东西方体育文化地特点与比较
浅谈东西方体育文化的差异与融合

力求找 出东西方体育文化共 同发展的契机 。 [ 关键词 ] 东西方 体育文化
1东 西 方 体 育 文化 的差 异 分 析 . 11 域 性 差 异 .地 欧洲文化的发祥地希腊 , 于地中海沿岸 、 位 巴尔 干 半 岛最 南 端 , 三 面 临 海 , 路 通 达 , 一 个 拥有 数 百 个 岛 屿 的 岛 国, 陆 和 海 岛 丘 陵起 伏 海 是 大 ‘
科技信息
音 体 美 学 宋 亮
[ 摘 要] 世界上有 多种文化 , 中体育文化是 关于人 类体 育运动的物质 、 其 制度 、 精神文化的总和。 东西方 因为 自然和社会环境的差
异 , 育 文化 也 体 现 出较 大的 差 异 性 。 本 文从 东 西 方地 域 性 差 异 、 育文 化 的 哲 学 角度 以及 法 权 角 度 对 东 西 方体 育 文化 进 行 分 析 , 体 体
更强” 成为人生向往的更高 目标 。 另外 , 最追求达到更高 目标的同时, 遵 守游戏规则 , 搞阴谋诡计 的“ 平竞争” “ 动家风范” 不 公 和 运 以及 团结 协 作的“ 团队精神” 也都体现 了人类的人生精神。 中国传 统文化体现礼让 , 以和为 贵, 家思想 的热情有 余 , 儒 等差之 爱; 道家的以柔克刚等都是 明显 的表现 。中国传统注重个人修养 , 不借 助外 力和外界相 比较 , 不提倡互相 斗争 , 相互对抗 , 也不追求对 自然 的 超越 。 强调人体 自身的统一性及与 自然界 , 人与人 , 自身的和谐发展 。 人 礼让 , 含蓄 , 精神气度追求高 尚, 正所 谓先 “ 修身” 才能“ 齐家” “ 国” 、治 、 “ 平天下 ” 。这些宽厚, 和的价值取 向, 平 形成了以追求 “ ” 寿 ” 目 健 和“ 为 的 的 民族 内 向 性格 , 削弱 了竞 争 的取 向 。 1 . 3东西方法权角度 在希腊这样一个普遍立法的法制社会 当中 , 体育 自然也要立法 。 体 育之所 以在希腊开展 的轰轰烈烈与立法有很大的关系。西方体育文化 由于其制度和法律完善 , 体育 比赛 的规则以及场地 、 器材 、 设备都有严 格的规定和要求。 无论是国王 、 , 贵族 还是平民 , 这些竞赛者在共 同规则 的约束下 , 在仲裁者的监督下公平的进行 比赛。 这种公平竞争的法则系 统, 是人类理性 的重大体现 , 是人们追 求天赋人权 , 也 人生来平等的重 大体现 。同时也促进体育运动的 良性发展 。 中国传统社会 是封建 的家族制, 人之大于法制 , 社会等级制度森严 。 “ 刑不上大夫” 就是最好 的说 明。中国传统体育文化被赋予伦理 道德 的 重点 ,三纲五常” “ 等作为道德标准 , 行为规范 , 人权得不到实现。 体现到 体 育当中 , 没有一个合理 , 有效 的竞赛 机制 ; 没有一个公平合理 的竞赛 环境 , 人们的个性受到抑制 , 个人能力和潜力得不到发挥。逐渐地使人 们竞争意识淡薄 , 从而缺乏积极 向上的思想观念。长久 以来也就形成 了 与西方竞技体育不同的, 讲究一个人整体 , 养护生命 , 祛病, 防病 延年益 寿为主, 注重保健养生和健康生命 , 娱乐身心的中国传统体育文化。 中、 西方体育文化有着众多的不同之处 。 