第4课从“公天下”到“家天下”
从“公天下”到“家天下”ppt 华东师大版
大 禹 治 水
三、“家天下” （公天下） ———— （家天下） 尧舜禹时期 启时期 世袭制
禅让制
1、黄帝之后黄河流域先后出现的
部落联盟首领是 尧舜禹
“ 禅让
。以原
始民主方式推荐首领的惯例，史称 ”
堵 ”治水失败，他的儿子 2、鲧用“ 禹 采用“ 疏 ”的办法成功，被尊 大禹 称为“ ”。 3、禹的儿子 启 击败伯益，建立 夏 朝， 王位世袭 制代替了 “ 禅让制 ”，“家天下”代替了 “公天下”。
什么叫“家天下”？
为什么“家天下” （王位世袭制）会代 替“公天下”（禅让 制）？
家 天 下
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1、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。——高士其 2、对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学习，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。 ——高士其 3、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。 ——谢觉哉 4、教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威 5、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。—— 贝尔纳 6、学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习摸索，找到客观规律。 ——徐特立 7、学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清 8、一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。—— 列宁 9、学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。—— 华罗庚 10、儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。 ——苏霍姆林斯基 11、学会学习的人，是非常幸福的人。 ——米南德 12、你们要学习思考，然后再来写作。 ——布瓦罗 13、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。 ——华罗庚 14、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。—— 莱杰 15、学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基 16、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。 ——列宁 17、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 ——毛泽东 18、只要愿意学习，就一定能够学会。 ——列宁 19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。—— 列夫· 托尔斯泰 20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。—— 赞科夫 21、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。—— 约翰 · 贝勒斯 22、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。——培根 23、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。 ——高尔基 24、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东 25、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。 ——别林斯基
4、从公天下到家天下
2.传说因治水“三过家门而不入”的部落联盟首领是（）
A.黄帝B.尧C.舜D.禹
3.“禅让制”是原始社会后期产生部落联盟首领的制度，其方式是（）
A.父传子B.兄传弟C.母传子D.民主推荐
4.在禹晚年时，曾被大家推荐为部落联盟首领的继承人是（）
A.尧B.启C.皋陶D.伯益
5.下列人物中，按历史顺序排列正确的是（）
A.黄帝、尧、舜、禹B.舜、尧、禹、黄帝
C.黄帝、尧、禹、舜D.尧、舜、禹、黄帝
四、课堂检测：
1.下列人物中，最终继承了禹的权位的是（）
A.尧B.启C.伯益D.皋陶
2.“家天下”代替“公天下”的标志是（）
A.擒杀蚩尤B.夏朝的建立
C.禹治水成功D.“禅让”的出现
二、展示：
