犹太人的智慧PPT版本
犹太人的生存智慧
第四章犹太人的生存智慧一传奇般的历史二圣经的民族神奇的智慧（一）智慧树上结的是什么果智慧果之谜应该到上帝智慧与人吃了智慧果后所能获得的智慧之关系中去寻找，而锁眼就是“如神”。
（二）原罪是什么罪上帝智慧与人的智慧之争，乃是集体智慧与个体智慧之争！原罪乃是个体智慧看破集体智慧，从而导致个体为祸集体、个人为祸民族之罪！（三）蛇是什么因为人类社会生活的日益进化，不能不在某一点上，提出建立某种稳固的社会结构的要求。
处于集权结构之顶峰的那个个体智慧成熟的第一人，也是越上帝智慧的第一人！在这一层意义上说，集权结构及其最高位置才是真正的“蛇”；独裁权力的初次使用才是真正的尝禁果；原罪乃不受制约的独裁权力危害民族之罪！（四）上帝的道理上帝是不可知的，只能信。
犹太智慧本质上是一种以集体智慧为主体的智慧，一种拒斥个人理性的无意识层面的智慧。
三伦理的民族道德的智慧（一）已所不欲，毋施于人“不要向别人要求自己也不愿意做的事情。
”（二）人所不欲，毋施于己当人己双方都面临着人类所不要的东西而又必须由其中一方承受下来（哪怕纯属被动地）的时候，就让每个人自己拥有的客观条件来决定，而不作人为干预。
（三）不脱离民族的慎独“在他人面前害羞的人，和在自己面前害羞的人之间，有很大的差别。
”犹太民族要的是“慎独”的民族成员，而不是为“慎独而慎独。
”（四）适度的享乐与适度的道德“适度享乐而不忘追求善行的人才是最贤明的”。
（五）让恶结出善果恶，只要导入正常的渠道，就可以驱使人做出有功德之举。
（六）憎恨罪，不憎恨人犹太人与其说寄希望于恶人遭报应，毋宁说更寄希望于罪恶本身得到消除。
（七）为他人就是为自己一则道德是对所有人而言的，并不特别指向某一个人；二则在社会生活中，人与人之间的千丝万缕循环曲折交叉纵横的关系结构，往往会使一个人在这件事上的退让，而得到另一件事上的补偿。
（八）使彼知己，百战不殆“瞎子点灯”的智慧实质上意味着，在双方可能都不明对方的情境中，一方不但应该尽量帮助对方来揣摩自己，还应该明白无误地告诉对方：“我已不再或没有能力揣摩你，不会再有变化，你就据此作出你的对策吧。
犹太商人智慧第1讲_犹太史-PPT讲义
• 随着欧洲文艺复兴运动的兴起，犹太教思想和掀起犹 太教启蒙运动。
• 17世纪犹太教启蒙运动中心思想是否定拉比的权威 和主张政教分离。
• 18世纪，犹太教启蒙运动的中心思想是尊重科学。
• 19世纪后，产生了新教派 ，以维护犹太教的思想权 威，世界各国的犹太教主 要分为正统派、改革派、 保守派三个派别。
• 犹太教保守派
介于正统派和改革派之间，19世纪中 叶兴起于德国，此派十分重视宗教礼仪 的象征意义，坚持割礼、宗教节期和饮 食禁忌，尤其强调应该把犹太宗教、犹 太文化、犹太民族结合起来，积极支持 建立以色列国。
• １８９７年成立了“世纪犹太人复国主义组织”。 • １９１７年英国占领巴勒斯坦，１１月２日发表《
言语
• 箴25：15“柔和的舌头（指言语）能折断骨头 。”
• 箴10:19“多言多语难免有过：禁止嘴唇是有 智慧。”
• 箴 25：11“一句话说得合意，就如金苹果在 银网子里。”
• 太7：l--2“你们不要论断人（指背后批评人 ），免得你们被论断．因为你们怎样论断人， 也必怎样被论断；”
• 多2：8“言语纯全，无可指责，叫那反对的人 ，既无处可说我们的不是，便自 觉羞愧。”
《出埃及》实际逃出埃及，所以犹太教有一 盛大节目为逾越节，就是为了纪念逃出埃及， 获得自由的节日。
出埃及
《利未记》 利未记是从会幕建成以后到以色列人离开西 奈山之间两个月，神藉着摩西启示以色列人的信息 。
在西乃山，神一面吩咐以色列人建造会幕，作 为敬拜神的地点；一面也制定敬拜的礼仪制度。出 埃及记指示建会幕的方式（外在建设）；利未记指 示内在的建设，包括献祭，洁净及道德民事条例 。
利未记最突出的两大主题：