在不同的文化和背景下取 二者之精华 , 以促进世 界体育健康 、 和谐 的发展。 . 2东 西 方体 育 文化 的 相 互 交 融 . 东西方文化相互学习 、 交流和融合 , 使二者趋于一个平衡点 , 是人 类社会努力实现的一个 目标 。社会 的不断发展促使体育社会化 程度不 断加深,体育的进一步社会化和 国际化使得东西方文化在各 个方面相 互交融。 体育为人们提供 了社会生活所需求 的行为能力、 行为方式和规 范等 , 还使人们从体育运动中学到其他生活领域中的规则。 未来的世界 文 化 的“ 叠 共 识 ” 重 应该 是 既 崇 尚 竞 争 , 强 调 和 谐 , 尊 重 个 体 , 又 既 又着 眼于群体 ; 既强调责任 , 又不忽视义务 ; 既追求效率 , 又力争公平 的新文 化。假如我们以一种系统思维 的方式 , 将全世界看作一个统一的整体 ; 和而不同 、 和谐共处的理念处理人 自身 、 人与人 、 人与 自然 、 人与社会 的 关系 , 最终服务于人类的可持续发展道路, 将会让世界变得更加美好。 3东西方体育文化相互融合的历史必然性 . 随着全球化进程的不断推进 , 世界文化相融合趋势越来越显著。 东 西方交流的 日益扩大 , 使具有浓郁 的民族文化色彩和娱乐 、 健身等功能
东西方体育文化的特点与比较

东西方体育文化的特点与比较自古以来,人们按照地理位置,习惯性地将世界分为东方和西方.逐渐两地出现两种不同的文化,于是将这两种文化分为东方文化和西方文化.东西方文化各有千秋,各有其特色,从而世界体育文化也形成了形态相对稳定的,各具特色的东方体育文化和西方体育文化。
东方体育和西方体育都是人类共同的体育文化,是人类互相交往的结果。
作为东方体育的代表,中国传统体育是黄河、长江文明孕育出来的,西方现代体育则是不列巅、美利坚等文化的产物,是古代希腊和意大利罗马体育文化发展的结果。
一东西方体育文化的特点1、西方体育文化的特点:西方体育文化,起源于古希腊、罗马的西欧文化。
它是在资本主义工业革命、市场经济的社会条件下,以城市为中心发展起来的,以竞技为主要特征的一种体育文化。
西方体育文化与资本主义历史条件以及竞争、冒险的哲学思想相适应,从而形成了重视“练形”、健美,讲究外在统一和激烈竞争的风格。
奥林匹克运动文化便是西方资产阶级价值观的产物。
它的基本概念或范畴,如尊重、和平、友谊、团结、公平、人的全面发展都是西方工业文明的产物。
这些观念代表了社会发展和文明进步的趋势,具有进步意义。
它是一个超越体育范畴,影响波及国际政治、经济和文化的相对独立的社会现象。
随着西方物质文明的高速发展,人们越来越对现代社会中精神陈腐的生活深感沮丧和厌烦。
而东方体育中特别强调“食疗修性”,练养融合,动静均衡的体育思想,对西方人来说具备很大的吸引力,他们企图从东方的处世之道和食疗方法中谋求解决之道。
人类对仅追求胜负与狂热刺激的西方体育竞技日感不满,人们需要更多层面的身心体验和更深邃的高情感活动。
东方体育具有注重肉体和精神统一的文化价值特征,在缓解高科技带给人类的不良影响方面,具有划时代的功能效应,成为满足人类精神需求,促进人类身心健康的高情感体育活动。
2、东方体育文化的特点:东方体育文化在儒家思想的熏陶下,逐渐构成了融食疗瘦身、道德教育、娱乐竞技于一体的独有风格。
中西方体育文化的差异.

