马丁·路德改革的原因
欧洲宗教改革
②帮助新教徒阅读《圣经》，发展本民 族文化，各国普遍重视教育，兴办学校， 增加包括自然科学在内的学习科目，促进 了西欧各国民族文化和教育事业的发展。
③传播了资产阶级的意识形态，为早期 资产阶级革命提供了思想武器。
欧洲宗教改革核心知识
1）时间：16世纪
2）地点：发源于德意志，发展到整个西欧。
3）领域：宗教和政治。
思考：英国宗教改革运动的特点？ 1）改革方式：
采取了自上而下的方式进行。 2）新教内容：
保留了大量天主教的残余。
欧洲宗教改革的主要内容小结
改革 人物 马 丁· 路德
卡尔 文 亨利 八世
新教 派别 路德 教
卡尔 文教 英国 国教
影响地 域 ①“因信称义”②全体信 简化仪式神 德国 徒皆教士③信仰的唯一根 甫娶妻蔑视 北欧 据是《圣经》 权威
比较：
天主教会主张 上帝 路德教主张
上帝
神职人员 教徒
教徒
因信成义
因信称义
天主教
新教
这幅图片揭示了什么观点？
天主教宣称，人若要 得救，必须要以教会 为中介，履行复杂的 圣礼，做“善 功”“赎罪”。为了 聚敛钱财，教会发明 了出售“赎罪券”的 方法。
马丁· 路德宗教主张 的核心思想：每个人 可以凭自己的虔诚信 仰得到拯救，个人信 仰建立在自己对《圣 经》的独立理解上。 即“因信称义”。
问题：比较加尔文与路德两大新教教义的异同。 为何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？
相同：①强调《圣经》的地位②主张信仰得救 ③主张建立廉俭教会 不同：①加尔文把信仰得救解释为先定论， ②主张建立民主教会 正如恩格斯所言：“卡尔文的信条正适合当时资产 阶级中最果敢大胆的分子的要求。”
三. 英国享利八世宗教改革；
马丁路德的宗教改革
第2课马丁·路德的宗教改革【学习目标】1、识记：1915年，马丁·路德发表了“九十五条论纲”，揭开了欧洲宗教改革的序幕；马丁·路德宗教改革的主要内容。
2、理解：通过对马丁·路德宗教改革社会背景的分析，理解其必要性；马丁·路德宗教改革冲击和动摇了天主教会的统治地位，影响巨大。
3、运用：运用生产力和生产关系的规律分析马丁·路德宗教改革的实质是新兴资产阶级反封建的社会运动；分析比较马丁·路德思想同天主教会说教的不同。
【学习重点】马丁·路德改革的背景和实质【学习难点】马丁·路德改革的内容和实质【学习建议】1、结合课后“解析与探究”分析马丁·路德宗教“因信称义”的内涵和影响，并通过与天主教会的区别增强对新教内涵的认识。
2、结合资本主义发展的背景和宗教改革的具体主张，引导学生理解欧洲宗教改革的实质。
【学前思考】1517年10月，马丁·路德以惊人的勇气发表了著名的“九十五条论纲”，交它张贴在维登堡的教堂门口。
德意志成为宗教改革风暴的生源地。
“九十五条论纲”发表的背景是怎样的？产生了怎样的影响？马丁·路德宗教改革的主要内容有哪些？马丁·路德宗教改革产生了哪些重要的历史影响？【知识梳理】一、马丁·路德宗教改革原因：1、根本原因：16世纪初，四分五裂的局面严重阻碍了德国经济的发展；2、主要原因：罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮；3、主观原因：马丁·路德深受人文主义思想的影响，立志改革；4、直接原因：1517年，教皇派人到德意志兜售“赎罪券”（教皇利奥十世）；二、目的：摆脱罗马教廷的桎梏，建立促进民族复兴的本国教会。
三、经过：1、开始：1517年10月“九十五条论纲”的发表①内容：教皇无权免罪，他只能宣示和确证上帝对罪行的赦免实行；当钱落入钱箱丁当一响，贪婪和爱财的欲念就会增加；基督教徒凡诚心忏悔者，不用免罪符也可以赦罪免罚。
马丁.路德 宗教改革
改革背景
• 一、政治上：民族主义观念的兴起，要求建立统一的民族国家， 打破天主教的控制。 • 二、经济上：随着资本主义生产关系的发展，新兴的资产阶级 成长起来，要求打破天主教神学的精神束缚，为资本主义发展 扫除障碍。 • 三、文化上：文艺复兴的推动作用。 • 四、宗教上：天主教会在四分五裂的德意志势力很大。不仅在 精神上统治着德意志，还从德意志掠取了大量财富。 •
马丁路德的改革
中世纪后期的欧洲，教廷势力越来越大，教会占 有土地，出售赎罪券，与世俗政权联系密切又 彼此争斗，教廷和一些教士的腐化极其严重， 各阶层民众对之日益不满。1517 年10月31日， 德国维登堡大学神学教授马丁· 路德发表《九 十五条论纲》，抨击罗马教廷出售赎罪券，矛 头直指罗马教皇，拉开了宗教改革的序幕 。 1520 年 ，路德又发表《关于教会特权制的改 革致德意志基督教贵族公开信》，敦促教廷和 教会恢复使徒时代的廉洁和简朴。此后宗教改 革运动迅速在欧洲展开，并且形成不同派别。