小组讨论完成下列问题
1.结合尧舜禹时期禅让的传说，思考讨论《史记•五帝本纪》中记载尧传位于舜，不让儿子丹朱继位说明了什么？
2.鲧和禹分别有什么方法治水？为什么大禹治水改用“疏”的方法？你认为大禹治水成功的原因是什么？
3.为什么“禅让制”会演变为“王位世袭制”？
三、巩固：
1.黄帝以后的尧舜禹主要生活在（）
3.启登上王位的方式是（）
A.通过禅让制，大家推选他做首领
B.凭借家庭特殊地位，自己继承父位
C.通过部落战争，战胜其他部落
D.治水建立功业，受到人民爱戴
4.禹治水成功的最主要原因是（）
A.“三过家门而不入”B国历史上第一个奴隶制王朝是（）
A.夏朝B.商朝C.西周D.东周
五、拔高思考题
课本P25页思考与讨论
作业：完成随堂练
教师寄语：
伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举！——威•赫兹里特
第4课 从公天下到家天下
答：天下为公时尚处于原始的部落联盟阶段，实行 的是民主推选首领的制度，社会的财富也归人们共 同享有，人们的社会地位是平等的。天下为家时国 家已经产生，家庭拥有自己的私有财产，政治上实 行王位世袭制，人琮
课堂小结
一、禅让的传说 二、大禹治水 三、“家天下”
1、相传黄帝之后，黄河流域出现了三位德才兼备的部落联 盟首领： 、 、 。 2、以原始民主方式推荐首领的惯例，史称 “ ”。 3、尧曾依从四方首领的意见，派鲧去治水。鲧用 “ ”的方法，造堤筑坝，水来土挡，结果猛涨的洪 水冲塌了堤防，水灾闹得更凶。 4、舜把鲧杀了，改派鲧的儿子 去治水，他总结父亲 治水失败的经验教训，决定采取“ ”的方法，修浚 河道，开渠排水，使大水能畅通无阻地流向大海。 5、禹降服了洪水，人们赞颂禹的治水功绩，尊称他为 。 禹治水期间三过家门而不入，妻子生育也顾不得照看，后 人常用“三过家门而不入”来形容 的献身精神。 6、在禹的晚年，大家推荐 为部落联盟首领的继承人。 但禹死后，禹的儿子 击败伯益，夺取权位，建立 。 从此 代替了“禅让制”，“ ”代替了 “ ”。
根据本课所学知识，结合古文内容回答： （1）“大道之行也，天下为公”指的是什么制度？ “今大道既隐，天下为家”指的是什么制度？ 答： 分别指的是“禅让制”和“世袭 （2）“家天下”代替“公天下”开始于哪一个朝代？ 制”。 该朝代的建立者是谁？ 答： 夏朝，建立者是启。 （3）“天下为公”与“天下为家”究竟有何不同？
第4课 从“公天下”到“家天下
科目七年级历史课题第4课从“公天下”到“家天下”审核人审批人主备人班级姓名授课时间第4周组号序号06学习目标1．知道尧舜禹“禅让”的含义及实质。
2．掌握大禹治水的过程及精神。
3．知道夏朝建立的史实，理解从“禅让制”到王位世袭制的演变。
4．通过学习大禹治水的故事，培养公而忘私的献身精神。
导案学案回归课本，请根据我们所学课本知识点完成。
请你认真阅读教材第21- 25页内容，完成自主学习部分合作学习，小组展示。
请同学们积极参与课堂。
锻炼自己的归纳能力与语言组织能力。
相信自己哦。
请同学们☆自主学习（15分钟）请根据课本内容填空：※禅让的传说（课本P21）传说，黄帝之后，黄河流域出现了三位德才兼备的首领、、。
他们采取推举部落首领的方法，历史上叫做。
※大禹治水（课本P22-23）禹领导人们治理，最后采用“”的办法，人们尊称他为“”。
※家天下（课本P23-25）建立夏朝，从此，“”制代替“”，“”天下代替了“公平天”。
☆展示交流（15分钟）◆“禅让”的实质——原始社会时期的一种民主推选部落首领的制度。
◆尧舜禹的传说尧：生活简朴克己爱民舜：谦让孝顺有德行高尚的品质人民爱戴禹：大公无私同甘共苦◆夏朝是我国历史上第一个奴隶制国家，它的建立是我国阶级社会开始的标志，也是我国原始社会结束的标志。
☆点拔升华（10分钟）◇材◇料◇分◇析◇题：山西是中华民族的发祥地之一，尧、舜、禹曾在山西晋南一带活动，至今在这片古老的土地上仍留有许多尧、舜、禹的传说和名胜古迹，观察下面几幅名胜古迹的图片：学会对于所学知识的识记与迁移能力。
我们要学会解决疑难问题。
单元检测，请同学们动起来，看谁做得更快，更准确。
要加哦！(课本P 21-25) 请回答：(1)请你按生存年代排列这三个景点纪念的部落联盟首领的先后顺序。
(2)请你分别用一句简短的话对三位人物作出准确的评价。
(3)有一种推荐部落联盟首领的制度与图中三位人物有关，这种制度叫什么?(4)这些都是古代传说中的人物，举例说明我们应该怎样科学对待史实与神话传说的关系。
七年级历史第4课教学设计
从“公天下”到“家天下”
一、教学 目标
1.知识识记
要求学生了解“禅让制”、大禹治水、“公天下”、 “家天下”等基本概念和基础知识。
2.能力培养
（1）分析从“公天下”转变为“家天下”的原因，比较治洪“堵”与“疏”两种不同方法的作用和结果，培养史论结合、分析历史现象的能力及联系现实、以史为鉴的观念。
禹原因疏
（家天下）启 皋陶 伯益
王位世袭制
4、教师做布点小结：
尧、舜、禹为传说中的历史人物，我们知道传说中的人物，其真实性还需要考古证实，但传说多少能帮助我们复原某些远古时代的历史场景。பைடு நூலகம்