浅析中西方体育文化的差异一.中西方体育文化在源流上的差异我们知道,任何事物的发展都有其历史的连续性,现存社会是历史上社会的延续.现存的文化也是历史上文化的发展,人类任何一个历史阶段的文明都是在原有文明基础上发展而来的。
体育的发展也是如此.也必然具有长期历史演进中所形成的民族风格和民族特色, 它是体育文化的源头,体育文化的形成离不开历史传统的影响。
以美国为例,美国社会没有封建社会的历史,没有长期封建思想的影响及其所形成的传统习惯。
相反,它是由来自不同文化背景的移民组成。
由于交通较为发达,异族入侵和民族迁徙频繁,在其近二百多年的发展中,外受西方近代民主的熏陶,内受移民民族精神的影响,呈现出富于变动性和扩张性的多元文化杂交特征。
所以,在其不太长的历史中形成了较好的民族传统,这或许是它之所以形成今天这种价值观、民族精神和体育思想的历史渊源。
我国社会存在着长达数千年的高度封建专制统治,这种传统至今仍然深刻的影响着我们的社会。
在这种高度专制的社会结构中,君主决定一切,拥有统治天下的无限权利,臣民在君主面前只能绝对服从,而没有任何个人的民主权利。
在这几千年的封建统治的长期压制下, 我国逐渐形成了一种与这一社会相适应的奴性文化,使得人们的创造活力、进取精神,严重受到了束缚。
从历史的发展来看,中国缺少民主制的历史,却有太多专制的影响,由于中国封建社会的核心始终围绕个人与集体的关系而转动,形成了重整体轻个体的价值观念,这使得中国传统体育活动的开展必须以“德、礼”等伦理道德标准为前提,这是一个不争的事实。
如果说民主传统产生出来的是个性、权利和自由这些特质的话,那么,专制文化遗留给今天的则是完全相反的东西,那就是不容置疑的权威和服从。
我们今天的体育中表现出来的集体精神、讲究整体和秩序,无不折射出历史留给我们的权威和服从的传统观念,其中的整体主义尤其压抑人们个性的发展。
这就是我们的体育为什么常常凸现这些东西的历史原因。
二.中西方体育文化在历史文化背景上的差异体育文化有着极其鲜明的历史阶段性. ,中西方文化各个不同的阶段表现出的特性也形象的显示了两者的差异。
中西体育制度差别

东方体育文化在儒家思想的熏陶下,逐渐形成了融养生健体、道德教育、娱乐竞技于一体的独特风格。
在西方奥林匹克运动的巨大影响下,东方体育文化不再是封闭环境里的自足体,而是在同西方体育文化相互融合,相互竞争的汇流中迅速发展。
西方社会的经济、文化和与之相适应的资本主义历史条件和竞争、冒险的哲学思想,使西方体育文化形成了重视练形、健美、讲究外在统一和竞争激进的风格。
西方体育文化发展的直接结果产生了奥林匹克运动。
同时,东方体育文化中有价值成分,也被越来越多的西方人接受。
世界体育的发展史表明,世界体育首先产生于东方而不是西方。
在公元前5千年古代的东方就开始向文明社会过渡,产生于这个历史时期的东方体育,不仅对后来的西方体育,而且对整个世界体育都产生了积极的影响。
而在东方体育已作为一个整体存在于人类社会并得到了充分发展的时候,即公元前11—9世纪,欧洲文明的发源地—地处南欧的古希腊,罗马都还处在稚气的神话时代,其体育自然也才刚刚起步,经过公元前8—5世纪的创造和发展,西方才形成了不同于东方体育并具有鲜明西方色彩的体育类型。
至此,西方体育才初步形成。
世界体育也因此进入了一个由东西方两种不同类型体育交相辉映,平行而不同步发展的新阶段。
公元2—10世纪,东方的亚洲和北非的多数国家相继进入封建社会,东方体育在良好的社会条件下继续保持其兴盛发达的状况,并越来越趋向于成熟。
此时的西方体育,无论在内容和形式上都较之同一时期的东方体育远为落后和贫乏。
但是,从公元15世纪至17世纪,欧洲向资本主义社会发展,从而使西方体育开始进入一个伟大的转折时期,西方体育逐渐摆脱落后状态,并从战争和宗教活动中分离出来,成为一个独立完整的社会现象。
