《论语》带给我们的一些启示
阅读论语得到的启发
阅读论语得到的启发《论语》的主要特点是语言简练,用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。
还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。
下面就是小编给大家带来的阅读论语得到的启发五篇，欢迎查阅!阅读论语得到的启发1我读论语的时间不长，也没有通篇详细的读，但是却在字里行间已经被孔子深深的感动，为他的胸襟和智慧折服!大家尽管有这样那样的看法，但是请想一想：纵观世界历史，有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样敬仰和传诵?孔子一生甚至都没有一部自己的著作，仅凭着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生。
汉初，大儒叔孙通向刘邦说“夫儒者，难于变革，可与守成”。
斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的“守成”之学。
建国已五十多年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是“守成期”，顺理成章的天命。
其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。
人生，就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，整体主题。
而这些，却是孔子给我们的启示。
我们有责任将这种精神弘扬光大，昭示世人!阅读论语得到的启发2这个寒假我读了论语这本书，虽然不是很复杂的古文，但读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。
《论语》中有一句” 学而时习之。
不亦说乎? “ 告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。
论语对人生的启示
论语对人生的启示
《论语》是孔子及其弟子的言论和记录，它包含了孔子的思想和智慧。
它对人生有着众多的启示，以下是一些例子：
1. 修身齐家治国平天下：《论语》强调了个人修养的重要性，认为一个人首先要修身养性，使自己成为一个道德高尚、品格完善的人，然后才能照顾好家庭，治理好国家，最终达到和谐稳定的社会。
2. 求知与学习：《论语》强调了学习的重要性，认为一个人应该谦虚虚心地向他人学习，并努力追求知识和智慧。
只有不断地学习，才能不断地进步。
3. 孝道和仁爱：孔子强调了家庭中的孝道和社会中的仁爱。
《论语》中有许多关于孝道和仁爱的论述，它们对于人际关系和社会和谐至关重要。
孝顺父母和对他人的关怀和善良，是快乐和幸福的源泉。
4. 诚实守信和正直：《论语》强调诚实守信和正直的重要性。
它认为一个人应该保持真实和正直的态度，不做虚假和不诚实的事情。
诚实、守信和正直的品质是一个人的基础，也是他人对他的信任和尊重的基础。
5. 务实和实践：《论语》强调了务实和实践的重要性。
它认为一个人应该脚踏实地，注重实际行动，而不是空谈和虚幻。
只有实际行动才能实现自身的价值和梦想。
总之，《论语》对人生的启示是多方面的，强调了个人修养、学习、孝道、诚实守信和务实等价值观和行为准则的重要性。
它提供了一个宝贵的思想和智慧之源，对我们的人生有着深刻的启示和指导。
阅读论语的启示与感悟
阅读论语的启示与感悟阅读论语的启示与感悟篇1我们学完了《论语》十二章，每个人都或多或少的有些感悟与心得，下面我就来谈谈《论语》带给我的心得。
《论语》中记载的很多内容都与学习有关。
这对不乐于学习的我来说提供了前进的方向。
正如“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”那样。
我正处于“好之者”与“乐之者”之间。
我虽有兴趣，但不够浓厚。
我需要仔细地挖掘老师所传授的知识。
，从中得到百草园般的乐趣，成为一个“乐之者”。
《论语》还提醒了我一点。