一是赎罪，阐述了神为人设立的赎罪途径：1 、献祭（燔祭、素祭、平安祭等）；2、祭司的代 祷；3、洁净之例；4、每年一度的赎罪日。
犹太人ppt
同学们知道犹太人有哪些
Pablo Picasso 巴勃罗· 鲁伊斯· 毕加索 马克· 夏加尔 莫迪利阿尼 布鲁诺· 史诺兹 Albert Einstein 阿尔伯特· 爱因斯坦 马克思
教育观念
据说在每一个犹太人的家里，当孩子刚刚 懂事时，母亲就会翻开<圣经>，将一滴 蜂蜜洒在上面，然后，让孩子去吻<； 圣经>；上的蜂蜜.接着，母亲会告诉孩 子：书本是甜的. 犹太人家庭的孩子，小时候几乎都要回 答这个问题："假如有一天你的房子被 烧毁了，你的财产被抢光了，你将带着 什么东西逃命呢?"如果孩子回答是金钱 和珠宝，母亲就会十分耐心的改善孩子： 孩子，你要带走的不是金钱也不是珠宝， 而是智慧，因为智慧是任何人都无法抢 走的，你只要活着，智慧就永远伴随着 你.由于历史的原因，犹太人常常会遭 到迫害，往往流离失所，甚至家破人亡， 于是，追求智慧和汲取知识成了他们一 种立身之本.
爱因斯坦成功的秘诀
爱因斯坦常对人说：学习时间 是个常数，它的效率却是个变 数，单独追求学习时间是不明 智的，最重要的是提高学习效 率。他认为必须通过文体活动， 才能获得充沛的精力，保持清 醒的头脑，爱因斯坦还根据自 己的亲身体会，总结出一个公 式，即A=X+Y+Z。A代表成功， X代表正确的方法，Y代表努力 工作，Z代表少说废话。他把这 个公式的内容，概括成两句话： 工作和休息是走向成功之路的 阶梯，珍惜时间是有所建树的 重要条件。
Oil Painting
Sketch
1887年7月7日，马克· 夏加尔 出生于俄罗斯西部距离波兰国 境不远的 夏加尔作品 维捷布斯克一个贫穷的犹太人 大家庭。除他而外，家里还有 8个孩子。他家正如维捷布斯 克约2万名犹太人中的大多数 一样，非常寒酸，只是未达到 一贫如洗而已。父亲在一个鲱 鱼仓库工作，母亲开小商店， 卖鱼、面粉、糖和调味品。从 这个家庭，夏加尔获得了他一 生也取用不尽的宝贵财富，那 就是以大量的俄国和犹太民间 故事为背景的文化传统。从小 浸润其间的夏加尔因而拥有了 与众不同、童话般的幻想感觉， 在日后的艺术创作中无处不显 露出它们的存在。
犹太人的智慧PPT版本课件.
因此，开发女性市场的路径主要有：了解女性的消费动向， 紧跟女性的见异思迁，适应女性的时尚情结，满足女性的消费 偏好，贴近女性的爱美追求，打造产品的新潮卖点。不管是闪 光夺目的钻石，豪华的女用礼服、戒指、别针、项链、耳环等 手饰服饰用品以及女式高级日用皮包等商品，都内含着相当的 利润，等待着商人去亲近它。商人只要稍稍运用聪明的头脑， 抓住时机，以“女人”为对象来赚钱，大叠大叠的钞票必定会 像长了腿似的自动进入商人的皮包。 “嘴巴”可谓“第二商品”。按照马斯洛的需要理论，生 理需要是人类最基本的需要，而人类生理需要中，最重要的莫 过于吃，只有吃进去，人体吸收营养，才能得以生存，从而社 会得到繁荣，这是很简单的道理。犹太人就是抓住了这个人人 都懂、十分简单的道理来寻找赚钱的机会，经过多年的反复实 践，总结出“嘴巴”也是最能赚钱的商品之一。
犹太人的经商智慧
犹太民族是世界历史上最会经商的民族。他 们四处流散、备受迫害，却一次又一次地以“富 人”的形象出现。历史上，这个忐忑不安地穿行 在驱逐令和火刑柱中的民族，却好像是天然优良 的造币机器。犹太人长期没有国家，这使他们生 来就是世界公民；犹太商人没有固定的市场，这 使他们生来就是世界商人。最会赚钱的犹太人， 控制欧洲经济命脉长达200年并且至今仍然控制世 界黄金市场。而最知名的犹太经济巨头有迪斯尼、 卢宾、罗斯柴尔德、卡耐基、哈默、希尔顿、斯 皮尔伯格、摩根、洛克菲勒、萨尔诺夫、考夫曼、 奥克斯、路透等等。
