正确理解马克思主义实践观
浅析马克思主义实践观
浅析马克思主义实践观电子科学与工程学院2014级MG1423045 王鸿祥马克思在批判了前人非科学实践观基础之上，确立了马克思科学的实践观，从而实现了西方哲学史上革命性的转变，即把人的实践活动看作是社会生活的本质活动。
马克思实践观的诞生，为人改造客观世界与改造人自身的有机统一架构了现实的桥梁，同时还为马克思实践哲学的创生提供了理论基础。
一、马克思主义实践观的形成众所周知，《关于费尔巴哈的提纲》与《德意志意识形态》的发表标志着马克思实践观的确立。
马克思实践观的确立，从内容上实现了对传统实践观的唯物主义解读，以全新的世界观来解答客观世界与社会生活领域的重大变化，从而同一切旧唯物主义划清了界限。
马克思指出，“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是:对对象、现实、感性，只是从客体的或直观的形式去理解，而不是把它看作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解”。
也就是说在观察、思考一切社会现象时，马克思都把“实践”与“直观”对立起来，把感性的人的活动与“抽象”的思辨对立起来，马克思不仅把实践理解为全部生活的本质，理解为检验任何理论是否具有真理性的标准，而且也把它理解为自己哲学与一切传统的哲学之间的分水岭，马克思甚至把自己的哲学称之为“实践的唯物主义”。
与此相反的是，费尔巴哈和其他一切唯物主义一样，只把人看作“感性对象”，没有把人看作“感性活动”，把客观世界仅仅看作是认识的对象，而不是改造的对象，因而不能正确改造主体和客体的关系，更看不到人对客观世界的反映，费尔巴哈等人没有认识到，人只能在改造客观世界的过程中去认识世界，而费尔巴哈等旧唯物主义者在观察人和客观世界的关系时，把实践排除去了。
马克思进一步指出，建立在人本主义基础上的实践观，不懂得现实实践的革命意义，继而也不能实现对社会的改造，而“实际上，而且对实践的唯物主义者即共产主义者说来，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。
对马克思主义实践观的理解
对马克思主义实践观的理解3、实践观的应用及意义：①区分马克思唯物主义与旧唯物主义。
与旧唯物主义不同，马克思主义哲学的唯物论原理是建立在科学的实践观的基础之上的。
马克思主义哲学的物质观及其世界的物质统一性原理是马克思主义关于整个世界的根本观点，而马克思主义的实践则是我们人类生存方式、是人类社会生活的本质、是人类关于世界根本问题的认识基础。
没有这种实践观，唯物主义将蜕变成朴素的、直观的、机械的唯物主义。
②指导人们改造世界。
我们在有目的有意思地改造世界时应从马克思主义实践观出发，学会既不轻视日常生活，又不沉溺于日常生活；既不命令群众，又不讨好群众；既不逃避现实，又不投机媚俗。
③马克思主义通过对实践，深刻而科学地揭示了人类社会的本质，即“社会生活在本质上是实践的”。
④有利于我们更好地看见唯心主义历史观的错误。
唯心主义历史观看到了人的社会活动是有意识、有目的的能动活动，但同时又将它不恰当地加以夸大，以至于不能深入地探究人的有意识、有目的的活动背后所隐藏的真正原因。
⑤有力的批判了自然主义历史观。
自然主义历史观把社会的本质归结为自然条件，即社会所处的自然地理环境，或者把社会的本质归结为人的自然属性，它看到了自然条件或自然属性对社会的影响和制约作用，但又夸大了这种作用，夸大了社会与自然的同一性。
马克思主义认为，实践是人们改造客观世界的一切活动。
实践是客观的物质性活动；实践是有目的的能动性活动；实践是社会性历史性的活动。
实践包括生产实践活动、处理社会关系的实践活动、科学实验活动等三个基本形式。
实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点.实践概念的科学规定和实践观点的确立，是实现哲学上伟大变革的关键。
马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处，在于它解决哲学基本问题的独特方式，即以实践为基础去解决思维和存在的关系问题。
旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致它们在对世界的理解和观察世界的视角等一系列问题上存在着重大缺陷。
如何理解马克思主义的实践观