就是学思结合。
光只爱好学习可不行，那样只是擅长考试。
我们还需要思考。
做到既不罔也不殆。
会学习很重要。
学会做人也很重要。
“人不知不愠，为人谋而忠，与朋友交而信……”这些都是《论语》教给我做人的知识。
就拿一个例子来说。
清华大学教授杨振宁，因为回到中国娶了与自己年龄相差悬殊的妻子被国人诋毁。
他不生气也不反驳，以自己的行动更改了国人对他的看法。
这才是一个值得被世人尊敬的君子啊。
《论语》这本儒家经典让我明白如何学习与做人，我要按照经典持续做下去，做一个德才兼备的君子！阅读论语的启示与感悟篇2古人云：“半部《论语》治天下。
”每个人都能从《论语》的洋洋万言中读到自己想要的东西。
有人读出了“三人行，必有我师焉”的谦虚，有人读出了“三君可夺帅也，匹夫不可夺志也”的矢志不渝，有人读出了“道听而涂说，德之弃也”的深思明辨。
读《论语》，仿佛看到了一个长者坐在一群年轻人的中间，同他们畅谈人生感悟。
君子是一个意义深刻的词。
《论语》中直接了当的阐明了君子和小人的不同。
孔子在对这两个完全不同的人的品质有着自己的见解——他提出君子周而不比小人比而不周，提出君子怀德小人怀土君子怀刑小人怀惠。
君子喻义小人于利，他从人的追求以及对待事物的不同态度来区分君子和小人。
“小人怀惠”和“小人比而不周”并不是说喜欢和擅长与人交际就是小人，而是说在做任何事都要把道德和法度放在第一位，不能只关乎财富和利益。
这也论证了当下的中国将法治放在第一位，严厉打击扰乱社会治安的一切事物，体现了《论语》对当代中国F展的巨大影响。
《论语》读书心得(15篇)_1
《论语》读书心得(15篇)《论语》读书心得1寒假里老师让我们读一些国学经典，其中我最喜欢的是《论语》。
《论语》源于周朝，是春秋末期著名的思想家、教育家孔子的弟子记录孔子言行的。
《论语》就像一位老师，里面的许多句子都给予了我们启示，如“巧言令色，鲜矣仁”告诉了我们看人的方法，正如黎巴嫩的纪伯伦所说的，看一个人，不要听他说出的话，而要听他没说出的话。
所以真正的好人都不会努力地表现自己。
“己所不欲，勿施于人。
”，比《圣经》十戒中的“己所欲，施于人。
”更先进了一步。
比如说，在大冷天，你刚刚运动完毕，身体很热，便拿了块冰棍吃，你能硬让冻得发抖的父母吃吗?不能!所以它所说的是一种保守的品格，自己不想的别强施于别人。
这条法则很有用，譬如做生意：你想买质量差的商品吗?肯定不想!那你就别生产质量差的商品，也好让别人收益。
看了这本书以后，很惭愧，我觉的现在虽然科技发达了许多，但人们的品质却一天不如一天，以前我们虽然物质文化不丰富，可精神文化却发展到了顶峰。
人人安居乐业，家家夜不闭户。
而如今有这种现状吗?现在人的品格问题寻根究底起源于教育问题，现在的教育是应试教育，很少注意学生的内心思想，品质也很少关注。
我曾经做过计算，现在我们一学期共有近四十次考试。
平均不到三天就有一次考试，人人都关注孩子的分数，极少注重孩子的品格。
分数是什么?分数成了家长们的面子，是用孩子们快乐的童年和精力换来的!这样的填鸭式的教育扼杀了学生的想象力。
爱因斯坦曾经说过“想象力比知识更重要”。
这样的教育培养出来的.不是高科技的人才，而是考试人才。
这些人墨守成规，整天纸上谈兵，根本不会实际操作，除了考试一无所长。
再说了，就算能培养出高科技人才，品质不行造成的结果只能是祸国殃民!让我们扪心自问，为什么北大、清华这些高等学府里的优秀学生还会有个别自寻短见?我诚心的希望，这些执迷不悟的人们能够早点醒来，学学两千五百年前老祖宗的文化。
《论语》读书心得2我喜欢经常翻阅家里的《论语》，其中有一句大家都很熟悉的话对我的感触非常深——子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。
论语的启示与感悟
论语的启示与感悟
《论语》是儒家思想的经典著作，提供了指导人们的行为准则和哲理思想。
从不同的角度，它都体现了仁智礼仪之精髓：懂得去敬重他人，懂得学习行善，懂得约束自我和制定诚信之道，懂得学习发展本身，懂得诚实守信，懂得勇于承担责任等。