尼德兰的改革
• 背景：政治上受到西班牙的控制。经济上 出现了较早的资本主义萌芽。 • 实质：具有资产阶级革命和民族独立性质 的宗教改革。 • 尼德兰的宗教改革是不同于欧洲的其他改 革，它的改革更具有民族性和革命性。它 是世界上最早的资产阶级革命（1566）尼 德兰的独立后建立了荷兰共和国，在17世 纪的时候荷兰景：欧洲各国的宗教改革，使得罗马天 主教会在欧洲的社会地位政治地位受到严 重的威胁。 • 内容：一：清除内部积弊，重新审定教规 与教义。二：继续强化异端裁判所。三： 网罗各种狂热的信徒，组建反对新教改革 的团体。
改革影响
• 政治：⑴打击了天主教会的神权统治 ⑵促进了欧洲 民族国家的形成 ⑶为资产阶级勾画了政治蓝图。 • 经济：促进了欧洲资本主义的发展。 • 文化：⑴使得人们的思想得到解放 ⑵促进了西欧各 国民族文化和教育事业的发展 ⑶为早期资产阶级革 命提供了思想武器 • 作用：促进欧洲资本主义的发展
高中历史岳麓版高二必修3学案：第13课_挑战教皇的权威_word版有答案
第13课挑战教皇的权威一、马丁·路德与《九十五条论纲》1．欧洲宗教改革运动兴起的原因(1)资本主义萌芽的产生与发展。
(2)文艺复兴运动及近代自然科学的推动作用。
(3)罗马教会的精神禁锢和腐败。
(4)教会对四分五裂的德意志的压榨。
(5)直接原因：1517年教皇兜售赎罪券。
2．宗教改革的实质是16世纪西欧各国反对罗马天主教会的社会和思想改革运动，其实质是资产阶级的反封建斗争。
3．马丁·路德的宗教改革(1)标志：1517年贴出著名的《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕。
(2)改革主张：强调“因信称义”。
主张只有依靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。
这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。
(3)影响：拉开了德意志宗教改革运动的序幕，改革后创立的新教与原来的天主教、东正教形成了三足鼎立的新局面。
二、独树一帜的加尔文1．背景：德国宗教改革运动风靡全欧，许多国家先后接受新教。
2．著作：1536年，加尔文出版《基督教原理》一书。
3．主张(1)人只有依靠信仰才能得救。
(2)提出先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人的意志无法改变。
先定论是加尔文宗教观的核心，否定对教皇的盲从、否定封建主的特权，在宗教改革时期具有积极作用。
4．意义(1)为资产阶级发财致富作辩护，从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。
(2)为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。
5．对欧洲宗教改革的评价欧洲宗教改革家用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，推动了西欧社会的思想解放，为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。
[轻巧识记] 挑战教皇权威[易错提醒]“因行称义”、“因信称义”和“信仰得救”“因行称义”、“因信称义”和“信仰得救”这三种主张是基督教不同教派的主张，都属于基督教的教义。
(1)“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、为封建宗教神学的精神垄断而服务的。
德国宗教改革
马丁·路德改革的背景?宗教改革为什么首先发生在德意志呢？有两个原因：一是德意志的资本主义有了一定的发展；二是教皇利用德意志的分裂和软弱，加强了对德意志的掠夺。
这一时期德意志的白银产量很高，罗马教廷每年从德意志搜刮的财富达30万古尔登（货币单位），相当于“神圣罗马帝国”皇帝每年税收额的20倍。
德意志也成了被教会榨取最严重的地区，素有“教皇的乳牛”之称。
这种搜刮，既不利于资本主义的原始积累，也不利于封建统治的财政收入，更恶化了广大人民的经济生活。
到15世纪末16世纪初，德意志和罗马教廷的矛盾成为一切矛盾的焦点。
而1517年，教皇利奥十世派人到德意志兜售赎罪券，就成了宗教改革的导火线。
?马丁·路德改革的经过?1517年，为反对教皇兜售赎罪券，德意志维登堡大学神学教授马丁·路德以学术争论的方式，在维登堡城堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的《九十五条论纲》。
