24孝读后感
读二十四孝有感
谁用虬劲的手臂，为我撑起一片无邪的天空，没有风也没有雨，谁赠我傲翔的双翅搏击长空。
而我，始终飞不出那一双牵挂的眼神。
没有回头我在飞翔飞翔，是我的愿望，回想吧，来自深夜的一声咳嗽，叩醒我们沉睡的心灵时，我听到筋络退化的声音，我听到皱纹肆意绽放的声音，我听到黑发脱落的哀怨这一刻我为你们哭了。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
孝为我国传统文化之主要美德，为齐家治国之良箴。
我国以孝为本的教育力量，可以感化冥顽，减少罪恶。
孝，并非只对父母敬养而言，对自己德性、智能的修养，对国家社会的尽责，也都是孝的表现。
孝的原理有普通性，孝的应用有连续性，人类上有祖宗，下有子孙，我们是联系祖宗与后代间的一环，我们应有的职责是：将历代祖宗所辛苦缔造的文化好好保存，而加以发扬光大，传之子孙，亿万斯年，代代如此。
不幸，近百年来，欧风东渐，国人咸知追逐物质文明，轻视固有道德，民德日簿，孝德益晦，实属可痛。
殊不知，我中华民族固有伦理道德及思想之准则，就是修身齐家治国平天下之大经大本，得之则兴，失之则亡。
学了“二十四孝”我决心好好孝敬父母，如“百里负米”“怀橘遗亲”“涤亲溺器”等故事中的人物一样尊敬爱戴我的爸爸妈妈。
“二十四孝”固然为古人所推崇，但在当今社会仍不可照搬照抄。
其中很多东西是当今社会所不容的。
不孝有三，无后为大。
家族繁衍是儒家孝道的最重要内容，而
孝道是如何一步步被扭曲为礼教的？“埋儿奉母”的故事被选入“二
十四孝”，其实是在当时社会条件下的神道设教，寓意对母亲的孝心
足够诚挚能够感动天地，出现奇迹。
孝心诚挚，合乎人情，孝行的表
达方式却未必合理，以违背常理的做法行孝道是不可能感动天地的。
中国的家庭传统对晚辈着实有些不够尊重，个中的“理”与“礼”之
辩，尤其值得传统复兴者思考。
但不论如何，脱离了人情的礼，就不
再是道德，而是政治控制人心的手段。
所以我们对于“二十四孝”不
能盲目的模仿，应根据实际情况做出最正确的继承。
从古到今中华民
族始终不缺乏孝子。
•我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。
有一次
在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤
子拉脏了。
当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。
当陈毅发
现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子
有什么顾忌的。
她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。
”陈毅却说：
“我是您的儿子呀？别人怎能代替呢！”说罢，三下五除二就把裤子
洗好了。
这就是伟大的革命前辈对孝的演绎，当今社会同样不乏孝
子。
•2005年2月17日晚，中央电视台2004“感动中国”年度人物颁
奖晚会上，来自山东枣庄的田世国，因为“捐肾救母”的事迹和刘翔、
徐本禹、袁隆平、任长霞等一并荣膺2004“感动中国”十大人物。
•“谁言寸草心，报得三春晖？这是一个被追问了千年的问题。
一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈
给病危的母亲。
在温暖的谎话里，母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的真诚已经坚如磐石。
田世国，让天下所有的母亲收获慰藉。
”——在颁奖典礼上，这样一段颁奖词让田世国一夜成名。
田世国之所以入选“感动中国”候选人，该活动组委会认为，亲人间通过捐肾延续病人生命，在中国屡见不鲜，但绝大部分是父亲或母亲捐肾给年幼的子女，或是兄弟、姐妹间捐献身体器官。
田世国捐肾时38岁，其母已经68岁，像他这样晚辈捐肾给年迈的长辈，非常罕见，充分体现了中华民族孝敬长辈的优良传统。
他用自己的故事解读了人与人之间美好的情感，带给人们感人至深的心灵冲击。
二十四孝图读后感
二十四孝图读后感二十四孝图读后感13篇二十四孝图读后感1读了这篇文章，我才终于明白：想做孝子，还真是不容易啊！曾经以为，孝，就是听父母的话，好好学习，天天向上。
但现在终于明白，有些事，并不是想象中的那么简单。
比如说“郭巨埋儿”这个故事，说的是为了让母亲吃饱饭，竟要将未满三岁的儿子埋掉。
