《琵琶行》与古诗文中描写音乐之比较解读
超详细讲解《琵琶行》 白居易
白居易
（并序）
作者简介
白居易（772年－846年），字乐 天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍 太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河 南新郑。 是唐代伟大的现实主义诗人。 白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世 称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。 白居易的诗歌题材广泛，形式多样，
语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”
回顾《孔雀东南飞》，理解互文。
互文，也叫互辞 ，是古诗文中常采用的一种修辞 方法 。古 文中对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是 这样一种互辞形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说
两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。
由上下文意互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子
翻译：好像冰下的泉水又冷又涩不能流畅，弦似乎凝结不动了，声 音也暂时停止了。（琴声）中另外流露出一种潜藏在内心深处的愁怨， 此时闷闷无声却比有声更激动人心。突然间好像银瓶撞破水浆四溅，又 好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。一曲终了她对准琴弦中心划拨，四弦一声 轰鸣好像撕裂了布帛。东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映 着白白的秋月月影。
序言分析
翻译：唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋 季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音， 铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女， 曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁 给商人为妻。 【序】元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口， 闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安 gǔ 倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。 左迁：贬官，降职。古人尊右卑 左，故称降职为左迁。 明年：第二年 夜：名作状，在夜里 铮铮：形容金属、玉器等相击声 京都声：指京城流行的乐曲声调 倡女：歌女 善才：当时对曲师的通称。 有“能手”的意思 委身：托身，这里指嫁 贾人：商人
浅谈古诗文中的音乐描写
浅谈古诗文中的音乐描写教材拓展●■量霜瓯挑往往让人联想到冷峻、伟大、坚毅、里程碑式的意战争的思想感情;另一方面生动地表现’儿个女义等,以“石雕”来比喻彼时的祥林嫂显然是失当人当时特殊的心理,她们希望“铜墙铁壤”能挡住的。
这里作者用“木刻”而不用“石雕”,我们除了敌人的船,挡住敌人践踏她们美好家目的铁蹄,希能感觉到祥林嫂已经没有了人的活力之外,还可望那些“监视白洋淀的哨兵”出米保护一二,保护以感觉到她质朴中的麻木。
她在严重悲哀的长期美丽可爱的家乡。
这也许是作者巧用这个比喻的侵袭、浸泡当中,已经被折磨得神情麻木,表露不用意所在吧。
出悲哀的神色,成了活僵尸。
这样,读者对她的性五、调动读者特殊的感觉格以及造成这样性格的原因可能会有更深刻的朱自清在《荷塘月色》中还有这样一个比喻理解。
句:“微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼眇四、表现人物特殊的心理茫的歌声似的。
”这个句子中作刖“远处舟偻孙犁在《荷花淀》里写水生嫂等几个妇女探夫渺茫的歌声”来比喻“缕缕清香’ ,确实有些特别。
归来遭遇敌人时的情景: “清香”是嗅到的,“歌声”是听到的,将嗅觉形象她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去, 的“缕缕清香”用听觉形象“远处商楼上渺茫的歌那一望无边际的密密层层的大荷叶,迎着阳光舒声”表现出来,确实给人全新的感受。
