课外古诗文名句注释赏析
部编版小学语文古诗文《清平乐 村居》原文+注释+翻译+赏析+试题
清平乐·村居体裁：词题文：茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
作者：名字：辛弃疾年代：宋代描述：辛弃疾（1140－1207），南宋词人。
原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。
出生时，中原已为金兵所占。
21岁参加抗金义军，不久归南宋。
历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
一生力主抗金。
曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。
题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
翻译：原文茅檐低小，溪上青青草。
译文：草屋的茅檐又低又小，溪边长满了翠绿的小草。
原文醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？译文：含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的是谁家的公婆父老？原文大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
译文：大儿子在小溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。
原文最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
译文：最喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
赏析：赏析一：创作背景这首词是辛弃疾闲居带湖期间所作。
由于辛弃疾始终坚持抗金的政治主张，一直遭受当权投降派的排斥和打压。
从四十三岁起，他长期未得任用。
所以他在隐居中更加关注农村生活，写下了大量的闲适词和田园词。
这首《清平乐·村居》就是其中之一。
赏析二：思想内容在这首词中，作者主要描绘了农村的景象，一方面，反映了作者的主观感情，另一方面，也在诗中做了大量的叙述和描写。
赏析三：艺术特色“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？”这里的描写不仅仅是限于这对翁媪的生活，也概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣，具有一定的典型意义和言外之意。
“吴音”这里指吴地的地方话。
此地在春秋时代属于吴国。
部编版小学语文古诗文《早发白帝城》原文+注释+翻译+赏析+试题
早发白帝城体裁：诗题文：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
作者：名字：李白年代：唐代描述：李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。
李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。
762年病逝，享年61岁。
其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
翻译：原文朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
译文：清晨朝霞满天，我就要踏上归程，从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，千里之遥的江陵一天之间就已经到达。
原文两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
译文：两岸猿猴的啼声不断、回荡不绝，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。
赏析赏析一：创作背景此诗作于唐肃宗乾元二年（759）三月。
乾元元年（758），李白因坐永王李璘案，被流放夜郎。
翌年春，行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，诗人惊喜交加，随即乘舟东下江陵。
此诗即作于诗人遇赦后离开白帝城乘舟顺江而下抵达江陵时，所以诗题一作“白帝下江陵”。
前人曾认为这首诗是李白青年时期出蜀时所作。
然而根据“千里江陵一日还”的诗意，以及李白曾从江陵上三峡推断，这首诗应当是他流放中途遇赦返还时所作。
赏析二：思想内容《早发白帝城》是唐代大诗人李白在乾元二年（759）流放途中遇赦返回时创作的一首诗，是李白诗作中流传最广的名篇之一。
此诗意在描摹自白帝至江陵一段长江水急流速、舟行若飞的情况。
首句写白帝城之高；次句写江陵路遥，舟行迅速；三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。
全诗把诗人遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体，运用夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，又不假雕琢，随心所欲，自然天成。
明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣！”赏析三：艺术特色首句“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。
部编版小学语文古诗文《望天门山》原文+注释+翻译+赏析+试题
望天门山体裁：诗题文：天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
作者：名字：李白年代：唐代描述：李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。
李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。
762年病逝，享年61岁。
其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
翻译：原文天门中断楚江开，碧水东流至此回。
译文：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。
原文两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
译文：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
赏析赏析一：创作背景据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》，《望天门山》当是唐玄宗开元十三年（725年）春夏之交，二十五岁的李白初出巴蜀，乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中初次经过天门山所作。
