典故大全之人事——睡梦教学设计
典故大全之人事——志趣教学设计
典故大全之人事——志趣教学设计Personnel in the complete collection of allusio ns典故大全之人事——志趣教学设计前言：小泰温馨提醒，汉语是中国的语言文字，汉语常识一般指研究汉语所需具备的领域内的基础知识。
本教案根据汉语常识标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。
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人事——志趣【九万欲抟空】《庄子?逍遥游》：“北溟有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
……鹏之徙于南冥也，水击三千，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”Ｏ喻指志向或前程远大。
唐李隆基《巡省途次上党旧宫赋》：“三千初击浪，九万欲抟空。
”另参见天文部?气象“九万风”、动物部?飞禽“九万鹏”、动物部?飞禽“垂天翼”、动物部?鳞介“北溟鱼”。
【广武叹】《三国志?魏志?阮籍传》裴松之注引《魏氏春秋》：阮籍“尝登广武，观楚、汉战处，乃叹曰：‘时无英才，使竖子成名乎？”'Ｏ喻怀才不遇而心不甘。
金元好问《光武台》：“空余广武叹，无复云台功。
”另参见人事部?行止“广武登临”。
【去病无家】《史记?卫将军骠骑列传》：“天子为置地，令骠骑视之，对曰：‘匈奴未灭，无以家为也。
'”Ｏ指公而忘私。
明陈子龙《奉酬越大夫卓凡见赠之作》：“去病无家原为国，信陵有客尽知兵。
”另参见器用部?宫室“辞第”。
【扫室陈蕃】参见人事部?雅逸“扫一室”。
明李东阳《储都宪净夫在南曹时尝取鹤鸣诗义名其园曰檀园……》：“窥园董子心仍在，扫室陈蕃志且偿。
”【向平愿】参见伦类部?亲眷“子平嫁娶”。
清赵翼《季女出嫁》：“恰了向平愿，应偿五岳缘。
”【问鼎气】参见器用部?器皿“周鼎”。
唐李隆基《巡省途次上党旧宫赋》：“长怀问鼎气，夙负拔山雄。
”【冲天】参见动物部?飞禽“冲天翼”。
唐孟浩然《田园作》：“冲天羡鸿鹄，争食羞鸡骛。
典故大全
古代典故大全【陶公木屑】参见植物部·木本“竹头”。
清张问陶《久雨一首同亥白兄》：“谈昌葱涕亦仙药，陶公木屑皆奇谟。
”【王陵戆】《史记·高祖本纪》：“吕后问：‘陛下百岁后，萧相国即死，今谁代之？'上曰：‘曹参可。
'问其次，上曰：‘王陵可。
然陵少戆，陈平可以助之。
……'”Ｏ喻人耿直不阿。
唐许浑《维舟秦淮过温州李给事宅》：“代有王陵戆，时无勒尚谗。
”另参见政事部·忠直“直似王陵”。
【过八砖】参见地理部·土石“八砖”。
宋陆游《晚起》：“欠伸看起东窗日，也似金銮过八砖。
”【王莽谦恭】《汉书·王莽传上》：“（王）莽群兄弟皆将军五侯子，乘时侈靡，以舆马声色佚游相高，莽独孤贫，因折节为恭俭。
……上由是贤莽。
永始元年，封莽为新都侯……迁骑都尉光禄大夫侍中，宿卫谨敕，爵位益尊，节操愈谦。
”Ｏ喻以伪善骗取信任。
唐白居易《放言五首之三：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
”【笑中有刀】参见武备部·兵器“笑里刀”。
唐白居易《新乐府·天可度》：“君不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。
”【笑中有刀】引日唐书李义府传》：“（李）义府貌状温恭，与人语必傅恰微笑，而编忘阴贼，既处权笑，欲人附己，微件意者，辄加倾陷，故时人言义府笑中刀。
”０指人外表和善，内心险恶。
唐白居易《天可度》：“君不见，李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。
”另参见武备部·兵器“笑里刀”、政事部·贪佞“义府刀”。
【耳虚闻蚁】《世说新语·紕漏》：“殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。
”Ｏ指身体虚弱。
宋苏轼《次韵乐著作野步》：“眼晕见花真是病，耳虚闻蚁定非聪。
