地域文化与课程
论地域文化与课程的融合
成 就 及 贡 献 ，使 他 们 树 立 自豪 感 ，从 而 自尊 、 自信 ， 产 生 文化 归 属感 ；其 次 还可 以通 过 比较 各 种 地 域 文化 ，
培 养 学 生 尊 重 差 异 ，容 忍 异 己 的 文化 态 度 。对 地 域 文 化 的 自豪 感 不 等 于文 化 的 自我 优 越 感 ，更 不 是 狭 隘 的 “ 方主义 ” 地 ，而 是 对 各 种 地 域 文 化 做 出客 观 的 比较 ， 对 多 元文 化 持包 容 和 尊重 的态 度 。
等 就 被 忽 视 了 ，语 文 仅 仅 是 字 、词 、句 、段 、篇 的 累
域 文 化 做 出批 判 性 的反 思 ，产 生 参 与地 域 文 化 建 设 的
责任感。 可 见 ，在 课 程 中 融 入 地 域 文 化 的 因 素 ，对 于 学 生
加 ，外 语 只 是 单 词 、语 法 和 时 态 的组 合 ，历 史 则 是 年 代 与 人 物 和 事 件 的 简 单 对 应 ，从 而 使 得 知 识 脱 离 了 人 的 意 义 和 文 化 的 底 蕴 ，这 与 教 育 培 养 人 、发 展 人 的 目
漫 着 唯 理 性 、 唯 科 学 的 色 彩 ， 包 括 各 文 科 课 程 在 内 的
对 于 地 域 文 化 ，需 要 用 历 史 的和 批 判 的 眼 光 去 分 析 和 接 受 ，要 看 到 它 其 中 的精 华 与 糟 粕 。在 地 域 文 化 与 课 程 结 合 的过 程 中 ，通 过对 地 域 文 化 历 史 与 现 实 的 理 性 反 思 及 与其 它 地 域 文 化 的 比 较 ，引 导学 生 客 观 地 评 价地 域 文 化 ，既 要 认 识 到地 域 文 化对 人 肯 定 的 一 面 ， 也 要 发 现 地 域 文 化 中 消极 的一 面 ，从 而 引 导学 生 对 地
地域文化园本课程开发与实施研究
地域文化园本课程开发与实施研究
地域文化园本课程是一项旨在促进本地民间文化传承保留和发展的课程。
这门课程由一些专业人士经过研发制定，旨在提高学生对本地文化的认知和理解，加深他们对本地文化的记忆和追求，以引导其在本地文化的表现上更大胆和更有创意。
本课程的目的在于让学生通过学习和实践，了解当地的文化传统和特色，让学生能够更深入的了解本地的历史、文化、古迹，并学会以文化形式进行表现，积极参与到本地传统文化的传播和保护当中。
为实现其初衷，本课程分三个阶段：知、行、思。
第一阶段，学习及理解本地文化，包括考察及学习本地文化景观，熟悉本地文化名胜古迹等。
第二阶段，实践，把学习的结果付诸实践。
实践活动有：参加古迹考察、结交当地居民，学习本地习俗及文化，参加艺术活动如团队形象表演、舞蹈、体育社交等，开展文化主题思想交流活动，最后参观考察本地旅游景点，学习传统文化。
最后一阶段，主要是让学生以有思想和创新的方式利用所学知识，分享本地文化，在个人习作中把所学好的东西用上。
例如：参加传统歌手比赛、组织彩票大赛、参加颁奖典礼等等。
因此，本课程不仅能够提高学生们本地文化的知识掌握，同时也能够让学生获得一种良好的本地文化关怀，积极参与到本地文化发扬光大中。
并且，本课程开展的活动丰富多彩，也是学生们欣赏美极大的一个机会，也使他们更加的接近本地文化。
最后，本课程的开发实施能为培养学生的社会责任感，为本省社会文化发展尽一分力，更加热爱本地文化、携手共建和谐的团结精神。
基于地域文化视野的校本课程资源开发
•成果分享基于地域文化视野的校本课程资源开发三明市列东中学纪小华校本课程是学校相关人员联合学生及家长或社区人员等自主或合作开展的、目的在于满足本校学生学习需求和发展要求的一切形式的课程开发活动，是一个持续动态的课程创生的过程。