《论语》对于培养良好的品行态度和心态具有重要的启示，它让我们认识到：道德观念是一个人内在价值观的重要内容，它可以帮助我们正确看待和处理人际关系中出现的问题，而且助我们做出正确的选择。
人与人相处，首先就是要尊重，只有表达出良好的礼貌，才能赢得朋友和他人的信赖。
同时，我们还要学会为周围的人们谋利，也要竖立道德标准，不要妄自尊大，而要克服自私自利，珍惜他人与自身的关系。
通过阅读《论语》，我们能掌握良好的人际关系的处理方法，有助于我们不断提升自身的智慧，让自己能走上成功的道路。
只有保持礼貌谦逊，敬重别人，做一个正直善良的人，才能真正獲得自然、人們的景仰。
《论语》教给我们的10个道理！
《论语》教给我们的10个道理！孔⼦诲⼈不倦，循循善诱，他从来没有⼀句教条，也全⽆道学⽓。
他爱⾳乐，也喜欢唱歌，听⼈家唱得好，⼀定要请他再唱⼀遍，⼤概是要学唱吧！他如果哪天吊丧伤⼼哭了，就不唱歌了。
孔⼦是⼀位可敬可爱的⼈，《论语》是⼀本有趣的书。
宋代宰相赵普曾说：“半部《论语》可治天下”。
可见古⼈对此书评价之⾼。
《论语》作为记载孔⼦思想和⾔⾏最为权威的⼀部著作，有着博⼤精深的⽂化内涵，对我们的理想、志向、⼈⽣⽬标以及为⼈处世等都有着极⼤的影响。
1、敬畏之⼼孔⼦⽈：“君⼦有三畏：畏天命，畏⼤⼈，畏圣⼈之⾔。
⼩⼈不知天命⽽不畏也，狎⼤⼈，侮圣⼈之⾔。
”⼤意是：“君⼦有三种敬畏：敬畏天命，敬畏有德之⼈，敬畏圣⼈的语⾔；⼩⼈不懂得天命⽽不加敬畏，对有德之⼈态度轻慢，对圣⼈的⾔语多有轻侮。
”这⾥所谓畏就是敬，南怀瑾说：“只有两种⼈可以⽆畏，⼀种是第⼀等智慧的⼈，⼀种是最笨的⼈，可以不要畏”，⼈⽣⽆所畏，实在危险，孔⼦教我们要有敬畏之⼼。
敬畏——是⼈对待事物的⼀种态度，有时候它是⼀种风格，有时候它是⼀条底线。
像我们读《论语》，看四书五经，基督教徒看圣经，佛教徒看佛经，这些都是圣⼈之⾔，怕违反了圣⼈的话。
⽂⼈读孔孟之书，培养兼济天下的抱负，他们“敬”先贤的⼈⽣理想和道德形象，“敬”是⼀种引⼈向上的⼒量。
⽂天祥、⽅孝孺、史可法这些英杰都是遵从“敬”的感召。
我们中国，时⾄今⽇，是有敬畏之⼼的⼈多呢，还是⽆敬畏之⼼的⼈多呢？我们对于⾃然、⽣死，有多少敬畏？我们对于法律、道德，有多少敬畏？我们对于传统、⽂化有多少敬畏？现在社会，畏⾼官的多，畏圣⼈之⾔的少，值得思考。
2、君⼦三戒孔⼦⽈：“君⼦有三戒：少之时，⾎⽓未定，戒之在⾊；及其壮也，⾎⽓⽅刚，戒之在⽃；及其⽼也，⾎⽓既衰，戒之在得。
”⼤意是：年轻的时候，⾎⽓未定，应警惕迷恋⼥⾊；壮年的时候，⾎⽓⽅刚，应警惕争强好胜；到了⽼年，⾎⽓既衰，应警惕贪得⽆厌。
孔夫⼦没恐吓⼈，把⼈⽣分了三个阶段，并且说了每个阶段要注意的问题。
论语心得体会简短(精选8篇)
论语心得体会简短(精选8篇)论语心得体会简短篇1今天心血来潮，翻了翻给女儿买的课外优秀读物《论语》。
当看到下面这一条颇受启发。
子张学干禄。
子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
”这句话翻译为现代文就是：子张向孔子请教如何求官职得俸禄的办法。
孔子说：“多听听别人的意见，有疑问就保留，谨慎地说出无疑问、有把握的事，就能减少错误;多看看，保留疑问，谨慎地实行无疑问的事，就能减少后悔。
说话少出错，做事少后悔，官职俸禄的机会就在其中了。
”想想自己，从事学校中层领导几年了，活没少干，事没少做，成绩也没少出。
可是人际关系及上下级关系处得就是不怎么样。
有时候总结原因是自己没有能力，有时候埋怨自己不会处事。
有人说，做得多就错得多。
当今天看了孔子教导弟子的话之后，我才知道，工作只凭热情是不够的，人要善于倾听和观察。
人长着眼睛和耳朵是做什么的呢?绝对不是摆设，眼睛和耳朵是大脑的前锋侦探，大脑司令部根据先锋反馈的消息再指挥嘴或手等做出语言或行动。
耳朵的作用就是“多闻阙疑”，多方面听取意见，然后经过大脑的全面思考和正确判断，确定无疑问有把握的方案，再“谨言”，而无把握的方案，就可以弃之不言，谓“其余”。
眼睛的作用就是“多见阙殆”，多方面了解借鉴曾经出现过的类似的有过失和问题的事件，反馈给大脑司令部作出分析和反思，确定无疑问的路子，再“慎行”，而无把握的路子，或者经别人验证不可行的路子，就成为“其余”之列了。