”另参见动物部·走兽“殷牛”、动物部·虫豸“床下蚁”。
【西子病】参见人体部·其他“捧心”。
唐司空图《村西杏一花二首》之一：“东风狂不惜，西子病难医。
”【李贺得疾】参见文明部·诗词“锦囊诗草”。
2024年部编版语文五年级下册宝黛初会教案3篇
部编版语文五年级下册宝黛初会教案３篇〖部编版语文五年级下册宝黛初会教案第【1】篇〗【一】教学目标1.了解点评式读书方法。
2.运用点评式读书法分析人物形象。
【二】教学内容1.运用点评法赏析精彩的人物出场描写，领会贾宝玉的性格特征，并领悟本文刻画人物的方法2.体会宝黛初会时的心有灵犀，初步领略宝黛爱情对封建礼教的挑战及《红楼梦》的思想价值【三】教学重难点点评式读书法及宝玉形象分析，师引导学生自主合作探究【四】教学方法教师引导学生用点评式读书法分析人物形象，以提问、讨论、创设情景、学生表演、大屏幕展示等多种方式引导学生学习探究。
【五】信息技术应用知识点资源名称素材类型来源时长应用方式和作用感知宝黛初会电视剧插曲《枉凝眉》音频＋图像下载3分钟情景导入激发动机熟悉摔玉细节摔玉视频下载54秒合作探究自主学习六、教学过程1.音乐导入〔3分钟〕放映电视剧插曲《枉凝眉》让学生把握这节课的教学内容，激发学生兴趣2.学法指导：点评式读书法是一种研究性的学习方法。
评的内容可以是作品的思想内容、人物形象、情节环境，或是写作手法，或者是字词句段等方面。
评的形式可以是赞许的，批评的，或是和别的作品进行比较，或者是由此及彼，展开联想。
〔多媒体展示定义2分钟〕3.四大名著著名评点：脂砚斋评点《红楼梦》，金圣叹评点《水浒传》，毛宗岗评点《三国演义》，李卓吾评点《西游记》——从某种意义上说他们的评点是另一种极具价值的名著〔1分钟〕4.脂砚斋点评红楼梦例如：宝玉看罢，因笑甲眉：黛玉见宝玉写一“惊”字，宝玉见黛玉写一“笑”字，一存于中，一发乎外，可见文于下笔必推敲的准稳，方才用字。
道：甲侧：看他第一句是何话。
“这个妹妹我曾见过的。
”甲侧：疯话。
与黛玉同心，却是两样笔墨。
观此那么知玉卿心中有那么说出，一毫宿滞皆无。
明确：抓关键词、句，评写作手法、人物性格〔2分钟〕5.师示范点评：《西江月》这两首词，用似贬实褒，寓褒于贬的手法提示了贾宝玉的思想性格。
典故大全之动植物篇(上)
典故大全之动植物篇（上）动物/虫豸【三尸】唐柳宗元《哭尸虫文》：“有道士言：人皆有尸虫三，处腹中，伺人隐微失误，辄籍记。
”唐段成式《酉阳杂姐·玉格》：“三尸一日三朝：上尸青姑，伐人眼；中尸白姑，伐人五脏；下尸血姑，伐人胃命。
”唐张读《宣室志》卷一：“契虚问桻子曰：‘吾向者觐谒真君，真君问我三彭之仇，我不能对。
'桻子日：‘夫彭者，三尸之姓，常居人身中，伺察功罪，每至庚申日，籍于上帝。
故凡学仙者，当先绝三尸，如是则神仙可得；不然，虽苦其心无补也。
”'Ｏ咏修道。
唐白居易《题石上人》：“存神不许三尸住，混俗无妨两鬓斑。
”另参见天文部·时令“庚申夜”、九流部·神仙“彭尸”、人事部·其他“守庚申”。
【沙虫】参见人物部·其他“虫沙猿鹤”。
清赵翼《感忠寺石坛》：“邱貉尸难认，沙虫命总冤。
”【伯奇掇蜂】太平御览》卷九五Ｏ引汉刘向《列女传》：“尹吉甫子伯奇至孝事后母。
母取蜂去毒，系于衣上，伯奇前欲去之，母便大呼日：‘伯奇牵我。
'吉甫见疑之，伯奇自死。
”Ｏ指受人诬陷，父子反目。
唐李端《杂歌》：“伯奇掇蜂贤父逐，曾参杀人慈母疑。
”另参见伦类部·亲眷“掇蜂”、人事部·冤怨“衣蜂”。
【庄蝶】参见人事部·睡梦“蝶梦”。
唐李商隐《秋日晚思》：“枕寒庄蝶去，窗冷胤萤销。
”【韩蝶】参见人事部·情感“相思树”。
唐李商隐《蝇蝶鸡麝鸾凤等成篇》：“韩蝶翻罗幙，曹蝇拂绮窗。
”【螳捕蝉】参见动物部·飞禽“雀伺螳螂”。
宋黄庭坚《寺斋睡起二首》之一：“小黠大痴螳捕蝉，有余不足夔怜昡。
”【青蚨】晋干宝《搜神记》卷十三：“南方有虫，名[虫敦]偶[亻换虫]，一名[虫则]蠋，又名青蚨形似蝉而稍大，味辛美，可食。
生子必依草叶，大如蚕子。
取其子，母即飞来，不以远近。
虽潜取其子，母必知处。
以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。