有一项综合调查显示：即使经济不景气，但 女性的购买能力却少有削减，特别是中年女性的 购买热情更是令人瞠目结舌。女性市场的特点是： 她们对生活的态度是积极的，对自己的生活方式 非常自信；勇于尝试不同方式，享受全方位的乐 趣；对从媒体特别是电视上获得的信息反应异常 敏捷，获得了新鲜的信息和知识之后便立刻跃跃 欲试。如果一条营销信息获得了女性的认同，那 么它将很容易成为一种时尚。
犹太人的智慧与成就
選擇專門職業， 如醫師、律師及商人(續)
在企業及金融界方面：
史特勞斯(Levi Strauss)(發明牛仔褲)、 卡文克萊(Calvin Klein)、唐娜卡倫(Donna Karan)、所羅門兄弟(Salomon Brothers)、高 盛(Goldman Sachs)、雷曼兄弟(Lehman Brothers)、索羅斯、彭博(Michael Bloomberg)、 衛爾(Sanford Weill)(花旗集團董事長)、柯恩 (Abbdy Cohen)(多頭總司令)、葛林斯班、戴 爾、葛洛夫(Andrew Grove)、艾立森(Larry Ellison)(甲骨文公司的創辦人)
奢侈要有所選擇，பைடு நூலகம்節儉要精打細算
購買較廉價的汽車，開較長的時間 一週至少帶一次便當 常在家吃飯 少買垃圾食物及昂貴的咖啡 吸煙危害健康---不抽煙 避免到大賣場大買特買 避免信用卡債務 注意健康 買重大物品前先參考「消費者報導」
重視個性，鼓勵創意
容許與眾不同的行為與想法，也造就出
發展口才與語言的自信心
猶太人鼓勵小孩發問，演辯與理論是生活中的
一部分 主動向小孩解釋新觀念 全家一起共進「主動」的晚餐 鼓勵參與表演藝術與運動 猶太人對口才的自信常表現在娛樂事業，因其 有足夠勇氣站在群眾前表演，也創立了不少好 萊塢的電影公司。如派拉蒙、環球、米高梅、 福斯、哥倫比亞及電影鬼才-史蒂芬史匹柏的夢 工廠
猶太人成功的七大秘訣
儘可能讓子女接受最好的教育 熱心運用財富與時間行善，同胞間彼此團結 選擇專門職業，如醫師、律師及商人 發展口才與語言的自信心 奢侈要有所選擇，節儉要精打細算
重視個性，鼓勵創意
擁有追求成功的動力
第三讲 犹太教 PPT课件
了犹太历史的新篇章。摩西是以色列人公 认的伟大领袖和民族英雄。
以色列人出埃及后并没有直接去往“应许 之地”迦南, 而是在西奈半岛辗转逗留了40 年。在这期间, 最重要的事件莫过于摩西在 西奈山接受上帝赐予的律法。关于摩西在 西奈山接受上帝的启示这一事件, 现代学者 们认为, 《圣经》中有三种记述。第一是 《出埃及记》20：1－17, 第二是《申命记》 5：6－21, 第三是《出埃及记》34：10－26。 尽管三种记述不尽相同, 但都表明一个事实, 作为犹太教基础的律法是经过摩西确立起 来的, 摩西是犹太教的实际创始人。
不可谋杀；不可奸淫； 不可偷盗； 不可做假证； 不可贪恋别人的房屋、妻子、仆婢、牛驴
和财物。 这就是著名的摩西十诫。其他的律法包括
内容广泛的律例典章, 例如, 如何对待奴婢, 怎样处罚各种偷盗, 什么罪当处死刑, 以色 列人当过的节日, 等等(详见《出埃及记》18 －23)。
契约一经确认, 以色列人作为上帝选民的特 殊地位亦随之确定。从此, 以色列人自觉为 上帝的特选子民, 和上帝保持一种特别的关 系, 这种选民意识连同上帝启示的律法就成 了维系犹太民族的独特的强有力的纽带。
另一个善于“巧取豪夺”的犹太大亨当属 美国石油大王洛克菲勒。
世界新闻业中的路透、普利策、马克斯韦 尔、凯瑟琳·格雷厄姆等都是犹太人；世界 广播业、金融业、电影业等更是犹太人的 天下。CBS （哥伦比亚广播公司 ）的威 廉·佩利、NBC （美国全国广播公司 ）的 萨尔诺夫、米高梅公司的创始人、华纳兄 弟、派拉蒙公司等等，所有主宰好莱坞黄 金时代的巨头都是犹太人。
犹太著名艺术家正像犹太思想家和科学家一般， 同样是群星璀璨。
2009_10_21_犹太人关于思维的智慧(一)