赏析二：思想内容全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。
赏析三：艺术特色天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。
诗的前两句即从“江”与“山”的关系着笔。
第一句“天门中断楚江开”，紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。
第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。
由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。
如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。
青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。
“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。
部编版小学语文古诗文《惠崇春江晚景》原文+注释+翻译+赏析+试题
惠崇春江晚景体裁：诗题文：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
作者：名字：苏轼年代：宋代描述：苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻，号东坡居士。
汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。
一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。
著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
翻译：原文竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
译文：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
原文蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
译文：河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。
赏析赏析一：创作背景《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年（1085年）在汴京（今河南开封）为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。
一说此诗作于江阴。
《惠崇春江晚景二首》是北宋文学家苏轼题惠崇的《春江晚景》所创作的组诗。
此诗为其一，诗题“鸭戏图”，再现了原画中的江南仲春景色，又融入诗人合理的想象，与原画相得益彰。
赏析三：艺术特色江上春水荡漾，好动的鸭子在江水中嬉戏游玩。
“鸭先知”侧面说明春江水还略带寒意，因而别的动物都还没有敏感到春天的来临，这就与首句中的桃花“三两枝”相呼应，表明早春时节。
“鸭知水暖”这种诉之于感觉和想象的事物，画面是难以传达的，诗人却通过设身处地的体会，在诗中表达出来。
缘情体物又移情于物，江中自由嬉戏的鸭子最先感受到春水温度的回升，用触觉印象“暖”补充画中春水潋滟的视觉印象。
鸭之所以能“先知春江水暖”是因为它们长年生活在水中，只要江水不结冰，它总要跳下去凫水嬉戏。
部编版小学语文古诗文《清平乐(春归何处)》原文+注释+翻译+赏析+试题
清平乐（春归何处）体裁：词题文：春归何处？寂寞无行路。
若有人知春去处，唤取归来同住。
春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。
百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
作者：名字：黄庭坚年代：宋代描述：黄庭坚（1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。
北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。
英宗治平四年(1067)进士。
历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。
诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
翻译：原文春归何处？寂寞无行路。
译文：春天回到了哪里？找不到它的脚印，四处一片沉寂。
原文若有人知春去处，唤取归来同住。
译文：如果有人知道春天的消息，喊它回来同我们住在一起。
原文春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。
译文：谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂。
原文百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
译文：那黄鹂千百遍地宛转啼叫，又有谁能懂得它的意思？看吧，黄鹂鸟趁着风势，飞过了盛开的蔷薇。
赏析：赏析一：创作背景徽宗崇宁二年（1103），党祸已起，蔡京立元祐党人稗，黄庭坚被除名，编管宜州。
有诗题为《十二月十九日夜中发鄂诸，亲旧携酒追送，聊为短句》，这“十二月”是崇宁二年（1103）十二月，黄庭坚至崇宁童年二月才过洞庭，五、六月间方抵达广西宜州贬所。
此词的内容是“惜春”，而实际是影射时局。
此送春词作于贬宜州的翌年，即崇宁四年（1105）。
同年五月黄庭坚便溘然长逝于宜州贬所。
赏析二：思想内容此词为惜春之作，表现了词人对美好春光的珍惜与热爱,抒写了作者对美好事物的执着和追求。
赏析三：艺术特色“春归何处？寂寞无行路。
”以疑问句，对春的归去提出责疑，一个“归”字，一个“无行路”，就把春天拟人化了。
古诗文名句赏析
常考古诗词名句赏析（1）1、《观沧海》“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”---- 用夸张手法虚写大海，表现大海包容天地的气概。
这是诗人通过丰富奇特的想象创造出来的宏伟意境，更显示出诗人期盼祖国统一的宏大抱负和博大胸怀。
2、《次北固山下》“海日生残夜，江春入旧年。
”-----此为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦。
同时在描述自然的时序交替中蕴含哲理写出了新旧事物之间相互交替的辩证关系，表现了诗人放眼山川的博大胸襟和积极的人生态度。
景中出情，思乡而不低沉。
3、《次北固山下》“潮平两岸阔．风正一帆悬。
