陈果,什么是真正的朋友
复旦大学老师陈果讲课节选——朋友论
复旦大学老师陈果讲课节选——朋友论为你愿意视他人如你自己，你不愿意别人侵占你的时间，你何以要侵占他人的时间所以有的人不能理解，朋友的见面要预约一下，你当然应该预约一下，你怎么舍得打乱朋友预先安排好的一个时间的计划呢朋友之间不应该是以这种友情相互约束的。
我们帮助的彼此更了解自己，了解对方，同时当我也了解了对方的真心之后，我们要竭尽全力去呵护他，捍卫他，保护他。
但是保护的同时，我们不要求对方有任何回报，甚至不需要有任何回应，不需要有任何回应，这才是真正纯真的友谊。
同时，友情跟实用无关。
再次强调，朋友是无用的！它跟功利无关，跟实用无关。
它不需要高尚而真挚的情感之外的任何要素，不需要！唯有高尚而真挚的情感是朋友的一切基础和唯一的基础。
朋友会毁于，一切的友谊都会毁于虚伪，一旦你开始矫饰了，一旦你开始虚伪的表现你自己了，你们的朋友的关系结束了。
我记得我有一个哥们在多年之前我们读研究生的时候，我是继续读博，他是研究生毕业之后就工作了，要离开上海了，他不是上海人。
然后，我们两个在学校里逛啊逛啊，作为一种告别吗。
然后这个时候，他突然间说，明天我就要离开了，我能不能跟你拥抱一下啊！是个男的！然后，当时的时候，他说完这句话，他就后悔了。
他说，哎呀，我其实是……不是这个意思！你不要以我是什么……什么……那个那个……其实不拥抱也没什么……然后，他在那儿非常非常急躁地在那里解释着。
这个时候，我一把把他拥抱进来，然后，我在他耳边说：“要工作了，希望你一切都好。
如果不好，要记得还有我在。
”朋友之间无需虚伪，无需娇饰，你想要什么，我当然知道。
然后，我是足够了解你的，我怎么能够把你当成个坏人呢，你是我的朋友，我就不再怀疑你。
所以在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。
朋友他并不会真正的取消孤独，大家不要以为，友情跟孤独它是相互矛盾的，朋友不会取消孤独，朋友只是教会你更好地去领受孤独，让你孤独的时间不再觉得真的冷冰冰的。
因为有朋友这种默契感，精神的一个同在感，你的孤独是一种温情的状态，你的孤独是充实而美丽的状态。
陈果教授语录
陈果教授语录陈果是复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者。
以下是我收集的陈果语录，欢迎查看！1.寂寞的人会需要社交。
2.孤单不求外物，反求诸己。
3.社交是非常廉价的，有价值但不高。
4.两个戴着面具的人就不用做朋友了。
5.狂欢是一群人的寂寞，孤单是一个人的狂欢。
6.真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。
7.反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。
8.自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。
9.浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
10.如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
11.很多东西放到时间里去就能看清。
要么越走越远，要么越走越近。
12.老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。
13.肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大？14.忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。
悔过，但不要矫枉过正。
15.只有具有孤单的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。
16.人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
17.先打理好自己，再关怀别人。
天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。
18.交朋友是因为爱他。
爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
19.朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。
朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
20.当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
21.为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。
22.高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。