典故大全之文明-礼乐
典故大全之文明/礼乐【辞辇】参见代明部·礼乐“辞辇”。
唐卢纶《天长久词》：“辞辇复当熊，倾心奉六宫。
”【辞辇】《汉书·外戚传下·孝成班捷仔传》：“成帝游于后庭，尝欲与捷仔同辇载，使仔辞曰：‘观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？’上善其言而止。
”０称颂后妃有德守礼。
唐卢纶《天长久词》：“辞辇复当熊，倾心奉六宫。
”另参见器用部·车船“辞辇”、人物部·妇女“捷好却辇”。
【代翁儒化】《汉书·代翁传》：“代翁……景帝末为蜀郡守。
仁爱好教化，见蜀地辟陋，有蛮夷风。
代翁欲诱进之，乃选郡县小史开敏有材者张叔等十余人，亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，……又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子。
……武帝时，乃今天下郡国皆立学校官，自代翁为之始云。
……至今巴蜀好代雅，代翁之化也。
”Ｏ指官吏教化百姓，改易民风。
唐杜甫《赠左仆射郑国公严公武》：“诸葛蜀人爱，代翁儒化成。
”另参见人物部·官吏“化蜀代翁”。
【鲁壁简】《汉书·恭王刘除传》：“恭王初好治宫室，坏孔子旧宅，以广其宫。
闻钟磐琴瑟之声，遂不敢复坏。
于其壁中得古代经传。
”Ｏ咏经史。
宋陆游《书室》：“黑蚁常翻鲁壁简，瘦蛟时落越溪藤。
”另参见器用部·宫室“宣尼壁”、代明部·礼乐“鲁壁书”。
【玉镜台】参见器用部·日用“玉台”。
元杨维桢《玉镜台》：“郎赠玉镜台，妾挂菱花盘。
”【大风曲】参见代明部·歌舞“大风歌”。
唐郑惜《奉和幸大荐福寺》：“欣承大风曲，窃预小童讴。
”【广陵散】参见代明部·礼乐“广陵散”。
Ｏ喻哀悼怀才去世者。
唐李白《忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潸然感旧》：“谁传广陵散，但哭邙山骨。
”【白头曲】参见代明部·诗词“白头吟”。
宋苏轼《书林逋诗后》：“自言不作封禅书，更肯悲吟白头曲。
”【曲高】战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。
部编版语文七年级上册穿井得一人导学案推荐3篇
部编版语文七年级上册穿井得一人导学案推荐３篇〖部编版语文七年级上册穿井得一人导学案第【1】篇〗【教学目标】1.阅读本篇浅易文言文，能借助注释和工具书理解课文内容，并引导学生审慎对待外界信息，不信谣，不传谣。
2.采用多种朗读方式，培养学生阅读、理解文章的能力。
3.通过自主探究及合作学习，激发想象力和创造潜能，从不同角度思考获得更多启发的同时培养运用所学解决实际生活问题的能力。
【教学重点】1.疏通文意，能多角度分析概括寓意。
2.在朗读中感悟语言文字的魅力。
发挥想象，借助“国人道之”感受“传谣”的荒谬。
【教学难点】1.多角度思考获得不同启发。
2.联系生活实际活用所学。
【教学方法】1.自主探究+合作学习2.读、讲、练结合3.课内学习与课外拓展结合4.竞赛游戏【教学创新】1.借助“三顾课文”朗读教学，设计梯级式教学，循序渐进中巩固提高。
2.发挥想象，情境模拟，激发学生学习兴趣，培养学生想象力。
【教学过程】课题引入：“一字千金”故事引入课题。
课题字面意思是什么？结合以往学习寓言和文言文的经验说说学习本课要解决哪些问题？明确：“挖井得到一个人”；读准字音、句读，读懂故事，明白寓意。
教学活动一一顾课文——读准音句，疏通文意一、读准音句：（课标依据：能用普通话正确流利有感情地朗读。
）1.学生代表朗读，同学纠错。
2.全班齐读，教师点评。
明确：读准字音、句读。
二、疏通文意：（课标依据：充分发挥师生在教学中的主动性和创造性；培养热爱祖国语言文字的情感，养成良好的语文学习习惯，初步掌握学习语文的方法）1.指名说说课文讲了什么故事。
明确：此环节旨在了解学生预习情况。
2.学生借助书下注解或工具书梳理词意、文意，完成导学案1。
（1）自主探究（2）班内交流明确：如果学生预习效果好，此环节可简化。
教师根据实际情况进行点拨和方法指导。
