【最新范文】对屈原的社会评价
谈屈原作文8篇
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对屈原的认识和评价及经验和教训作文
对屈原的认识和评价及经验和教训作文《对屈原的认识》小朋友们，今天我想跟你们说一说屈原。
屈原呀，是很久很久以前的一位大诗人。
他非常爱自己的国家，心里总是想着怎么能让国家变得更好。
他有很多好主意，可是有些人不理解他，还排挤他。
屈原特别有才华，写了好多好多美丽的诗歌。
就像我们平时喜欢唱歌一样，他用诗歌来表达自己的心情和想法。
还记得端午节吗？那就是为了纪念屈原的。
传说他跳进了江里，老百姓们怕江里的鱼吃掉他的身体，就纷纷把粽子扔到江里。
《对屈原的认识》小朋友们，你们知道屈原吗？他可是古代一位很有名的人哟！屈原生活在一个有很多战争的时代。
他一心想为自己的国家做很多很多好事。
他告诉国王好多有用的办法，让国家变得强大、让人们生活得更好。
可是呢，国王没有听他的话，其他的坏人还欺负他。
但是屈原没有害怕，也没有放弃。
他把自己的心情和愿望都写在了诗里面。
他的诗可美啦，就像天上的星星一样闪闪发光。
虽然屈原的结局很让人伤心，但我们永远都会记住他，因为他是个勇敢又有爱心的人！《对屈原的评价》小朋友们，咱们来聊聊屈原这个人。
屈原真的超级棒！他特别爱国，就像你们爱自己的班级一样。
不管遇到多少困难，他都一心想着让国家变好。
他还特别聪明，能想出好多好点子。
虽然别人不相信他，可他还是坚持自己的想法。
而且呀，他写的诗可有意思啦，读起来就像听好听的故事。
他虽然离开了我们，但他留下的东西让我们永远怀念。
他是个大大的英雄！《对屈原的评价》小朋友们，屈原是个很了不起的人。
他对国家的爱，那叫一个深。
不管别人怎么说，怎么反对，他都坚定地要为国家做事。
他写的那些诗，是他用心写出来的，每一句都带着他的感情。
所以呀，屈原值得我们记住，值得我们学习！《经验和教训》小朋友们，屈原的故事里有一些经验和教训哦。
屈原很坚持自己的想法，他知道什么是对的，就一直努力去做。
这告诉我们，当我们觉得自己是对的，就要勇敢坚持。
可是呢，他不会和那些不理解他的人好好沟通，自己很伤心。
我眼中的屈原精选范文
我眼中的屈原精选范文你眼中的屈原是怎么样的呢，跟大家分享一下吧！以下是小编为大家整理的关于我眼中的屈原精选范文，希望大家喜欢！【篇一：我眼中的屈原】屈原是大江东去浪淘尽，千古风流人物中的一颗闪耀着光辉的明星，屈原是一位心有博大志向却因遭小人毒害的公正之人。
千古的疑问，千古的传承，千古的叹息，就在屈原投入汨罗江之后融入了历史之中，那从如今的角度去看屈原，又会是怎样的呢？把栏杆拍遍，古今多少事，时空回转，流转到战国时期，在战火纷飞的岁月之中，无数的人为了所谓帝王手中的权力而丧失了生命，而屈原这位楚王的左徒却写下了这样的一句话：“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”。
屈原你知道，有无数的生命在水深火热之中，而你能做到的只能是叹息。
想一想你的朋友，和你同一时代的人，合纵家之苏秦身配六国相印，官为六国联合国部长，手中掌握着无比的权利，一曲合纵，使秦国数年不敢出函谷关，他拯救了黎民；再想一想你的敌人张仪，以三寸不烂之舌，大施连横，破敌于千里之外，达到了攻心为上的最高境界，玩弄六国与掌股之中，就像阳明说的那样“知行合一”。
一曲合纵，一曲连横如同两位剑客在风花雪月的战国舞台上比剑术，比亮剑精神，试问屈原你的剑在哪里，是时候拔剑了。
就像郭沫若的《雷电颂》一样，一丝晴空霹雳劈开了战国乌云密布的天空，劈出了一丝光明，那光明那晴空霹雳的闪电就是你的剑吧，屈原！你也想像张仪、苏秦、孙膑、庞涓那样吧！在战国的舞台上挥刀呐喊，亮剑出鞘，烽烟起是来自浪淘沙，遇见他如春水梦里花。
可是，你梦里的他也只是“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也”。
你也只能像李白那样抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
屈原你虽作《离骚》，但你的愁字有谁能理解。
屈原你的心中如果有怒火就燃烧吧，烧掉这个世界，烧掉这个战国，烧掉这些东皇太一，土偶木梗，大司命，少司命，燃烧吧，燃烧吧。
烧掉这人间的一切邪恶。
【篇二：我眼中的屈原】他是一个爱国诗人，他很有头脑，他就是屈原。
