说说孔子论语十则对我们的影响
《论语十则》读后感范文(三篇)
《论语十则》读后感范文《论语十则》是一本被广泛阅读和讨论的经典著作，作者是我国古代伟大的哲学家孔子。
通过阅读《论语十则》，我深深地感受到了孔子的智慧和思想的深邃。
《论语十则》是孔子的言行录，它记录了孔子的言行举止以及他对于人生、教育、政治等方面的思考和观点。
这本书的内容分为十则，每则揭示了孔子不同的思考角度和价值观。
其中，我特别被第一则所震撼：“学而不厌，诲人不倦”。
这句话表达了孔子对于学习和教育的热情和坚持。
他认为学习是一种持续的过程，无论是学习知识还是学习做人，都需要不停地努力和进取。
同时，孔子也强调教育的重要性，他坚信通过教育可以培养出德智体全面发展的人才。
这让我深深地反思了自己的学习态度和对教育的重视程度。
另一个给我留下深刻印象的是第五则：“知人者智，自知者明”。
这句话表达了孔子对于人性的理解和对于自我认知的重视。
孔子认为，一个智慧的人是能够洞察他人内心和真实面貌的。
而更为重要的是，一个智慧的人也应该对自己有清醒的认识。
只有真正了解自己，才能更好地发展自己，发挥自己的优势，并且避免自己的缺点和过失。
这让我深思自己对于他人和自我的认知，以及如何改善自己的个人发展。
通过阅读《论语十则》，我不仅对孔子的学问和智慧有了更深入的了解，也对自身进行了一次深层次的思考。
孔子的思想和观点给我带来了巨大的启示，让我意识到学习和教育的重要性，以及对自我的认知和提升的迫切性。
同时，我也认识到自己还有很多不足之处，需要不断地学习和改进。
总而言之，阅读《论语十则》给予了我许多宝贵的思考和启迪。
我将把孔子的智慧带入日常生活中，努力学习和成长，同时也重视对他人的认知和人际关系的建立。
我相信，通过不懈的努力和持续的学习，我会取得更好的成果，并且成为一个更好的自己。
《论语十则》读后感范文（二）《论语十则》是一本关于儒家思想的著作，作者通过记录孔子及其弟子的言行举止，展现了儒家思想的核心观点和价值观。
阅读这本书让我对儒家思想有了更深入的了解，也让我深受启发。
学习论语十则心得体会（精选19篇）
学习论语十则心得体会（精选19篇）学习论语十则篇1最近我读了一本书那就是论语。
《论语》是儒家的经典着作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
我这书让我读的费饮忘食。
其中最让我印象深刻的就是“子曰：温故而知新，可以为师矣。
”这句话的意思就是温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
我觉得孔子说的实在是太对了!这句话告诉我们，我们平时学的知识通常过了一到两个月就会不记得，让我想起了学完之后要复习。
如果不复习，获得了再多的知识也没用，到了毕业后，就差不多忘光了。
有一次，我考试时忘记了复习，结果考出来的成绩不太理想，这件事不就是孔子说的“温故而知新，可以为师矣”吗?学习贵在坚持，“温故而知新”不可半途而废，要养成良好的学习习惯，才能通过“温故”学到新的知识。
论语这本书让我们懂得了非常多的道理，让我们后代的影响非常大。
学习论语十则心得体会篇2《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体的经典，是儒家思想的代表著作。
根据文字学家的考证，“儒”字兼有象形、形声、会意三个方面的特点。
讲他是象形，是说“儒”的甲骨体画的就是一个人在沐浴濡身，表示修养身心，洁身自好；说他是形声字，是说“儒”字从“人”取意，“需”表示近似的读音；是他是会意字，是因为儒字的左偏旁的人表示人类，右偏旁表示需要，合起来的意思是：儒家的伦理道德是人类社会生活的需要。
儒家伦理道德的核心是“仁”。
《论语》涉及到求学悟道、礼乐规范、治国安民、为人处世、人际交往等诸多方面，但都是为实“仁”这一道德规范服务的。
谈到学习，孔子认为学习可以改变人生和命运，他认为“性相近也，习相远也。
”一切靠个人后天的努力。
围绕学习，孔子对学习的态度、方法、心情等提出一系列的经典理论。
谈到人际交往，孔子倡导自爱和爱人，极力主张“己所不欲勿施于人”的恕道，号召人们严于律己，宽以待人，惩恶扬善，助人为乐，明辨善恶，多交益友。