“缕缕清彳”展开,就像铜墙铁壁一样。
粉色荷花箭高高地挺与“渺茫的歌声”在许多方面有相似之处, 时断出来,是监视白洋淀的哨兵吧时续、若有若无、轻淡缥缈、沁人心脾等,其『感觉作者将“密密层层的大荷叶”比作“铜墙铁的转移伴随想象的跳跃。
这是一种持殊的比喻,壁”,将“高高挺出的荷花箭”比作“监视白洋淀的在修辞格上有个特别的名字叫做“通感”。
这样的哨兵”,如果单是追求形状的相似、描写的生动,为例子在其他文章里也有,比如“突然是绿许茸的单什么不和朱自清一样把荷叶比作“亭亭的舞女的坂,像一支充满幽情的乐曲”,本体是视觉的“坂”,喻体是听觉上的“充满幽情的乐曲”,二者给裙”,把荷花比作“刚出浴的美人”呢所以作者用这样的喻体来写荷叶荷花肯定是别有用意的:一人的感觉一经沟通,“充满幽情的乐曲”悦耳动听方面突出了水乡游击战的特点,与当时的战斗氛之声,使“绿茸茸的草坂”似乎触手町及。
白居易古诗词《琵琶行》鉴赏
白居易古诗词《琵琶行》鉴赏这首诗结构严谨缜密，错落有致，情节曲折，波澜起伏，是一首脍炙人口的现实主义杰作，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受。
元和十年，予左迁九江郡司马。
明年秋，送客湓浦口。
闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。
问其人，本长安倡女。
尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。
遂命酒使快弹数曲，曲罢悯然。
自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。
予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。
因为长句，歌以赠之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。
第一段(时间、地点)浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
(琵琶女出场)忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
第二段(弹奏琵琶的手法)转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。
(描写琵琶乐曲的音乐形象)大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
(写琵琶女的演奏效果)东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
第三段(琵琶女自述身世)沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
(写此女昔日红极一时)十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
(写此女的时过境迁，飘零沦落) 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
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2．建功报国 (1)抒发建功立业的渴望。如曹操《龟虽寿》。 (2)抒发保家卫国的决心。如王昌龄《从军行》。 (3)抒发报国无门的悲伤。如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》。 (4) 表 达 对 年 华 消 逝 、 壮 志 难 酬 的 悲 叹 。 如 苏 轼 《 念 奴 娇 ·赤 壁 怀 古》。
3．思乡怀人 (1)羁旅愁思。如孟浩然《宿建德江》。 (2)思亲念友。如王维《九月九日忆山东兄弟》。 (3)边关思乡。如范仲淹《渔家傲·秋思》。 (4)闺中怀人。如王昌龄《闺怨》。
2．古诗词中常常寄寓着诗人对人生的感悟和对社会的思考。阅读 本单元诗作，可以采用知人论世的方法，通过了解诗人的生平、创作背 景等，深入理解作品。比如，了解杜甫及其所处的时代，有助于理解 《登高》中忧国伤时、悲秋苦病的深沉情思；了解苏轼的人生经历及 《念奴娇·赤壁怀古》的写作背景，有助于理解词作中蕴含的壮志难酬 的忧愤及旷达洒脱的豪情。从本单元选择一首诗词，查找相关资料，探 讨诗作的内涵，说说它对你有怎样的启示，与同学交流。
任务二 体会古代诗歌中的思想情感