路德明确断言《圣经》的权威至上，否认教皇权威；教皇不是《圣经》的最后解释人，每个信徒都可以直接与上帝相通，无需神甫作中介。
即“信仰耶稣即可得救”的原则。
他还提出了简化宗教仪式，驱逐大主教会势力的主张。
1520年，路德公开发起宗教改革，建议组织不受罗马教廷控制的民族教会，另召把教会的土地收归国有，不向罗马输送钱财。
?马丁·路德所领导的宗教改革，客观上有反封建的作用，但并不能从根本上满足人民的要求。
随着宗教改革的深入，当路德投入到封建诸侯的怀抱后，人民就团结在宗教改革激进进派闵采尔的周围，1524—1525年，德意志爆发了大规模的农民战争。
战争遍及德意志的大部分地区，全国大约有2／3的农民参加了斗争。
在农民战争中，教会的寺院、教堂被捣毁，教会财产流失，教士的威信扫地，农民战争动摇了天主教会在德意志的统治地位。
?路德教派的传播?宗教改革后，一些诸侯国成为路德派新教国家，同天主教诸侯抗衡。
到16世纪50年代，双方缔结条约，确立了“教随国定”的原则，即各诸侯国有权决定自己臣民的信仰。
马丁路德宗教改革的具体内容到底有哪些
马丁路德宗教改革的具体内容到底有哪些公元1517～公元1546年，马丁·路德坚决抗议罗马天主教会，发动了一场宗教改革运动。
下面是店铺分享的马丁路德宗教改革的具体内容介绍，一起来看看吧。
马丁路德宗教改革的具体内容随着资本主义的发展，传统的教会统治使得资产阶级越来越不满意，因为其严重阻碍了资本主义的发展。
马丁路德的新思想受到资产阶级以及底层人民的大力推崇。
马丁路德信奉“以自己内心的思想为信仰”的思想。
关于马丁路德宗教改革，结束了天主教会的宗教封建统治，使得宗教思想进入了一个新的层面，对社会思想的引导具有重要的作用。
马丁路德宗教改革不仅在思想上有引导作用，也对资本主义的发展起到了重要的促进作用。
马丁路德之所以能有这样的思想觉悟源于他的出身以及所受的教育。
马丁路德虽然出身贫寒，但是受到了良好的学历，有着高等的学历。
他曾经进入过修道院，思考自己的灵魂和现状。
马丁·路德认为，救赎是通过信仰而受上帝恩赐的免费礼物。
每一个真正悔改的基督教，即使没有赎罪券，也完全脱离了惩罚和罪债。
并说：那些说为求获得救赎或赎罪券并不需要痛悔的人，是在传与基督不相符的道理。
马丁路德宗教改革不仅仅在德国取得重要成效，使得人们的思想解放。
更加推动了欧洲其他国家的思想解放。
使得宗教信仰和民族国家的发展联系在一起，宗教信仰成为激励民族国家和君权专制发展的动力，成为民族国家发展的精神凝聚力。
马丁路德宗教改革对于天主教会统治下的宗教信仰的解放产生了重要的作用，使得社会思想进入了一个全新的阶段。
宗教改革的意义是什么马丁?路德是德国宗教改革的领导者，有力的推动了德国宗教改革的进行。
作为先驱者，他本人树立了十分坚定的信念和决心，努力掀起宗教改革的浪潮。
马丁?路德对原始基督教有着浓厚的兴趣，特别是在神学方面拥有自己独到的见解。
他在大学任教的时候用自己的思想和行为影响了很多年轻人，那么，宗教改革的意义在于什么地方呢?宗教改革的意义在于改革了德国宗教的中心思想，将基督教还原至社会学科的本质属性，削弱了基督教会的权力，有效制止了罗马教廷的腐败，推动了社会的发展与进步，一定程度上解放了人们的思想。
2017年高考历史热点九：马丁路德宗教改革500周年
2017年高考历史热点九：马丁·路德宗教改革500周年历史罗如是说：1517年《九十五条论纲》的发表揭开了宗教改革的序幕，引发了欧洲轰轰烈烈地宗教改革，新教诞生。
知识链接：马丁·路德的宗教改革1.背景政治：德意志是教会压榨最严重的地区，被称为“德国是教皇的奶牛”；经济：资本主义经济的发展；思想：文艺复兴宣扬了人文主义，起到了思想解放的作用，要求改革教会；导火线（直接原因）：教皇出售“赎罪券”，激起愤慨。
2.时间地点：公元16世纪，开始于德国，发展到欧洲。
3.开始标志：1517年，马丁·路德发表《九十五条论纲》①认为只要信仰上帝，灵魂便可以得救，而不是靠善行来赎罪。
②认为僧侣可以婚配和还俗。
③坚持《圣经》高于教皇和教会，每个基督徒有直接阅读和解释《圣经》的权利。
④还认为君主拥有上帝授予的权力，可以处罚教士甚至教皇。
4.主要思想：⑴人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰（信仰得救）⑵人人都有权阅读和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通与对话（《圣经》的平民化与普及化）。
⑶《圣经》代表着理性与思想自由。
5.实质：用资产阶级神学取代封建神学，是新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建斗争。