我不禁倒抽了一口凉气：如果我的父亲也学着郭巨，那死的不就是哦？所幸我家还算比较宽裕，这还是落不到我头上的。
但不仅仅只是母亲与郭巨是血肉之亲，那三岁的儿子也是人，也是他的亲骨肉啊！如此虚伪，真是令人哀叹！其实，随着科技的发展，在以前我们认为是至孝的大好事，现在已用不着那么夸大其词的去做了。
正如鲁迅先生所写的“却很少见有绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米”。
这都是多此一举，若换在先前，你的这种行为回被大肆赞扬；若是现在躺在冰上用身体的温度把冰化开，不被人看作异类才怪。
幸好只有少数的人会这样做，要不然，全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。
二十四孝图读后感2《二十四孝》里有许多故事，有：《孝感动天》、《戏彩娱亲》、《鹿乳奉亲》、《为亲负米》等二十四个故事。
其中我觉得《刻木事亲》里的丁兰最孝顺。
《刻木事亲》是讲一个叫丁兰的人，他的父母早逝，他就做了两个木像，每天对着木像说心事，出门也要禀告，他的妻子很不理解，一天，丁兰出去了，他的妻子就好奇，用针去扎，没想到竟出血了，丁兰看到后追问，妻子说出了事实，丁兰批评了妻子，读后感《《二十四孝图》读后感250字》。
这个故事中，丁兰对木像都那么珍惜，我们也一定要更尊敬我们的父母，让他们每天生活的幸福、开心、长寿。
《二十四孝》这本书，主要是24个故事，每个主人公都很孝顺，，如果我们能做到这样的境界，那么父母一定很开心、高兴，我们要争取做到这样的境界，才能当一个孝顺的子女，报答父母的养育之恩。
二十四孝图读后感3最近看了一本介绍古代子女感恩行孝的书，叫《24孝图》。
里面讲了很多子女对待父母的事，有几篇故事让我很感动。
《二十四孝图》读后感
《二十四孝图》读后感《二十四孝图》读后感范文（精选12篇）读完一本书以后，想必你有不少可以分享的东西，需要写一篇读后感好好地作记录了。
现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编整理的《二十四孝图》读后感范文（精选12篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
《二十四孝图》读后感1鲁迅所有的文章里面，我最喜欢的是二十四孝图。
其实，二十四孝图中那些孝子们的故事，原本该是很感人的。
只可惜，一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。
就如同一个女子，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让人反胃而已。
其中，我印象最深的是对郭巨埋儿的描写。
这一段让我深刻的感受到封建社会的腐朽。
鲁迅先生在旧事重提中说：“童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。
我拥有的最早一本画图本子只是二十四孝图。
其中最使我不解，甚至于发生反感的，是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。
”鲁迅先生还不无讽刺地说道，不仅他自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。
不是让谁照著学，而是一点，让大家明白，父母给予我们生命，我们应该去爱自己的的父母，害自己的孩子是不对的，但要学习这种文化，而非是模仿是通过故事告诉大家孝敬父母。
绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是“卧冰求鲤”的故事。
晋书？王祥传说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归”。
“将军跳下汽车去负米”，借用的是“子路负米”的传说。
子路，姓仲名由，孔丘的学生。
他服侍父母时，自己只吃粗劣的饭菜，为父母到百里以外去背米。
”鲁迅在前文已说过，学“子路负米”并不难，而“卧冰求鲤”则有点危险。
这里讽刺国民党反动派统治时期的社会状况，“整饬伦纪的文电是常有的”，但却很少看见那些“绅士”、“将军”为老百姓做出类似“卧冰求鲤”、“子路负米”这样的善事来。
让我们的英雄走下神坛吧，还他们各自的本来面目，那些不见得多么完美、然而充满了人情味的面容，那些褪去了“神”的光环、然而闪耀着“人”的光辉的面容。
