第十二讲 变化气质
学前儿童气质的发展 (2)ppt课件
启示
• 家长和老师应该根据幼儿的气质特点有针对性地进行教育。
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讨论：如何根据婴儿的气质类型进行早 期教育？
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易养型孩子的教养方式
• 我们要保持孩子这种 愉快的心情，因为孩 子只有在心情愉快的 时候他才能够接触更 多的新鲜事物，学习 更多的事情，对他的 心理、身体的发育都 是很有好处的。
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粘液质（稳重型）
☆特点：心情平稳、变化缓慢；心平气和，喜沉思；
稳重，但灵活性不足；踏实，但有些死板；善于克制自 己，注意稳定但又难于转移；沉着冷静，善于忍耐，但 缺乏生气。
☆扬长：运用自己情绪和情感稳
定、沉着安静、耐受性高、自制力 强、有条不紊、坚毅顽强、扎扎实 实、埋头苦干等优秀品质，参与稳 定性较高的工作。
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• 她易于觉察人不易觉察的事情。比如墙角 落里有一只小蚂蚁等。
• 她不喜欢说话，喜欢一个人玩，有时其他 小朋友凑过来玩，她也不说话，只是厌烦 地把他们推开，更不易与陌生人接触。
• 她的情绪不易外露，受到表扬时，也没有 什么表示。在幼儿园里遇到不高兴的事， 可以毫无表情，但回家后会对妈妈哭。
感受性强、敏感、守纪律，思 维、言语和动作细腻，富于想 象等积极品质，多参加细致、 精确度高的工作。
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补短
☆完善：克服多疑、孤独、怯懦、优柔寡断、缺乏信心、 言语和动作缓慢、耐受性低等消极品质；培养坦荡豁 达的胸怀，果敢灵活、“细中有粗”的品格 。
具体做法：多参加集体活动，经
风雨，见世面，广交朋友；充分 发挥细心多思的长处，创造成功 机会，增强自信心；在学习、工 作上注意宏观把握。
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☆补短（从李逵到鲁智深）
☆完善：注意纠正急躁、易怒、粗暴、粗心、 缺乏自制力等不良品质及由此导致的消极后 果；注意培养沉着、冷静、灵活、自制、 “粗中有细”等良好风格。
幼儿的气质及其变化公开课教案
幼儿的气质及其变化公开课教案一、教学目标1. 让幼儿了解气质的基本概念，知道每个人都有自己独特的气质。
2. 帮助幼儿认识到气质无好坏之分，培养幼儿接纳和欣赏自己的气质。
3. 引导幼儿了解幼儿期气质的变化，以及这种变化对幼儿发展的影响。
4. 提高幼儿的自我认知和自我调节能力，使他们在日常生活中更好地展现自己的气质。
二、教学内容1. 气质的基本概念：介绍气质的定义、特点和分类。
2. 气质无好坏之分：让幼儿认识到各种气质都有其独特的优点和局限性。
3. 幼儿期气质的变化：分析幼儿在不同年龄段气质特点的变化。
4. 气质变化对幼儿发展的影响：探讨气质变化对幼儿社交、情感、认知等方面的影响。
5. 幼儿自我认知与调节：教导幼儿如何认识自己的气质，以及如何调节自己的行为和情绪。
三、教学方法1. 讨论法：引导幼儿积极参与讨论，表达自己的观点和感受。
2. 案例分析法：通过具体案例让幼儿了解气质的特点和变化。
3. 游戏法：设计相关游戏，让幼儿在游戏中体验气质的魅力。
4. 小组合作法：分组进行活动，培养幼儿团队合作精神和沟通能力。
四、教学准备1. 教学PPT：制作包含气质基本概念、案例分析、游戏等内容的教学PPT。
2. 案例材料：准备一些关于幼儿气质变化的案例，以便进行讨论和分析。
3. 游戏道具：准备相关游戏所需的道具，如图片、卡片等。
4. 教学场地：安排一个宽敞、安全的学习环境，以便进行活动和讨论。
五、教学过程1. 导入：通过一个简短的故事引出气质的主题，激发幼儿的兴趣。
2. 气质基本概念：介绍气质的定义、特点和分类，让幼儿对气质有初步的认识。
3. 气质无好坏之分：让幼儿认识到各种气质都有其独特的优点和局限性，培养幼儿接纳和欣赏自己的气质。
4. 幼儿期气质的变化：分析幼儿在不同年龄段气质特点的变化，让幼儿了解气质的发展规律。