孔子说，只有这样，你说错话，做错事的机率会很少，你后悔的次数也很少，这样就“禄在其中矣。
”看孔子的取舍观多有道理，人就是要善于借鉴利“前车之覆做后车之鉴”。
正所谓“前事不忘，后事之师”，要善于听取众人的意见而做出明智的选择。
这样才会不做或少做后悔事。
读到下面这句时，也感到汗颜。
子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无倪(换车字旁音为倪)，小车无軏，(音为越)其何以行之哉?”熟话说，一诺千金。
学习《论语》的心得8篇
学习《论语》的心得8篇学习《论语》的心得8篇《论语》中有一句“学而时习之，不亦说乎？”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。
同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。
学习《论语》的心得精选篇1子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”其意思是：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
这是孔子的自我报告，为什么孔子在谈到为政，要作自我报告呢？孔子是七十二岁死的。
他用简单几句话，报告了自己一生的经历，艰苦奋斗的精神。
他的身世很可怜，父亲去世的时候他还有一个半残废的哥哥和一个姐姐，对家庭，他要挑起这担子来，他的责任很重。
他说十五岁的时候，立志作学问，经过十五年，根据他丰富的经验，以及人生的磨炼，到了三十岁而立”。
立就是不动，作人做事处世的道理不变了确定了，也就是个人的价值观确定了。
这个人生非走这个路子不可。
但是这时候还有怀疑，还有摇摆的现象，“四十而不惑”，到了四十岁，才不怀疑，但这是对形而下的学问人生而言。
还要再加十年，到了五十岁，才“五十而知天命”。
天命是哲学的宇宙来源，这是形而上的思想本体范围。
到了“六十而耳顺”的道理就是说，自十五岁开始作人处世，学问修养，到了六十岁，好话坏话尽管人家去说，自己都听得进去而毫不动心，不生气，你骂我，我也听得进去，心里平静。
注意！心里平静不是死气沉沉，是很活泼，很明确是非善恶，对好的人觉得可爱，对坏的人，更觉得要帮助改成好人，要这样平静，这个学问是很难的。
然后再加十年，才“从心所欲”。
西方的文化就是自由，但下面有一句很重要的话：“不逾矩”。
我们上街去看看，这家包子做得好，就拿来吃，“从心所欲”嘛！行吗？要“不逾矩”。
人与人之间要有一个范围。
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《论语》金言
古人说，半部《论语》治天下。
《论语》作为中华民族最有名的经典，博大精深、影响深远。
《论语》在一万多言的短小篇幅中，充满了为人处事的智慧、经世致用的哲理，对人的启迪无疑是多方面的，其中有不少关于从政的格言警句，至今对我们做一个清廉正直的领导大有裨益。
君子务本，本立而道生
这句话我很喜欢，我最初读到它，有一种心灵为之一振的感觉，我把它摆在开宗明义的位置，当然不止于喜欢而是这话的确抓住了事物的根本。
“君子务本，本立而道生”原文出自《论语·学而第一》，是孔子的得意弟子有若的名言，大意是说，君子专心致志于根本的工作，只要基础的东西建立了，“道”也就产生了。
“问渠哪得清如许，唯有源头活水来。
”生命有根，万物有源。
农民的根本在于精耕细作，学生的根本在于勤学好问，为官的根本在于执政为民，切实做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，全心全意为人民服务，真正实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，这才是领导干部的务本之策和为官之道。
二、君子和而不同，小人同而不和
原文出自《论语·子路第十三》，大意是说，君子能和谐相处，但不盲目附和，小人盲目附和，却不能和谐相处。
在大力构建社会主义和谐社会的今天，这句话更应该作为领导者搞好班子建设的座右铭。