如何理解马克思主义的实践观如何理解马克思主义的实践观摘要实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动，实践是认识来源也是认识发展的动力，更是检验认识正确与否的唯一标准。
社会生活在本质上是实践的，只有从实践出发才能理解社会生活的本质，用科学的实践观指导生活，明辨真理，批判创新，更好地认识世界和改造世界。
关键词马克思主义，实践，认识，社会生活马克思的实践强调主体活动的主体性和能动性，从实践理解人，自然和人类社会，这是马克思主义哲学的出发点和归宿点。
马克思认为人类的社会生活是实践的，人的本质也是实践的。
实践是认识来源也是认识发展的动力，更是检验认识正确与否的唯一标准。
马克思主义认为实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》阐明实践是感性的，对象性的，指出：“社会生活在本质上是实践的”，强调哲学的使命在于指导实践改造世界“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”。
实践是物质的活动，具有直接现实性，是与主观认识活动相区别的感性物质活动，实践的主体，对象，实践的手段，实践的结果都是独立于意识的客观存在。
其次，实践是人类有意识的活动，体现自觉地能动性，只有有目的有意识的实践活动才具有真正的实践意义。
实践也具有社会历史性，全部社会生活在本质上是实践的，人类在实践中创造了人类社会。
实践是人的存在方式。
人类的产生，生存和活动，是以实践为基本方式和标志的。
劳动实践不仅创造了人，也形成了人类特有的本质，只有在实践的基础上，人类的本质力量才能得到充分的体现和确认。
实践体现了人的社会性，人在实践活动中把自己从自然界中提升出来，并且发展多方面的社会需要，也就有了丰富多彩的社会活动。
人的一切社会关系都在实践中产生，实践创造了人之为人的基本特征，决定着人的本质的社会性。
人在社会活动中改造自然，社会活动制约人对自然的改造，人在改造自然的同时也在改造人类社会。
实践是使物质世界分化为自然界和人类社会的历史前提，又是是自然界与人类社会统一起来的现实基础。
实践是马克思主义的实践观原则
实践是马克思主义的实践观原则马克思主义实践观强调实践的重要性和价值，认为实践是检验真理的唯一标准，是推动历史发展和社会变革的动力源泉。
实践观的核心观点是“实践是认识的来源，也是认识的目的”。
一、实践是认识的来源马克思主义认为，人类的认识都是通过实际的实践活动来获得的。
只有通过实践，人们才能获取真实的事物和现象，进而形成自己对世界的认识。
人的认识是通过感觉、知觉和思维等活动与外界物质世界的相互作用而产生的，这种相互作用就是实践。
因此，实践是人类认识的来源。
马克思主义实践观认为，实践是主体与客体之间的有机联系和相互作用。
在具体的实践活动中，人们通过实际操作与事物相互作用，通过感受事物的存在和规律性，从而逐渐认识和掌握客观世界。
例如，通过实践学习，人们能够更好地理解和应用知识，通过实践工作，人们能够增长经验和技能。
因此，实践是认识的来源，也是认识的基础。
二、实践是认识的目的马克思主义实践观认为，实践不仅是认识的来源，更是认识的目的。
通过实践，人们可以验证和修正自己的认识，使之更加接近事物的本质和规律。
只有通过实践不断验证和改进自己的认识，才能真正获得对世界的科学、正确的认识。
实践是认识的目的还意味着马克思主义强调实践的目标是改造世界、推动社会变革。
马克思主义将实践与革命和解放运动紧密结合起来，认为实践的根本目的是为了改造社会、实现人类的自由和解放。
只有通过实践的实际行动，人们才能将自己的理论观点付诸于实践，改变社会的现状。
实践是认识的目的还意味着实践的过程中需要不断总结经验和教训，反思自己的行动与目标的一致性。
只有通过实践的反思和总结，人们才能不断提高自己的实践能力，修正错误，并朝着更高的目标不断前进。
三、实践是马克思主义理论的立足点和检验标准马克思主义实践观认为，实践是马克思主义理论的立足点和检验标准。
马克思主义理论的根基是阶级斗争和革命实践，是通过调查研究和实践运动得出的重要结论。
只有通过实践的检验，才能验证和发展马克思主义的理论观点。
马克思主义基本原理概论复习马克思主义的实践观与实践方法论
马克思主义基本原理概论复习马克思主义的实践观与实践方法论马克思主义是指导中国革命、建设和发展的科学理论体系，它的基本原理包括实践观与实践方法论。
这两个方面是马克思主义理论体系的重要组成部分，对于深入理解和运用马克思主义具有重要意义。
本文将重点回顾马克思主义的实践观与实践方法论，并探讨其在中国的实际应用。