教学活动二二顾课文——理清思路，分析寓意一、理清思路：（课标依据：在通读课文的基础上，理清思路，理解分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用，在语文学习过程中发展个性，培养创新精神和合作精神，）1.默读课文，理清写作思路，完成导学案2。
七年级语文上：第8课《人生寓言》教案(人教新课标)
《人生寓言》教案《白兔和月亮》教案教学目标知识目标１．能读会写“窖、泯、皎洁、风韵”等字词。
２．理解、积累“审美、闲适、慧心、心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语。
３．了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。
能力目标１．指导学生朗读。
在朗读中加深理解，提高朗读水平。
２．揣摩《白兔和月亮》语言的精美。
３．学习从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的能力。
德育目标体会寓意，学习正确把握人生态度，对待人生际遇。
教学重点诵读；抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。
教学难点理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味。
教学方法１．朗读法。
作为文学体裁之一的寓言故事，内容大多涉及人生道理，带有劝喻或讽刺意味，《白兔和月亮》主题词是“得失之患”，通过反复诵读，感知寓言故事情节，体会寓意的表达。
２．自读与点拨结合法。
所选寓言，故事精短，构思奇妙且含意隽永。
运用合作研讨解决阅读理解中的疑难问题，准确把握寓意。
课时安排１课时。
教学过程一、导入新课英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。
”不知道在座的各位听了这句名言之后，赞同还是不赞同他的观点？（生回答）师：我和大家也有一样的疑问。
看来，萧伯纳这句名言看似有些矛盾。
今天我们就带着这个问题来思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。
下面请大家随着著名哲学家周国平走进《人生寓言》。
今天我们先学习第一篇《白兔和月亮》。
二、资料助读寓言：文学体裁的一种。
以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。
结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。
主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
素材起源于民间传说。
西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。
中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
三、整体感知1．生朗读《白兔与月亮》，要求：捕捉重要信息，能复述故事情节。
典故大全
典故大全·动物·鳞介【二龙】誉称同时著名的二人，一般多指兄弟。
①后汉许劭、许虔。
《后汉书·许劭传》：“兄虔亦知名，汝南人称平舆渊有二龙焉。
”南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“谢子微见许子将兄弟，曰：‘平舆之渊，有二龙焉。
’”唐杨炯《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“荆枝擢秀，棣蕚生光，何止平舆之二龙，是为贾家之三虎。
”②三国吴刘岱、刘繇。
《三国志·吴志·刘繇传》：“若明使君用公山(刘岱)于前，擢正礼(刘繇)于后，所谓御二龙于长涂，骋骐骥于千里，不亦可乎？”③南朝梁谢览、谢举。
《南史·谢举传》：“［举］与兄览俱预元会。
江淹一见并相钦挹，曰：‘所谓“驭二龙于长涂”者也。
’”④南朝梁刘孝义、刘孝胜。