北大著名学者汤一介教授认为中华文明的核心用一个词来概括就是“和谐”。
一个“和而不同”的领导班子犹如一架钢琴，只有发挥好每个琴键的功能，才能合奏出最美妙的音乐。
一个“同而不和”的班子，就一像集体穿一条裤子，表面上一团和气，背地里却最易勾心斗角、狼狈为奸。
因而一位优秀的领导须有“和而不同”的君子风度，锐气藏于胸，和气浮于脸，才气现于事，义气示于人。
讲团结而不相互勾结，讲党性而不搞派性，不拉拉扯扯，不团团伙伙。
三、其身正，不令而行；其身不正；虽令不从
这是孔子最有名的论从政的名言，做领导的很少没有引用这句话的。
原文出自《论语·子路第十三》，与此类似的名言还有“政者，正也。
子帅以正，孰敢不正？”我以为，孔子论从政最推重的品质就是一个“正”字。
的确，一个“正”字是做官的全部真谛。
正人先正已。
要成为一名优秀的领导首先要处处事事以身作则，率先垂范。
据2007年《决策》杂志的一项抽样调查表明，领导者修炼性要素比如责任、尊重、文化、道德等，最受公务员欣赏，99%的公务员承认领导的作风和思想品质对下属有示范和影响作用，59%的人认为
“一把手”的影响最大。
四、益者三乐，损者三乐
对于一名领导干部来说，生活情趣不是个人私事、小事，而是关系到人品官品、党风政风的公事和大事。
那么领导应有什么样的生活情趣呢，在《论语·季氏第十六》中孔子谈到：“益者三乐，损者三乐。
乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。
乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
”大意是喜欢用礼乐节制自己的行为，喜欢讲别人的好话，喜欢多交贤明的朋友，大有益处。
如纵情极欲，闲游闲逛，吃喝玩乐，则有害无益。
比如现在有的领导麻将赌博，酗酒作乐，包二奶、养情人，就是“损者三乐”。
生活在当今这个“乱花渐欲迷人眼”的世界，领导干部“八小时之外”更要正视“益者三乐”和“损者三乐”问题。
胡锦涛同志在中纪委第七次会议上强调要大力倡导八个方面的良好风气，领导干部必须管好自己“八小时以外”的生活圈、交际圈，管好自己的嗜好，克制欲望，以严格的党性要求自己，以肩负的重要责任鞭策自己，心不贪、嘴不馋、知所守、知所拒，洁身自好，时刻警醒，带头弘扬八个方面的新风正气。
五、举直错诸枉，使枉者直
领导如何选人用人，孔子在《论语·颜渊十二》为我们支了一个妙招：“举直错(措)诸枉，使枉者直。
”对这句话的意思，孔子的学生子夏作了进一步阐述：“舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。
汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。
”
“举直错诸枉，使枉者直。
”即把直的摆在弯的上面能把弯的扳直。
这个比喻说的是，好人提拔起来了，坏人自然就没有可乘之机，好的东西树立起来了，坏的东西自然成不了气候。
一如舜帝选择了皋陶，那些不仁之人就没有了舞台；汤王选拔了伊尹，那些不义之人就没有了市场。
用一个人等于树一面旗帜。
今天领导在选人用人上如何“举直错诸枉”，胡锦涛总书记的一段论述很值得我们牢记：“对那些长期在条件艰苦、工作困难的地方工作的干部要格外关注，对那些不图虚名、踏实干事的干部要多加留意，对那些埋头苦干、注重长远发展的干部不能亏待，真正把自觉坚持科学发展的优秀干部选拔到各级领导班子中来。
”
六、不义而富且贵，于我如浮云
这是孔子最有名的话，不仅意境美，文笔也优美。
原文见于《论语·述而第七》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
’”大意是，只要有粗茶淡饭，喝喝白开水，弯起膀子来当枕头，靠在上面美美地睡上一觉，人生快乐无穷。
那些非法攫取的富贵，就像浮云一样与我
毫不相关。
“不义而富且贵，于我如浮云。
”在金钱至上、道德滑坡的当下，作为一名党的领导干部保持这种正气，这种傲骨，更为可贵，更为重要。
君子爱财，取之有道，要成为一名优秀的领导，任何时候都不能丢了人品和气节。