以儒家为核心的东方文化和以新教伦理为核心的西方文化,是两股不同的文化源流,显然,东西方体育文化必须带有各自核心文化的色彩和特征。
同时随着近代自然科学的发展,人们对体育的价值观发生了改变,逐渐意识到近代体育对培养全面发展的新时代所需要的人格与体格的具体价值。
东西方体育文化的异同

东西方体育文化的异同摘要:体育文化作为文化的重要组成部分,有着文化的普遍性和特殊性双层性质.中西体育文化在物质技术层面、组织制度层面、思想价值层面都存在着显著性差异,随着全球化发展步伐的加快中西体育文化需要在相互认同与差异整合中寻求新的发展,这是中西体育文化发展的必然趋势和必经之路.关键字:中西方;体育;文化中图分类号:G628.2 文献标识码:A 文章编号:ISSN1672-6715 (2018)09-133-011.体育文化的概念作为人类文化现象的体育,是人类社会发展到一定阶段的产物,是在一定的社会文化背景下,在一定地区或民族的社会经济、政治、军事和文化习俗等共同作用下发生发展的。
可见体育本身就是一个文化系统,它包括了许多文化因素:如语言和符号、规则和制度、知识和技术、行为和价值、体育观念和体育精神等。
因此.体育文化是有关人类体育运动的物质文明、精神文明的总和。
不同民族的体育文化是在一定的文化生态环境中长期形成的,经过历史的演变,在世界上形成两种传统文化,一种是包括中国传统体育文化、印度体育文化、日本体育文化、伊斯兰体育文化等文化圈在内的东方体育文化,另一种是欧美的西方体育文化.2.东方体育文化在以小农经济为基础的社会环境中,位于大河流域的东方大多数民族的体育,以卫生保健术占重要地位,那里的人们习惯了和谐、宁静及相对稳定的生活方式,因此素以个人的修身养性为主、这就促进了那些运用控制呼吸等方法以获得超自然体验的特殊活动形式的顺利发生发展,如中国的气功、印度的瑜伽等,但在一定程度上压抑了竟技性运动的正常开展。
东方社会把体育娱乐作为教化民心的一种手段,它长期侧重等级地位、精神道德,从而导致了东方体育文化把体育运动被斌予的伦理道德视为重点,而忽视身体的外在美。
中国体育文化,具有较强的仿生性。
其体育动作繁复,而多采用简练准确、生动鲜明、便于理解和流传的仿生性命名,如五禽戏、蛇拳、猴拳等.东方文化体育自近代以来,由于社会发展迟缓,而呈相对停滞状态,与西方体育相比,处于较为次要的地位。
中西方体育文化异同

古代体育的俩个体系的体育哲学1.中国文化就是以中庸精神为核心的礼乐文化,提倡中庸思想,讲究忠恕之道,凡是恰到好处,不能过分,不要偏倚,即温,良,恭,俭,让,中国体育文化讲究天人合一,强调和谐的运动观,重集体,求同。
2.西方,古希腊古罗马为代表西方哲学观是天人相对,天人有别,人生观是求价值,谋进取,趋极端即敢、强、险、异。
以个人为本,带有浓重的个人主义色彩,求异。
医学:从古老的《三世医学》到汉代《黄帝内经》确立了中医学认识人体生理、病理以及防病、治病的基本理论,同时也确立丁中国传统体育的医学基础。
并不是建立在对人体的深入细致的科学的认识基础上,并不是建立在对人体的深入细致的科学的认识基础上,而是具有某种经验的,直觉的、模糊的性质,甚至还带有几分神秘。
这就使它很难按照自身的、固有的方向发展到更科学的层次。
审美观/ 美在不同的时代或国家、民族有着不同的标准, 它反映出一个民族的心理特征。
审美观是受不同文化影响所产生的最为直接的外在表现形式。
在审美观上, 中西方体育文化体现出了明显的差异。
中国体育的审美观与我国几千年来形成的传统的美学观念、意识、思想等有着密切的联系。
它强调整体效果和直观感受, 着眼于从人体本身与自然的统一美; 注意精、气、神的统一;形态美、韵律美、节奏美、内涵美、力量美的综合体现。
我国的体育审美观表现为写意、写神, 是一种含蓄、宁静、抽象的美。
