重阳节手抄报
2022重阳节手抄报内容简短好画8张
2022重阳节手抄报内容简短好画8张重阳节今天是重阳节，你们打算干什么呢?对多数人来说，可能对重阳节没什么纪念意义性吧。
回答是不是的，重阳节不但是有纪念性也是有意义性的。
接下来我就重阳节的起源吧：“中秋过后又重阳”，起源于汉初的重阳节有着悠久的历史。
要说重阳节的来历，那可不是一个轻松的活儿!重阳节的起源，最早可以推到汉初。
据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。
相传此风俗始于东汉。
唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。
登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
还有吃“重阳糕”的习俗。
讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。
有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。
这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。
重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。
陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。
旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。
北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。
清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。
古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。
大多是妇女、佩带，有些地方，男子也佩带。
重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。
重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。
唐代就已经如此，历代盛行。
清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥。
”这是头上簪菊的变俗。
宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
传承至今，重阳节已经演变成为了一个活动丰富、情趣盎然的佳节，各地人们通过登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等活动来欢度这个历史悠久的节日。
重阳节手抄报简笔画一等奖
重阳节到了，千百年来，人们总是在重阳佳节赋诗说愁，但其实重阳节是古人眼中大吉利的日子。
现在很多学生也重视重阳节了，纷纷画起了重阳节手抄报。
今天小编整理了重阳节手抄报简笔画一等奖，大家一起来看看吧!重阳节手抄报简笔画重阳节诗句九月九日忆山东兄弟唐代：王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
过故人庄唐代：孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
九日得新字唐代：孟浩然初九未成旬，重阳即此晨。
登高闻古事，载酒访幽人。
落帽恣欢饮，授衣同试新。
茱萸正可佩，折取寄情亲。
九月九日登玄武山唐代：卢照邻九月九日眺山川，归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
重阳节的习俗登高在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。
相传此风俗始于东汉。
唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。
登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
还有吃“重阳糕”的习俗。
吃重阳糕据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。
九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。
讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。
有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。
这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。
当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊并饮菊花酒重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。
陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。
旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。
北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。
民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。
重阳节的手抄报精选简单模板5张
重阳节的手抄报精选简单模板5张重阳，重阳，重在孝心一片，重在美好新愿，重在亲友挚爱的纯真，重在你是实际行动，快去回家问候父母，无论多繁忙，也不要忘记他们的养育之恩。
这里给大家分享一些关于重阳节的手抄报，供大家参考。
重阳节的手抄报1金风送爽，丹桂飘香，农历九月初九的重阳节如约而至。
在这个老人节里，我们该为家里的老人做些什么呢?班级家委会的妈妈们贴心地组织了重阳节手工活动——做糕点。
瞧!班的同学们正伸长了脖子等待糕点师傅们的到来，一个个摩拳擦掌，跃跃欲试!下午第一节课的铃声一响，糕点师傅们手里拎着，怀里抱着糕点的材料走进教室，同学们一阵欢呼。
“安静啦!活动马上就要开始啦!”班主任陈老师一声令下，教室里瞬间安静下来，大家仔细听着师傅们的讲解。
师傅们讲解完做糕点的步骤，我们终于可以动手啦!看，平时喜欢手工制作的黄诗淇已经按照师傅们的方法做了一大半啦!看来她是一个有天赋的糕点师。
啊!我的天!贪吃的武柏霖同学，你的材料怎么少了这么多?忽然我发现了她嘴角的奶油，想来是没有经受住美食的诱惑，先尝了味道! 我再看看旁边的黄爱米正在用心地装饰着小蛋糕，也动起手来。
刚开始，由于手里用力过猛，我的奶油挤多了，木糠也铺的不均匀，有一点小失败。
