弟，谨而信。
•翻译：作为学生，在家要孝顺父母，在外要尊敬兄长，要谨慎而诚实。
•解释：这句话强调了作为学生应该具备的品德。
孝顺父母是传统的美德，尊敬兄长是尊重家庭中较年长者的责任，而谨慎和诚实则是培养学生自律和品行端正的重要要求。
4. 巧言不如直道，无邪比于有功。
•翻译：机智的言辞不如坦率直言，没有邪恶的行为比有功劳更重要。
•解释：这句话强调了坦率和正直的重要性。
与用巧妙的言辞迎合别人不同，直言不讳能够实现真正的沟通和理解。
而没有邪恶的行为更为重要，即使有功劳也不能抵消邪恶行为的危害。
5. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
•翻译：君子心胸开阔，小人常常心事重重。
•解释：这句话强调了心胸开阔和心境纯净的重要性。
君子通常能够无私地为他人着想，心境开放；而小人由于私心杂念，常常心事重重、戚戚不安。
6. 己所不欲，勿施于人。
•翻译：不要对他人做自己不愿意接受的行为。
•解释：这句话强调了对他人的善待和尊重。
文言文翻译理解论语中的名言警句
文言文翻译理解论语中的名言警句论语是中国古代著名的儒家经典之一，其中的名言警句被世人广泛传颂。
本文将基于文言文的翻译理解，深入探讨论语中的名言警句。
一、君子论语中常以君子作为儒家理想人格的代称。
《论语·学而》中有一句名言：“君子欲讷于言而敏于行。
”通过翻译可以理解为：“君子倾向于沉默寡言，但在行动中积极而敏捷。
”这句话在表达上相对拗口，我们可以把它转换成现代汉语：“君子不多言，但行动却迅猛。
”这样，我们能更好地理解这句名言的含义。
二、学习与教育论语中多次提到学习与教育的重要性。
《论语·为政》中有一句名言：“学而时习之，不亦乐乎？”翻译成现代汉语可以是：“学习并不断地实践，难道不是一种快乐吗？”这句话强调了学习与实践相结合的重要性，强调提高自身素质和能力的过程是一种享受。
三、慎独与修身《论语·学而》中有一句名言：“君子周而不比，小人比而不周。
”翻译成现代汉语可以是：“君子做事全面周到，小人只做某个方面好。
”这句名言强调了人们行为的全面性与完整性，寓意在于提醒人们要慎重行事，全面发展自己。
四、诚实与忠诚在《论语·论语》中，有一句名言：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣，言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？”翻译成现代汉语可以是：“说话真诚可靠，行为坚定而恭敬，即使到达野蛮的地方也能行得通；说话不忠诚可靠，行为不坚定而恭敬，即使在熟悉的城区也行不通。
”这句名言强调了诚实与忠诚的重要性，其核心思想是在不同环境下都保持真诚和坚定。
五、友谊与交往《论语·里仁》中有一句名言：“朋友之道，斯为美矣！”翻译成现代汉语可以是：“朋友之间的相处，是多么美好啊！”这句名言表达了论语对友谊关系的看重，强调了友谊之道的尊贵和美妙。
六、治国理政《论语·为政》中有一句名言：“政者，正也；子帅以正，孰敢不正？”翻译成现代汉语可以是：“治理国家，首要的是正直；如果子才能正直，有谁敢不正直？”这句名言强调了统治者的正直与正义，强调了执政者的责任与使命。
论语里的名言名句
论语里的名言名句1、过而不改，是谓过矣。
出处：《论语·卫灵公》解释：犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。
2、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
出处：《论语·子罕》解释：孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执成见，不自私自利。
3、人之过也，各于其党。
观过，斯知仁矣。
出处：《论语·里仁》解释：人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。
所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。
4、以约失之者鲜矣。
出处：《论语·里仁》解释：因为约束自己而犯过失的人是很少的。
5、事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
出处：《论语·里仁》解释：事奉君主劝谏过于烦琐，就会遭到侮辱；对待朋友规劝过于烦琐，就会被疏远。
6、苟志于仁矣，无恶也。
出处：《论语·里仁》解释：如果一个人具备了仁的修养，就不会有特别讨厌看不惯的人和事了。
7、君子求诸己，小人求诸人。
出处：《论语·卫灵公》解释：君子一切求之于己，小人一切求之于人。
8、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
出处：《论语·颜渊》解释：君子要成全别人的好事，不助长别人的坏事；小人与此相反。
9、君子和而不同，小人同而不和。
出处：《论语·子路》解释：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
10、君子欲讷于言，而敏于行。
出处：《论语·里仁》解释：君子言语上要谨慎，行动上要敏捷。
11、君子耻其言而过其行。
出处：《论语·宪问》解释：君子认为口里说的超过实际是可耻的。
12、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
出处：《论语·季氏》解释：君子有三件事要警惕：年少的时候，血气还不成熟，应该警惕不要沉溺酒色；到了壮年，血气正旺，应该警惕不要争强好斗；到了老年，血气已经衰退，应该警惕不要贪求占有。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
论语中的名言及解释
1．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
学习而又时常复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
2．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？”
3．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
“君子，饮食不要求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
”