二十四孝读后感(精选13篇)
二十四孝读后感（精选13篇）二十四孝读后感篇1假期读了鲁迅先生的《二十四孝图》。
这样的一篇__，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。
其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。
从__中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。
试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。
《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。
其实我们只要真正地爱我们的长辈，用亲情，用温暖感动他们就能真正做到孝顺，并且做好孝。
二十四孝读后感篇2《二十四孝图》图文并茂，非常感人。
我发现，百事孝为先，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。
二十四孝有：孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。
其中，我最喜欢刻木事亲，意思是：丁兰，相传为东汉时期河南（今河南黄北）人。
幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定见面，从不懈怠。
久之，其妻子对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
虽然这篇__里木头人的手指会流血不现实但古代人真的是孝顺。
二十四孝读后感（精选21篇）
二十四孝读后感二十四孝读后感（精选21篇）认真读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编帮大家整理的二十四孝读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
二十四孝读后感篇1《二十四孝》主要讲述了中国古代24位孝顺父母的故事。
其中最令人印象深刻的是“喝汤药”和“弃官寻母”。
《品汤药》主要讲述了文帝以仁、孝之名的故事。
他的母亲病了三年，他常常忍不住看着自己的眼睛和衣服，这样他的母亲可以随时使用它们。
他先尝了尝母亲喝的汤和药，然后才让她吃。
在他执政的24年里，他强调德治，提倡礼仪，使西汉非常繁荣。
作为一个皇帝，汉文帝是如此的孝顺。
他怎么能不受人钦佩呢？他也让我明白，无论一个人有多忙，无论他的事业有多重要，我们都不能忽视父母。
不管你工作多忙，不管你走多远，你都应该关心你的父母，经常回家看看。
其实，父母并不想要太多，一声呼唤温暖，就足以抚慰他们孤独的心灵。
更让我感动的是《弃官寻母》。
朱寿昌七岁时，生母被生母嫉妒，不得不再婚。
五十年来，他的母亲和儿子都听不到对方的'声音。
朱寿昌当官后，四处寻找母亲。
找到线索后，他放弃了官职去找他的母亲。
历经千辛万苦，他终于在陕西见到了母亲。
多么孝顺的儿子啊！这时，一个声音不停地问：“孙天乐，你呢？”你是个孝顺的儿子吗？”“当然，但有时……”有时我会很沮丧。
二十四孝读后感篇2二十四孝里的故事都很感人，他们用自己的孝心、爱心、仁心、善心来帮助人们。
二十四孝里我最喜欢的是《孝感动天》，主要讲的是舜的事故。
舜的后妈对他很不好，但舜不在乎这些，还是每天辛苦地劳动。
他的孝行感动了尧帝。
尧帝就把自己的.两个女儿嫁给舜，还把帝位让给了他。
舜回到家乡，依旧辛苦劳动，从不在别人面前夸耀自己。
上天看了他的行为，就派小鸟和大象去帮他干活，最后终于迎来了大丰收。
我以后也要做个有孝心的人。
二十四孝读后感篇3“孝”是中华民族的传统美德，它是做人最基本的道德。
二十四孝读后感15篇
二十四孝读后感15篇二十四孝读后感1这两天我们学习了二十四孝的前十二孝，我深深体会到什么是孝。
那个卖身葬父的董永，以前只从电视剧中知道他和七仙女的故事，其不知他让我佩服的是他的孝心。
他为了埋葬父亲，甘愿卖身到富家为奴，他的孝心终于感动了天帝……老师和我们讨论，天帝可能是假的，但是卖身葬父这个事情肯定是真的，我想也是的。
知道了这个故事，想一下我自己就很惭愧了，我和他比起来那就太不孝了。
上次爸爸生病了我还是不闻不问，好像和我无关一样。