犹太人关于思维的智慧（一）一磅铜的价格是多少在聪颖、精明的犹太人眼里，任何东西都是有价的，都能失而复得，只有智慧才是人生无价的财富，它引导人通向成功，而且永不会贫穷．犹太人相信：闪光的智慧带来财富；有了智慧就有了财富．致富不能盲目行事，要靠智慧加适当的变通．多年以前，在奥斯维辛集中营里，一个犹太人对他的儿子说：“现在我们唯一的财富就是智慧，当别人说一加一等于二的时候，你应该想到大于二．”纳粹在奥斯维辛毒死了几十万人，父子俩却活了下来．1946年，他们来到美国，在休斯敦做铜器生意．一天，父亲问儿子：“一磅铜的价格是多少？”儿子答道：“35美分．”父亲说：“对，整个得克萨斯州都知道每磅铜的价格是35美分，但作为犹太人的儿子，应该说3 5美元．你试着把一磅铜做成门把看看．”20年后，父亲死了，儿子独自经营铜器店．他做过铜鼓，做过瑞士钟表上的簧片，做过奥运会的奖牌．他曾把一磅铜卖到3500美元，这时他已是麦考尔公司的董事长．然而，真正使他扬名的，是纽约州的一堆垃圾．1974年，美国政府为清理给自由女神像翻新扔下的废料，向社会广泛招标．但好几个月过去了，没人应标．正在法国旅行的他听说后，立即飞往纽约，看过自由女神下堆积如山的铜块、螺丝和木料后，未提任何条件，当即就签了字．纽约许多运输公司对他的这一愚蠢举动暗自发笑．因为在纽约州，垃圾处理有严格规定，弄不好会受到环保组织的起诉．就在一些人要看这个犹太人的笑话时，他开始组织工人对废料进行分类．他让人把废铜熔化，铸成小自由女神；把水泥块和木头加工成底座；把废铅、废铝做成纽约广场的钥匙．最后，他甚至把从自由女神身上扫下的灰包装起来，出售给花店．不到3个月的时间，他让这堆废料变成了350万美元现金，每磅铜的价格整整翻了1万倍．生在犹太家庭里的孩子在他们的成长过程中，负责启蒙教育的母亲们几乎都要求他们回答一个问题：“假如有一天你的房子被烧了，你的财产就要被人抢光，那么你将带着什么东西逃命？”孩子们少不更事，天真无知，自然会想到钱这个好东西，因为没有钱哪能有吃的穿的玩的．也有孩子说要带着钻石或者其他珍宝出逃，有了它，还愁缺啥．可这些显然不是母亲们所要的答案．她们会进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子们回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧．因为智慧是任何人都抢不走的．你只要活着，智慧就永远跟着你．”任何东西都是有价的；但只有智慧才是人生无价的财富，它引导人通向成功，而且永不会贫穷．只靠勤奋发不了财犹太人的生存之法之一是培养勤勉的习惯．在犹太人的家庭里，犹太人的父母很注意培养他们子女的这种勤勉精神．犹太人认为对于勤劳的人，造物主总是给他最高的荣誉和奖赏，而那些懒惰的人，造物主不会给他们任何礼物．但是，犹太人同时还认同《塔木德》中这样的教诲：“仅仅知道不停地干活显然是不够的．”很多成功的犹太人，对成功的要素的理解和我们普通人是不同的．我们不妨探讨一下他们的解释，从以下曾经可能被当成是我们常识的这类话题开始，它们常常被我们认为是一个人之所以能够成功、自己不如他们的地方．从而了解他们是如何透过我们日常看得见、很普通的行为方式里面，奇迹般地发挥杠杆效应，由此，取得了超越个人能力多倍的成就．犹太人相信，成功的企业家不是因为他们比平常人更加勤奋，才有今天的成就；虽然，勤奋也曾经是他们努力的一部分，但并不是他们能够成功的根本原因．因为，一个人即使再勤奋，也担当不了多少的工作量．当你看见他们过于勤奋的话，如果不是他们正处于起步阶段，恐怕就是他们正在走下坡路的时候了．企业家不需要依靠个人的勤奋来争取企业的成功，关键在于他是否有能力让他的下属更加勤奋．所以，他们的心思主要是放在如何将手上的资源最充分地加以利用，而不是对自己最充分地加以利用，这是企业家同劳动者的根本区别所在．