在我眼中屈原是一个有头脑，很聪明的人，他曾让齐、楚、燕、韩、赵、魏组成一个巨大的联军，一起消灭秦国。
评论屈原2000字
评论屈原2000字屈原近代学者梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”。
郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”。
闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。
屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。
他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”。
屈原的“美政”理想反映出了他与楚国腐朽贵族集团及其势力的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路，让楚国成为最强大的国家。
表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时也表体了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。
屈原屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。
是浪漫主义诗人的杰出代表。
作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。
屈原是伟大的爱国主义的形象。
他是人民的理想，是光明和正义的化身，是中华民族的灵魂。
他高尚的政治情操和理想，不屈不挠的斗争意志，壮怀激烈的气节和风骨，融注着我们民族伟大而悠久的历史精神，显示了民族的无穷力量，也展示了作者强烈的爱憎和战斗的革命风格。
在《离骚》中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句话表达了虽然现实很黑暗、很残酷，追求真理的道路很曲折、很遥远，但是，屈原也会不惜一切去寻求真理。
表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。
篇二：两汉文人对屈原的评价两汉文人对屈原的评价汉代文人对屈原及其作品的的评价，总的来说是褒扬的，特别是贾谊、刘安、司马迁等。
最早对屈原和《楚辞》作出评价的是贾谊，贾谊结合自身遭遇, 写作《吊屈原赋》。
这篇辞赋对屈原表示了极大的赞扬，赞扬了他不向黑暗现实妥协，不与谄媚小人同流合污的品质。
对屈原评价作文发言稿
对屈原评价作文发言稿首先，屈原的诗歌才华让人叹为观止。
他的《离骚》被誉为古代诗歌的巅峰之作，其中充满了奇思妙想的意象，辞章独特而富于美感。
他将个人的遭遇与国家的兴衰融为一体，既表达了自己对国家疾苦的深切关怀，又展现了他对未来的美好向往。
《离骚》中的每一个字句都如诗如画，让人陶醉其中。
其次，屈原作为政治家，有着不凡的眼光和胆识。
他对国家的忠诚和抱负远远超出了常人。
在他的执政期间，他积极推动改革和进步，努力提升国家的实力和地位。
他提出了“官非吾官、吾非予民”的观点，主张立国以民为本，关注百姓的疾苦和需求。
尽管在当时屈原的理念并没有得到充分实现，但他的观点对中国政治思想产生了深远的影响，为后来的政治家和改革家提供了重要的思想资源。
此外，屈原的人格魅力也是不可忽视的。
他不仅具备高尚的品德，而且有着坚定的信念和勇敢的行动。
他在面对逆境和挫折时，始终坚守自己的信念，不为外界的风言风语所动摇。
他积极批判社会的黑暗面，并通过诗歌表达自己的不平和对社会的期望。
他不仅是一个杰出的诗人，也是一个具有独立思考能力和正义感的人。
然而，屈原的一生并不幸福。
由于政治上的迫害和流言蜚语的攻击，他最终选择了自杀。
他的离世给中国文化界带来了不可估量的损失。
屈原的离世给我们带来的思考是，一个具有远见和决心的改革者往往会遭遇到来自现实和社会的阻力，但我们应该坚持自己的信念，不被世俗的目光和道德绑架，勇敢地追求真理和公义。
总的来说，屈原是中国文化史上的一位伟人。
他的诗歌作品不仅极具审美价值，也具有深刻的思想内涵。
他的政治观点和品德魅力为后人树立了榜样。
他的一生充满了悲壮和坎坷，但他的精神将永远激励着我们坚定信念，追求真理。
屈原虽已逝世千年，但他的精神将永远活在人民心中，为我们的文化进步和社会发展提供力量与启示。