我天天在外头玩，只有爸爸许诺给我买东西，我才回去。
什么事情稍不顺心就发脾气，在外头时连爸爸他__的电话都懒得接，更不要说孝心了。
学习了古人的孝道，我明白了自己的错误。
父母生了我们，我们就要孝敬他们，不能忘本。
父母都是为自己的孩子好，他们批评我们也是为我们好，我们也要虚心的接受。
父母是我们最大的恩人，要报答感谢他们，这样才对得起自己的心。
接下来的十二孝，我一定要认真学习，今后我一定要好好的孝敬我的父母。
二十四孝读后感篇4夫孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后也；志，德之正也。
父亲如同高山，深沉而温厚，为我们遮风挡雨；母亲如同细水，清澈而柔和，为我们消散疲惫。
自古以来，百善孝为先，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，而我们又怎能不知恩图报呢？滴水之恩当以涌泉相报，那么生养之恩又何以为报呢？虞舜用自己的言行举止向我们诠释了他的博爱。
舜生母早逝，继母的二个孩子总是加害于他：在舜修补粮仓时，他的父亲和弟弟纵火行凶，舜机智逃脱；在舜掘井时，继母与弟弟又密谋杀死他，舜使尽浑身解数才逃出升天。
可是，面对家人三番五次的陷害，善良的舜毫不怨恨，仍然敬父疼弟。
他的孝心感到了天地万物，象替他耕地，鸟代他除草，同时，帝尧听闻舜的孝心与才干，便把女儿下嫁于他，后又传位给舜。
舜登基称帝后，仍不忘友爱兄弟恭敬父母。
子曰：“父母之所爱亦爱之，父母之敬亦敬之。
”舜教会了我们以博爱待他人，而闵损善待亲人的品质也给了我们不少启迪。
《二十四孝图》读后感
《二十四孝图》读后感《二十四孝图》读后感（通用18篇）读完一本书以后，你心中有什么感想呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。
你想知道读后感怎么写吗？以下是小编收集整理的《二十四孝图》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《二十四孝图》读后感篇1最近看了一本介绍古代子女感恩行孝的书，叫《24孝图》。
里面讲了很多子女对待父母的事，有几篇故事让我很感动。
虽然那些都是古代的事情，现在想来仍然有很大的意义，值得我们去学习。
现在和大家分享一些小故事。
百里负米：仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
看看我们现在的孩子呢?哪里能有这样的胸怀，总是先想着自己，不能先考虑到父母，这是教育的缺失，仲由得百里负米为父母的精神是现代孩子最应值得学习的。
芦衣顺母：闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。
他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的棉衣。
一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家，要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。
父亲十分感动，就依了他。
继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
这是多么宽大的胸怀啊，能向亲生母亲那样对待继母，并且能用自己的言行去改变继母的态度，真的是很了不起的事情啊。
现在的我们呢?即使是自己的亲父母都不能原谅他们的小错误，都会不停的抱怨父母对待我们不好，这个不行，那个不行，试想我们有没有站在父母的角度思考，或者以自己的行动去影响改变他们呢?扇枕温衾：黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。
酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。
卧冰求鲤王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。
《二十四孝故事》读后感
《二十四孝故事》读后感《二十四孝故事》读后感6篇《二十四孝故事》读后感1最近几天，我读了《二十四孝故事》，一个个都吸引着我，但我最喜欢“卖身葬父”这个故事，这个故事读完让我深有感触。