古代诗词中常见的思想情感： 1．忧国伤时 (1)揭露统治者的昏庸腐朽、穷兵黩武。如杜牧《过华清宫》、杜甫 《兵车行》。 (2)反映离乱的痛苦。如杜甫《春望》。
(3)同情人民的疾苦。如杜甫《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭 翁》。
(4)表达对国家、民族前途命运的担忧。如杜甫《登楼》。 (5)表达理想不为人知的愁苦心情。如屈原《涉江》。 (6)表达山河沦丧的痛苦。如陆游《示儿》。
家国身世之愁
我的感悟： (示例)这些诗词都是有志之人对生命的高歌。在多样愁情中，忧多于悲， 作者并未因志向未就而沉浸在悲伤之中，而是心怀一种深切的忧虑，这 种忧虑源于作者远大的理想，呈现出慷慨苍凉的情感，这是一种个人自 我价值的体现，更是一种济苍生平天下的责任担当。平淡质朴，并非内 心虚无，而是在洞察世事后的一种归隐和平和。
超详细讲解《琵琶行》-白居易
翻译：好像冰下的泉水又冷又涩不能流畅，弦似乎凝结不动了，声 音也暂时停止了。（琴声）中另外流露出一种潜藏在内心深处的愁怨， 此时闷闷无声却比有声更激动人心。突然间好像银瓶撞破水浆四溅，又 好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。一曲终了她对准琴弦中心划拨，四弦一声 轰鸣好像撕裂了布帛。东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映 着白白的秋月月影。
音色 粗重急骤 音量 细轻委婉
音质 交错变化 清脆圆润
宛转流利
阻塞不畅
低沉凝重
旋
声音终于停滞
律
感情依旧积聚
的
余音绕梁，不绝于耳
变
终于在沉默中爆发 化
爆发的如此激越高亢
结尾收束的动作 在音乐最高亢处收尾
作用如何？在表现方法上有什么特点？
第三段分析
翻译：她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重 的颜容。她说我原是京城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的 虾蟆陵。弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我 姓名。每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉 妒。京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。
解题
1、 关于歌、行、引: 《琵琶行》原作《琵 琶引》。白居易还有《长恨歌》。歌、行、 引是古代歌曲的三种形式，后成为古体诗 歌的一种体裁。三者的名称虽不同，其实 并无严格区别。其音节、格律一般比较自 由，形式都采用五言、七言、杂言的古体， 富于变化。
2、《琵琶行》是一首叙事诗，诗中叙述一 位琵琶女“年长色衰”后沦落的遭遇，也 表达了诗人“谪居卧病”中的凄凉心境。
交代时间地点景物，渲 染了悲凉感伤的气氛， 为全诗奠定了基调。
主人下马客在船， 举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别， 别时茫茫江浸月。
三首描写音乐的唐诗精品——韩愈《听颖师弹琴》、李贺《李平箜篌引》、白居易《琵琶行》之比较
三首描写音乐的唐诗精品——韩愈《听颖师弹琴》、李贺《李平箜篌引》、白居易《琵琶行》之比较祝秀权;孙艳丽【摘要】同样是描写音乐,韩愈、李贺与白居易却分别写出了自己的特色.虽然都写于唐代,但这三首诗读来却丝毫没有重复之感.文章将以韩诗之朴实、李诗之奇幻以及白诗之情真意切为切入点,对这三首唐代音乐诗作对比分析.着重分析韩愈《听颖师弹琴》重在朴实、动人的叙述,同时也不乏精彩的想象和夸张;李贺《李平箜篌引》极富浪漫色彩,把想像、幻想这一特点发挥到淋漓尽致;白居易《琵琶行》的亮点重在借音乐抒写不同身份的人之间感情的共鸣,以及对琵琶乐的精准、传神的描绘.【期刊名称】《三峡论坛（三峡文学·理论版）》【年(卷),期】2017(000)006【总页数】3页(P63-65)【关键词】听颖师弹琴;李凭箜篌引;琵琶行;音乐【作者】祝秀权;孙艳丽【作者单位】淮阴师范学院文学院,江苏淮安223300;淮阴师范学院文学院,江苏淮安223300【正文语种】中文【中图分类】I207.22方式举《李长吉诗集批注》云：“白香山‘江山琵琶’、韩退之‘颖师琴’、李长吉‘李凭箜篌’，皆摹写声音至文。
韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。
”可见这三首诗得到赞誉之高，堪称唐代音乐诗之力作。