5. 气质变化对幼儿发展的影响：探讨气质变化对幼儿社交、情感、认知等方面的影响，让幼儿认识到气质变化的重要性。
心理学12-气质ppt课件
2.3 投射法
向被试显示一组意义不明确的刺激，根据被试对这些刺 激情境的解释和组构推论其性格特征，一般认为投射法 是研究异常性格的工具 主题统觉测验（TAT） 罗夏墨渍测验
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墨渍测验
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墨渍测验
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2.4 问卷法
瑟斯顿气质量表
美国心理学家瑟斯顿(L. L. Thurstone)于1953年编制 而成，全量表共140题，每20题测量一个气质特质， 被试在“是、否、不确定”中三选一来回答 因素A-活动性（active） 如：你通常都是工作迅速且精力充沛吗？ 因素V-健壮性（vigorous） 如：你爱体育活动吗？ 因素D-支配性（dominant） 如：开会时，你喜欢做主席吗？ 因素E-稳定性（stable） 如：你能在嘈杂的房间里轻松地休息吗？
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体液说
胆汁质
反应快、思维具有灵活 性、但往往粗心大意 脾气暴躁、冲动时不可 遏制、但情绪持续时间 不长、情绪也容易平息 意志坚强、做事果断、 易冒失、胆大、爱冒险 外向、为人热情、但过 于直率、易于人发生冲 突，但事后即忘
多血质
反应快、灵活、活泼好 动、健谈、兴趣广泛、 但兴趣与注意力均容易 转移 情绪发生快而多变、但 情绪强度低、脾气温和 外向、情绪外露、表情 丰富、好交际、对新环 境适应快
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1.2 气质类型学说
1.2.1 体液说 1.2.2 体型说 1.2.3 激素说 1.2.4 高级神经活动类型说
——气质类型没有好坏之
分，不能把某些气质看作是 积极的或者消极的，每种气 质都有其积极和消极的方面。
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体液说
体液说的源流
古希腊学者恩培多克勒（Empedokles）的“四根说” 人体由四根构成，四根决定有机体结构的特征，四 根配合得好，身体就会健康 火根：血液 空气根：呼吸 水根：液体部分 土根：固体部分 古希腊医学家希波克拉底（Hippocrates）将“四根说” 发展成为“四液说” 罗马医生盖伦（C. Calen）从四液说出发，将人体内体 液的混合比例用拉丁语命名为“temperamentum”， 成为近代“气质”（temperament）概念的来源
幼儿的气质及其变化公开课教案
25 有理数的减法
一、填空题：
1、（– 431）+（ ）= –2 （ ）–（–64
1）=212
1 2、算式是5–7看成减法运算，减数是 ，看成加法运算，第一个加数是5，
第二个加数是
3、要求出数轴上– 4和45所对应的两点之间的距离可列算式 。
二、选择题
4、下列说法错误的是（ ）
A 、减去–2等于加上2
B 、a –b ＜0说明b 大于a
、a 与b 互为相反数则a+b=0 D 、若a 与b 的绝对值相等则这两个数相等
5、欣欣同学去年身高156c ，今年身高为163c ，则欣欣身高增长了（ ）
A 、07
B 、–007 、007 D 、–07
6、两个负数的和为a 它们的差为b ，则a 与b 的大小关系是（ ）
A 、a ＞b
B 、a=b 、a ＜b D 、a ≤b 7 、数和n ，满足为正数，n 为负数，则–n+n 的大小关系是（ ）
A 、＞–n ＞+n
B 、+n ＞＞–n 、–n ＞+n ＞
D 、–n ＞＞+n
8–c –d 则的值是（ ） A 、4 B 、–4 、10
D 、–10
三、解答题
9、 1）（–
21）–（+31）+（+41） 2）（–321）–（+531）–（+75
1）
3）（+6）–（+4）+7–（–2） 4）（–
21）+（–31）–（+41）+（+5
1）