6.历史影响：⑴引发了德国和欧洲轰轰烈烈的宗教改革运动；⑵形成了新的基督教分支——路德教；⑶从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义；⑷它使西欧从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。
7.宗教改革的意义宗教改革运动是反对天主教的社会、思想改革运动。
改革后创立的新教登上了欧洲历史的舞台，与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。
马丁·路德的教在德国北部和中部迅速传播，形成了路德教派，受其影响，瑞士、法国、英国等国纷纷进行宗教改革，出现了加尔文派和英国国教等新教。
宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。
马丁
（2）得到了封建统治者的支持；
（3）马丁•路德最终与教廷公开决裂
教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：‘路 德’；剩下的十分之一少数喊“罗马教廷该死!” ——斯大林《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》
封建统治者为什么支持马丁•路德？
1.封建王公需要政治上的主权，而路德教义否定了罗马教会存 在的正当性； 2.支持路德，意味着可以将税收留为己用，而不是交给意大利； 也意味着收回治下教士的任命权、削弱宗教法庭的审判权，没
名赶快结婚，男孩子最晚二十岁﹑女孩子在十五岁到十八岁之
间就应该结婚，这是他们正健康而适合结婚的年龄。 -----马丁•路德
反映了德意志各个阶层打破神权束缚的愿望，尤其是体现了新
兴资产阶级建立“廉价教会”的要求，符合他们进行资本原始
积累的需要。
既然“信仰耶稣即可得救”，那么用什么方法可以得到这种信
仰呢？马丁·路德认为信仰的惟一依据是《圣经》，每个教徒
中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工 具，也是西欧各国最有势力的封建主，政治上凌驾于王 权之上，是西欧各国实现政治统一的障碍；经济上，教 会的专横、腐败、对人民的搜刮，激起了社会各阶层的
不满，各国都要求摆脱天主教会的控制，改革天主教。
那么，宗教改革开始于哪个国家呢？为什么？其改革的 主要内容有哪些？此次改革又产生了怎样的影响？
收修道院的财产。
三、马丁·路德宗教改革的主要内容 1、依据：1520年马丁·路德连续发表了《致德意志的基督教贵 族书》等一系列文章，系统的阐发了自己的宗教改革主张。 2、内容：
①“因信称义”，简化宗教仪式，神职人员可娶妻（理论基础）
---否定罗马教会的教皇的作用 ②《圣经》是人们信仰惟一的神圣权威 ---否定天主教会神学说教的垄断地位 ③世俗统治者的权力应高于教权并支配教权，建立本民族教会
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托马斯阿奎那神学体系
托马斯阿奎那神学体系可谓“因行称义”。 一、由于上帝的救赎恩典不是不可抗拒的， 人们可以自由地拒绝上帝的主动姿态，并改 变自己的厄运； 二、由于教会举行的圣餐仪式传递的是不断 的恩典，因而它们有助于犯有罪过的人们增 加得到救赎的机会。圣餐仪式由牧师主持， 他们因此具有与上帝配合赦免罪愆、实现圣 餐奇迹的权力。
奥古斯丁的神学体系
马丁路德钟爱奥古斯丁的神学体系。 奥古斯丁神学是一种前定论学说，坚信只有 上帝才能决定人类能否得救，同时上帝在确 定救赎那些人、惩罚哪些人时依据的不是人 们在世上短暂停留时是否因行善而积了功德， 而是永恒做出的决定。这种极端的观点仅仅 给人类的自由和责任留下极小的空间。
因信称义
马丁路德反叛教会的原因
1、反对迷信； 2、出售特许状和赎罪券； 3、反对中世纪天主教神学。
赎罪券
根据天主教神学理论，赎罪是在罪过本身经 过忏悔而免除之后再由教皇赦免全部或部分 。 中世纪流行的观点是：教皇可以从“功德保 电”——基督和圣徒积累起来的剩余的山功 德仓库——中赐予恩典，人们理所应当地认 为教皇也可以允诺不让进入炼狱。
在《基督教的自由》中，路德阐释了“因信称义” 的思想，使该思想成为新教神学理论的核心和基础。 认为一个人如果心中没有对上帝的坚定信仰，任何 善功皆无用，若心中有信仰，就不需任何善功，信 仰是灵魂获救的唯一根据，是蒙受上帝恩典的唯一 确证。“只是信，不是行为，才使人称义，使人自 由，使人得救。” 人的得救全在于信仰，不能依靠善功得救。 人类“称义”，全是上帝的恩典，是上帝赐予预定 得救的人的恩典。