校本课程开发在当前课改背景下具有非凡的意义。
校本课程在加强课程对于地方、学校以及学生的适应性，加快学生个性化发展、教师专业化成长、学校特色发展。
一、校本课程开发融入地域文化的意义地域文化是某个地域的人们在特定范围内，长期的生产生活中创造出来的具有地方特色的一种文化形态。
地域文化具有丰富内涵和重要的语文课程价值。
1.可以丰富课程资源。
陶行知先生曾经提出“社会即学校、生活即课堂”的观点，大语文观亦认为语文的外延就是生活，这种观点里面显示出一种广义的课程资源观点o教科书并不是唯一的课程资源,地域文化作为校本课程开发的一个非常宝贵的资源理应成为学校校本课程开发中必不可少的内容。
充分开发地域文化，扩大视野，把能作为教学之用的多姿多彩的课程资源纳入其中。
校本课程能够发挥地域特点，把生活融入课堂，使语文学习贴近生活,充满生活趣味，生动活泼可知可感。
因学校所处的地理环境不同、所在地域的文化也各不相同。
选择学校所在地域文化作为课程资源进行开发，更能凸显学校特点。
2.可以传承地域优秀文化。
地域文化承载着某个地域的文化形态，具有地方特色。
如若不学习、发扬，年轻一代就会对其慢慢淡漠。
一线教师通过收集、思考，把地域文化进行系统地筛选、提炼，同时在国家课程框架下，把地域文化要素融入到校本课程中去。
通过教师组织开展的各种活动，原来抽象、模糊的地域文化才能变成学生可以接受的、具体的、明确的、可触摸的概念。
校本课程的实施,使地域文化有可能参与到学校教育中去，地域优秀文化得以通过校本课程得到传承。
3.可以提升学生综合素养。
对于本地的地域文化，由于就在学生身边，学生感到既亲切又熟悉，对于这样的课程资源，学生乐于接纳，容易响应。
地域文化与中学历史课程文化构建
地域文化与中学历史课程文化的构建摘要：地域文化是在现实中活着的历史传统，是学习者生活的文化空气，影响着学习者的行动和思想。
在历史教学中渗透地域文化，可以丰富历史课程的课程资源，更好地开发利用国家历史课程。
还可以把历史知识内化为学习者的生活能力，更好地进行历史情感和价值教育，实现课程实施的民主化。
这最终有助于形成以学生为主体，服务于学生，增强学生素质和能力，培养有历史责任感和个性的个体的历史课程文化，最终实现历史教学的根本目的。
关键词：地域文化；历史；课程文化【中图分类号】g633.5一、地域文化的内涵地域文化是指特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统。
地域文化的核心是重大的历史事件和传统，它构成了一定地域内居民的物质精神文化背景，是影响着人们日常生活的活着的历史和现实。
特定区域内的历史发展会逐渐积淀为地域文化，然后渗透到人们的现实生活中，影响他们的行动和思想。
因此，地域文化对人的精神内涵具有很大的塑造作用。
历史是以一种环状的结构展开，最里面的是个人的成长历史和家族史，随后一层则是他生活在其中的地域文化的历史，而后才是更高一层的国家和民族的历史。
个人对历史和文化的认同，也遵循这样一种环状结构。
只有通过对那些与他息息相关，血肉相连的历史和文化的认识，进而把它们内化认同为自己的文化和能力，指导自己的行动和思维。
地域文化所处的地位尤其特殊。
它是个人面对的第一个脱离血缘的生活世界和历史对象。
通过对它的认同，他才真正地实现了把自己和外界历史和文化融合的过程。
进而在此基础上认同于更大范围内的国家和民族。
对国家的认同，乃是通过对地缘文化的认同而获得意义的。
因此，要构建国家的历史和文化认同，必须在其中渗透地域文化教育。
同样，个人也只有从地缘文化中吸收精神和价值财富，获得行动所需要的能力。