西方体育则将美感外显, 强调运动和体格健壮, 注重对人体外形的称颂以及身体的外部运动。
追求人体运动过程中表现出的力量之美、速度之美、柔韧之美、灵巧之美、形体之美, 突出和崇尚人体形象的真与美。
西方的审美表现为写形, 是一种热情、奔放、直观、具体的美。
中西方体育文化的比较

中西方体育文化的比较(2009-10-26 22:04:46)转载▼标签:杂谈中西方体育文化的比较工业革命的完成促进了经济的高速发展,社会的不断进步,伴随的是人们物质生活水平的不断改善和提高,从而使得人们有更多的时间和精力去追寻更高精神层次的获得与享受,更多注重与追求的不在是面包而是玫瑰即不是生存而是质量和品味。
生活方式的更新和多样化促使人们寻找更健康更舒适更完美的休闲娱乐方式,而隶属于此范畴的体育无疑前所未有被社会所关注,为体育多种功能的开发提供了良好的物质保障,这为体育事业的发展和腾飞打下了坚实的基础,不同的地域有不同的民族,不同的民族有不同的文化,不同的文化下有不同的体育文化,通过对中西方体育文化的简单比较,从文化的角度浅谈中西方体育的发展不同及存在的社会问题。
一.文化和体育文化的概念广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。
狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。
作为意识形态的文化,是一定社会的政治和经济的反映,又作用于一定社会的政治和经济。
从文化的概念我们可以得到体育文化的概念,大而言之,指体育运动本身所蕴含的围绕体育运动所形成的一切物质文明与精神文明的总和;小而言之,又可指体育运动某一方面的文明因素。
二.体育文化的特性随着民族的产生和发展,文化具有民族性。
每一种社会形态都有与其相适应的文化,每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。
社会物质生产发展的连续性,决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。
所谓体育文化,是一切体育现象和体育生活中展现出来的一种特殊的文化现象,就是说,人们在体育生活和体育实践过程中,为谋求身心健康发展,通过竞技性、娱乐性、教育性等手段,以身体形态变化和动作技能所表现出来的具有运动属性的文化。
体育文化是人类本身需求的特殊反映。
它是人类在体育生活和体育实践中创造出来的,并通过有形的身体形态、动作技能、运动器材、物质以及无形的与社会属性相关的意志、观念、时代精神反映出来,显现了各具特色的存在方式。
试论述东西方体育文化有哪些差异

试论述东西方体育文化有哪些差异最佳答案我刚看了东西方体育文化的差异的一些相关书籍,在我印象中中国体育文化的特征是天人合一和集体主义;西方体育文化的特征是天人相分和个人主义。
1·中国体育讲礼重德,中国体育追求和谐。
2·西方体育重利重法,西方体育突出竞争。
中国体育运动的外在表现较为宁静、庄重,常常表现出内向、沉稳、含蓄、爱面子的特性,不走极端,追求至善至美。
扼杀了人们的个性和创造性的发挥,削弱了人们去探索自然和揭永自然科学规律的才智。
西方体育认为人要获得自由幸福,就要不断地去应对自然的挑战,努力支配和改造自然,在战胜自然的艰苦斗争中才能求得生存和发展。
因而在体育文化培养的目的上,偏重外在人格的培养。
在竞技场上,只有胜负之分,没有身份地位的差别,提倡始终超越对手。
这样的价值观,使西方人形成了惯于向外探求,表现出人与自然的对抗以及不畏天地、征服自然的信念和能力,不断达到目标而又不断的超越过去,培养了人们勇敢开拓、一种永不服输的精神。
希望对你有东方体育文化在儒家思想的熏陶下,逐渐形成了融养生健体、道德教育、娱乐竞技于一体的独特风格。
在西方奥林匹克运动的巨大影响下,东方体育文化不再是封闭环境里的自足体,而是在同西方体育文化相互融合,相互竞争的汇流中迅速发展。