我用我的聪明脑袋想出了一个好主意——吃掉它!重新制作!于是我拿起蛋糕杯，在底部重新铺上一层木糠，再覆盖上一层奶油，这次我非常认真，并且用力均匀。
这样重复三次以后，加上奥利奥碎末，最后再挑选了三颗巧克力碎石来装饰，并配上薄荷叶，一杯盆栽蛋糕完美出炉。
看着我的作品，我已经想象出爷爷奶奶那灿烂的笑容! 小朋友们纷纷完成了作品，互相欣赏，糕点师傅们还给老人们精心准备了桂花糕，老人们收到一定会很开心的。
看着精美的糕点，再看看小花猫一样的同学们的脸，老师也露出了开心的笑脸。
这样的节日，带着礼物，怀着一颗敬老地的心，同学们高高兴兴地结束了活动!重阳节的手抄报2一年一度的重阳节到了，妈妈拎着补品，带着我去看望公公婆婆。
重阳节手抄报获奖作品-关于重阳节手抄报
重阳节手抄报获奖作品-关于重阳节手抄报重阳节快到了，学校有没有布置重阳节的手抄报给大家呢，如果有的话，小编这篇文章，你可一定得看，本文(重阳节手抄报获奖作品）由出国留学网整理，希望能对你的学习有所帮助，欢迎阅读。
重阳节手抄报获奖作品【重阳结对联欣赏】败兴无端，满城风雨;登高何处，插鬓茱萸。
上联依然出自满城风雨近重阳。
败兴的绝非风雨，而是催租客。
诗情虽浓，无奈囊中空虚，可悲可叹!高阁滕王，何人赋就;曲江学士，此日齐来。
王勃《滕王阁序》云：时维九月，序属三秋，盖其文作于秋，此联遂用之。
下联用曲江宴会的典故。
盖唐时考中的进士，放榜后大宴于曲江亭，谓之曲江会。
宋人延袭此传统，称闻喜宴。
此处泛用此举于秋闱告捷者。
明清科举时，乡试在仲秋，称为秋诗，放榜近于重阳，故此联用之。
此联对举凝练简洁，铿锵有声，实属佳对。
习射谈经，天高地爽;佩萸插菊，人寿花香。
射，六艺之一。
《礼记月令》曰;是月(季秋)也，天子乃教于田猎。
由于其发生于九月，故而上联用之。
至于读经多在农闲之时，秋收之后良佳。
天高地爽，形容秋日气温之清爽。
上联紧切季秋。
下联专写重阳节。
一大一小，对仗工整。
孟参军举止偏闲，九日快登高，眺望龙山，何虑狂飚吹落帽;陶处士风流不朽，三秋赋归隐，栖迟栗里，正逢佳节乐衔杯。
三秋，指秋季，陶渊明《归去来兮辞》作于秋日，故下联曰三秋赋归隐。
栗里，陶渊明的居处。
其余相关典故，前已言之。
此长联也是就陶孟二人翻新花样的对联。
由于其长，所以比较起短联，更能铺成的开，意绪写得能更清晰明白，感情也能表现得更酣畅淋漓。
当然长联比起短联来，平仄对仗上更费工夫，好在此联对仗十分协调，颇为不易。
【重阳节诗歌】重阳【唐】司空图菊开犹阻雨，蝶意切于人。
亦应知暮节，不比惜残春。
重阳山居【唐】司空图此身逃难入乡关，八度重阳在旧山。
篱菊乱来成烂熳，家僮常得解登攀。
年随历日三分尽，醉伴浮生一片闲。
满目秋光还似镜，殷勤为我照衰颜。
重阳山居【唐】司空图诗人自古恨难穷，暮节登临且喜同。
1～6年级一等奖重阳节手抄报精选
1～6年级一等奖重阳节手抄报精选1～6年级一等奖重阳节手抄报重阳节的起源农历九月九日，为传统的重阳节。
因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，所以有生命长久、健康长寿的寓意。
同时，我国把重阳节定为“老人节”，取九月九日有“久久”长寿之意。
2006年国务院又将“重阳节”确定为我国“非物质文化遗产日”。
据史料考证，重阳节始于远古，形成于春秋战国，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。
九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。
屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。
三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。
九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。
”晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。
秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。
这里同时提到菊花和酒。
大概在魏晋时期，重阳节已有了饮酒、赏菊的做法。
重阳正式被定为节日是始于唐代。
也许这就是唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的诗词佳作的原因。
咏唱重阳节的诗章中，最为脍炙人口的是唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》。
其一，重阳节的源头，可追溯到先秦之前。
《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。
藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。
”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。
”可见当时已有在九月农作物丰收之时祭天帝的活动。
这是远古时期，重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。
汉代《西京杂记》就有记载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。
”相传自此时起，有了求寿的习俗。
这是受古代巫师追求长生、采集药物服用的影响。
同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收的宴会发展来的。
重阳节手抄报简单好看小学生
重阳节习俗重阳节在历史延续过程中，既融合了众多民俗事象，也融合了众多文化内涵，是杂糅多种民俗为一体的中国传统节日。
庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、采中草药、遍插茱萸、摆敬老宴、吃重阳糕、制药酒养生、饮菊花酒等活动。
重阳是“清气上扬、浊气下沉”的时节，地势越高清气越聚集，于是“重阳登高畅享清气”便成了民俗事象。
金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
每到九九重阳这一日，各地都有组织老年人登山秋游、交流感情、锻炼身体的活动。
不少家庭的晚辈也会搀扶年老的长辈到郊外活动。
重阳节其民俗活动甚多，文化内涵丰富。
晒秋重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。
去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。
“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。
在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。