10、在数轴上表示–2和10两点之间插入三个点，使这5个点每相邻两点之间的距离相等，求这三个点 所表示的数。
幼儿的气质及其变化公开课教案
幼儿的气质及其变化公开课教案一、教学目标：1. 让幼儿了解自己的气质类型。
2. 引导幼儿认识到气质是可以变化的，并学会通过积极的方式调整自己的气质。
二、教学内容：1. 幼儿的气质类型介绍：根据心理学家艾森克的人格理论，介绍外向、内向、神经质、稳定四种气质类型。
2. 气质的变化：讲解气质不是一成不变的，通过后天的努力，幼儿可以逐渐改变自己的气质。
三、教学过程：1. 导入：通过一个简短的故事，引导幼儿思考气质是什么，以及气质对我们的生活的影响。
2. 讲解：介绍幼儿的气质类型和气质的变化，以及气质调整的方法。
3. 互动环节：通过小组讨论，让幼儿分享自己的气质类型，以及自己调整气质的经验。
四、教学评价：通过观察幼儿在课堂上的参与程度，以及对气质类型和气质变化的理解程度，来评价幼儿的学习效果。
五、教学资源：1. 故事素材：用于导入，引发幼儿对气质的思考。
2. 图片素材：用于讲解气质类型和气质变化。
3. 讨论指南：用于引导小组讨论，帮助幼儿分享自己的经验。
六、教学准备：1. 教室环境布置：确保教室环境安全、舒适，有利于幼儿专注听讲。
2. 教学素材准备：制作PPT，包含气质类型介绍、气质变化讲解、气质调整方法等内容。
3. 小组讨论准备：准备讨论指南，引导幼儿积极参与讨论。
七、教学方法：1. 讲授法：讲解气质类型、气质变化和气质调整方法。
2. 互动式教学：通过提问、小组讨论等环节，激发幼儿的参与兴趣。
3. 案例分析：分享一些实际的案例，帮助幼儿更好地理解气质及其变化。
八、教学步骤：1. 导入：讲述一个关于气质的故事，引发幼儿对气质的思考。
2. 讲解气质类型：介绍外向、内向、神经质、稳定四种气质类型。
3. 讲解气质变化：讲解气质不是一成不变的，可以通过后天努力进行调整。
5. 小组讨论：让幼儿分组讨论，分享自己的气质类型和调整气质的经验。
6. 总结：总结课程内容，鼓励幼儿积极调整自己的气质。
九、教学反馈：1. 观察幼儿在课堂上的参与程度，了解他们对气质类型、气质变化和气质调整方法的理解程度。
什么叫做变化气质？
什么叫做变化⽓质？简论变化⽓质变化⽓质之概念，出⾃宋儒朱熹。
是朱熹总结出来的儒家修⾏⽅法论。
朱熹说:⼈物性本同，指禀异，如⽔，⽆有不清，倾放在⽩碗中，是⼀般⾊。
及放⿊碗中，⼜是⼀般⾊。
放青碗中，⼜是⼀般⾊。
朱熹⽤⽔⽐喻⼈与物的天性。
都是⼀样的清⽔本没有颜⾊;⼜⽤各种颜⾊的碗⽐喻⼈与物的⽓质。
由于⼈与物各⾃天赋的⽓质不同，造成⼈与物各⾃表现出来的禀性不同。
朱熹⼜说:性⾮⽓质则⽆所寄，⽓⾮天性则⽆所成。
这还如上⽂的⽐喻。
天性(⽔)，没有⽓质(碗)则⽆所存寄;⽓质(碗)的所成之因，正是有存寄性(⽔)的需求。
换⾔之:天性与⽓质，是互为根基的关系。
那么我们每⼀个⼈都如此:天性，乃太极之全体。
⽽且只是天赋个性化的，每个⼈各如其相。
⽽这个个性化的个如其相，正是我们各⾃不同的困境之所在。
或者说这正是，“世上本⽆事，庸⼈⾃扰之”的原因。
世上本⽆事，是指天性⼀派清明⽆碍。
⾃扰之，是指我们各⾃的⽓质对⾃⼰的局限，⽽产⽣的⼀系列个性化的问题。
如何从庸⼈的困境中解脱出来呢？从变化⽓质⼊⼿。
变化⽓质，实际是⾃我改造，⾃我优化。
欲⾃我改造、⾃我优化，⾸先要做到，不能由着禀性、习⽓⾏事。
现在正流⾏⼀个⼝号，美其名⽈:“做⾃⼰”。
试问这个做的是哪个⾃⼰?恐怕⼗有⼋九，都陷⼊⾃欺，由着⾃⼰的习⽓禀性，滑落下去⽽已。
真正的⾃⼰乃是天赋我们各⾃之不同，亦正是天上天下唯我独尊之尊。
必须⾃我改造，⾃我优化，⽅可得以修证。
所谓修⾏，⾃我改造，⾃我优化。
绝⾮呆板、⽆个性、死寂的教条模式。
⽽是活泼泼的，将我们禀赋个性中的差错处改正，依我们⾃⼰的个性，⾏天之道，来解决现实问题。
在解决现实问题当中成就⾃⼰。
这就是所谓变化⽓质。
虽然说，“观天之道，执天之⾏”，但上天也好，上帝也好，不能代我们作出抉择。
我们在应对⼀切事物，解决⼀切问题，做抉择时，因为我们的⽓质不同，情绪情感不同，⽽会各有风格。
各有风格，是亘古以来便如此的。
能否“择善⽽固执之”确实在是能否从⾃我困扰中解脱的关键。
12-气质 (教师资格必考课程《心理学》精品课件)
心理特性和气质类型
不同基本特征的组合构成不同的气质类型
感受性 耐受性
反应 敏捷性