西方社会的经济、文化和与之相适应的资本主义历史条件和竞争、冒险的哲学思想,使西方体育文化形成了重视练形、健美、讲究外在统一和竞争激进的风格。
西方体育文化发展的直接结果产生了奥林匹克运动。
东西方体育文化的差异我刚去参加了伦敦威斯敏斯特(Westminster)大学一次反思西方媒体对北京奥运报道的讨论会,这一活动汇集了一些学者和新闻从业人士。
会上发言的一个人是美国一所大学的人类学系主任,又是北京体育大学的客座教授。
勾起我的兴趣的一点是,她也是体育健将:在美国七项全能比赛中得过第四名,在北京大学学习时又曾参加中国的全国青年运动会,还得过金牌。
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东西方体育文化的特点与比较自古以来,人们按照地理位置,习惯性地将世界分为和西方.逐渐两地出现两种不同的文化,于是将这两种文化分为文化和西方文化.东西方文化各有千秋,各有其特色,从而世界体育文化也形成了形态相对稳定的,各具特色的体育文化和西方体育文化。
体育和西方体育都是人类共同的体育文化,是人类互相交往的结果。
作为体育的代表,中国传统体育是黄河、长江文明孕育出来的,西方现代体育则是不列巅、美利坚等文化的产物,是古代希腊和意大利罗马体育文化发展的结果。
一东西方体育文化的特点1、西方体育文化的特点:西方体育文化,起源于古希腊、罗马的西欧文化。
它是在资本主义工业革命、市场经济的社会条件下,以城市为中心发展起来的,以竞技为主要特征的一种体育文化。
西方体育文化与资本主义历史条件以及竞争、冒险的哲学思想相适应,从而形成了重视“练形”、健美,讲究外在统一和激烈竞争的风格。
奥林匹克运动文化便是西方资产阶级价值观的产物。
它的基本概念或畴,如尊重、和平、友谊、团结、公平、人的全面发展都是西方工业文明的产物。
这些观念代表了社会发展和文明进步的趋势,具有进步意义。
它是一个超越体育畴,影响波及国际政治、经济和文化的相对独立的社会现象。
随着西方物质文明的高速发展,人们越来越对现代社会中精神颓废的生活感到失望和厌倦。
而体育中强调“养生修性”,练养结合,动静平衡的体育思想,对西方人来说具有极大的吸引力,他们试图从的处世之道和养生方法中寻求出路。
人类对仅追求胜负与狂热刺激的西方体育竞技日感不满,人们需要更多层面的身心体验和更深邃的高情感活动。
体育具有注重肉体和精神统一的文化价值特征,在缓解高科技带给人类的不良影响方面,具有划时代的功能效应,成为满足人类精神需求,促进人类身心健康的高情感体育活动。
2、体育文化的特点:体育文化在儒家思想的熏下,逐渐形成了融养生健体、道德教育、娱乐竞技于一体的独特风格。
的传统生命观、健康观和与此相适应的保健体育,蕴涵着人体生命科学的丰富容,对指导人类的保健活动,具有十分重要的意义。
在奥林匹克运动文化风靡世界的今天,体育文化以其特有的魅力悄然升起。
在西方奥林匹克运动的巨大影响下,体育文化不再是封闭环境里的自足体,而是在同西方体育文化相互融合,相互竞争的汇流中迅速发展。
在中国传统的历史文化中,不论是儒家还是道家、佛家,对人的存在注重的是人的在气质、品格、精神修养,而把人的身体视为“寓精神、气质之舍”,表现人的在品格的,这就使中国传统的体育价值观透射出十分明显的重人格倾向。
中国传统体育坚持天人合一的生命观,强调和谐的运动观。
其显著特点之一就是通过身体锻炼以外达、由表及里、由形而下的身体有形活动来促进形而上的无形精神的升华。
体育的作用往往以养护生命、祛病、防病和延年益寿为主,注重保健和健康长寿。