历史人物评论屈原范文800字作文
历史人物评论屈原范文800字作文英文回答：Qu Yuan was a prominent Chinese poet and official during the Warring States period. He is best known for his masterpiece "Li Sao," which is considered one of the greatest works of Chinese literature. Qu Yuan was a staunch patriot who was deeply concerned about the fate of his country. He served as a high-ranking official in the state of Chu, but was eventually exiled after falling out of favor with the king. During his exile, he wrote "Li Sao" and other works that expressed his grief and patriotism. Qu Yuan eventually committed suicide by drowning himself in the Miluo River.Qu Yuan's legacy as a great poet and patriot has been celebrated for centuries. His work has been translated into many languages and is still widely read today. Qu Yuan is considered one of the most important figures in Chinese history, and his work has had a profound impact on Chineseculture.中文回答：屈原，中国战国时期著名诗人、政治家。
关于评价屈原的文章
关于评价屈原的文章屈原啊，那可是中国历史文化天空中一颗璀璨无比的星星。
咱就说这人，就像一棵笔直挺立在狂风暴雨中的翠竹。
他的一生都在坚守着自己心中的那份信念，从来都不弯腰，不低头。
你看那翠竹，风再大，雨再猛，它就是稳稳地立在那儿，屈原就跟这翠竹似的。
他在楚国那时候，周围的环境可复杂啦，各种势力相互交织，就像一团乱麻。
可是屈原呢，他就坚守着自己对楚国的热爱，对正义的追求，就像翠竹坚守着脚下的土地一样坚定。
屈原的诗啊，那可不得了。
他写的那些词句就像一把把闪闪发光的宝剑，每一个字都能直直地刺进人的心里。
像“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这就好像是一个孤独的旅人在黑暗中大声地呼喊自己的决心。
他的诗不是那种轻飘飘的风花雪月，而是沉甸甸的对国家、对人民的爱与担忧。
读他的诗，就感觉自己像是在深不见底的大海里游泳，被那种深沉而浩瀚的情感包围着。
他一心想让楚国变得强大起来，就像一个辛勤的农夫一心想让自己的庄稼茁壮成长。
他到处奔走，给楚王出谋划策，希望楚国能够在诸侯林立的乱世里站稳脚跟。
他的这些努力，就像是在一片荒芜的土地上努力开垦播种。
可是呢，他的这些努力并没有得到应有的回报。
那些奸臣就像一群嗡嗡叫的苍蝇，在楚王耳边说屈原的坏话，把楚王的耳朵都给蒙蔽了。
这楚王啊，也真是糊涂，就像一个被蒙住眼睛的人，分不清是非黑白，就这么疏远了屈原。
屈原被流放的时候，他的心里得多难受啊。
就像一个被自己家人赶出家门的孩子，那种孤独和无助，真的是难以形容。
他只能对着江水，对着山川诉说自己的痛苦。
他看到楚国一天天衰败下去，就像看到自己精心呵护的花朵一点点枯萎一样。
他肯定无数次在心里呐喊，为什么啊？为什么自己的努力都付诸东流了呢？他最后选择投入汨罗江，这是一种多么决绝的行为啊。
这就像是一只凤凰，宁可投身火海，也不愿意在这污浊的世界里苟且偷生。
他的这种行为，让世世代代的人都为之震撼。
他用自己的生命谱写了一曲悲壮的乐章。
在我看来，屈原就是一座永远屹立不倒的高山。
对屈原的评价作文
对屈原的评价作文提到屈原，我的脑海里首先浮现出的是那个在汨罗江畔孤独又坚定的身影。