5、要求学生再读教材（大约5分钟）
6、快速提问：（5分钟）
①相传黄帝之后，黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领：（尧、舜、禹）。
③什么叫禅让制？（以原始民主方式推选首领的惯例。）
④尧和舜分别派谁治水？（鲧和禹）
⑤鲧和禹分别有什么方法治水？（“堵”：造堤筑坝，水来土挡；“疏”：修浚河道，开渠排水，使大水能畅通无阻地流向大海。）
⑥两种不同的方法的结果各怎样？（“堵”的方法失败；“疏”的方法成功。）
⑦大禹成功的原因是什么？（总结了治水失败的经验教训；以身作则，进行大量的调查研究；因势得导，采用了科学的方法；团结民众，众人拾柴火焰高。）
2、阅读教材
下面给同学们5分钟时间，请大家认真阅读教材，看书时用笔标出你认为应该掌握的内容或者你不理解的内容，看完书之后，我会要求大家合上书本，回顾你记忆中的本课内容。
3、合书找线
学生阅读完教材后，找学生讲述教材内容，根据学生讲述的内容采点布点板书。
禅让制的传说
(公天下 ) 尧
舜 大禹治水 方法 堵
2.4《从“公天下”到“家天下”》
二大禹治水 尧舜时期 鲧治水 （堵） ——— 大禹时期 禹治水
（疏）
失败
成功
大 禹 治 水
大禹治水成功的原因？
1、总结了鲧治水失败的经验教训
2、以身作则，进行大量的调查研究 3、因势利导，采用科学的办法 4、团结民众，众人拾柴火焰高
三、“家天下” （公天下） ———— （家天下） 尧舜禹时期 启时期 世袭制
1、相传
（时间），
（地点），
先后出现三位
（品质）的担任 、
（职务）的人，他们分别是 和
。虽贵为首领，但他们在处理重大
问题时，仍要征询其他首领意见。比如 说，当他们年老在选择继任者时，采用 “ ”办法。
2、鲧用“ ”治水失败，他的儿子 采用“ ”的办法成功，被尊 称为“ ”。 3、禹的儿子 击败伯益，建立 朝， 制代替了 “ ”，“家天下”代替了 “公天下”。
禅让制
什么叫“家天下”？
指帝王把国家政权据为己有， 世代相袭。 到了西周时期，进一步提出了 “普天之下，莫非王土，率土之 滨，莫非王臣”的口号，把天下 的土地、臣民都当成君王一家的 私产。
为什么“家天下”（王位世袭 制）会代替“公天下”（禅让 制）？是历史倒退吗？
因为生产力提高，导致产品剩余， 分配不均，财富分化和权利分化。 人们之间的关系（生产关系）顺应了 生产力的发展，就认为是历史的进步。
禅让：
什么叫禅让？
以原始民主的方式推荐首领的惯例
解释：原始社会成员共同管理 社会生活的形式。当时生产水 平低下,生产资料公有,成员平 等,重大事物由全体决定。
生产力水平低下 终不以天下之病而利一人
尧
丹朱
舜
尚均
禹
尧庙
舜
第4课 从公天下到家天下
• 为甚麽禅让制会变成王位世袭制？
答案：这种变化是原始社会后期贫
富分化出现、私有制产生和部落联 盟首领权势不断加强的必然结果， 它反映了原始社会向奴隶社会过度 的过程，因此，我们可以说王位世 袭制的出现是历史发展的必然趋势。
家天下与“公天ห้องสมุดไป่ตู้”有何区别？
答案：天下为公时正处于原始的部落联盟 阶段，实行的是民主推选首领的制度，社 会财富也归人们共同享有，人们的社会地 位是平等的。 天下为家时，国家已经产生，家庭拥 有自己的私有财产，政治上实行王位世袭 制，人们的社会地位出现了等级差别。
“公天下”与“家天下”，你认为哪种制度是进步的？ 后者是社会的进步。 原因：（1）原始社会虽然没有贫富贵贱的差别，但那是建 立在生产力水平极端低下的基础之上的，人们的生活水平极低， 生活质量很差，文化的发展也极为缓慢。 （2）王位世袭制代替禅让制，是私有制发展的结果，是阶 级对立的产物，是历史发展的必然结果。私有制的产生会促进 生产力进一步发展。国家形成之后，农业、手工业之间的更大 规模的分工成为可能，从而为生产力水平的提高、为文化的发 展繁荣创造了必要的条件。
舜
《二十四孝》中第一孝就是舜的故事。 孝 感动天。舜，传说中的远古帝王，五帝之 一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。 相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多 次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷 仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让 舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地 道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺， 对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在 厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。 帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干， 把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年 观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登 天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬， 并封象为诸侯。