首先中国传统体育植根于“天人合一”、阴阳、八卦、五行理论等之中,而西方体育在西方哲学重外在、分析,重与自然的斗争等观念的指导下形成和发展;中医整体观重人体自身的统一性及自然界的和谐,带有某种经验、直觉、模糊的性质,西方体育是科学实验、解剖学、生理学、现代医学等的综合运用;中国传统体育重节奏、韵律、神韵、涵、和谐美,重朦胧、抽象、含蓄美,西方体育阳刚的力量、速度之美,重外在、形体美。
其次,中国民族传统体育文化一贯向着娱乐性、表演性、礼仪性方向发展,注重个人修养,形成以追求“健”和“寿”为目的的民族向性格,融进了身心合一、动静结合的养生、武技的发展,然而削弱了体育运动中的竞争性;西方竞技体育文化始终向着竞争性、惊险性、公开性、健美性、趣味性方向发展,并使体育形成体系,注重人的全面发展,而忽视了人竞争中的道德教育,容易产生残忍与暴力。
西方竞技体育文化追求“强与险”,而中国民族传统体育文化追求“健与寿”。
再次,中国民族传统体育文化通过身体锻炼来以外达、由表及里、由形而下的身体有形的活动来促成形而上的无形精神的升华,实现理想人格的塑造,透射出十分明显的重人格倾向;西方竞技体育文化则重人体胜于重人格,注重人体本身的价值,更讲究从人体的培养上来考虑体育的价值,通过让人在肌肉的运动中,在各种力的交汇中去实现完美人体的塑造,进而实现理想的人生。
二现在来比较下东西方体育文化的差异:1、体育精神文化的比较在中国传统的历史文化中,不论是儒家还是道家、佛家,对人的存在注重的是人的在气质、品格、精神修养,而把人的身体视为“寓精神、气质之舍”,表现人的在品格的,这就使中国传统的体育价值观透射出十分明显的重人格倾向。
中国传统体育坚持天人合一的生命观,强调和谐的运动观。
其显著特点之一就是通过身体锻炼以外达、由表及里、由形而下的身体有形活动来促进形而上的无形精神的升华。
体育的作用往往以养护生命、祛病、防病和延年益寿为主,注重保健和健康长寿。
作为西方体育文化的典型代表,古希腊的体育精神文化和中国传统体育精神文化大相径庭。
主导古希腊人的哲学观是天人相对、天人有别;人生观是求价值、谋进取、趋极端。
尽管他们也认为身体美和精神美应该相衬,但强调的是两者的和谐与统一。
古希腊人心目中的理想人物是血统好、发育好、比例匀称、身手矫健、擅长各种运动的人。
由此,他们更注重把体育的价值直接指向对人体的塑造和培养上。
从整体上说,中国古代文化是追求静态美的文化,西方传统文化是动态文化。
这就决定了中西方体育形态和体育价值观的实质性差异。
2,体育行为制度的比较由于体育文化精神层面中的体育思想、价值观等占主导的作用,中西体育行为制度文化也是大不相同的,主要是表现在人们对体育运动手段和方法的认识上,体现在体育行为和体育生活中。
中国传统体育以养生为主,尤其注重“养”。
中国传统体育文化认为,认识自然的一部分,人体通过与自然的交换,就能排除浊气,汲取真气,决定人健康长寿的根本原因在不在外。
所以,中国传统体育文化的目标是修身、养性。
它强调整体效果和直观感受,强调意念的作用和部修炼。
对动作的把握靠直观顿悟,动作简单,但涵深刻,讲究动作的神韵。
身体运动注重体“运气”,外形的肢体活动多为徐缓动作,并要动静结合,具有较强的仿生性。
中国传统体育文化重人格的价值取向,使得中国古代对竞技性的身体运动不太重视,竞技性比赛极为受限。
西方体育文化源于战争连绵不断的古希腊、古罗马的西方竞技体育,最初就是展示城邦实力的“邦际语言”,是比试体力、智力、经济能力和展现城邦精神的重要舞台。
显然这种体育文化大力提倡竞争,提倡超越,其活动是在相互较量、相互比较的过程中完成的。
由其主导的体育行为是激烈的抗战、努力拼搏、追求“更快、更高、更强”;强调运动肌肉的健美,体格强壮,注重人体外形的肢体活动;提倡对人的力量、速度、耐力、柔韧和灵敏等身体素质的联系;讲究应用力学、解剖学、生理学原理进行科学训练。
3、体育物质文化的比较由于体育物质文化是精神文化通过人们的体育实践在物质产品上的体现,与体育行为制度文化密切相关,因此中西方体育文化在精神层面和行为层面上的差异必然会导致体育文化的不同演进和发展历程。