南朝梁简文帝《饯临海太守刘孝仪蜀郡太守刘孝胜》诗曰：“两杜昔夹河，二龙今出守。
”⑤南朝齐柳惔、柳悦。
《南史·柳惔传》：“［惔］少与长兄悦齐名，王俭谓人曰：‘柳氏二龙，可谓一日千里。
’”⑥唐乌承恩、乌承玼。
《新唐书·乌承玼传》：“［承玼］与族兄承恩皆为平庐先锋，沉勇而决，号‘辕门二龙’。
”唐李白《送二季之江东》：“多惭一日长，不及二龙贤。
”李白《鲁中送二从弟赴举之西京》：“复羡二龙去，才华冠世雄。
”参见伦类部·亲眷“二龙”。
【云间龙】云间，松江府的别称，今上海松江一带。
西晋文学家陆云(字士龙，家在松江府治所在地华亭)，曾对客自称“云间陆士龙”。
林学衡《调叔永兼示东生》：“以兹云间龙，陋彼辽东豕。
”参见人物部·人杰“云间陆士龙”。
【六龙】①指太阳。
神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。
汉刘向《九叹·远游》：“贯澒蒙以东朅兮，维六龙于扶桑。
”晋郭璞《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。
时变感人思，已秋复愿夏。
”唐李白《蜀道难》：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
”宋王安石《休假大佛寺》诗：“六龙高徘徊，光景在我裳。
【高中语文】高中典故大全之学识篇
【高中语文】高中典故大全之学识篇【五车读】参见文明部·文具“五车书”。
宋陆游《感兴》：“饱以五车读，劳以万里行。
'”【五经笥】《后汉书·文苑列传·边韶传》：“边韶字孝先……以文章知名，教授数百人。
韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：‘边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。
'韶潜闻之，应时对曰：‘边为姓,孝为字。
腹便便，《五经》笥。
但欲眠，思经事。
寐与周公通梦，静与孔子同意。
师而可嘲，出何典记?'嘲者大惭。
” 笥，古代藏书竹器。
O喻指文人学识丰富。
唐钱起《送集贤崔八叔承恩括图书》：“还劳五经笥，更访百家书。
”另参见人体部·肢体“便便腹”、器用部、日用“腹笥”、人物部·圣贤“边韶”、人事部·睡梦“昼眠”。
【升堂入室】参见文明部·礼乐“由也瑟”、器用部·宫室“升堂”。
晋陆云《赠挪阳府君张仲膺诗》：“斌斌君子，升堂入室。
”【由瑟】参见文明部·礼乐“由也瑟”。
唐窦牟《奉酬杨侍郎十兄见赠之作》：“自悲由瑟无弹处，今作关西门下人。
”【出头地】宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读(苏)轼书，不觉汗出。
快哉快哉!老夫当避路，放他出一头地也。
”'O指学问或地位比别人高，清卓孝复《寄郑苏龛同年》：“曾让大名出头地，独留元气护高楼。
”另参见人体部·头面“放出头”。
【奴爱才】宋钱易《南部新书·庚》：“萧颖士，开元中，年十九，擢进士第。
儒释道三教，无不该通。
然性褊躁，忽忿戾，举世无比。
尝使一佣仆杜亮，每一决责，便至力殚。
亮养疮平，复为其指使如故。
人有劝，曰：‘岂不知，但以爱其才而慕其博奥，以此恋恋不能去。
'卒至于死耳。
”O咏人有才华。
宋陆游《先少师宣和初有赠晁公以道诗……》：“奴爱才如萧颖士，婢知诗似郑康成。
”另参见人物部·其他“萧奴”。
【传家学】《宋书·王准之传》：“王准之字元曾，曾祖彪之……博闻多识，练悉朝仪，自是家世相传，并谙江左旧事，缄之青箱，世人谓之‘王氏青箱学'。
部编版语文五年级下册宝黛初会教学设计(精推3篇)
部编版语文五年级下册宝黛初会教学设计（精推３篇）〖部编版语文五年级下册宝黛初会教学设计第【1】篇〗宝黛初会教学目标1、会认 11 个生字。
2、初读课文，整体感知课文内容。
3、通过训练，借助关键词句，提高阅读的速度。
教学重点：1、会认 11 个生字。
2、初读课文，整体感知课文内容。
教学难点;通过训练，借助关键词句，提高阅读的速度。
教学过程 :一、谈话激趣，导入新课1.教师用多媒体课件出示高鼎《村居》：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