第4课 从“公天下”到“家天下”
主备：审核：审批：班级：姓名：第4课：从“公天下”到“家天下”【学习目标】(请同学们认真阅读下面的学习目标，明确本节课的学习任务) 1、知识目标：知道“禅让”的含义和实质，知道夏朝建立的史实，理解从“禅让制”到王位世袭制的演变。
2、能力目标：通过学习“大禹治水”的故事，培养公而忘私的奉献精神。
3、情感目标：通过学写本课，培养学生史论结合、分析历史现象的能力及联系现实，以史为鉴的观念。
【使用说明与学法指导】使用说明：课前充分预习课本P21—P26，用红笔勾画出重难点知识，独立认真完成导学稿，标记疑点。
学法指导：1、课上小组长组织好“一对一”讨论，并帮助有展示、点评任务的同学高效完成任务。
其他同学要用双色笔迅速的补充完善自己的导学稿，当堂巩固落实。
2、每个小组可以自由展示，要求到位及时，用最简洁的语言组织（书面或口头），下面同学积极质疑并及时整理和落实。
【预习自学】一.什么是禅让制？___________时期，通过推举选产生部落联盟首领的办法，称为“_____________”。
二.大禹是怎样治水的？______是传说时代的治水英雄，他采用_____________和_____________相结合的方法治水成功，被称为_________ 。
三.“家天下”的夏朝1、约__________年，_____建立了我国历史上的____________——_______。
2、禹死后，他的儿子____继承父位，开始了“家天下”的历史。
3、________________代替了禅让制。
家长签字：________________【课堂研讨】阅读下列材料：古书《礼记·礼云篇》有一段话：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子。
使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
”请回答：（1）这段材料讲的是什么时期的情况？（2）构成当时“天下为公”局面的最基本原因是什么？（3）文中“天下为公，选贤与能”指的是哪些史实？【训练巩固】1.“大禹治水”中的“水”是指（）A.黄河B.长江C.淮河D.珠江2. 2008 年5 月17 日，百载难逢的奥运圣火，走进了千年古城绍兴，并以大禹陵为起点，经历了名副其实的文化之旅。
第4课 从“公天下”到“家天下”
公天下：原始的部落联盟阶段，社会财富归人们共同享 有，实行的是禅让制（民主推选首领的制度），人们的 社会地位是平等的。 家天下：国家产生，家庭拥有私有财产，实行王位世袭 制，人们的社会地位出现了等级差别。
2.从“公天下”到“家天下”的原因？国家产生 的标志？
根本原因：社会生产力发展的必然结果 标 志：启击败伯益，建立夏朝
尧
舜
禹
特点：以民主方式推荐。
三、大禹治水
禹和鲧治水的方法有何不同？大禹治水为什么能 取得成功？
禹采用疏的办法，鲧采用堵的办法。
成功的原因：
总结父亲治水的经验教训。 注意调查研究。
采取正确的治水方法。
把各个部落组织进来，共同奋斗。
禹有公而忘私的精神。
为什么大禹治水改用“疏”的方法？用现实生 活中的一二个具体事例，说明“堵”和“疏”的 不同功能。
公天下
家天下
贫困者
失去权力和财富
首领 权力和财富
国家 奴隶主
奴隶
“禅让”的传说
王位世袭制
尧
舜
禹
启
公天下
家天下
二、禅让制
什么叫“禅让”？你认为“禅让”的最大特点是什么？
传说尧年老时，召开部落联盟会议，推荐继承人，大家 推举舜。舜年老时，也以同样的方法把首领的位置传给 了治水有功的禹。这种以民主方式推荐首领的惯例，史 称“禅让”。
第4课 从“公天下”到“家天下”
一、家天下 1.什么是“公天下”？什么是“家天下”？
材料一：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其 亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有 所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也， 不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大 同。” ——《礼记·礼运》 材料二：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大 人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄 弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功为己。„„是谓小 康。” ——《礼记·礼运》