友谊会毁于虚伪、矫饰。
23.孤单没有某种形式可循。
孤单不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
24.感恩的传统。
对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。
感恩不是一句“谢谢”落其行。
25.孤单是最原始、最本真的状态。
2023复旦陈果的语录_2
2023复旦陈果的语录2023复旦陈果的语录11、真正的鉴赏力和品味直接跟高雅相关，直接跟美相关。
高雅之中必须蕴含着高尚的真挚和高尚的道德，这才是真正的高雅。
2、对生活充满着好奇，灵感就不可能枯竭。
3、什么才是自知，当你知道你是一支柠檬，请你帮助你自己活成一个最健康的柠檬；当你知道你是人中一只鸟的时候，请你帮助你这个知己，飞得越来越高，成就一个鸟人的梦想；当你是一条鱼的时候，请你基于你对这个终身知己的了解，帮助自己成为一条美丽的人鱼，这才是没有辜负一生啊。
4、人类之所以害怕孤独，是因为孤独是黑暗的。
相比较孤独人类其实更加害怕死亡，因为死亡它是永恒的黑暗。
5、须知青春最大的优势不过是错得起、等得起。
至于你，怕什么那？你需要的不过是用时间把劣势转化而优势而已。
6、不是世界离你远了，是你离自己的心远了。
7、周围的人太多，于是我们对人群淡漠。
我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。
我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。
孤独是我自寻的消遣方式。
8、离开母体之后，你的皮囊只属于你自己，你是孤独的。
9、在智慧与灵巧方面，向蛇学习；在驯良与无害方面，应像鸽子一样温柔。
10、不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
11、你首先是你自己生命的当局者，但同时，请你时不时抽身而出，试着从一个局外人的角度来看看你自己，像一个陌生人一样，冷静公正，不抱偏见地评价一下你自己，这就叫“抽身而出，反观自身”，这是一个非常好的自觉方法。
12、别人喜欢你和你喜欢你自己都很重要，但是，当两者不能兼顾的时候，你喜欢你自己更重要。
13、我自风情万种，与世无争。
在不干扰别人，不给别人带来麻烦的情况下，做你自己，做真实的自己。
14、真正的正能量是你活成了一束光，别人来接近你就是接近光。
15、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。
复旦大学陈果教师的语录
复旦大学陈果教师的语录真正有意义深刻的话语是很难让人忘记的。
复旦大学陈果教师的语录，我们来看看下文。
1、真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。
需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。
2、真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。
而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。
3、寂寞是无可慰藉的牢笼。
因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。
他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
4、朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。
当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。
但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。
5、不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。
6、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
7、孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。
沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。
装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
8、这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要证实我内心深处世界的富足。
接受他人的帮助时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。
9、他比烟花更寂寞。
烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