在这种对地域文化和历史的感受、内化的过程中，他也意识到了自己对他人、社会和民族的责任。
这些能力、价值和责任感最终构成了他的个性，使他成为一个具有历史责任感，又有个性的公民。
国开地域文化课程报告
国开地域文化课程报告一、引言地域文化课程是国开大学的一门重要课程，旨在通过学习各地的文化特点和传统，增进学生对不同地域、不同民族的了解和尊重。
本文将以人类的视角，通过刻画明确、句式流畅以及丰富多样的词汇，以使读者感到仿佛是真人在叙述。
二、文化课程的意义地域文化课程是国开大学一项必修课程，它的学习对于学生来说具有重要的意义。
首先，通过学习地域文化，我们可以增进对不同地域的了解。
每个地方都有独特的文化传统和风俗习惯，通过学习这些，我们可以更好地了解不同地方的人们的生活方式和价值观念。
其次，学习地域文化还可以增进对不同民族的了解和尊重。
我国是一个多民族的国家，每个民族都有自己独特的文化，通过学习地域文化，我们可以更好地了解和尊重其他民族的文化传统，促进民族团结和社会和谐。
三、地域文化课程的内容地域文化课程的内容非常丰富多样。
首先，我们学习了各地的传统艺术形式，如京剧、昆曲、山东评剧等。
每个地方都有自己独特的艺术形式，通过学习这些艺术形式，我们不仅可以欣赏到美的享受，还可以了解到不同地方的文化特点和历史传承。
其次，我们学习了各地的传统节日和习俗。
每个地方都有自己独特的节日和习俗，通过学习这些，我们可以了解到不同地方的人们是如何庆祝节日、过年等，以及背后的文化内涵。
此外，我们还学习了各地的传统建筑和风景名胜。
每个地方都有自己独特的建筑风格和风景名胜，通过学习这些，我们可以了解到不同地方的人们是如何设计和建造建筑，以及如何保护和欣赏自然风光的。
四、学习地域文化的体会通过学习地域文化，我深刻地感受到了我国的多民族和多文化的特点。
每个地方都有自己独特的文化传统和风俗习惯，它们在不同的历史和地理环境下形成和发展，具有丰富的内涵和独特的魅力。
同时，学习地域文化也让我更加了解和尊重其他民族的文化，促进了民族团结和社会和谐。
在学习地域文化的过程中，我也发现了自己对于各地文化的偏见和误解，通过学习和交流，我逐渐改变了这些偏见和误解，更加开放和包容地去面对不同地方的文化。
2023福建地域文化艺术特色校本课程
2023福建地域文化艺术特色校本课程
福建地域文化艺术特色校本课程是指福建省各地域特色文化和艺术资源为基础，结合学校实际情况开设的一种校本课程。
以下是一些可能包括在2023年福建地域文化艺术特色校本课程中的内容：
1. 福建传统民俗文化：介绍福建传统的节日、习俗、民间传说等，如元宵节、清明节、中秋节等，学生可以了解福建的传统文化特色。
2. 福建传统音乐：学习福建传统音乐的基本知识和技巧，如福建民歌、闽南音乐等，培养学生的音乐欣赏能力和表演技巧。
3. 福建传统舞蹈：学习福建传统舞蹈的基本动作和舞蹈形式，如梨园舞、闽剧舞蹈等，培养学生的舞蹈表演能力和艺术修养。
4. 福建传统绘画：学习福建传统绘画的技法和风格，如闽派画、福州著名画家作品等，培养学生的绘画技能和审美能力。
5. 福建传统工艺：学习福建传统工艺的制作方法和特点，如剪纸、剪黏等，让学生了解福建的传统手工艺文化。
6. 福建传统建筑：介绍福建传统建筑的特点和风格，如土楼、庙宇建筑等，让学生了解福建传统建筑的独特之处。
7. 福建地方戏曲：介绍福建地方戏曲的发展历史和特色，如闽剧、客家梨园等，培养学生对福建戏曲的了解和欣赏能力。
通过开设福建地域文化艺术特色校本课程，可以让学生更好地了解福建的传统文化和艺术，增强他们的文化自豪感和身份认同，并培养他们的艺术修养和审美能力。
地域文化美术课程设计