当然，犹太人相信，勤劳是一个人成功的必要条件．任何时候，勤劳都是必要的．但是，无论在过去还是现在，勤奋的人的结局却会非常悬殊：有的腰缠万贯、身价不俗；有的则面临失业、生计无着！一位下属在喝醉的时候曾经这样自嘲地对犹太老板说：“讲到勤奋，你不如我；论成功，我根本不敢和你比！这是为什么呢？”老板听了，露出一脸的愕然，然后说道：“为什么你们会以为我应该比你们更加勤奋呢？为什么我非要比你们勤奋才能赚钱呢？我从来没有想过自己的钱是靠勤奋赚来的．尽管我也曾经勤奋过，那已经是在很多年以前的事了，那时候，我替自己的老板工作．在那个年代，我比你们要勤奋、刻苦得多，却没有你们现在所挣的多．在这个社会，大部分的人都勤奋，但不是大部分的人都能够发财！靠勤奋发不了财！”下属诧异地问道：“发财不是靠勤奋，那靠什么呢？”老板调侃着说：“既然大家都那么勤奋，难道缺我一个，地球就不转了吗？我的长处，是提供让别人有机会勤奋的工作职位，而不是我要比他们更加勤奋！”我们有理由相信，勤奋只是成功的其中一个原因，甚至只是人的一种品德，却肯定不是他们取得成功的条件．人类智慧的进步，让我们有可能既过得舒适，同时又能够享受富足的生活，不再依靠沉重的劳动强度，这要归功于建立在这种智慧基础上的技术和效率，令我们付出越来越少的劳动，却能够获得越来越多的工业产品，而它也正是经营者为我们带来的最大一份贡献！现实早已经证明了这个真理，我们并不比自己的祖先勤劳得多，但我们现在的生活水平却是他们远远不能相比的！这要归功于什么呢？显然，勤劳并不是唯一的原因，经营这种有别于一般性劳动的行为，为我们解开了其中的疑问，它也是我要为经营歌功颂德的理由．与其默默无闻地埋头苦干，不如多动些脑子！独特的眼光比知识更重要《塔木德》中说：“独特的眼光比知识更重要．”美国一所著名学院的院长，继承了一大块贫瘠的土地．这块土地，没有具有商业价值的木材，没有矿产或其他贵重的附属物，因此，这块土地不但不能为他带来任何收入，反而成为支出的一项来源，因为他必须支付土地税．州政府建造了一条公路从这块土地上经过．一位“未受教育”的人刚好开车经过，看到了这块贫瘠的土地正好位于一处山顶，可以观赏四周连绵几公里长的美丽景色．他（这个没有知识的人）同时还注意到，这块土地上长满了一层小松树及其他树苗．他以每亩10美元的价格，买下了这块50亩的荒地．在靠近公路的地方，他盖建了一间独特的木造房屋，并附设一间很大的餐厅，在房子附近又建了一处加油站．他又在公路沿线建造了十几间单人木头房屋，以每人每晚3元的价格出租给游客．餐厅、加油站及木头房屋，使他在第一年净赚1 5万美元．第二年，他又大事扩张，增建了另外50栋木屋，每一栋木屋有3间房间．他现在把这些房子出租给附近城市的居民们，作为避暑别墅，租金为每季度150美元．而这些木屋的建筑材料根本不必花他一毛钱，因为这些木材就长在他的土地上（那位学院院长却认为这块土地毫无价值）．还有，这些木屋独特的外表正好成为他的扩建计划的最佳广告．一般人如果用如此原始的材料建造房屋，很可能被认为是疯子．故事还没有结束，在距离这些木屋不到5公里处，这个人又买下了占地150亩的一处古老而荒废的农场，每亩价格25美元，而卖主则相信这个价格是最高的了．这个人马上建造了一座100米长的水坝，把一条小溪的流水引进一个占地15亩的湖泊，在湖中放养许多鱼，然后把这个农场以建房的价格出售给那些想在湖边避暑的人．这样简单的一转手，使他共赚进了25万美元，而且只花了一个夏季的时间．正是这个有远见及想象力的人，却未受过正规的“教育”．且让我们牢记这项事实：只要能运用各种知识，立即可以变得有教养及有权势．在提到上面所叙述的那段故事时，那位以500美元的价格售出50亩“没有价值”土地的学院院长说：“想想看，我们大部分人也许都会认为那人没有知识，但他把他的无知和50亩荒地混合在一起之后，所获得的年收益，却远超过我靠所谓的教育方式所赚取的5年总收入．”