可塑性
情绪 兴奋性
倾向性
胆汁质 低 多血质 低 粘液质 低 抑郁质 高
高 快-不灵活 高 高 快-灵活 高 高 慢-不灵活 低 低 慢-不灵活 低
高
外倾
高
外倾
低
内倾
高
内倾
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1.1.3 气质的稳定性与可变性
气质的稳定性
抑郁质的人较少，他们受到某种打击后，内心虽然感受强烈 但不轻易外露，多以自残的方式来解决问题
2 气质的测量
2.1 观察法
典型气质类型的特征可以在日常生活中观察出来 特定气质类型的观察指标：如p255-256
气质类型不太典型或混合型的人，凭借观察法判定其 气质类型较为困难
2.2 实验法
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体液说
胆汁质
多血质
反应快、思维具有灵活 性、但往往粗心大意
脾气暴躁、冲动时不可 遏制、但情绪持续时间 不长、情绪也容易平息
意志坚强、做事果断、 易冒失、胆大、爱冒险
外向、为人热情、但过 于直率、易于人发生冲 突，但事后即忘
反应快、灵活、活泼好 动、健谈、兴趣广泛、 但兴趣与注意力均容易 转移
幼年不幸 进入周府 流落风尘 女中豪杰 嫁大名士
国家巨变 殉国不成 资助抗清 钱氏病亡 殉夫而终
秦淮八艳之柳如是——胆汁质
访秋水阁吊柳如是 隐隐河东柳，迎酬尽党人。 序题戊寅草，帐设绛云茵。 殉国艰于死，悬棺矢不臣。 皇皇多列士，侠骨让红唇。
秦淮八艳之董小宛——粘液质
巴甫洛夫认为这是最完 善的类型
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“变化气质”——薛瑄复性说的理论依据
薛碹以水和泥沙为喻解释人性 中恶 的来 源 ： 性 “ 如水 ， 水本清 ， 被泥沙浊了便浊了， 也只得谓之水 ； 性本 善， 被气质杂恶 了便恶 了， 只得谓 之性。故程 子 日 也 ‘ 亦不 可 不 谓 之 性 ’ ， 也 。 【‘书 ）九 渤页这 里 恶 者 此 ” 读 录卷 ， 】 “ 被气质杂恶了” 的性 ， 已不是 “ 本善” 的本然之性 ， 而 是气质之性。气质之性 中如何产生恶 ？薛碹认为是 由
的气质之性就是善 的； 质浊 的， 气 理受到遮蔽 ， 善的本 性被掩盖起来 ， 不能清晰、 完整地呈现， 这样的气质之
性在善 的本性之上就有了恶的成分。所 以， 性本来是
性是纯粹 的理 ， 气质之性是 “ 兼理气言” 是气 中之理 ， ，
“ 善而无恶” ， 的 由于“ 气质之拘” 才产生了恶。善来 自 理， 恶来 自 ， 气 理气相即不离 ， 性气也不可分。所 以在
之性也 。天地本 然之 性 ， 气质 中指 出不杂 者 言之 ， 就 即 本 然之性 随在 气质 中者 ， 非二性 也 。 读 录卷 ・ 初 …‘书 ）九 顷 本然 之性是 不 杂 气 的理 ， “ 以理 言 ” 它 是 抽 是 纯 ， 象的， 存在 于理论 、 逻辑 中 。但 理在 气 中 ， 不离气 ， 理 本
作者简介 ： 杨居碌 （９７ ， 山西平定人 ， １７ 一） 男， 讲师 ， ， 究方 向为 宋明理 学。 硕士 研
薛碹 （３９ １８—— １６ ４ ２年 ） 字 德 温 ， 敬 轩 ， 西 ， 号 山
性 。 ［ 读 续 ）七 “页他 还 说 ： 孟 子 言 ‘ 善 ’ 扩 前 ’ ‘书 录卷 ， ’ ‘ ‘ 性 ， 圣之 未发 。程子 ‘ 即理也 ’ 张子 皆论 ‘ 性 与 气质 之性 ’ ， 又 扩 孟 子 之 未 发 。 至 朱 子 ， 萃 张、 之 论 性 至 会 程 矣。 ‘书 录卷 ＇ 页 ’ 读 续 ’七 ’ 薛碹正是继承了孟子“ 性善论’ ’
如何能提升自己的形象和气质PPT课件
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领衔讲师
主讲课程:
服饰与搭配 魅力品位提升 企业形象管理 礼仪
慧钧老师
当代风尚首席色彩搭配师 中国商业协会形象设计师 知名企业形象管理培训师 湖北电视台特邀化妆、造型师 高级美丽使者陪同购物师 企业形象管理培训师
个人简介: 慧钧老师本名明慧是当代风尚资深的形象设计师，时尚