师：同学们，上面这首诗中小朋友放学后回家会做什么呀？（放风筝）放风筝是应时应季的一项民俗运动，不但充满了童心和雅趣，还能起到强身健体的效果。
历朝历代放风筝都作为艺术素材体现在文艺作品之中。
今天让我们一起走进《红楼春趣》中，去看一看大观园里放风筝的情景吧！2.教师用多媒体课件出示课题，齐读课题。
二、初读课文，梳理文意学生初步朗读课文，要求读通顺、流利，标好课文段落，读完课文后思考课文主要讲了一件什么事情。
（课文主要讲述了宝玉、黛玉等人在大观园里面放风筝的故事）1.检查课文朗读情况，指名分段朗读课文，扫除阅读障碍。
（1）运用猜读法弄懂文章中不理解的词语：文章中包含许多关于放风筝的专业名词，如“籰子”“顶线”。
籰子：绕风筝线的工具。
顶线：指风筝的系牵线，约长一、二尺。
（2）教师小结：文章中这样的专业术语还有很多，同学们联系上下文就能猜出词语的大概意思，看来同学们的猜读法掌握得还不错。
（3）学生自由认读词语。
恰似窗屉子嫣红忌讳晦气高墩宝钗敞开晴雯袭来豁喇喇（4）指名认读词语，教师正音。
三、再读课文，感受形象1.教师用多媒体课件出示阅读提示：（1）在课文中圈出主要人物。
（2）课文中哪个人物给你留下了深刻的印象，请同学们在文章中画出相关的句子，并写上批注。
（3）梳理自己的语言，汇报自己的自学成果。
2.学生再读课文，仔细研读。
3.学生汇报，教师相机指导。
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典故大全之人事——睡梦教学设计Personnel in the complete collection of allusio ns -- Teaching Design of sleep典故大全之人事——睡梦教学设计前言：小泰温馨提醒，汉语是中国的语言文字，汉语常识一般指研究汉语所需具备的领域内的基础知识。
本教案根据汉语常识标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。
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人事——睡梦【北窗眠】参见人事部?雅逸“羲皇人”。
唐许浑《元处士自洛归宛陵山居见示詹事相公饯行之什因赠》：“月落尚留东阁醉，风高还忆北窗眠。
”【瓮间眠】参见人事部?狂放“吏部眠”。
唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“瓮间眠太率，床下隐何卑。
”【夜雨对床眠】参见伦类部?亲眷“对床夜雨”。
宋张孝祥《和如庵》：“厌听诸方三昧禅，却思夜雨对床眠。
”【昼眠】参见文明部?学识“五经笥”。
唐卢纶《秋幕中夜独坐迟明因陪陈翃郎中晨谒上公因书即事兼呈同院诸公》：“书此更何问，边韶唯昼眠。
”【骊龙睡】参见动物部?鳞介“骊龙”。
Ｏ喻睡觉，或喻因侥幸获得机遇。
唐刘禹锡《泰和裴晋公凉风亭睡觉》：“骊龙睡后珠元在，仙鹤行时步又轻。
”【鼾睡他人】宋岳珂《桯史?徐铉入聘》：“国（南唐）初三徐，名著江左，皆以博洽闻中朝，而骑省（徐）铉，又其白眉也。
……其后王师征包茅于煜，骑省（徐铉）复将命请缓师，其言累数千言，上（宋太祖）谕之曰：‘不须多言，江南亦何罪？但天下一家，卧榻之侧，岂容他人鼾睡耶！”'Ｏ喻自己的利益被肆意侵犯。
清黄遵宪《上黄鹤楼》：“鼾睡他人同卧榻，婆娑老子自登楼。
”另参见器用部?日用“卧榻侧”。
【刀头梦】参见人事部?情感“刀环有约”。
明张煌言《得家信有感二首》之一：“天涯亦有刀头梦，恰是巫山化石时。
”【三刀梦】《晋书?王濬传》：“（王）濬夜梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀，濬惊觉，意甚恶之。
主簿李毅再拜贺曰：‘三刀为州字（古州字写作“刕”），又益一刀，明府其临益州乎！'……果迁濬为益州刺史。
”Ｏ指升官。
唐李德裕《题剑门》：“想是三刀梦，森然在眼然。
”另参见武备部?兵器“三刀”、人物部?官吏“梦刀”。
【三宿梦】参见人事部?情感“三宿恋”。
清查慎行《初秋与恒斋住舟……》：“烟波三宿梦，犹自恋江舟。