知识固然重要，但是，如果没有胆识和魄力的话，你的知识就不能发挥出最大的作用．金钱和智慧两者中，智慧比金钱重要，因为智慧是能赚到钱的智慧，也就是说，能赚钱方为真智慧．红光是红玻璃映出来的纽约电话公司的总经理麦卡罗因小时被人开过一次最大的玩笑，才醒悟过来的．那时他是一个幼稚的野孩子．他那种非常易于受欺骗的情形几乎远近驰名．他只知靠别人而且绝对地依赖别人，所以他自己毫不费力思索．他那时是在火车站的车道上做各种零碎的工作．一个7月大热天的下午，位于山岩与河流之间的西岸车站热得就好像锅炉一样．有一个名叫比尔哥林斯的工头，叫麦卡罗去拿一点“红油”以备红灯之用．他说“红油”是在离那儿1里远的圆房子里，麦卡罗很恭敬地听了工头的话，便一心朝着那个方向走去，以便完成他的任务．到了圆房子里，他就向那里的人要“红油”．“红油？”那里的职员十分奇怪地问，“做什么用的呢？”“点灯用的．”麦卡罗解释说．“啊，我知道了．”那个职员心中明白了，“红油是在过去那个圆房子的油池里．”他说道．于是麦卡罗又在那滚烫的焦煤碴上走了1里之远．那里的人告诉他“红油”并不在那里，而且不知道究竟是在哪里，最好到站长的办公室里去问问．于是麦卡罗又抬起脚走了．因此，在火热的太阳下，他就这么走来走去地走了一个下午．最后他着急了，便跑去问一个年老的工程师，这个慈祥的老工程师很怜悯地望着他说：“孩子呀！你不知道那红光是红玻璃映出来的吗？你现在回到工头那里去和他理论吧！”那个工头不晓得他是和将来纽约电话公司的总经理开玩笑，也不晓得这孩子将来手下所用的职工有6万人之多．麦卡罗得到这次教训后，就发誓以后绝不像呆子般被人玩弄了还不知道．他决心将来做事要眼睛耳朵打开些，而且脑袋瓜也不再只是用来戴帽子的．不肯动脑的人就只能听命于别人．脑袋是用来思索的，不是用来戴帽子的．你不能仅仅依靠别人的话就采取行动，要用自己的脑子思索！。
犹太人经商立事25法则PPT课件
对钱财必须具有爱惜之情，它才会聚集到你身边，你越尊 重它，珍惜它，它越心甘情愿地跑进你的口袋。 ———犹太商人的金钥匙 对于犹太人来说，生活在这个世界上赚钱是最重要的事。
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总之，在犹太人看来，金钱是人生的工具，应该努力去 拥有它。 金钱是成功的标志，是实现人生价值的工具，没有钱竟 然连上帝的礼物都没有。 所以“金钱是给美好人生的祝福，是人给上帝的礼物”。
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然而，惟利是图，不择手段的拜金主义者在犹太商人中 却少得可怜，他们之中大部分人是合法地赚大钱，正所 谓“君子爱财，取之有道”。 这些“君子们”知识面广，反应敏捷，判断准确。只要 有钱可赚，他们不会放过一切机会。 拿军队中服役的犹太人来说，也是不会放弃赚钱念头的。 他们总是千方百计寻找所有赚钱的机会，他们甚至巧妙 地把军营作为放高利贷的最佳场所，以赚取高额利率。
僚也认为废料回收吃力不讨好，能回收的资源价值实在有限，这 一举动实乃愚蠢之极。
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1加1大于2
当这些人都在等着看笑话的时候，他已开始组织工人对废料 进行分类。他让人把废铜熔化，铸成小自由女神像，旧木料则加 工成底座，废铜、废铝的边角料则做成纽约广场的钥匙。他甚至 把从自由女神像身上扫下的灰尘都包装起来，出售给花店。
犹太商人生意经
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*犹太人是一个小民族，这个民族的人口从来没有超过 二千万人。这个数字在数亿、数十亿的世界人口中是 微不足道的。 然而，这个小民族中却涌现出与其人口比例极不相称 的许多对世界产生了巨大的影响的传人。 我们所熟知的马克思、爱因斯坦、弗洛伊德都是犹太 裔人士，许多富有的商人、银行、企业家也是犹太人。