第4课 从公天下到家天下
教学计划内容第4课从“公天下”到“家天下”课时第一课时课标理解家天下代替公天下教学目标知识与能力要求学生知道尧、舜、禹的传说，了解“禅让制”的基本概念及其特点，大禹治水的故事。
明确“公天下”向“家天下”转变的基本知识，把握禅让制到王位世袭制的演变。
过程与方法通过引导学生分析从“公天下”转变为“家天下”的原因，以及通过比较鲧禹父子治水“堵”与“疏”两种不同方法的作用和结果，来培养学生分析历史现象的能力和联系现实并以史为鉴的认识。
情感态度价值观讲述大禹治水的故事，培养学生无私奉献的情感和艰苦创业的精神，激发学生追求高尚的人格品质。
教学重点重点从“禅让制”到“王位世袭制”的演变。
教学难点分析国家的产生是社会进步的原因教学过程教师活动学生活动二次备课一、导入5000距今年前，黄帝统领的炎黄部落联盟，打败蚩尤的东方部落，开始了华夏文明的源头。
炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文初祖。
炎、黄之后，又出现了几个杰出的部落首领。
学生思考二、自主学习（一）禅让制的传说 1、相传黄帝之后，（）流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领：分别是：（）、（）、（）。
你认为传说与史实有什么区别？ 2、什么是“禅让制”？（二）大禹治水从大禹治水这件历史事件，你能看出大禹身上有什么值得学习的品质？（三）“家天下”禹死后，禹的儿子（）击败（），夺取权位，建立夏朝。
从此，（）代替了（），（）代替了（）。
自主学习，思考完成。
三、合作探究一）看课本21页小字《史记》，回答下列问题：1、材料中尧为什么不把权位授给自己的儿子？2、材料中反映的王位传承方法叫做什么？3、根据材料来说明这种方法的益处是什么四人小组合作完成。
2、请同学们讨论从禅让制到世袭制是社会的进步还是退步？四、交流展示学生交流过程中老师补充，引导，讲解学生以小组为单位派代表展示交流五、达标检测1、我国的第一个王朝是（）。
2、禹传子，公天下变成了家天下说明了（）A、分封制代替了禅让制B、分封制代替世袭制C、世袭制代替禅让制D、禅让制代仍在继续3、夏朝时，“世袭制”代替“禅让制”的根本原因是（）A、奴隶制国家的出现B、私有制度的确立C、社会生产力的发展D、对立阶级的产生4、有一位英雄人物，花了13年的时间，三国家门而不入，终于治好了洪水，造福人民。
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知识点一：禅让的传说
1、皇帝死后在黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领：尧、舜、禹。
2、禅让的含义：尧舜禹时期原始民族方式推荐首领的惯例叫“禅让”。
3、禅让制的实质：原始社会一种民主推选部落联盟首领的制度。
4、部落联盟首领的标准：德才兼备、以身作则、没有特权、是社会公仆。
5、部落联盟首领的品质：
尧：生活俭朴、克己爱民。
舜：宽厚待人、以身作则。
禹：与群众同甘共苦。
知识点一：大禹治水
1、治水方法：鲧（堵）——禹（疏）
2、传说：三过家门而不入（公而忘私的献身精神）
知识点一：“家天下”
1、“家天下”的含义：“家天下”的社会，政治上实行王位世袭制，财富和地位分化，首领权利的性质也在变化，人与人之间存在不平等的现象，说明阶级与奴隶社会已经产生。
2、王位世袭制：是一个家族代代世袭王位和帝位，或兄终弟及，或父死子继。
3、“家天下”代替“公天下”的原因：社会生产力的发展，私有财产的增多，权利的转变。
4、“家天下”代替“公天下”的标志：大禹的儿子启击败伯益，建立夏朝。
5、原始社会解体：
生产力的发展出现剩余产品出现私有财产出现贫富
早期奴隶主
分化产生阶级国家机器出现（军队、监狱、警察等）
早期奴隶
（标志着原始社会解体，奴隶制社
会开始，人类由此进入文明时代）说明：原始社会后期，随着生产力的发展（主要是金属工具的出现），劳动产品有了一定的剩余，这就是一部分人可能剥削另一部分人。
而另一方面，随着生产力的发展，原先需要许多人共同进行的生产活动，这时不需要那么多人了。
蓄群分散给各个家庭去养，土地分配给各个家庭去耕种，以家庭为单位的个体劳动逐渐代替了以氏族公社为单位的共同劳动。
这样私有制就慢慢产生了。
由于各个家庭占有的生产资料和生活资料的数量不同，劳动力的多少、强弱不同，家庭人口多寡不同，以及受到天灾人祸等灾害影响的程度不同，不可避免的要发生贫富不均（分化）。
而私有制和贫富分化的产生，使人剥削人成为客观的需要和现实的可能。
战俘不再杀掉而被保留下来作为奴隶，那些罪犯和还不起债务的平民也逐渐沦为奴隶。
另一部分人，如那些部落或部落联盟的首领，逐渐利用手中的特权占有更多的生产资料，成为早期奴隶主。
为了镇压奴隶或平民反抗，奴隶主逐渐建立起一套国家机器——监狱、警察、军队等。
这样，没有剥削，没有压迫，人人平等的原始社会宣告结束，人类进入到奴隶社会。