这个“卖身葬父”的主人公是董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县）人，年纪幼小时母亲早亡，因避兵乱迁居安陆（今湖北），后来父亲也死了，董永为把父亲埋葬，吧自己卖给富农家为奴，换取丧葬费用，上工路上，与槐荫下遇一女子，说她无家可归，二人结为夫妇。
女子以一个月织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永，说自己是天上的仙女，奉命帮助董永还债，言毕凌空而去，因此，槐荫改名为孝感。
这《二十四孝故事》每一个都深深地吸引着我，我想：“我们应该学习《二十四孝故事》的主人公一样孝敬父母和长辈，虽然不必像古人一样，但我们也要从生活的点点滴滴做起，报答他们，孝心能感动天地。
《二十四孝故事》读后感2“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，更是是中华民族的传统美德。
《二十四孝故事》通过二十四个故事描述了古人的孝行，代表了当时社会和儒家的孝道观。
在我们今天看来，许多故事是不可思议的，像戏彩娱亲的老莱子，埋儿奉母的郭巨，在我们现代人的观念中是匪夷所思的，竟然能把自己的孩子埋了，这样的父亲值得学习吗？这使我刚看《二十四孝故事》，就产生了这样的疑问。
但是，当我耐心把书本读完后，竟为书中人物的孝心所感动。
“久病床前无孝子”，这是当前许多老人的新声，谁又能像刘恒那样亲尝汤药，为母担忧，像王裒那样日夜侍候在床前，衣不解带地喂汤喂药，像庾黔娄那样为父尝粪呢？此情此景，怎能不让人感动于这些孝子的一片孝心？去其糟粕，取其精华，学习孝经人物中的一片真诚孝心，是我们学习的目的。
对于现在不知孝为何物的“小皇帝”，我们更要引导学生正确对待孝经中的故事，学会孝敬父母，学会感恩。
《二十四孝故事》读后感3假期读了鲁迅先生的《二十四孝图》。
二十四孝图读后感范例(13篇)
二十四孝图读后感范例（13篇）二十四孝图读后感篇1鲁迅的文章中，我印象最深刻的莫过于《二十四孝图》。
这样一篇文章，虽然叫《二十四孝图》但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的.。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的老莱娱亲和郭巨埋儿尝粪忧心令人发指。
其中郭巨埋儿是说晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
，兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，欲有违人道。
所以后来有人把这种孝举，称为愚孝。
二十四孝图读后感篇2《朝花夕拾》这本书你一开始看会觉得它的文字很难懂，并不是我们所熟悉的白话文，但你若是静下心来，仔细的品读与琢磨，你就能发现它真的很有意思。
鲁迅先生把他曾经的那些快乐的、难过的、大大小小的事情都写进了这本书里，其中，《五猖会》是我觉得比较有意思的一篇。
《五猖会》主要讲了”我”想去看五猖会，可父亲却让”我”去背《鉴略》，最后，”我”背完书，出发去看五猖会的时候，却不那么高兴了。
这一篇，作者想表达的意思还是很明显的，读起来也不是那么吃力，作者把对曾经封建的教育方法的批判也写了进去，由此可以看出，作者对封建思想有多么的`痛恨。
这一点从《二十四孝图》也可以看出，鲁迅先生对其中的”老菜娱亲”与”郭巨埋儿”表现出了十分厌恶的心理，因为这两个故事，表现出了极其扭曲的孝道，鲁迅先生对当时儿童所体验的那些不正常的、所谓的孝道感到深深同情，他想打破这种束缚，想创造一个”新中国”，那里没有战争，没有封建的旧思想，是一个真正和谐、自由、平等的地方。
读完此书，我能感受到鲁迅先生那颗火热的心，这里既有温馨的回忆，又有理性的批判，带给我许多美好的精神享受。
24孝图阅读心得6篇
24孝图阅读心得6篇心得的语言要平实，不必过于追求华丽的辞藻，写心得是一个不断反思和提高自己的好方法，以下是本店铺精心为您推荐的24孝图阅读心得6篇，供大家参考。
24孝图阅读心得篇1品读完《二十四孝图》后，我不禁从内心深处发出感慨：孝，真是中华民族的传统美德!自古以来，孝就是一个人立身处世的最基本的道德规范，孝是做人的根本.因此，古人常说百善孝为先。
从古到今，关于孝的感人事迹一直发生，件件都令我们深受震撼。
东汉时期，有一个人名叫黄香，他在九岁时母亲就去世了，所以黄香对父亲就更加孝顺、关爱了。