这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。
放纸鸢放纸鸢是南方过重阳节的主要习俗之一。
民间过重阳节是以放纸鸢（风筝）为主要特征的。
光绪《惠州府志》亦有记述。
在民间传统，重阳节除了登高，放纸鸢也是一个特色。
至于人们为何要在重阳时放纸鸢（风筝），除了重阳天高云淡，风轻日明，纸鸢可轻松乘风而上的气候原因外，还有些介于巫蓍之间的说法，于不经中颇为有趣。
传说，重阳时放纸鸢是为了"放晦气"，纸鸢飞得越高越远，则晦气也随之高飞远离，更有甚者，还要专门将线弄断，让风筝消失于云天之外。
另有一种解释则说重阳放纸鸢是"放吉祥"、"放福气"，纸鸢飞得越好，则福气越浓，放纸鸢者不仅不能弄断丝线，还要千方百计保护之，因为若是丝线断了，则"吉祥"、"福气"也随之飘向远方。
重阳节的手抄报 重阳节的来历和习俗
重阳节的手抄报重阳节的来历和习俗重阳节，又称“踏秋”，汉族传统节日。
庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、欣赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
每年的农历九月初九日，也是中国传统四大祭祖的节日。
重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
重阳节，为农历九月九日。
古代《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。
重阳为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。
重阳节与除夕、清明、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。
重阳节誉为九九重阳节，与久久同音，意味着长久长寿的含义，金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然。
1、登高在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。
相传此风俗始于东汉。
唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。
登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
2、赏菊并饮喝菊花酒重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。
民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，欣赏菊花成了节日的一项重要内容。
清代以后，赏菊之习尤为兴盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
3、吃重阳糕古代的重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意;当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
4、插茱萸和簪菊花重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。
古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。
九九重阳节最简单的手抄报
九九重阳节最简单的手抄报
九九重阳节是中国传统的重要节日之一，它被定于每年的农历九月初九。
古人认为数字“九”代表了长寿和长久，因此在
这一天人们会一起祝福长寿，并且还有登高、赏菊、吃重阳糕等传统活动。
在学校教育和家庭教育中，手抄报是一种非常有效的学习和展示方式。
下面，我将为大家介绍九九重阳节最简单的手抄报。
首先，手抄报需要准备的材料非常简单：白色纸张、彩笔、美术刀和粘贴胶。
而在内容设计上，我们可以用最简单的方式来表现九九重阳节。
比如，我们可以先在纸上用黑笔写出“九
九重阳节”几个字，再以红笔勾勒出粗壮的框架。
然后在框架
内用彩笔或水彩笔画一些秋天常见的景象、动植物或者和重阳有关的图案，比如山、菊花、长寿符、五福绘、牡丹等。
彩笔的处理可以用过渡色彩或线条等简单处理技巧。
接下来就是版面的安排了。
我们可以将整张纸平均分为三到四个部分，并在每个部分内写上如“九月九日”，或“登高赏菊”，“送长寿”等与重阳节有关联的词语，用彩笔或黑笔分段，并加粗处理。
如果条件允许，可以加上一些与文字相符合的图案和色彩，使版面更加生动优美。
最后，我们可以在白纸上，写上“九九重阳节快乐”的字样，并剪成灯笼、鹰隼、五角星等造型，然后用线串起来，放在手抄报上。
这样，整张手抄报就更加立体鲜明了。
总的来说，这样的手抄报风格简洁明了、色彩鲜明且易于制作，所以特别适合制作有限制的群体，尤其是小学和幼儿园的孩子们。
通过制作简单的手抄报，可以激发他们的动手能力、感性认识和审美能力，同时也可以提高他们对中国传统文化的了解和热爱。
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九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。
大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。
到了唐代重阳被正式定为民间的节日。
到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。
登高
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。
唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳
登高的名篇。
登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称、菊糕、五色糕，做法较为随意。
九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意.
据《续齐谐记》记述：汉代桓景随《易》学大师费长房游学多年。
一天，费大师对徒弟讲，九月九日那天应系茱萸登高，桓景及家人因听从师言幸免于难，而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡。
故每年九月九日外出登高，躲避灾难，相沿成习。
九月九日忆山东兄弟 （唐）王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
采桑子 重阳 毛泽东
人生易老天难老，岁岁重阳， 今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光， 胜似春光，寥廓江天万里霜。
九日齐山登高 （唐）杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。