一、马克思主义的实践观实践观是马克思主义的核心观点之一，它强调实践是认识的来源和检验的标准。
马克思认为，实践是人类认识世界的唯一途径，只有通过实践才能获取真知。
因此，马克思主义批判了只注重空谈、抽象概念的形而上学方法论，强调理论必须与实际联系起来。
在实践观的指导下，马克思主义不断实践、实践发展。
毛泽东进一步发展了马克思主义的实践观，提出了实事求是、群众路线和独立自主的原则，强调理论只有通过实践才能得到检验和完善。
二、马克思主义的实践方法论实践方法论是马克思主义的另一个重要组成部分，它是指导人们进行实践活动、推动社会发展的方法论原则。
马克思主义实践方法论主要包括辩证的观察方法、辩证的思考方法和辨证的方法论。
1. 辩证的观察方法辩证的观察方法是指在实践中对事物进行全面、客观的观察和分析。
马克思主义者通过辩证的观察方法，善于把握事物的本质和发展规律，从而更好地指导实践活动。
2. 辩证的思考方法辩证的思考方法是指在实践中运用唯物辩证法的思想方法进行分析和判断。
这种思考方法强调研究人们实际生活中的矛盾和问题，通过对矛盾的矛盾进行分析和研究，推动事物的发展和进步。
3. 辨证的方法论辨证的方法论是指马克思主义的思想和实践统一起来的方法论原则。
它强调实践必须建立在对客观事物的准确认识之上，必须具备科学的世界观和方法论，从而推动实践的发展。
三、马克思主义实践观与实践方法论在中国的应用在中国，马克思主义的实践观与实践方法论在革命、建设和改革开放的实践中发挥了重要作用。
马克思主义实践观的核心思想是实事求是。
这一思想指导了中国共产党在革命斗争中的实践，如土地革命战争、抗日战争等。
论马克思主义的实践观
论马克思主义的实践观马克思主义的实践观是马克思主义哲学的核心观点之一，它对于我们理解人类社会的发展、认识世界以及改造世界具有极其重要的意义。
实践，在马克思主义看来，是人类能动地改造客观世界的物质活动。
它具有直接现实性、自觉能动性和社会历史性等特点。
直接现实性意味着实践能够将人们头脑中的观念直接转化为现实的存在。
比如，建筑师通过设计图纸，并在建筑工人的施工实践中，将想象中的建筑变为真实的建筑物。
自觉能动性则体现在实践是人类有目的、有意识的活动。
人们不是盲目地进行实践，而是在一定的思想指导下，为了实现特定的目标而行动。
社会历史性表明实践不是孤立的个人行为，而是处在一定社会关系中的人的活动，并且受到特定历史条件的制约。
马克思主义的实践观强调实践是认识的基础。
实践是认识的来源，我们的知识和观念并非天生就有，而是通过实践活动逐渐积累和形成的。
例如，农民通过长期的耕种实践，了解了农作物的生长规律；工人在生产实践中，掌握了机器的操作技能和生产工艺。
实践也是认识发展的动力，实践中不断出现的新问题、新需求推动着人们去探索和研究，从而促进了认识的深化和拓展。
同时，实践还是检验认识真理性的唯一标准。
一种认识是否正确，不是由主观上觉得如何而定，而是要通过实践的检验。
只有能够在实践中取得预期效果的认识，才是正确的、可靠的认识。
实践在社会生活中起着决定性的作用。
首先，物质生产实践是人类社会存在和发展的基础。
人类要生存，就必须进行物质生产，以获取满足生活所需的物质资料。
在物质生产实践中，人们不仅生产出物质产品，还形成了相应的生产关系。
生产关系的总和构成了社会的经济基础，进而决定了上层建筑的产生和性质。
其次，实践是社会关系形成的基础。
人们在实践中不仅与自然界发生关系，也相互之间结成了一定的社会关系。
比如在工厂的生产实践中，工人之间、工人与管理者之间就形成了特定的分工合作关系。
再次，实践推动着社会历史的发展。
社会发展的动力来自于实践中的矛盾和问题，正是人们不断的实践活动，推动着社会从低级向高级发展。
马克思主义实践观
马克思主义实践观
马克思主义实践观是指马克思主义关于实践的理论观点和
认识论基础。
马克思主义认为，实践是人类认识和改造世
界的基础，是理论的源泉和验证的标准。
实践是一个动态
的过程，包括认识实践和社会实践两个方面。
马克思主义实践观强调人的实践是通过对客观世界的改造
来实现人类的理性目标，而不是简单地根据感觉和直觉对
客观世界的感知和认识。
马克思主义认为，实践是一个具
有目的和计划的行动过程，通过实践，人们能够从实际行
动中获取知识和理解，不断地实现自身的发展和改造社会。
马克思主义实践观还强调社会实践的历史性和社会性。
社
会实践是人类通过各种物质生产和社会交往活动来改造世
界的过程，是社会发展的根本动力。
社会实践不仅是个体