地域文化美术课程设计一、课程目标知识目标：1. 让学生了解并掌握地域文化中的美术元素，如民间艺术、地方特色建筑和自然景观的表现手法。
2. 引导学生通过对比分析，认识不同地域文化的美术特点及其形成背景。
3. 培养学生运用所学知识，创作具有地域文化特色的美术作品。
技能目标：1. 培养学生运用观察、比较、分析等方法，研究和探讨地域文化美术现象。
2. 提高学生运用美术技法表现地域文化特色的能力，如绘画、剪纸、陶艺等。
3. 培养学生运用创意思维，将地域文化元素融入美术创作，形成独特的艺术风格。
情感态度价值观目标：1. 增强学生对我国丰富多样的地域文化的自豪感，培养爱国情怀。
2. 培养学生尊重、欣赏和传承地域文化的态度，激发对美术学科的兴趣。
3. 引导学生通过地域文化美术课程的学习，树立正确的人生观、价值观和审美观。
本课程针对学生年级特点，结合地域文化美术知识，注重培养学生的观察能力、表现能力和创新意识。
通过课程学习，使学生能够深入理解地域文化，提高美术素养，为今后的艺术创作和人文素养打下坚实基础。
二、教学内容1. 教学大纲：a. 引言：介绍地域文化美术的概念和重要性。
b. 地域文化美术特点：分析民间艺术、地方特色建筑和自然景观的表现手法。
c. 地域文化美术鉴赏：对比不同地域文化的美术作品，了解其艺术价值。
d. 地域文化美术创作：运用所学知识，指导学生创作具有地域文化特色的美术作品。
2. 教学内容安排与进度：a. 第一课时：引言及地域文化美术特点概述。
b. 第二课时：民间艺术的地域特色及其表现手法。
c. 第三课时：地方特色建筑与自然景观的美术鉴赏。
d. 第四课时：地域文化美术创作实践与展示。
3. 教材章节及内容列举：a. 第一章：地域文化美术概述（引言、地域文化美术的重要性）。
b. 第二章：民间艺术（剪纸、泥塑、年画等）。
c. 第三章：地方特色建筑与自然景观（徽派建筑、土楼、桂林山水等）。
d. 第四章：地域文化美术创作（创作方法、技巧及其应用）。
地域文化课程报告怎么写
地域文化课程报告怎么写地域文化课程报告怎么写篇一：地域文化课程总结地域文化课程总结通过对《地域文化》的学习，我对汉唐时期的文化有了很深刻的了解，该课程贯通我国汉唐历史文化发展，全面而重点地介绍汉唐历史文化的特色及其发展规律，包括汉唐历史文化沿革、汉唐文学、哲学宗教文化、皇室文化、教育文化、城市文化、风俗文化等方面的基础知识和基础理论。
坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和科学发展观为指导，以素质教育的基本要求为核心，遵循汉唐历史文化形成发展的客观事实，吸纳了考古学、历史学、民族学、民俗学等各个学科的最新成果，以史论的形式展现汉唐历史文化，突出汉唐历史文化的特色，有利于学生对汉唐以及中国古今历史、文物遗存、名胜古迹、风俗文化的了解，增长知识、陶冶性情，从而使我对祖国民族历史文化有了一定了解，增强民族自信心和自豪感一、汉唐盛世汉唐盛世形成的原因：1、经济基础：无为而治，修养生息。
2、社会基础：以民为本，广施“仁政”3、政治基础：中央集权化道德文化基础：进取、包容、开放、昂扬的汉唐人文精神二、汉唐文化汉唐文化，是在两汉和唐朝时期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在中华民族中具有稳定形态的文化，包括思想观念、思维方式、价值取向、道德修养、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。
衍生于关中大地的汉唐文化，具有封建宗法社会农耕文明的显著特点，它的政治文化具有相当稳定的传承性。