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所谓“嘴巴”生意，就是“经营用嘴巴的生意”。犹太人认为， 这是庸俗的凡人或比凡人才能低的人都可以做的生意。而且这种生意 也必定是最赚钱的。犹太人把“嘴巴”列为“第二商品”。犹太人说， 经营用嘴巴的生意绝对赚钱，华侨则利用“嘴巴”生意在侨居地立住 了脚根。其原因何在?道理很简单：入嘴的东西，必被消化而排出； 一个两块钱的冰淇淋，或者一盘10块钱的牛排，经过数小时后变成废 弃物而排出。换句话来说，人总是需要不断地吸收能量、消耗能量， 总是不断地消费。卖出的商品，一般当天就被消费变成废弃物。这样 迅速就得到循环消费的商品，除了“嘴巴”以外，还有什么呢?“嘴巴” 只要生存一天，就绝无停止消费的理由，因此不管礼拜或节假日，它 也永不休息，指示主人把钱乖乖地送进商人的钱包。风靡世界的麦当 劳、必胜客充分说明了不论意识形态、文化背景如何，嘴巴是第一位 的。即便如此，犹太人认为经营入口的商品，仍不能像妇女用品那样 易于赚大钱，故将妇女用品列为“第一商品”，将入口商品列为“第 二商品
因此，开发女性市场的路径主要有：了解女性的消费动向， 紧跟女性的见异思迁，适应女性的时尚情结，满足女性的消费 偏好，贴近女性的爱美追求，打造产品的新潮卖点。不管是闪 光夺目的钻石，豪华的女用礼服、戒指、别针、项链、耳环等 手饰服饰用品以及女式高级日用皮包等商品，都内含着相当的 利润，等待着商人去亲近它。商人只要稍稍运用聪明的头脑， 抓住时机，以“女人”为对象来赚钱，大叠大叠的钞票必定会 像长了腿似的自动进入商人的皮包。 “嘴巴”可谓“第二商品”。按照马斯洛的需要理论，生 理需要是人类最基本的需要，而人类生理需要中，最重要的莫 过于吃，只有吃进去，人体吸收营养，才能得以生存，从而社 会得到繁荣，这是很简单的道理。犹太人就是抓住了这个人人 都懂、十分简单的道理来寻找赚钱的机会，经过多年的反复实 践，总结出“嘴巴”也是最能赚钱的商品之一。
犹太金融家在美国金融界的实力首屈一指，其中如塞利 格曼公司、雷曼兄弟公司、拉扎德兄弟公司、所罗门兄弟公 司等都是金融业颇具影响的巨头。有人断言：犹太人控制着 社区的、家庭的，还有全世界大部分的银行、货币供应、商 业。犹太人是一个颇具智慧的民族，犹太商人也是擅长于以 智取胜的商人。他们认为，智慧只有化入金钱之中，才是活 的智慧，钱只有化入了智慧之后，才是活的钱；活的智慧和 活的钱难分伯仲，因为它们本来就是一回事：它们同样都是 智慧与钱的完满结合。智慧与金钱的同在与同一，使犹太商 人成了最有智慧的商人，使犹太生意经成了智慧的生意经。 犹太生意经是让人在做生意的过程中越做越聪明而不是迷失 的生意经。犹太人是真正的世界性的商人。犹太人的经商智 慧更是人们在经营活动中应该借鉴的。
感谢聆听！ 感谢聆听！
有一项综合调查显示：即使经济不景气，但 女性的购买能力却少有削减，特别是中年女性的 购买热情更是令人瞠目结舌。女性市场的特点是： 她们对生活的态度是积极的，对自己的生活方式 非常自信；勇于尝试不同方式，享受全方位的乐 趣；对从媒体特别是电视上获得的信息反应异常 敏捷，获得了新鲜的信息和知识之后便立刻跃跃 欲试。如果一条营销信息获得了女性的认同，那 么它将很容易成为一种时尚。
犹太人的经商智慧
犹太民族是世界历史上最会经商的民族。他 们四处流散、备受迫害，却一次又一次地以“富 人”的形象出现。历史上，这个忐忑不安地穿行 在驱逐令和火刑柱中的民族，却好像是天然优良 的造币机器。犹太人长期没有国家，这使他们生 来就是世界公民；犹太商人没有固定的市场，这 使他们生来就是世界商人。最会赚钱的犹太人， 控制欧洲经济命脉长达200年并且至今仍然控制世 界黄金市场。而最知名的犹太经济巨头有迪斯尼、 卢宾、罗斯柴尔德、卡耐基、哈默、希尔顿、斯 皮尔伯格、摩根、洛克菲勒、萨尔诺夫、考夫曼、 奥克斯、路透等等。