”-------“阔”是表现“潮平”的结果，写得恢弘阔大；下一句是“以小景传大景之神”把平野开阔、大江直流、波平浪静等大景象表现出来了。
4、《钱塘湖春行》“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”--------用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱；一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵；一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情。
这两句着意描绘出莺、燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机，使人们倍加感到生命的美好。
6、《天净沙秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”-------给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界，勾画出一幅深秋僻静的村野图景。
“古道西风瘦马”-------则描绘了一种秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。
“夕阳西下”-------使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。
诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。
“断肠人在天涯”-------是点睛之笔，刻画了这样一位漂泊天涯的游子：在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步满游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方。
这首小令采取寓情于景的手法来渲染气氛，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，表现了漂泊天涯的旅人的愁思，7、《望岳》“造化钟神秀，阴阳割昏晓-------“钟”字运用拟人手法，将大自然写的有（2）情。
部编版小学语文古诗文《大林寺桃花》原文+注释+翻译+赏析+试题
大林寺桃花体裁：诗题文：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
作者：名字：白居易年代：唐代描述：白居易（772——846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。
有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。
白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。
白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。
翻译：原文人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
译文：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
原文长恨春归无觅处，不知转入此中来。
译文：我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
赏析赏析一：创作背景此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。
白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。
关于这首诗的写作情况，白居易集有《游大林寺序》可参考：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。
大林穷远，人迹罕到。
环寺多清流苍石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。
山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，山桃始华，涧草犹短，人物风候与平地聚落不同。
初到恍然若别造一世界者。
因口号绝句云（即《大林寺桃花》）。
既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句，因与集虚辈叹且曰：‘此地实匡庐间第一境。
’由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。
嗟乎！名利之诱人也如此。
时元和十二年四月九日，太原白乐天序。
”唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。
谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。
部编版小学语文古诗文《敕勒歌》原文+注释+翻译+赏析+试题
敕勒歌体裁：诗题文：敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。
风吹草低见牛羊。
作者：名字：佚名年代：未知描述：翻译：原文敕勒川，阴山下。
译文：敕勒族生活的大平原，在阴山脚下。
原文天似穹庐，笼盖四野。
译文：敕勒川的天空啊它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
原文天苍苍，野茫茫。
译文：蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜。
原文风吹草低见牛羊。
译文：那风吹到草低处有一群群的牛羊时隐时现。
赏析：赏析一：创作背景《敕勒歌》成于南北朝时的北朝时期。
由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带称为“敕勒川”。
著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。
赏析二：思想内容这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
赏析三：艺术特色诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画。
但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。
草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。
只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。
黄色的牛、白色的羊，东一群西一群，忽隐忽现，到处都是。