中国传统体育精神文化占主导地位的是重人格的体育价值观,相应的体育行为是以个体活动为主,活动形式以徒手为多,而对抗激烈的、竞争性较强的、集体性的和活动中身体接触较多的项目较少,这就使得体育专用的场地、设施、器材等体育物质文化建设,在数千年的历史进程中,发展极为缓慢。
一切活动必须以伦理到的标准为前提,统一在和谐的氛围中的观念,对中国古代体育物质文化的影响随处可见。
西方的体育物质文化建设,在公元前776年,第一届古代奥运会开始就初见端倪。
圣地奥林匹亚是古代奥运会诞生地和永久性举办地,在那有一座大竞技场,古代奥运会除赛马、赛车外,几乎所有竞技项目都在此举行。
而且在各种美术作品中,可知在西方古代很早就有了体育运动的专用器械和装备。
奥运会场地、设施的规和发展,是西方体育物质文化高度发展的标志,也是西方现代体育得以在世界广泛传播,并成为世界体育的主流的重要原因之一。
综上可知,中国传统体育文化与西方体育文化从古至今比较,存在巨大的差异。
不过,不能以这种差异来简单判断其本身的孰优孰劣。
随着社会的发展以及国际体育交流的日益频繁,人们对不同民族和地区的体育文化的认识也将越来越深刻。
中西方体育文化必然依据各自的发展规律,在各自的发展轨道上继续前行,取长补短,共同繁荣。
4、世界体育的发展史表明,世界体育首先产生于而不是西方。
在公元前5千年古代的就开始向文明社会过渡,产生于这个历史时期的体育,不仅对后来的西方体育,而且对整个世界体育都产生了积极的影响。
而在体育已作为一个整体存在于人类社会并得到了充分发展的时候,即公元前11—9世纪,欧洲文明的发源地—地处南欧的古希腊,罗马都还处在稚气的神话时代,其体育自然也才刚刚起步,经过公元前8—5世纪的创造和发展,西方才形成了不同于体育并具有鲜明西方色彩的体育类型。
至此,西方体育才初步形成。
世界体育也因此进入了一个由东西方两种不同类型体育交相辉映,平行而不同步发展的新阶段。
公元2—10世纪,的亚洲和北非的多数国家相继进入封建社会,体育在良好的社会条件下继续保持其兴盛发达的状况,并越来越趋向于成熟。
此时的西方体育,无论在容和形式上都较之同一时期的体育远为落后和贫乏。
但是,从公元15世纪至17世纪,欧洲向资本主义社会发展,从而使西方体育开始进入一个伟大的转折时期,西方体育逐渐摆脱落后状态,并从战争和活动中分离出来,成为一个独立完整的社会现象。
以儒家为核心的文化和以新教伦理为核心的西方文化,是两股不同的文化源流,显然,东西方体育文化必须带有各自核心文化的色彩和特征。
同时随着近代自然科学的发展,人们对体育的价值观发生了改变,逐渐意识到近代体育对培养全面发展的新时代所需要的人格与体格的具体价值。
三东西方体育文化的发展1、体育文化以中国、日本、印度、朝鲜等亚洲国家为代表的体育,都由于大部分时间处于一种闭关自守的封建社会条件下,而使他们在古代所形成的兴旺发达的状况在近代未得到进一步充分的发展,从而使体育进入了一个停滞和哀落的时期,到了20世纪50年代以来,社会条件发生了根本性的改变,缩小了在经济、文化和科技发展上与西方的差距,中国、朝鲜、越南等亚洲社会主义国家的崛起和亚洲四小龙在经济、文化和科技上的高速发展,使以亚洲诸国为代表的体育在与奥林匹克运动为核心的西方体育的相互交汇,融合中得到迅速发展。
就中国而言,经过世代的传承,擅变和发展,逐渐形成了自己独特的风格和特质;形成了以养身健体、道德培养为主要目的,并高度吻合了中国传统文化的基本精神和由这种文化所锻造的民族性格的体育形态:形成了一个结构稳定,区别于世界上其它任何国家体育形态的独立体育文化体系。
鸦片战争后,西方体育相继传入中国,从而使东西方体育文化相互交汇和融合,并逐步形成了一种东西方体育文化的相互迁移和相互竞争,共同提高的新格局。