与秦文化比较，汉唐文化更具有开放、吸纳、兼容的气量和能力，汉唐文化的文化表征及其特质具体表现在四个方面：(一)开放性。
无论是汉王朝还是唐王朝，毫无例外的都是以开阔的胸襟接纳外来文化，主动吸纳异域文化的营养；（二）兼容性。
汉唐文化深深地打上了道儒释的烙印。
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地域文化与课程
【摘要】：我国当前新一轮的课程改革以课程结构的改革作为突破口，要求课程结构在统一性的基础上，加强课程的选择性，以使课程适应地方、学校和学生的差异，从而使得地域文化在课程实践领域的地位进一步合法化，并对地域文化提出了相应的要求。
从课程实践领域看，20世纪80年代以来我国乡土教育的推广和实施为地域文化进入课程体系提供了一定的基础，但是对地域文化的课程问题缺乏深入而系统的探讨。
与课程领域相反，近年来我国文化研究领域在地域文化的研究中取得了长足进展，从而为深入探讨地域文化的课程问题提供了丰富的理论基础。
本文尝试综合运用文化研究领域的成果，着重对地域文化的课程理论与实践问题进行了探讨。
本文着重解决两个问题：一是在当代我国文化现状背景之下，我国基础教育课程文化的基本精神问题。
本文提出新时期我国基础教育的课程文化应体现多元共存、反思、创造的精神。
二是地域文化的课程理论和实践问题。
理论问题部分着重分析了与地域文化的概念、特征和作用，并提出建构地域文化的课程体系需要注意的几个问题。
本文认为，地域文化的课程体系之建构需以现实生活世界为中心，注重价值反思、注重生活情境的运用，注意地域文化的完整性和独特性，并着力于培养学生合理的文化观，以便充分发挥地域文化的教育价值。
本文在研究方法上具有下述特点：第一．以文化、人及其关系作为分析的视角。
本文以问题为中心，吸收文化哲学、文化社会学、地域文化研究等有关文化、人及其关系
问题的研究成果，并以此作为探讨地域文化之课程问题的主要变量。
第二．方法的开放性。
由于文化成为各个学科研究的热点，在知识领域形成了以文化为问题中心的知识整合现象，这就为我们对文化进行全面的考察提供了基础。
本文充分运用哲学、社会学、教育学等学科关于文化问题的研究成果，试图对文化、人及其关系作较为深入而全面的把握，并在此基础之上，对地域文化的课程问题进行论述。
第三．注重从我国文化现状出发，以我国特殊的文化情境作为背景，探讨地域文化的诸问题。
本文以我国新时期的文化现状为背景探讨课程文化问题，而以吴文化的个性为背景进行个案研究。
在具体研究方法上，主要运用比较法和个案研究法。
本文的研究框架，包括三个部分：地域文化与课程一关于人与文化的思考论文摘要“导论”部分，说明了本课题提出的问题背景、本课题的方法论取向。
其中，在课程研究和文化研究相结合的方法论取向问题上，本文强调，课程研究可以从文化哲学的方法论转向得到重要的启示，这一启示，就是课程研究需要把“文化”作为课程研究的主题之一，并把人、文化及其关系作为研究各种课程问题的重要变量。
正文部分包括五章:第一章:“文化.课程.课程文化”。
本章就“文化”、“课程”、“课程文化”的概念进行辨析。
第二章:“全球化与课程文化”。
本章探讨了在全球化和现代化的背景下我国文化的现状和未来，并在此基础上提出我国新时期课程文化的基本精神。
本文指出我国新时期的课程文化需强调多元共存、反思和创造的基本精神。
第三章:“地域文化的课程理论问题”。
本章探讨地域文化的几个课程理论问题。
其中分析了地域文化的概念、特征、作用，
并对课程体系的建构原则作了探讨。
本章指出课程体系的建构要以现实生活世界为中心，坚持价值反思的原则，充分利用生活情境，注意地域文化的整体性和独特性，并在地域文化的教育中着力培养合理的文化观。