彩妆讲师。从事形象行业8年多，有丰富的造型设计和讲 课培训经验，曾带领团队为洲际小姐选美打造整体造型设 计，也被邀在湖北电视台做特约嘉宾。擅长女性形体塑造, 商务礼仪体,形象搭配，化妆等各种类型的大众活动及专业 性强的讲座，教学风格灵活，注重互动。 活动历程:
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三八妇女节讲座
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妇女节色彩形象讲座
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各类媒体争相报道当代风尚时尚
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做自己的大明星
香奈儿能够对号入座，从她们的穿搭中找寻灵感，女士曾说过：“潮流 会消逝，但风格却永存”。无论你是处于弱冠之年的青春美少女还是头 发斑白的优雅老妇人，只要能找到适合自己的穿衣风格，让你做个自信 的“无龄”美人。
中国银河证券企业形象、瑜伽会所形象培训、南京圣 迪奥时装、太和服装、香港宇光集团、顺美服装、日本神 思、法国ETAM、鄂尔多斯集团、报喜鸟集团、雅戈尔集 团、杉杉集团、珠海威丝曼实业、江苏华瑞集团等上百家 著名企业提供高品质的培训服务。《湖北电视台》《湖南 卫视》、《浙江卫视》等国内多个时尚电视台做时尚节目 及嘉宾。
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当代风尚时尚课程
价值篇:你的形象价值千万 发型篇：美丽从头开始 妆容篇：三分长相，七分靠打扮 色彩篇：找对色彩就美丽 风格篇：穿对了你就是限量版 服装篇：品位不等于品牌 配饰篇：细节展示了时尚潮流 陪购篇：越逛越时尚
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第十二章 气质PPT课件
（二）气质的体液说
• 希波克拉底把四根说进一步发 展为四液说：血液、粘液、黄 胆汁和黑胆汁。
• 根据哪一种体液在人体内占优 势，把人分为四种类型：多血 质、粘液质、胆汁质和抑郁质。
（三）气质的体型说
• 德国精神病学家克瑞奇米尔提出按体型划 分人的气质类型的理论。
第一节 气质的概念和学说
一、什么是气质
气质是个人生来就具有的心理活动的动力 特征。 • 心理的动力特征，是指心理过程的强度、 心理过程的速度和稳定性以及心理活动指 向性特点。
• 气质具有极大的稳定性，但 也有一定的可塑性。
二、气质的学说
（一）气质概念的萌芽
• 古希腊医学家恩培多克勒的“四根说” 就已经具有了气质的萌芽。
其次，对于不同气质的学生应采取不同的教育方 式和方法。
第三，要教育学生正确剖析自己气质的优缺点， 加强行为的自我修养，克服自己气质的消极面、 发扬其积极面。
• 奥地利精神病学家格罗斯把 人区分为外倾和内倾两种基 本类型。
• 外倾者善交际，喜欢聚会，有许多 朋友，喜欢交谈而不愿独自读书。 易激动，凭一时冲动而不假思索， 易惹麻烦。喜欢变化，闲不住，爱 活动。富有冲动性，有攻击倾向， 爱发脾气也容易忘掉。
• 内倾者安静，退居，自省，喜欢读书 而不喜欢与人交往。做事有周密的计 划，极少冒失行动。不爱激动，喜欢 整齐有序的生活方式。能控制自己的 情感，很少以攻击性方式行事，极少 发脾气。
• 认为：人的身体结构与气质特点以及可能 患的精神病种类有一定的关系。
• 他把人分为肥胖型（身材短胖、圆肩阔腰） 易躁狂抑郁症；瘦长型（高瘦纤弱、细长、 窄小）易患精神分裂症；斗士型（骨肉均 匀，体态与身高成比例）易患癞痫症。
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第十二讲变化气质
柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
（《论语·先进》）
宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。
（《尚书·臯陶谟》）
君子所以学者，为能变化气质而已。
德胜气质，则愚者可进于明，柔者可进于强；不能胜之，则虽有志于善，亦愚不能明、柔不能立而已矣。
盖均善而无恶者，性也，人所同也；昏明强弱之禀不齐者，才也，人所异也。
（《四书章句集注》）
曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”孟子曰：“然。
”“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？”曰：“奚有于是？亦为之而已矣。
有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣；今曰举百钧，则为有力人矣。
然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。
夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。
徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。
夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。
尧舜之道，孝弟而已矣。
”（《孟子·告子下》）
不能与不为
挟太山以超北海，语人曰“我不能”，是诚不能也。
为长者折枝，语人曰“我不能”，是不为也，非不能也。
（《孟子·梁惠王上》）
口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也，有命焉，君子不谓性也。
仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，智之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也。
（《孟子·尽心下》）
诚之者，择善而固执之者也。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《中庸》）君子深造之以道，欲其自得之也。
自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。
故君子欲其自得之也。
（《孟子·离娄下》）
公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣。
如此，则动心否乎？”孟子曰：“否。
我四十不动心。
”曰：“若是，则夫子过孟贲远矣。
”曰：“是不难，告子先我不动心。
”曰：“不动心有道乎？”曰：“有。
北宫黝之养勇也，不肤挠，不目逃，思以一毫挫于人，若挞之于市朝。
不受于褐宽博，亦不受于万乘之君。
视刺万乘之君，若刺褐夫。
无严诸侯，恶声至，必反之。
孟施舍之所养勇也，曰：‘视不胜犹胜也。
量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。
舍岂能为必胜哉？能无惧而已矣。
’
孟施舍似曾子，北宫黝似子夏。
夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也。
昔者曾子谓子襄曰：‘子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。
’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。
”（《孟子•公孙丑上》）
伍子胥与申包胥
子胥将之吴，辞其友申包胥曰：「后三年，楚不亡，吾不见子矣！」申包胥曰：「子其勉之！吾未可以助子，助子是伐宗庙也；止子是无以为友。
虽然，子亡之，我存之，于是乎观
楚一存一亡也。
」后三年，吴师伐楚，昭王出走，申包胥不受命西见秦伯曰：「吴无道，兵强人众，将征天下，始于楚，寡君出走，居云梦，使下臣告急。
」哀公曰：「诺，吾固将图之。
」申包胥不罢朝，立于秦庭，昼夜哭，七日七夜不绝声。
哀公曰：「有臣如此，可不救乎？」兴师救楚，吴人闻之，引兵而还，昭王反，复欲封申包胥，申包胥辞曰：「救亡非为名也，功成受赐，是卖勇也。
」辞不受，遂退隐，终身不见。
《诗》云：「凡民有丧，匍匐救之。
」（《说苑·至公》）
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。
”（《论语·颜渊》）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）
子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。
”（《论语·子罕》）。