1 经营目标市场：瞄准女人和嘴巴
现代营销理论中，在制定营销战略中，首先要在市场分析 的基础上，选择自己的目标市场。犹太商人在市场选择上，通 常把女人和嘴巴作为首选。 女人口袋里的钱是商人的第一钱包。犹太人的经验告诉我 们：男人工作赚钱，女人使用男人所赚的钱。如果想赚钱，就 必须先赚女人的钱。有经商才能的人，如果瞄准了“女人”这 个第一商品消费者，财源必定会滚滚而来。反之，如果经商者 想席卷男人的钱，拼命“瞄准男人”，这笔生意则注定会失败。 因为男人的任务是赚钱，能赚钱并不意味着持有钱、拥有钱， 消费金钱的权限还在于“女人”。因此，犹太人告诉我们，做 “女人”的生意，绝对没错。大凡节假日举家上街，通常都是 男人与小孩在择地嬉戏，而女人却不厌其烦地在挑选产品，一 直挑到小孩或男人实在坚持不下去了，才恋恋不舍地离开。而 女人若是自己或是与女伴一道，则会一家商场又一家商场地挑 选产品，往往一逛就是半天甚至是一天，然后才心满意足地打 仅是一种商业道德，也是一种经商要求。可以这样讲， 不懂此术的不足以言商战，不用此术的难成大气候。犹太人是契约之民。 在他们的观念中，契约是神圣不可侵犯的。他们认为契约是人和神的约定。 犹太人都是守约的。他们之间，只要签订了契约，就不会有任何的后顾之 忧了。他们信任契约，相信签订的双方都是会严格遵守的。因为他们深信： “我们的存在，是履行和神所签定的契约”。他们认为，人与人之间的契 约，也和神所定的契约相同，决不可毁约。犹太人也把企业与顾客的关系 看作是一种契约，所以，在商界，第一个喊出“顾客不满意保证退款”口 号的就是犹太人罗森沃德。1862年他出生在德国的一个犹太人家庭，少年 时代随家人移居美国。1910年，罗森沃德出任西尔斯公司的总经理，他顶 住企业内外的压力和反对声音，首先推出“顾客不满意保证退款”的经营 措施，赢得了广大消费者欢迎，该公司和罗森沃德本人也因此发迹，这种 经营方式后来被美国众多公司广泛采用。
日本当代著名企业家藤田田被称为“银座 犹太人”，他赚钱的绝招就是运用78：22法则， 设法赚财主的钱。每年日本国税局发表年收入 1000万日元以上的人的姓名，藤田田把他们看 成是公司的顾客，显然，和这种阶层的人做生 意，一定会赚钱。财主的人数远少于一般大众， 财主们的人数是22时，财主所持有的金钱则为 78，即以22为对象做生意，肯定会赚钱。
犹太人把这条法则作为从事一切商业活动的基础， 并把它当成一个总的指导原则。正是因为有了这条根本 法则，所以犹太商人做起生意来，总是左右逢源，得心 应手。也许有人会问，他们在商业运作中，是如何运用 78：22法则去赢得优势的呢?这个78：22法则，在犹太 商人手里，主要是一个用来把握全局的指导原则。服饰、 餐饮、建筑、珠宝、药物等22％的行业，基本上占了约 78％的生活消费。由此，就不难理解，为什么犹太商人 的传统经营领域大多集中在餐饮、服饰、珠宝、建筑、 药物方面，尤其集中在妇女和儿童用品上了。男人挣了 这个世界78％的钱，女人则消费了这个世界78％的钱。
2 善于运用78：22法则
在自然法则中，有一个78：22法则，在漫长的经 商生涯中，犹太人发现这个自然法则与一些商业经营 活动有着天然的内在联系。首先，让我们画一个边长 为10cm的正方形，再做一个内切圆，然后计算一下它 们的面积，你就会发现，“78：22”是一个“规矩方 圆”中不可逾越的法则（整数比）；在人体中，水的 比例是78％，其他物质占22％。意大利经济学家维弗 利度曾提出：“重要的少数与琐碎的多数原理，大意 是：在任何特定的群体中，重要的因子通常只占少数， 而不重要的因子则占多数，因此，只要控制重要的少 数，即能控制全局。这个原理经过多年演化，已变成 "80／20原理”，即80％的价值是来自20％的因子。