于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。
赏析四：语言赏析诗歌语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。
阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。
“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。
“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。
这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
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课外古诗文注解1、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
（白居易《卖炭翁》2、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
译：水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。
银河欲转，千帆如梭逐浪飘。
（李清照《渔家傲》）3、不义而富且贵，于我如浮云。
译：干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就如同浮云一样。
（《论语》）4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
译：一个军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不可能强迫改变的。
（《论语》）5、江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
译：不知有几家的人儿趁着月光回来，落月的余辉，将激荡的情思洒在江边的树林之上。
望月怀人之情，敦挚悠永，情景交融，意境深邃。
思念之情，不绝如缕。
诗句将月光之情、游子之情、诗人之情，交织一起，洒落在江树之上，也洒落在读者心上，情韵悠长，令人心醉神迷。
（张若虚《春江花月夜》）5、山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
译：曹操对天下贤才发出由衷的呼唤:“山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
”表示自己有宽广的政治胸怀,求贤之心永无止境,犹如大海不辞涓流,高山不弃土石一样。
并且,他以礼贤下士的周公自励,号召天下贤才来归,开创一个“天下归心”的大好局面。
这四句诗气魄宏伟,感情充沛,表现出统一天下的雄心和进取精神。
周公吐哺是一个典故，出自《史记·鲁周公世家》,原文是:“然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。
”说的是周公为了招揽天下人才,一次沐浴要三次握着头发,一餐饭要三次把饭粒从嘴里吐出来,他担忧的是因自己接待贤士迟慢而失掉好的人才。
（曹操《短歌行》）6、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
译：诗句含义：表达了对友人的真挚而殷勤的情意。
诗句注释：“缘”，因为。
“蓬门”，茅屋的门。
即是说，杜甫此时居成都草堂。
客人来了，主人很高兴。
从“蓬门今始为君开”一句看，已有很久没有客人来了。
“今始”两字透露出主人的喜悦心情。
主人事前可能不知客人要来，如果知道，应该扫径相迎。
即然“花径不曾缘客扫”，说明主人事前不知道。
“花径”、“柴门”，看得出主人过着田园生活，而且是“门虽设而常关”的，这两句既看（杜甫《宾至》）出主人的生活概况，又看得出主人的喜悦心情，又是一联工对。
7、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
（曹丕《短歌行》）8、今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
（李白《把酒问月》）9、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
（杜甫《赠花卿》）10、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
（郑燮《竹石》）11、叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
译：太阳刚出来把昨天留在叶子上的雨水晒干了。
风儿吹起了青圆的荷叶。
（周邦彦《苏幕遮》）12、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
译：即庄周梦中变成了蝴蝶，而醒来发现自己还是庄周，浑然间不知道是自己梦到蝴蝶，还是蝴蝶梦到了自己。
这里借庄周化蝶比喻世事无常，人生如梦！杜鹃啼血比喻自己人生的失落，托杜鹃的悲鸣，抒发心中的郁闷。
全段应理解为：“世事无常，人生如梦，我哭问青天，命运为何待我如此之不公呀”！（李商隐《锦瑟》）13、但愿苍生俱饱暖，不辞行苦出山林。
（于谦《咏煤炭》）14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
（《论语》）15、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”（《论语》）16、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
这两句是说，琵琶弹到此处，有个“声渐歇”的过程，什么声音都没有了，琵琶女埋藏在内心深处的怨愤情绪，似乎在琵琶声停之后，表现得最充分；幽情暗恨，笼罩空间，此时“无声”比“有声”更能引起听者的共鸣。
这种描绘余音袅袅、余韵无穷的艺术境界，所表达的感情更为深沉悠长。
（白居易《琵琶行》）16、天生我材必有用，千金散去还复来。
既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。
（李白《将进酒》17、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。
上句轻笔勾勒出梅之骨，“疏影”状其轻盈，“翩若惊鸿”；“横斜”传其妩媚，迎风而歌；“水清浅”显其澄澈，灵动温润。
下句浓墨描摹出梅之韵，“暗香”写其无形而香，随风而至，如同捉迷藏一样富有情趣；“浮动”言其款款而来，飘然而逝，颇有仙风道骨；“月黄昏”采其美妙背景，从时间上把人们带到一个“月上柳梢头，人约黄昏后”的动人时刻，从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”似的迷人意境。
首联极目聘怀，颔联凝眉结思。
（林逋《山园小梅》）18、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