10、跟朋友在一起也是一种孤独。
但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。
因为真正的朋友全然不设防。
11、孤独没有某种形式可循。
孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
12、基于人性的平等自己爱自己“自爱”：对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。
知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的人人平等，包括我在内。
13、寂寞的人会需要社交。
14、忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。
悔过，但不要矫枉过正。
15、不要拒绝接受爱，这不是软弱。
不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。
复旦大学陈果教授语录-朋友的界定
朋友的界定38：05同时要纠正的是，很多人认为孤独者是没有朋友的人，这个绝对是滑天下之大稽。
相反，只有孤独的自我意识，反观自身的人，才会有弥足珍贵的朋友。
这话，我就可以放在这里，只有孤独者才有可能有朋友。
我会进一步做解释。
同时在此之前，要纠正朋友这个词的很多滥用。
这个词被太多的滥用，太多的误用，以至，我们一脱口就说我们是朋友嘛，谁跟你是朋友？你经过我的允许了吗？把我视为你的朋友，所以在这里必须要将朋友这个词，进行一下纠正，第一，朋友不是酒友，朋友不是玩伴，朋友不是你寂寞时候的慰藉者，朋友不是你精神的庇护所，朋友不是你为了任何功利原因搭建的人脉，人桥，如果有一个人跟你在公开场合或者在私人场合，他能够很轻松的在跟你没见了几次面，就说：啊，我们是朋友嘛，第一有一种可能，他根本不知道朋友为何物品，他没有朋友的，其次第二种可能，那只是场面上的话，在骗骗你这个小孩而已。
朋友不是人脉，朋友不是玩伴，朋友不是酒友，这个还能理解，朋友不是你需要安慰的时候给你慰藉的人，朋友也不是你精神的庇护所，这个呆会，我们会重新解释一下，同时朋友不是哄来哄去的人群呀，哄来哄去，扎堆的人他往往不是朋友关系，他们是一群寂寞的部落而已，所以扎堆的往往不是朋友，朋友不是对你的任何意见或观点态度都持有赞同、迎合态度的人、显示出自己的软弱和妥协。
甚至在任何场合都，能够为你打抱不平，能够盲目跟从的庸者，这个的人是跟班，他不是朋友，朋友很多时候对你很严厉、甚至近乎苛刻，朋友很多时候比你的敌人对你更加严格，因为他不忍心看着你继续堕落，还有朋友很少是一见如故的，你想想看两个人要一见钟情，都是如此困难，为什么朋友之间一见如故你就相信这种神话，有没有？有，什么叫神话，就是太少了。
所以很少是一见如故的朋友的。
在这里我们要着重强调一下，很多人都认为朋友就是我的精神避护所，一旦，我无力承担的，很多的烦恼，很多的抱怨，可以不假思索的所一股脑的，向我的朋友输出，让他跟我分担，如果你现在对你的朋友是这样的一种姿态的话，那我想提醒你，你是一个非常自私自立的人，你应该鄙视你自己呀，因为其实，本质上你在利用你的朋友，那你说，怎么会是利用呢？朋友就不是我们应该无原则的扶持吗？无原则的相互分担吗？并非如此，你确实把你的朋友当作了一个工具，在他未经允许的情况下，他未替他思考的情况下，他成为了你的语言垃圾箱，情感垃圾桶，人生如此短暂，你和朋友在一起的时间如此宝贵，你怎么可以如此浪费，滥用，而切，你自己都觉得很烦恼的事情，要加诸到对方身上，其实你也知道他也解决不了的，你明明知道很痛苦，为什么还要对方陪着你一起痛苦，这难道是出于对朋友的爱吗？这其实就是一种利用呀，不知不觉中，朋友就成为了你的语言垃圾箱，抱怨是一种毒气，抱怨是一种债务，你把这个债务交给了别人，这是一种不负责任的推卸，你其实压根没有想到过，朋友是这么用的，因为，朋友是无用的。
最新关于陈果的经典语录大全精选80句
最新关于陈果的经典语录大全精选80句陈果的经典语录大全1漂亮的人到处都是，美的人寥寥无几。
真实是最高的高贵，美只有真假之分"以真为美"。
当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。
(有时候物理距离的增大，人的距离却变得如此之近)。
基于人性的平等自己爱自己"自爱"：对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。
知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的人人平等，包括我在内。
当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。
高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。
友谊会毁于虚伪、矫饰。
爱的对立面不是恨，是疲惫，是相看两生厌。
不看见寻常人看不见的，不经历寻常人不经历的，就是一种寻常的幸福。
朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西(黄金、美女)。
这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。
人和人之间要保持距离，距离产生美。
靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。
两块石头投入水里，太近水波就越会相互干扰。
包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。
包容自己的命运、生活。
浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
他比烟花更寂寞。
烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
什么是孤独?孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。
孤独，是要我们有独处的时间，做到"如我所是"，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大?我不装QQ和MSN，因为我需要我自己的时间，很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。
只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。
颜回："不迁怒。
""不二过。
陈果语录的感悟共82句
陈果语录的感悟共82句陈果语录的感悟共82句陈果语录的感悟共82句1.很多东西放到时间里去就能看清。
要么越走越远，要么越走越近。
2.真正的自由者千姿百态，却都有一个共性，那就是无论他做什么或者不做什么，无论结果如何，他总能找到自己内心的平静与安宁。
3.所谓的爱情就是不同的两个身体，同一个灵魂。
4.人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
5.孤独是我们的命运，但它绝不是一件坏事。
当我们不能改变自己的命运时，我们应该顺从地、恭敬地理解它。
6.做事的指导，是否指向我的幸福？它是否能帮助我使更多的人快乐。
7.侵占朋友的时间是一种罪恶；朋友不会取消你的孤独，但会让你更加温情地实现自己的孤独。
8.反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。
9.须知青春最大的优势不过是错的起、等得起，也爱得起。
10.朋友是奢侈品。
奢侈是不现实的。
这种事情必须得到满足因为它只能给你友谊。
11.寂寞不是装腔作势，寂寞是一种心境。
沉默不一定是寂寞，寂寞没有任何形式，那是寂寞的人在精神上的自我徘徊。
装模作样叫浮躁，那是一种虚荣，是为了引人注意。
12.我觉得具有这样素养的人才能称之为是一个真正成熟的人：那就是精神是自由的，人格是独立的，责任之担当。
13.真正的朋友不会总是联系在一起，这并不重要。
两三年之后，电话那头的人似乎从未离开过。
所谓友谊，需要经常联系来维持，并不牢固，因为一旦不联系，就会分手。
14.优雅并不是你穿多贵的衣服，不是你克制你内心真正的自己，做一些违背自己意愿，装模作样表面看起来好看的动作。
15.真正的自由者，没有内部的对抗与暴力。
他总有办法让他的理智与情感相安无事，让他的责任与欲望相亲相爱，他和他自己相处融洽。
16.先打理好自己，再关怀别人。
天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。
17.一个人由内而外散发出自由和自信的气息的时候，我们有很多很多别称，一个别称就叫作“魅力”；一个别称就叫作“从容”；一个别称就叫作“风情”。
陈果简介
陈果简介陈果：。
女，生于上海。
中共党员复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者；复旦大学教师，陈果曾师从哈佛大学神学博士James D，芝加哥大学心理学博士Evelyn。
现任复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。
陈果在我还只是一个不懂事的小女孩的时候，家里的长者就希望我进入大学之后能够修读艺术、哲学或宗教，因为这些学问不仅仅只是知识，更多是蕴含了生命。
长辈们期待着我成长为一个懂得幸福，也会创造幸福的人，而幸福的本质意义不在于“活着”，而在于“生活”。
外婆说：“没有什么东西比生活本身更能教会人成长成熟。
”外公说：“漂亮的女人到处都是，美丽的女人却寥寥无几，希望你能成长为拥有大智慧的美丽女人。
”母亲说：“任何事情都有因有果，做事前想好因果，并愿意承担就可以了。
”一位人生的挚友说：“豪华的大餐和街边的大饼油条都有此中的乐趣。