屈原，他可是个了不起的人物啊！在我看来，他就像是历史长河中一颗璀璨而独特的星星。
屈原生活的那个时代，政治局势复杂得就像一团乱麻。
有权有势的人勾心斗角，为了自己的利益不择手段。
而屈原呢，他怀揣着一颗炽热的心，一心想要为国家谋福祉，为百姓谋安宁。
他的理想多美好啊，希望国家强盛，人民幸福。
可是，现实却给了他一个又一个的大嘴巴子。
那些权贵们根本不把他的想法当回事，反而觉得他是个麻烦制造者，处处给他使绊子。
我觉得吧，屈原就像是一个在黑暗中独自摸索的勇士。
他不断地呼喊，想要唤醒周围沉睡的人，告诉他们前方有危险，咱们得改变方向。
可大多数人都迷迷糊糊的，根本不理会他的警告。
这得多让人心寒呐！还记得有一次，我在书上读到屈原向楚王进谏的那段描写，那叫一个详细。
屈原滔滔不绝地讲述着自己的治国方略，眼睛里闪烁着光芒，那是对国家深深的爱和期待啊。
他说得口干舌燥，满心以为楚王会听进去，会采取行动。
结果呢，楚王就跟没听见似的，摆摆手让他一边凉快去。
当时我就在想，要是我是屈原，估计得气个半死，心都要碎成八瓣儿了。
屈原的爱国之情，那真不是吹的。
他不是嘴上说说而已，而是实实在在地用行动去证明。
他写的那些诗篇，每一个字都饱含着对国家的忧虑和对人民的关怀。
比如，那里面的词句，读起来真是让人感慨万千。
他把自己的委屈、愤怒、无奈都一股脑地倾诉在文字里。
有一回，我试着去理解屈原在被流放时的心情。
想象一下，他一个人走在荒无人烟的地方，周围是杂草丛生，心里装着对国家的牵挂和对未来的迷茫。
没有好吃的，没有舒服的床，有的只是孤独和寂寞。
但他还是没有放弃自己的信念，仍然心心念念着国家的命运。
这种坚持，真不是一般人能做到的。
而且啊，屈原这个人还特别有骨气。
当他看到自己的理想无法实现，国家越来越衰败，他没有选择同流合污，没有为了自己的荣华富贵而低头。
他宁愿投身汨罗江，也不愿违背自己的良心。
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对屈原的社会评价(一)前人评价在中国历史上,屈原是一位深受广泛推崇的伟大作家。
两千多年来,人们对屈原无端受到谗邪小人的中伤和昏庸的楚怀王的放逐深表同情。
屈原在流放过程中,又目睹了楚国的危难和“民生之多艰”,因而,带着满腔的愤懑投汨罗江自杀。
刘向所编的《楚辞》中收入的《九辩》,王逸认为是屈原弟子宋玉“悯其师忠而放逐”之作。
他还认为,宋玉怜屈原“忠而斥弃,愁满山泽,魂魄放失,厥命将落,故作《招魂》欲以复其精神,延其年寿”。
宋玉甚至幻想怀王看到《招魂》之后,会觉悟起来召回屈原。
请看这个宋玉岂不是古今少见的尊师典范?真不理解历史学家郭沫若先生何以要在话剧《屈原》剧本中把宋玉丑化为屈原的叛徒。
至于《卜居》和《渔父》,我认为也是屈原的后学悼念屈原之作。
汉武帝是汉代第一个热爱屈原作品的皇帝。
而所作赋达82篇之多的淮南王刘安,则是对《离骚》作了很高评价的第一位文学理论家。
刘安称《离骚》兼有《国风》、《小雅》之长,它体现了屈原“浮游尘埃之外”的人格风范,可“与日月争光”。
其后,司马迁为屈原作传,不仅照录了刘安的这些警句,还进一步把《离骚》和孔子删定《春秋》相提并论。
他盛称前者“其文约,其辞微,其志洁,其行廉……”,是屈原伟大完满人格的写照。
可见,司马迁乃是非常崇拜屈原的人。
但是,后汉的历史学家班固却不尽以司马迁对屈原之评赞为然。
他对屈原及《离骚》的思想倾向是有褒有贬的,甚至是以贬为主的。
班固批评时,有意避开了司马迁,而径直把矛头指向刘安。
他指出,称屈原和《离骚》可“与日月争光”云云,“斯论似过其真”。
班固的人生观是“全命避害,不受世患”。
他以为屈原应像《诗·大雅》所谓的“‘即明且哲,以保其身’斯为贵矣!”他批评屈原不应“露才扬己,责数怀王,怨恶椒兰,愁神苦思,强非其人,忿怼不容,沉江而死”。
他也不同意屈原把大量的神化传说融入作品中,多称昆仑、冥婚、宓妃虚无之语,皆非法度之正,经义所在。
但班固也并不否认屈原的作品“弘博丽雅,为辞赋宗。
后世莫不斟酌其英华,则象其从空。
”因此,他对屈原的评价是:“虽非是明智之士,可谓妙才也。
”后汉的王逸则不满于班固这样的庸俗之见。
他盛赞屈原“膺忠贞之质,体清洁之性,直如石砥,颜如丹青;进不隐其谋,退不顾其命,此诚绝世之行,俊彦之英也”。
至于梁代的刘勰的《文心雕龙》,又概括王逸的观点,写了《辨骚》一章,除证明屈原作品有异于《风》、《雅》的四点以外,也有同乎经典的四事。