阳光映射下的彩霞与野鸭一起飞翔。
大雨后的江水显得异常的充盈，远远望去，江水似乎和天空连接在一起。
（王勃《滕王阁序》）19、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
苏轼花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少。
天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄。
多情却被无情恼。
问：枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。
的意思答：“枝上柳绵吹又少。
”这是说春归去的一种景象。
然而，柳絮在古典诗文中，往往是薄命女子的象征，看见柳絮，很自然地又联想到被遗弃的女子，随风飘摇，没有空白之处。
杏子虽然是酸苦的，但它还是会让人联想到落去的鲜花，而柳絮呢？落就落了，谁还惦记呢？这恐怕就是词人身世的自叹吧！“天涯何处无芳草！”诗人正自哀怜，满眼芳草使眼前一亮，春天虽然去了，可芳草哪里没有呢！这正是诗人无可奈何聊以自慰的思想反映（苏轼《蝶恋花》）20、问君能有几多愁，恰似一江春水。
春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
”悲慨之情如冲出峡谷、奔向大海的滔滔江水，一发而不可收。
词人满腔幽愤，对人生发出彻底的究诘：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！”人生啊人生，不就意味着无穷无尽的悲愁么？“一江春水向东流“是以水喻愁的名句，显示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，长流不断，无穷无尽。
这九个字，确实把感情在升腾流动中的深度和力度表达出来了。
九字句，五字仄声，四字平声，平仄交替，最后以两个平声字作结，读来亦如春江波涛时起时伏，连绵不尽，真是声情并茂。
这最后两句也是以问答出之，加倍突出一个“愁”字，从而又使全词在语气上达到前后呼应，流走自如的地步。
（设问比喻夸张）（李煜《虞美人》）21、江流天地外，山色有无中。
以山光水色作为画幅的远景。
汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。
前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。
诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。
而其“胜”，就在于画面的气韵生动。
难怪王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。
”说得很中肯。
首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。
（王维《汉江临眺》）22、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
第二句以拟人化手法，将水波写得生动、亲切而又富于灵性。
“绿杨”句写远处杨柳如烟，一片嫩绿，虽是清晨，寒气却很轻微。
“红杏”句专写杏花，以杏花的盛开衬托春意之浓。
词人以拟人手法，着一“闹”字，将烂漫的大好春光描绘得活灵活现，呼之欲出。
（宋祁《玉楼春》）23、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
“天若有情天亦老”：老天如果有感情，有喜怒哀乐那么他也会老！李贺用这句表达了他对他所处时代的无奈及悲天悯人的情感，而毛主席也用这句控诉了当时社会的黑暗，但骨子里已少了无奈！这句诗很巧妙，用反证，间接的形式表达了诗人的思想情怀！显然，从至今为止人类认识来看，海可枯，石可烂，而天（宇宙）是不会老的，也就是说是没有感情的，相对不变的！“人间正道是沧桑”：人间，人类社会，人类历史！正道，正确的、正常的发展规律法则！沧桑，沧海桑田也！葛洪的《神仙传》中记载，仙女麻姑对仙人王方平说，‘我们相见以来，东海已经三次变为桑田’！沧桑，变化也！这两句很好地表达了人生的哲理和生活的真谛,表明事物是不断向前发展着的,谁也不能逆历史潮流而行. （毛泽东《七律》）24、今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
“今宵”两句设想今夜酒醒之后，只见晓风残月的杨柳岸，不见心上人的凄凉寂寞。
虽是虚拟，但写得情景交融，是千古传诵的名句。
“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。
”虚景实写，明写景，暗写情，名句绝妙。
晓风残月，设想酒醒后岸边之景。
这里，“晓风残月”更是依依惜别之情。
作者组合了最能触动离愁的景物入词，酿造意境，增添了抒情色彩，渲染了浓烈的气氛，更能展现出微妙的心理活动，挑动读者的心弦。
试想，今夜酒醒之时，不见心上之人，只对着岸上的杨柳，晓风轻拂，残月如钩，这情景该是多么令人伤情？（柳永《雨霖铃》）25、巧言令色，鲜矣仁。
就是说花言巧语，爱看人眼色见风使舵的人，真正仁义的很少！《论语》26、不患人之不己知，患不知人也。
不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
”《论语》27、《诗三百》，一言以蔽之，曰：中三百多首诗，用一句话来概括，就是思想不邪。
《论语》28、工欲善其事，必先利其器。
利做动词讲，器就是工具的意思。
就是要做好工作，先要使工具锋利。
做好一件事情，准备工作很重要。
《论语》29、君子矜而不争，群而不党。
(1)矜：音jīn，庄重的意思。
【译文】孔子说：“君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。
”《论语》30、君子周而不比，小人比而不周:君子团结但是不搞帮派，小人搞帮派，但是不团结。
《论语》31、“星垂平野阔，月涌大江流”江岸的原野与天际的稀星互成动势，原野因星垂而寥阔，稀星因野阔而低垂。
「星垂」，一马平川，无遮无掩，地阔星低；「月涌」，月随波涌，目随浪走，大江奔流。
——杜甫32、平芜尽处是春山，行人更在春山外。
两句写少妇的凝望和想象，是游子想象闺中人凭高望远而不见所思之人的情景：展现在楼前的，是一片杂草繁茂的原野，原野的尽头是隐隐春山，所思念的行人，更远在春山之外，渺不可寻。
这两句不但写出了楼头思妇凝目远望、神驰天外的情景，而且透出了她的一往情深，正越过春山的阻隔，一直伴随着渐行渐远的征人飞向天涯。
行者不仅想象到居者登高怀远，而且深入到对方的心灵对自己的追踪。
如此写来，情意深长而又哀婉欲绝。
33、照花前后镜，花面交相映，新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
照一照新插的花朵, 对了前镜, 又对后镜, 红花与容颜, 交相辉映, 刚穿上的绫罗裙襦, 绣着一双双的金鹧鸪.。