”敬爱的复旦的我的导师说：“要爱人如己，听起来简简单单的四个字，做起来并不容易啊！”……就在这一句句看似平常的话语中，我成长着；童年时捧着一盒奶油蛋糕就像小心翼翼地捧着自己一生的幸福，现在却把自己的人生目标定成了“作一生的好人，有高尚的品德和高贵的尊严的好人”；原本认为“快乐”是多么吸引人的东西，可是现在却渐渐明白了：“乐”必然是“快”的，“心”却不一定是“开”的，所以“开心”成了我新的追求：过去以为对人的关怀是偶尔的问候，后来终于发现“关怀”源于恰当时刻的默默陪伴，或者是他人疲惫时的一杯清茶。
这一切都是循序渐进的“偶获”，却成了我生命的定格。
最后证明长辈的期望都被实现了，我从小接受了一些艺术方面的培养，也从家人的身上学会了如何做人。
进入大学读我本科的时候一直进行着文学、哲学和历史的研习，尤其喜欢美学和艺术哲学，当时就冥冥中感觉到自己会很热衷于一些有关玄想和冥思的东西，于是在进入研究生学习之前，我选择了西方哲学作为自己的专业，专门研读揭示一些玄奥真理的东西，自己也慢慢地学会放慢脚步看看周遭的风景。
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陈果说，孤独和寂寞不是一回事，孤独是自成世界的一种独处，它是自成体系的一种完整状态，因此，孤独者表现出的是一种圆融的高贵。
真正的禅者就是圆融的，印度河边的冥想者就是圆融的，道教中能够达到圆融、羽化的那些人同时他们都是孤独的。
所以孤独者他们是一种完整的状态，他们没有那种缺失的遗憾；但什么是寂寞，寂寞是一种缺于无奈的虚无，百无聊赖，像困兽一样在自己的空间内踱来踱去，好像要逃离樊笼一样，这时候有一种无所是从的可怜，这样的状态称之为寂寞。
同时孤独是一种思想带来的挥之不去的气质，孤独者对环境是没有必然的要求，孤独者可以身处闹市，甚至就在你经常活动的周围，因为他是自己的一份心境，尽管身处闹市他也可以做到和敬清寂，无论环境如何他可以保持一种恰到好处的尊敬；但寂寞是一种病，当你感觉到自己寂寞时你已经生病了，你需要的药方是必须有人陪着你，需要社交，对于一个寂寞的人来说社交是他必需要的。
但社交是很廉价的，因为社交的动机无非是处于两种：一种是为了将来的实用关系搭建人脉，所以他是一个功利的目的，每一个人在这其中都是被他人利用的工具和利用他人的工具；第二种是一群寂寞者的相互取暖。
因此再多寂寞者的群体也逃脱不了寂寞，无意义的事情重复一千遍它还是无意义的。
所以人是需要孤独的，人在自我的独处的时候会还你一个真实的自我，如果你没有一个真正属于自我的时间，你就没有一个自如的生活，人与人之间正如国家一样，应该有一个自由的领土，因为你没有距离的话你就根本不能领会对方的美，如果你和一个人走的太近的话你会看到的是它的夸张的缺点和夸张的优点，你是领略不到它的全貌的，因为适当的距离会使每一个人成为一个完美的风景。
陈果说：朋友，朋友不是酒友，朋友不是玩伴，朋友不是你寂寞时候的慰藉者，朋友不是你精神的庇护所，朋友不是你为了任何功利原因搭建起来的人脉，如果一个人很容易的在公开的场合或见过几次面的情况下就说我们是朋友，那么你要知道第一可能他根本不知道朋友为何物；其次，那可能只是场面上的话，在骗一骗你这个小孩而已；同时，朋友不是轰来轰去的人群，扎堆在一起的往往不是朋友关系，他们是一群寂寞的部落。
朋友不是对你的任何意见、观点都持有赞同、迎合态度，显示出自己软弱的妥协，甚至在任何场合都能为你打抱不平，能够盲目跟从的佣者，这样的人他是跟班，他不是朋友。
朋友在很多时候对你非常严厉，甚至对你近乎苛刻，朋友有时候比你的敌人对你更加严格，因为他不忍心看你更加堕落。
还有，朋友很少有是一见如故的，因为朋友他是无用的，他不会迎合你的任何私欲，无用就是无功利之用，你之所以叫朋友并不是因为朋友有用，朋友不是为了索取，相反朋友是为了一种奉献，你之所以叫朋友的原因是因为你有那么多的爱需要奉献，是因为你要付出，为什么要爱他，是因为这个人让你从心理感受到一种精神上的默契感，他不是你的亲人，跟你没有血缘关系，但你会在不经意间和他碰撞出精神上的默契感。
朋友如空气，朋友如水，朋友是并不时常想起却又无时不在，这就是朋友带给我们的一种同在感，这才是真正的朋友。
人往往在迫切需求的时候不会找你的朋友帮忙，而是找你的利益者帮忙，我们很少会向朋友借钱，我们很少会让朋友为我们找工作，我们很少会让朋友出面为我们解决困难，为什么？因为友情跟爱情一样他是如此的通透，他是如此的纯洁美丽，因此你不会愿意在情非得已的情况下让你的朋友为你承担功利之用，爱他就不要让他为你操心。
君子之交淡如水，什么是淡如水？那就是并不时常想起却又无处不在，是如此重要却不会让他承担功利之用。
朋友不是实用品，朋友是奢侈品，只要有你在我就不孤独。
朋友的前提是真诚的，你跟他在一起内心是如此的满足与安宁，朋友不是为我们冲淡寂静，朋友是让我们真正意义上感到独处的快乐，和真正的朋友交流你无须语言的沟通，你无须任何可以的矫饰，你无须动作，因为朋友就是健康安宁的空气，你跟他在一起的时候安静而不冷清。
你和我能否成为朋友并非于你和我决定，而是由时间决定的。
朋友与朋友必须是头脑清醒的，因为如此你才知道什么是友爱、什么是依赖、什么是独立、什么是孤立。
在朋友的关系中两个人都是平等的，相互扶持，没有主角，没有配角。