宋洪兴祖是继王逸之后整理、注释《楚辞》的又一著名学者。
他曾得诸家善本,参校异同,成《楚辞补注》一书。
洪氏对北齐颜之推所谓的“自古文人,常陷轻薄,屈原露才扬己,显暴君过”之说,甚为不满。
他从儒家伦理观念出发驳之云:“屈原,楚同姓也。
同姓无可去之义。
”而孔子是提倡士“见危授命”的。
因此,洪氏为屈原的自沉辩护说:“同姓兼恩与义,而屈原可以不死乎?”那么,屈原又为什么不离开楚国呢?洪氏以为,这是由于当时“楚无人焉,屈原如去国,则楚必从而亡”。
因此他说:“屈原虽被放逐,又徘徊而不去楚,其意是生不得力争强谏,死犹冀其感。
”(按:指楚王悟而改行)由此亦可见,屈原“虽死犹不死也”。
朱熹是我国哲学史上有深远影响的思想家、教育家,也是古籍整理名家。
他对《诗经》和《楚辞》的研究均有重要贡献。
他为《楚辞》作的《集注》也足以媲美其《诗集传》。
朱熹是一个有民族气节的政治家,他注《离骚》中“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”云,此乃是屈原“托为此行,周流上下,而卒返于楚焉;亦仁之至,而义至尽也”。
如此体会屈原眷恋楚国的思想情感,可谓深入了一层。
(二)今人评价屈原的一生是一个悲剧,一个爱国者的悲剧,一个改革家的悲剧,一个正义毁于邪恶的悲剧。
纵观他的一生,作为一位政治家和改革家,他失败了。
他的理想和事业永远为后人所惋惜。
但作为一个伟大的思想家和文学家,他成功了。
他忧国忧民、行廉志洁的人品被誉为后世楷模,他气魄宏伟、辞章瑰丽的作品堪称世界文学殿堂的精品,他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与“诗经”并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生了积极影响。
近代学者梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”。
郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”,一颗闪耀在“群星丽天的时代”,“尤其是有异彩的一等明星”。
闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。
《中国文学史》评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。
《中国大百科全书·文学》评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠基人”。
屈原的作品是他坚持“美政”理想,与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。
他的“美政”理想表现在作品中,就是“举贤而授能兮,循绳墨而不颇”(《离骚》)。
所谓“举贤授能”,就是不分贵贱,把真正有才能的人选拔上来治理国家,反对世卿世禄,限制旧贵族对权位的垄断。
他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例,说明了不拘身分选拔人才的合理性。
所谓“循绳墨而不颇”,就是修明法度,即法不阿贵,限制旧贵族的种种特权。
屈原的“美政”理想反映出了他与楚国腐朽贵族集团及其势力的尖锐对立,表达了他革除弊政的进步要求,而其最终目的就是要挽救祖国危亡,使楚国走上富强的道路。
与此相关,屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸,表现了他坚持“美政”理想、坚持节操,“虽九死而犹未悔”的斗争精神;同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。
屈原虽遭谗被疏,甚至被流放,但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念,希望楚王幡然悔悟,奋发图强,做个中兴之主。
他明知忠贞耿直会招致祸患,但却始终“忍而不能舍也”;他明知自己面临着许许多多的危险,在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路,但他却始终不肯离开楚国一步。
表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。
屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。
其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。
如《离骚》写他向重华陈辞之后御风而行,他先叩天宫,帝阍闭门不纳;他又下求佚女,佚女恰巧不在那里;他去向宓妃求爱,宓妃却对他无礼;他欲求简狄和二姚,又苦于没有好的媒人去通消息。
这种上天入地的幻想与追求反映了屈原在现实中对理想的苦苦探求。
此外如《九歌》、《天问》等还采用大量神话和历史传说为素材,其想象之大胆、丰富,古今罕有。
除此之外,屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。
如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子;以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人;以佩带香草来象征诗人的品德修养。
这种“香草美人”的比兴手法,使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照,产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。
屈原的作品形式上参差错落、灵活多变;语言上采用了大量楚地方言,极富于乡土气息;其方言土语大都经过提炼,辞藻华美,传神状貌,极富于表现力。
二、重评屈原几乎所有的教科书都把屈原定性为:伟大的爱国主义诗人。
事实上,屈原伟大吗?他那种忠国存君的思想是否等同于爱国主义?假如承认屈原的忠国存君的思想是爱国的、伟大的、崇高的,那么我们又如何评价秦始皇呢!屈原要保存楚国,秦始皇要灭楚;屈原要保其国君(尽管已昏庸腐败得很),秦始皇要灭其国君,改朝换代。
秦始皇伟大吗?他统一(或讲灭了)六国,结束诸侯分割的局面;统一了文字、货币、度量衡;建立中国第一个中央集权制度,此制度一直沿用至今。
假如说六国的统一是历史发展的必然,是民心所向,那么秦始皇是历史的功臣,是伟大的!相反,屈原那种所谓的伟大的、崇高的爱国主义思想就是要保国存君,就是要维持诸侯割据的局面(曾提出很多联赵抗秦的提议),这岂不成了逆潮流的反动吗!显得屈原不识大局、保守狭隘,甚至愚昧!尤其是为了那个腐败昏庸的、早该产除的楚怀王而死,更是死得一钱不值。
张艺谋曾拍过一部电影叫《英雄》,里面的男主角(武功高强的流民)最终以“天下统一”为重,放弃了报私仇(杀秦始皇)的机会,看来屈原的思想境界比电影中那个流民武夫都不如,又怎能称得上崇高、伟大这样的称号呢!但是,假如我们站在对人权、生命尊严的维护上看:秦始皇确实以血流成河、生灵涂炭为代价取得天下的统一,确是值得声讨、谴责甚至否定。
是啊,有什么能比生命更宝贵呢,任何统治者都应该视生命高于一切,包括什么国家、民族的东西在生命面前都必须让步!从这方面看,秦始皇是一个嗜血禽兽!是遗臭万年的历史罪人!相比之下,屈原反秦的思想则显得有其合理进步的一面。
但这并不能讲屈原就是爱国的,因为爱国应包含爱其国民。
前几年曾有人研讨:“现今的知识分子最缺乏什么?”,结果得出:“现今的知识分子最缺乏对平民大众的悲悯情怀和社会良知”。
假如把这个结论套在屈原身上,真的很合适,尽管《离骚》、《哀郢》等篇章也有一两句提及民生多难,但仅起烘托其对君王的忠心和自身的言志作用,根本就不是为民讲话,与杜甫《三别》、《三吏》、《兵车行》等相比,简直天壤之别。
屈原变革的目的是存君富国,当然亦会惠泽于民,但其变革目的不是以民为天,如果站在平民立场上看,屈原的境界只不过是一个忠心的封建士大夫境界而已,不见得高尚和伟大到哪。
当然,他为他那个阶级服务和发言,是他的自由,亦是理所当然,无可厚非的,是我们以太过崇高和伟大的标准去要求他,在一些人眼里,显得吹毛求疵,不合实际。
的确,现今的知识分子都缺乏的东西,却要求两千多年前的士大夫拥有和做到,真是显得可笑……更有点可怜可悲。
然而,从另一方面——艺术性来说,屈原的作品确是瑰丽无比,成为楚辞体重要和主要的代表;开浪漫主义诗风传统。
所以屈原在文学艺术上是伟大的,具有杰出成就的,但在思想人格上却是有局限的、有缺憾的。
他那种忠君存君的思想不能等同于爱国主义,作为教师在这点上是应该剖析给学生看,不能再误导学生了,我们的教育是培养具有人文精神、独立人格和思想的真人,不是培养封建士大夫。