”【生桑梦】《益都耆旧传》：“（何祇）尝梦井中生桑，以问占梦赵直，直曰：‘桑非井中之物，会当移植；然桑字四十下八，君寿恐不过此。
'祇笑言‘得此足矣。
'……年四十八卒，如直所言。
”“桑”又写作“桒”。
Ｏ喻人将死。
元陆友仁《哭季弟》：“不图十日后，竟应生桑梦。
”【兰兆】参见植物部?花卉“国香”、人物部?妇女“梦兰”。
唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》：“离前吉梦成兰兆，别后啼痕上竹生。
”【华胥梦】《列子?黄帝》：黄帝即位十五年，“昼寝而梦，游于华胥之国。
华胥之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。
其国无帅长，自然而已。
其民无嗜欲，自然而已。
不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己。
不知疏物，故无爱憎；不知背道，不知向顺，故无利害；都无所爱惜，都无所畏忌，入水不溺，入火不热。
斫挞无伤痛，指擿无痟痒。
乘空如履实，寝虚若处床，云雾不硋其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。
”Ｏ指梦境、仙境。
唐李商隐《思贤顿》：“不见华胥梦，空闻下蔡迷。
”另参见九流部?神仙“华胥境”。
【江淹梦】《南史?江淹传》：江淹，字文通。
“尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰；‘吾有笔在卿处多年，可以见还。
'淹乃探怀中得五色笔一以授之。
尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。
”Ｏ指文采不凡。
唐方干《再题路支使南亭》：“睡时分得江淹梦，五色毫端弄逸才。
”另参见文明部?文具“江淹笔”、人事部?寿考“才尽”。
【吞鸟梦】《晋书?罗含传》：“（罗含）少有志尚。
尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中，因惊起说之。
（叔母）朱氏曰：‘鸟有文彩，汝后必有文章。
'自此后藻思日新。
”Ｏ喻文才出众。
唐崔日知《冬日述怀奉呈兰台名贤》：“终期吞鸟梦，振翼上云烟。
”另参见动物部?飞禽“吞彩凤”、文明部?学识“梦鸟”。
【鸡梦】参见人事部?病死“白鸡梦”。
宋王安石《游土山示蔡天启秘校》：“予衰极今岁，倘与鸡梦协。
”【罗浮梦】参见植物部?木本“罗浮”。
唐殷尧藩《友人山中梅花》：“好风吹醒罗浮梦，莫听空林翠羽声。
”【春梦】参见人物部?妇女“春梦婆”。
唐刘禹锡《春日书怀》：“眼前名利同春梦，醉里风情敌少年。
”【南柯一梦】唐李公佐《南柯太守传》载：淳于棼酒醉而眠，梦中至槐安国，娶公主，封南柯太守，享尽荣华富贵，显赫一时。
后因擅萝国进犯，淳于棼率师出征战败，公主亦死，遭国王疑忌，被遣归。
醒后，在庭前槐树下掘得蚁穴，即梦中之槐安国。
南柯郡为槐树南树下另一蚁穴。
Ｏ喻人生如梦。
宋黄庭坚《戏答荆州王充道烹茶》之三：“为公唤觉荆州梦，可待南柯一梦成。
”另参见地理部?土石“梦蚁穴”、地理部?城建“南柯”、植物部?木本“槐国梦”、人物部?官吏“南柯太守”、人事部?富贵“梦封侯”。
【郢梦】参见人事部?情感“朝云暮雨”。
唐李群玉《送萧十二校书赴郢州婚姻》：“马穿暮雨荆山远，人宿寒灯郢梦长。
”【钧天梦】《史记?赵世家》：“赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧。
医扁鹊视之，出，董安于（简子家臣）问。
扁鹊曰：‘血脉治也，而何怪！在昔秦缪公尝如此，七日而寤。
……今主君之疾与之同。
……'居二日半，简子寤。
语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。
'”Ｏ咏梦境。
宋杨亿《直夜》：“负郭春耕废，钧天晓梦长。
”另参见九流部?神仙“天钧”、文明部?礼乐“钧天”。
【黄粱梦】唐沈既济《枕中记》载：卢生在邯郸客店遇道士吕翁，生自叹穷困，翁探囊中枕授之曰：枕此当令子荣适如意。