的实践活动，也是各个阶级和社会团体的实践活动的总和。
马克思主义认为，个人的实践活动受制于社会条件和历史
发展的限制，但也可以通过主动的实践来改变社会和历史。
马克思主义实践观对于马克思主义的理论体系和实践工作
具有重要的指导意义。
它指出了实践在认识和改造世界中
的重要作用，提醒人们要以实践为基础，注重实践的科学性、系统性和实证性，克服主观主义和形而上学的错误认识，推动社会变革和人类进步。
马克思主义的实践观与实践方法论
马克思主义的实践观与实践方法论马克思主义是一种关于社会认识和改造的理论体系，其根本特征之一就是强调实践的重要性。
马克思主义实践观以及实践方法论是对于马克思主义思想体系的核心要素，旨在指导人们如何更好地认识和改造社会。
一、马克思主义的实践观马克思主义实践观的核心思想是实践是认识的来源和检验的标准。
马克思主义者认为，人类对于世界的认识是通过实践活动而获得的，只有在实践的基础上才能形成对世界的正确认识。
实践是人类认识世界的主要手段，通过实践活动，人们能够通过与客观世界的接触和改造来获得对事物本质的认识和理解。
实践不仅是认识的来源，还是对认识的检验标准。
只有实践的结果与理论的预期相符合时，才能说明这一理论是正确的，否则就需要对理论进行修正。
马克思主义实践观的核心就是要用实际行动来验证理论的正确性，不断丰富和发展马克思主义的理论。
二、马克思主义的实践方法论马克思主义的实践方法论是指马克思主义者在实践活动中遵循的一套指导原则和方法。
实践方法论强调实践的具体目的和实践的过程，旨在指导人们如何在实践中更好地认识和改造社会。
1. 实事求是：实事求是是马克思主义实践方法论的核心要求。
实事求是就是要求人们在实践活动中要以客观事实为依据，以真理为标准，进行科学、精确的认识和分析。
2. 辩证唯物主义：辩证唯物主义是马克思主义实践方法论的重要思想基础。
辩证唯物主义认为，事物的发展变化是由矛盾的斗争推动的，要善于把握事物的矛盾运动规律，从而指导实践活动。
3. 实践与理论相结合：马克思主义实践方法论强调实践和理论的有机结合。
实践是理论的基础，理论是实践的指导。
实践与理论相结合可以使理论更科学、更具针对性，同时也可以使实践更有方向、更有意义。
4. 群众路线：群众路线是马克思主义实践方法论的重要原则之一。
马克思主义者认为，只有深入群众、倾听群众的呼声，才能更好地指导实践活动，真正实现人民的根本利益。
马克思主义的实践观与实践方法论是对于社会发展和人类认识的重要贡献。
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正确理解马克思主义实践观
摘要: 实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点，它贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义的各个环节。
离开了实践，就不能理解马克思主义哲学在人类哲学史上实现的伟大变革，就不能科学地完整地理解马克思主义哲学的本质。
实践是人类为了自身的生存和发展所进行的能动的探索、改造和利用客观实践的物质性的、社会历史性的、主观见之于客观的活动。
实践的要素包括实践的主体、实践的客体、实践的中介三个部分。
实践的主体即从事实践活动和认识活动的人。
客体即实践活动和认识活动所指向的对象。
实践的中介就是改造客体所利用的工具。
实践具有三方面的特点，即物质性、自觉能动性、社会历史性。
人类总是通过实践在创造和改变着我们的社会、环境、自身。
实践的基本形式是生产实践、处理人与人之间社会关系的实践和科学实验。
随着社会的发展，科学实验作为一种特殊的实践活动，成为一种新的实践基本形式。
科学实验包括自然科学实验活动和人文社会科学实验活动。
科学实验一经产生，就具有生产实践和处理社会关系实践所不具备甚至是不能代替的特点，科学实验以科学理论为指导，以探索和认识客观世界的规律为目的，以实验仪器和装备为手段，是为改造世界而进行的一种探索性活动，因而也是一种准备性活动。
因此，科学实验一经产生，就成为其他实践形式的指导者，甚至已经成为整个社会发展的领跑者。
马克思主义认为，实践是人们改造客观世界的一切活动。
实践是客观的物质性活动；实践是有目的的能动性活动；实践是社会性历史性的活动。
实践包括生产实践活动、处理社会关系的实践活动、科学实验活动等三个基本形式。
实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点.