4．不患人之不己知，患不知人也。
不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。
5．吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
这是孔子说他自己：“志于学”，是说孔子有志于学，立志要学习；“三十而立”指孔子三十的时候已立业，学说已渐成体系，（用在现在的人身上大概是事业小有建树的意思）；“不惑”遇事明辩不迷惑，少疑惑；“知天命”，所谓“不怨天，不尤人”，懂得了天命，正确看待自己；“耳顺”说各种话都能听能容忍；“七十而从心所欲，不逾矩”是说自己到了七十岁的时候，随心行事也可以不逾越规矩了。
6．温故而知新，可以为师矣。
复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
7．学而不思则罔，思而不学则殆。
学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
8．知之为知之，不知为不知，是知也。
知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。
9．日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。
10．君子喻于义，小人喻于利。
君子看中义，小人看中利。
与君子谈事情，他们只问道德上该不该做；跟小人谈事情，他只是想到有没有利可图。
11．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。
12．君子欲衲于言，而敏于行。
君子要少说虚话，多干实事
13．敏而好学，不耻下问。
做事勤敏，又好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
14．有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
颜回这个人很好学。
为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。
15．质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
16．知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
17．知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
孔子说，智慧的人爱水，仁义的人爱山；智慧的人好动，仁义的人喜静；智慧的人容易快乐，仁义的人容易长寿。
18．默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦。
19．不愤不启，不悱不发。
举一隅而不以三隅反，则不复也。
不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。
20．三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
21．君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子心胸宽广，小人经常忧愁。
22．生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
“生来就知道的是最上等的；通过学习才知道的是次一等的；遇到困难才学习的又是次一等的；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了？”
23．士不可以不弘毅，任重而道远。
士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
24．子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
孔子在河边说：“时间就像这流水一样，不分日夜的流淌！”
25．益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。
结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。
结交谄媚逢迎的人，表面奉承而背后诽谤人的人，善于花言巧语的人，是有害的。
26．过则勿惮改。
有错误不要怕改正。
27．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
28．知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
有知识不会疑惑，有仁义不会担忧，有勇气不会恐惧。
29．过犹不及。
事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
30．不患寡而患不均，不患贫而患不安。
不担心财富少，而担心分配不均匀，不担心生活贫穷，而担心生活不安定。
31．己所不欲，勿施于人。
自己不愿意的，不要加给别人。
32．当仁，不让于师。
指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
33．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
34．欲速则不达，见小利则大事不成。
求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
35．言必信，行必果。
说话一定要讲信用，做事一定要果断。
36．君子和而不同，小人同而不和。
君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
37．君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。
38．工欲善其事，必先利其器。
要做好工作，先要使工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
39．人无远虑，必有近忧。
一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
40．君子求诸己，小人求诸人。
君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。