时主人正蒸黄粱，卢生梦入枕中，享尽人间荣华富贵。
及醒，黄粱尚未熟，怪曰：“岂其梦寐耶？”翁笑曰：“人世之事亦犹是矣。
”Ｏ指世事虚幻如梦。
宋苏轼《被命南迁途中寄定武同僚》：“只知紫绶三公贵，不觉黄粱一梦游。
”另参见器用部?饮食“黄粱炊”、器用部?日用“邯郸枕”。
【梦非罴】《六韬?文韬?文师》：“（周）文王将田（同“畋”），史编布卜日：‘田于渭阳，将大得焉。
非龙非彨（同“螭”），非虎非罴（熊的一种），兆（占卜）得公侯，天遗汝师，以之佐昌，施及三王。
'文王曰：‘兆致是乎？'史编曰：‘编之太祖史畴为禹占得皋陶，兆比于此。
'文王乃斋三日，乘田车，驾田马，田于渭阳，卒见太公坐茅以渔。
”与语大悦，“乃载与俱归，立为师。
”Ｏ指国家求贤。
唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“图形翻类狗，入梦肯非罴。
”另参见动物部?走兽“渭川熊”、九流部?杂技“卜师”。
人物部?将相“非熊”、政事部?议政“熊罴占梦”。
【梦周】《论语?述而》：“子曰：‘甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
'”Ｏ咏梦。
晋刘琨《重赠卢堪》：“吾衰久矣夫，何其不梦周。
”【梦笔】参见文明部?文具“生花笔”。
唐钱起《送郭秀才赴举》：“新经梦笔夜，才比弃繻年。
”【梦高宗】参见地理部?土石“傅野”。
Ｏ指受到帝王的赏识。
唐姚合《赠终南山傅山人》：“悲君还姓傅，独不梦高宗。
”【梦惠连】《南史?谢方明传》：“（谢方明）子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云：‘每有篇章，对惠连辄得佳语。
'尝于永嘉西堂思诗，竟日不就，忽梦见惠连，即得‘池塘生春草'，大以为工。
常云：‘此语有神功，非吾语也。
'”Ｏ指创作诗文有神来之笔。
唐李白《书情寄从弟邢州长史昭》：“昨梦见惠连，朝吟谢公诗。
”另参见地理部?水流“春草池塘”、伦类部?亲眷“阿连”、植物部?草本“池塘春草”、文明部?诗词“池塘一句诗”。
【梦楹】参见人事部?病死“泰山颓”。
宋王巩《挽苏辙》之三：“静者宜膺寿，胡为忽梦楹。
”【得鹿梦】《列子?周穆王》：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。
恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜，俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。
顺途而咏其事，傍人有闻者，用其言而取之。
既归，告其室人日：‘向薪者梦得鹿而不知其处；吾今得之，彼直真梦矣。
'室人曰：‘若将是梦见薪者之得鹿邪？讵有薪者邪？今真得鹿，是若之梦真邪？'夫日：‘吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪？'薪者之归，不厌失鹿。
其夜真梦藏之之处，又梦得之之主。
爽旦，案所梦而寻得之。
遂讼而争之，归之士师。
士师曰：若初真得鹿，妄谓之梦；真梦得鹿，妄谓之实。
彼真取若鹿，而与若争鹿，室人又谓梦仞人鹿。
无人得鹿。
今据有此鹿，请二分之。
”Ｏ咏世事无常，如梦如幻。
宋陆游《赠镜中隐者》：“得鹿梦回初了了，吠獒声尚狺狺。
”另参见动物部?走兽“得鹿”、植物部?草本“鹿蕉”。
【蝶梦】《庄子?齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。
自喻适志与，不知周也。
俄然觉，则蘧蓬然周也。
不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。
此之谓物化。
”Ｏ咏梦。
唐骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首》之二：“有蝶堪成梦，无羊可触藩。
”另参见动物部?虫豸“庄蝶”。
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