马克思认为: “社会生活在本质上是实践的。
凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西, 都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。
”对于生产力的研究不能只从客体方面去理解, 而应从实践去理解。
就是说, 生产力本身已内在地包括了客体、主体和实践, 而对于实践, 不仅要从“客观的活动”去理解, 而且要从“主体的方面”去理解, 把“主体”和实践联系起来。
实践就是“人的自由自觉的活动”, 这就肯定了主体的能动性; 同时, 实践又是真正现实的感性的活动, 这又否定了抽象
能动性, 把人与自然、主体与客体、思维与存在、主观与客观、合目的性与合规律性等关系在实践基础上统一了起来。
这也就是在人与自然、人与社会的双重统一过程中去理解和诠释生产力。
由此, 马克思进一步从实践思维方式的高度加以概括, 认为生产力是人们解决人与自然、人与社会矛盾的实践能力, 是人类认识和改造自然与社会使其适应人类需要的实践力量。
马克思研究生产力的出发点是从事实践活动的人, 生产力不过是追求着自己的目的的人的活动能力。
人的第一个历史活动就是要维持自己的生活、创造自己的历史。
从事物质和精神生产活动, 既是主体与客体之间的物质和信息的变换过程, 又是主客体之间的物质与观念的变换过程。
这样, 马克思从人类的基本实践活动中找到了把客观性、自主性、创造性和现实性统一起来的基础, 从而解决了先前生产力理论无法解决的矛盾, 实现了生产力理论的革命性变革。
纵观马克思主义发展史, 我们可以看到, 实践在人类社会历史中的重要作用, 可以说实践是人类存在的根本方式, 也是人类从事其他一切活动的基础和动力, 没有实践就没有人类社会的存在。
实践的历史和实践造成的结果, 即现存世界,既是人的本质力量的展现, 也是人的认识论, 马克思实践
哲学就是感性的认识论。
认识论不是什么主体对不依赖于人的活动的客体的镜式反映和摄影 , 认识活动不是脱离生活得客体在人脑中的投影, 它直接就是人的实践活动的对象化。
人类社会的发展离不开实践, 也正是在实践的过程中我们获得了更深入的认识, 用我们的所想所思去付诸于实践活动中。
马克思、恩格斯创立了科学实践观, 列宁和毛泽东则立足于现实的人类实践, 进一步阐明了实践的哲学方法论意义和基础地位, 为科学实践观的发展提供了系统的理论指导。
马克思、恩格斯明确地把自己的哲学称为“实践的唯物主义”，以表明与旧唯物主义的区别。
这
种唯物主义不否认物质世界的客观实在性和自然界对人的优先性，它把主体——人的能动性提到首要地位，并从主客体相互作用中来认识世界和把握世界。
其显著特征是把实践作为唯物主义哲学思考的一个重点。
任何实践的过程都是人借助一定的手段，不仅改变客观对象的形式，让对象满足自己的需要，而且在对象中实现了预定目的过程。
马克思在《资本论》中把劳动过程的要素明确规定为：有目的的活动或劳动本身、劳动对象和劳动资料。
又说，这种活动是它的目的、操作方式、对象、手段和结果决定的。
其中目的和手段最能体现劳动实践主体的能动性。
因为目的是实践活动的内在尺度，表示主体统摄客体，复制客体，创造客体，实现客体主体化的意向和目标。
目的贯穿于实践的始终，并在实践过程中不断物化，在实践结束时转化为具体的物质产品。
实践活动正是从主观目的过渡到客观实在的不可缺少的中介，它体现了人的主观目的性和事物客观规律性的统一。
正是因为如此，所以最蹩脚的建筑师也比最灵巧的蜜蜂高明，后者只有本能。
人的劳动实践，不仅使自然物发生形式上的变化，同时还在自然物中实现自己的目的。
社会发展遵循着合规律性和合目的性的特点。
实践, 尤其是物资生产实践在人类社会的生存和发展中起到了至关重要的作用。
马克思、恩格斯提出人类社会的发展必然经历由低级到高级, 由必然王国到自由王国的三个历史阶段和五种社会形态理论的社会发展规律。
个体的人都生活于一定的历史时期, 人在历史活动中的选择却带有一定的历史性, 但人的选择却是主体的, 它是实践者和目的性的选择。
实践观点的引入, 使得社会生活历史恢复了属人的本来面目, 呈现出合目的性、主体性, 使实践历史观有了坚实的现实基础。
实践是认识的基础, 认识又推动实践发展, 从具体情况情出发, 坚持马克思主义科学实践观, 在实践中深化认识, 在认识中不断更新实践观念, 这些也是理论价值体现的过程。