音乐本是听觉艺术，很难用言语来描绘，而读罢三首诗，竟有一种视听双收的神奇体验，既有画面感，又不失音乐演奏之原貌。
下面将以三者在描写音乐时的不同特色为着眼点，主要从朴实的韩诗，奇幻的李诗，情真意切的白诗三个角度展开对比赏析。
这首诗作于元和六年（811），时值韩愈四十四岁的年纪，此时他已人到中年，听罢此曲也是有感而发。
诗人很谦虚，称自己“嗟余有两耳，未省听丝篁”，意思是说自己虽然有两只耳朵，却不太懂欣赏，不懂音乐之人怎会“起坐在一旁”？韩愈是真懂音乐了，只是韩愈为人诚恳，自然写出的诗也是朴实的。
该诗并没有对时间地点以及乐师作具体介绍，而是直接切入对音乐的描写，没有繁琐的铺陈，而是直奔主题，简洁明了。
浅谈古诗文中的音乐描写
浅谈古诗文中的音乐描写音乐的魅力在于旋律，可是，旋律无影无形，看不见，摸不着，比之其他事物更难描写。
在唐宋作品中，有一部分描写音乐的诗词比较有名，写法独特，各有千秋，作品以声、形、效果的多角度描写，让我们感受到音乐的美妙。
运用比喻，对声音的特征进行描绘和渲染，可以把陌生的旋律变为熟悉的声音，把抽象的声音具体化、形象化。
比如李白的《听蜀僧弹琴》“为我一挥手，如听万壑松。
”这一句正面描写蜀僧弹琴。
“挥手”是弹琴的动作。
用千山万壑中的阵阵松涛比喻琴声，写出了琴声的清越宏远，铿锵有力。
又比如白居易的《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拢当心画，四弦一声如裂帛。
”从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句，用急雨声、私语声、珠落玉盘声、莺语声、幽咽泉声、银瓶破裂声、刀枪相击声、裂帛声来比琵琶声，写它由快速到缓慢、到细弱、到无声，到突然而起的疾风暴雨，再到最后一划，戛然而止。
诗人在这里用了一系列的生动比喻，使比较抽象的音乐形象一下子变得形象生动。
它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。
贴切的运用比喻，以声喻声，其声跃然纸上，使人闻其声，临其境。
通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。
“通感”将将无形之声化为可见之物，让读者“眼见”其声，历历在目。
在通感中，颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎也有了重量。
比如李贺的《李凭箜篌引》“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
”这两句正面写乐声，而又各具特色。
“昆山玉碎凤凰叫”，以声写声。
那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。
“玉碎”状其声之清脆悦耳；“凤叫”，状其声之和缓悠扬。
对高中古诗文中音乐描写的比较赏析
对高中古诗文中音乐描写的比较赏析对高中古诗文中音乐描写的比较赏析全南中学彭国英音乐欣赏实属听觉范畴，要把这类看不见摸不着的事物展现在读者的面前，本身就是一种高难度的舞蹈。
舞的精彩，自然掌声不断；可若是没舞好，不仅落得个骂名，恐怕还会闪着自个儿的腰。
故而对音乐的描写鲜有诗人涉足，而流传下来的名篇更是少之又少。
新课标教材中也就《琵琶行》《李凭箜篌引》《听颖师弹琴》和《赤壁赋》中涉及到三两行的音乐描写。
这些古诗文运用的独到的描写技巧令读者耳目一新。
且这些篇目无论从体裁，乐器，行文内容及表现手法方面都各有千秋，精彩纷呈。
第一，从体裁上看，它们各有特色。
同样是写音乐，《琵琶行》以“行”这种文体行文，接近乐府诗，在唐朝是非常贴近现实生活的。
《李凭箜篌引》则是以“引”这种文体展开。
《听颖师弹琴》是一篇古体诗，《赤壁赋》则是“赋”的形式来行文。
第二，从乐器上看，他们所传递的曲调各自不同。
《琵琶行》所描绘的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛”，并不是诗人的艺术夸张，而是当时琵琶真实的演奏效果。
因为琵琶的发音具有穿透力强，响亮而富有刚性，柔和而有润音，音质淳厚等特点。
《李凭箜篌引》中箜篌音色纤细柔美，既有竖琴的音响效果，又有古琴、古筝的韵味；洞箫能吹奏出悠长、恬静、抒情的曲调，表达幽静，典雅的情感；而琴则发出悦耳的弹碰声音。
第三，从内容上看，它们各有蕴藉。
《琵琶行》的序中，作者交代是送客人到湓浦口是听到了有人弹奏琵琶。
江州是诗人的伤心地，终日与偏僻抑郁为伍，诗人才华横溢，想当初在京城是何等风光，所倡导的新乐府运动更是轰轰烈烈。
可今非昔比，天上人间；琵琶女曾经色艺双绝，大红大紫；可如今年长色衰，夫君重利薄情。