严冬时，黄香就在父亲睡觉之前先钻进被子，用自己的身子把被子捂热，为的是让父亲能温暖舒适的睡个好觉;酷暑时，黄香就用扇子将枕席扇凉，为了让父亲睡的凉快，自己不惜累的满头大汗。
亲朋邻居知道后，都称赞黄香是个孝顺懂事的好孩子。
黄香长大后，当上了大官，但他体恤百姓，孝顺父母，百姓们都颂扬他：天下无双，江夏黄香。
曾有一个感动了全中国的故事，它让天下的母亲收获慰藉。
20XX年，一个叫田世国的人用他的实际行动，诠释了母爱大如天的真理。
在田世国得知其母患得尿毒症后，他便偷偷地去了医院做了血样检查，配型成功后，田世国瞒着母亲，毅然将自己的一个肾脏移植给她。
手术成功后，田世国的母亲恢复得很好，然而，她却始终不知自己换上的肾是自己儿子的。
田世国说：如果我妈恢复得比较正常，器官排斥的比较小，我想这就永远是个秘密吧。
这是一个美丽的谎言，更是一份拳拳孝子心!孝是华夏文明的不可或缺的必要组成部分，更是中华儿女恪守的人生准则。
《孝经》上说：爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。
就是说，如果一个人能真正做到敬爱自己的亲人，那么他必定会以同样的心态去对待别人。
正所谓老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
由此可见，孝的传统美德意识已经似树根一般，牢牢地扎在中国人民的心中，丝毫不可动摇。
我们中有谁知道，在美国人眼里，中国人尊老爱幼、赡养父母是全世界做的最好的，而在美国是不可想象的，闻者感叹：我们自己丢掉、忽视的，发达国度的人却要拾起来。
《二十四孝》读后感
《二十四孝》读后感《二十四孝》读后感15篇读完一本名著以后，相信你心中会有不少感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
那要怎么写好读后感呢？下面是小编帮大家整理的《二十四孝》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《二十四孝》读后感1百善孝为先是古人的基本道德思想，《二十四孝图》本是一本宣扬儒家孝的观念的儿童传统读物。
而鲁迅先生这篇文章就写在于反对白话文的潮流争锋相对之时。
作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。
并不是否定鲁迅的观点。
的确，新中国是需要像他这样敢说敢做的人才，也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。
然而，对于他所言的观点我却意见相左。
不得不承认的是，二十四孝的确有着一些像哭竹生笋卧冰求鲤等匪夷所思的接近神话的故事。
也有一些极端一味的如老莱娱亲郭巨埋儿。
你可以称之为荒诞，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目的还是好的。
试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来?有真的有白发老爷在故作小儿状吗?古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。
倒是在如今的社会不孝儿女诸多。
父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。
子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧!读完《二十四孝图》后，相信大家对孝有了很深的理解。
孝是我们作为一个中国人应该遵循的传统美德，可是现在的社会上越来越多的人不孝顺父母的现象，所以我们更能好好的理解孝的深层内涵，学着做一个孝顺的人。
《二十四孝》读后感2今天，我从书架里拿出来从未看过几眼的鲁迅先生晚年时期之作《朝花夕拾》，而仔细去看内容，却发现这部散文集中写的，有全是鲁迅先生幼年时期的事情。
幼年之事到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花去到晚上摘取，虽然失去了盛开时的芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连篇，回味无穷。
我幸运地读到了其中的一篇散文《二十四孝图》对于这样的一篇文章，虽然名叫《二十四孝图》，但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。