第四章:“地域文化的课程实践述论”。
本章依据课程文化的基本精神和构建地域文化课程体系的原则，进行个案研究。
通过吴文化地区的个案研究，本文指出地域文化的课程实践具备了一定的基础，但仍然需要依据新时期的要求进行改进。
第五章:“地域文化的课程研究与实践之展望”。
本章就地域文化如何同当前的课程改革相结合的问题提出了若干建议。
结语部分，就本文的研究结果和本课题有待进一步解决的问题作一总结。
【关键词】：地域文化课程人与文化【学位授予单位】：华东师范大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2003
【分类号】：G423.3F
【目录】：中文摘要6-8英文摘要8-10导论10-30一.问题的提出10-19(一)研究基点10-11(二)研究综述11-16(三)理论准备16-19二.研究方法19-28(一)从传统哲学到文化哲学:方法论的转向19-24(二)文化哲学的参照:课程研究方法论的启示24-28三.研究框架28-30第一章文化.课程.课程文化30-41一.概念一:“文化”30-35二.概念二:“课
程”35-39三.概念三:“课程文化”39-41第二章全球化与课程文化41-56一.概念辨析:全球化、现代化和多元文化41-46(一)全球化41-44(二)现代化44-45(三）多元文化45-46二.当代中国文化的现状与未来:定向新的综合46-48三.当代中国基础教育课程文化的思考48-56(一)多元共存的课程文化精神与多元文化教育48-51(二)反思的课程文化精神51-54(三)创造的课程文化精神54-56第三章地域文化的课程理论问题56-83一.我国地域文化的历史与现状56-60(一)我国地域文化的特征56(二)我国地域文化举隅56-60二.概念辨析:“地域文化”和“乡土文化”60-65(一)“地域文化”概念辨析60-62(二)“乡土文化“概念辨析62-64(三)“地域文化”和“乡土文化”的区别64-65三.地域文化的特征65-66四.地域文化在基础教育中的重要作用66-73(一)地域文化:有助于形成自我意识66-67(二)地域文化:有助于个性发展67-68(三)地域文化:有助于消除对立68-71(四)地域文化:有助于体验生命的意义71(五)地域文化:有助于理解受教育者71-72(六)地域文化:有助于文化发展72-73五.地域文化课程体系的构想73-83(一)地域文化课程体系的哲学思考73-76(二)构建地域文化课程体系的原则76-83第四章地域文化的课程实践述评83-112一.吴文化述略83-86(一)吴文化概念83-85(二)吴文化研究概况85-86二.个案研究之一:苏州语文乡土教材分析86-95(一)教材内容87-91(二)教材分析91-95三.个案研究之二:无锡历史乡土教材分析95-101(一)教材内容96-98(二)教材分析98-101四.个案研究之三:白茆中心小学“山歌文化”课题实验101-107(一)吴地山歌简介101-102(二)白茆中心小学“山歌文化”课题
实验概况102-104(三)实验分析104-107五.吴文化地区课程实践之趋势与问题107-112(一)课程实践的发展趋势107-108(二)课程实践中的问题108-112第五章地域文化的课程研究与实践之展望112-118一.地域文化的课程研究之展望112-113二.地域文化的课程实践之展望113-118(一)地域文化和地方课程113-115(二)地域文化的课程实践之展望115-118结语118-121附录121-124参考文献124-130后记130 本论文购买请联系页眉网站。