面对落差，琵琶女只好借手中琵琶来倾吐失意，这种“同是天涯沦落人”慨叹的媒介正是琵琶，明暗两线相互交织。
是琵琶声留住了主人与客人，是琵琶声叙出了天涯沦落之恨。
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夜闻歌者，时自京城谪 浔阳宿于鄂州
夜泊鹦鹉洲，秋江月澄澈。 邻船有歌者，发调堪愁绝。 歌罢继以泣，泣声通复咽。 寻声见其人，有妇颜如雪。 独倚帆樯立，娉婷十七八。 夜泪似真珠，双双堕明月。 借问谁家妇，歌泣何凄切？ 一问一沾襟，低眉终不说。
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相同点：都反映乐伎的悲惨命运 基调都是凄凉压抑 不同点：《琵》详述演奏过程 《夜》略写演奏过程 《琵》详写乐伎身世 《夜》略写乐伎身世 《琵》外貌描写概括 《夜》外貌描写细腻
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同：音乐发展的过程 正面描写与侧面描写结合 比喻、摹声等修辞手法
异：《琵琶行》写音乐意在写人 《 明湖居听书》写乐无弦外音
李白——《听蜀僧濬弹琴》
• 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万Байду номын сангаас松。
客心洗流水，馀响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
•
李白这首诗描写音乐的独到之 处是，除了“万壑松”之外，没有 别的比喻形容琴声，而是着重表现 听琴时的感受，表现弹者、听者之 间感情的交流。其实，“如听万壑 松”这一句也不是纯客观的描写， 诗人从琴声联想到万壑松声，联想 到深山大谷，是结合自己的主观感 受来写的。
•
韩愈 昵昵儿女语， 恩怨相尔汝。 划然变轩昂， 勇士赴敌场。 浮云柳絮无根蒂， 天地阔远随飞扬。 喧啾百鸟群， 忽见孤凤凰。 跻攀分寸不可上， 失势一落千丈强。 嗟余有两耳， 未省听丝篁。 自闻颖师弹， 起坐在一旁。 推手遽止之， 湿衣泪滂滂。 颖乎尔诚能， 无以冰炭置我肠！
听颖师弹琴
• 刚开始琴声像一对男女，尽是恩恩怨怨， 突然变得轩昂起来，勇士要奔赴战场了， 战场天阔地远，今后的命运如浮云柳絮没 有根蒂。琴声一转，风和日丽，百鸟在一 起叽叽喳喳，这时看见一只凤凰奋力向上 孤飞，一分一寸的上，到最后，好像力气 用尽，突然以千丈的落差跌下 ...
李贺 《李凭箜篌引》
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
• 翻译 吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。 听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游； 那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。 这高妙的乐声从哪儿传出？那是李凭在国都把箜篌弹奏。 像昆仑美玉碰击声声清脆，像凤凰那激昂嘹亮的歌喉； 像芙蓉在露水中唏嘘饮泣，象兰花迎风开放笑语轻柔。 整个长安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那样清幽。 二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。 高亢的乐声直冲云霄，把女娲炼石补天的天幕震颤。 好似天被惊震石震破，引出漫天秋雨声湫湫。 夜深沉，乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授； 湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠 。 月宫中吴刚被乐声深深吸引，彻夜不眠在桂花树下徘徊逗留。 桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠儿斜飞寒飕飕！
从此以后，愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的 就听不见了。满园子的人都屏气凝神，不敢少动。 约有两三分钟之久，仿佛有一点声音从地底下发 出。一出之后，忽又扬起，像放那东洋烟火，一 个弹子上天，随化作千百道火光，纵横散乱。这 一声飞起，即有无限声音俱来并发。那弹弦子的 亦全用轮指，忽大忽小，同它那声音相和相合， 有如花圬春晓，百鸟乱鸣。耳朵忙不过来，不晓 得听那一声的为是。正在撩乱之际，忽听霍然一 声，人弦俱寂。这时台下叫好之声，轰然雷动。 《明湖居听书》