谈到思想修养，孔子首先主张人应该有坚定的志向和远大的人生目标，要追求真理，清心寡欲，仗义疏财，勤俭节约，廉洁自律。
论语8则读后感 论语十则读后感3篇
论语8则读后感论语十则读后感论语8则读后感论语十则读后感精选3篇（一）1. 论语第八则读后感：本则所论述的是“子曰：不患人之不己知，患不知人也。
”这句话给了我很大的启发。
在现实生活中，我们常常会去关注别人对我们的看法，追求别人的认可和赞同。
但是孔子却告诉我们，不要在意别人对我们的看法，要更加关注自己对别人的了解。
这是一种很高尚的品质，也是一种追求内在价值的表现。
每个人都有自己独特的思想和价值观，我们应该尊重并理解别人。
只有当我们真正了解别人，才能建立起真诚的关系，并且在交往中体现出自己的真正价值。
2. 论语第十则读后感：孔子说：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”这句话让我想起了一个成语“取其精华，去其糟粕”。
在学习和生活中，我们常常会接触到各种各样的人和事物。
我们应该学会从中选择并吸收其中的好的方面，而将不好的方面加以改正或避免。
这种积极的学习态度和自我进取的心态非常重要。
只有不断地学习和进步，才能不断提高自己，并获得更大的成就。
3. 论语第八则读后感：这则论述中，孔子告诉我们不要在乎别人对自己的看法，而应该更多地关注自己对别人的了解。
这对我来说是非常有启发的。
在现代社会，人们往往在意别人的看法，追逐别人的认可。
然而，孔子的观点提醒我们要关注自己对别人的了解，要去理解别人的观点和价值观。
只有当我们真正了解别人，我们才能建立起真诚的关系，同时也能够更好地发掘自己的潜力和价值。
4. 论语第十则读后感：这则论述中，孔子告诉我们在与他人交往的过程中，要善于借鉴他人之长，从别人身上学习到好的方面，并且去改正自己的不足之处。
这给了我很大的启发。
在现实生活中，我们经常会遇到各种各样的人和事物，他们都有自己独特的优点和长处。
我们应该有开放的心态，善于从别人身上学习，吸收别人的经验和智慧，以不断提高自己。
同时，我们也要善于识别和改正自己的不足之处，不断完善自己，以提升自己的能力和素质。
5. 论语第八则读后感：这则论述中，孔子告诉我们不要过分在意别人对自己的看法，而应该更多地关注自己对别人的了解。
论语十则 工作启示
论语十则工作启示《论语》是一部包含着丰富智慧的经典著作，其中蕴含了很多关于工作的启示。
通过对《论语》中的经典语录进行梳理和分析，可以发现其中蕴含了许多关于工作的智慧，这些智慧对于我们的职场生涯有着重要的指导作用。
下面就以《论语》中的十则经典语录为线索，探讨其中蕴含的工作启示。
第一则：《学而第一》之“学而时习之”《学而》中孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们，学习是一个不断积累与不断提高的过程。
在工作中，不能只是满足于已有的知识和技能，而应不断学习新的知识，不断提升自己的能力。
第二则：《为政》之“大道之行也，天下为公”“为政”中孔子提到：“大道之行也，天下为公。
”这句话告诉我们在工作中要以公平公正的态度对待他人，尊重他人的劳动和贡献，争取公平的工作机会和资源分配。
第三则：《里仁》之“己所不欲，勿施于人”《里仁》中孔子说：“己所不欲，勿施于人。
”这句话告诉我们在工作中要善待他人，不要通过自私自利的手段去达到自己的目的。
要尊重他人，像尊重自己一样去尊重他人，这样才能建立和谐的工作关系。
第四则：《八佾》之“不欲推迟，迁怒于人”《八佾》中孔子说：“不欲推迟，迁怒于人。
”这句话告诉我们要以责任心对待工作，不要因为工作上的困难而推诿责任，也不要因为自己的过失而迁怒于他人，要对自己的工作充满责任感，做到勇于承担责任，勇于面对困难。
第五则：《为政》之“行有余力，则以学文”“为政”中孔子提到：“行有余力，则以学文。
”这句话告诉我们在工作之余要不忘学习，不断充实自己的知识和技能，不只是局限于工作范围内的技术，而要学习更广泛的知识，这样才能不断提高自己的综合素质。
第六则：《子罕》之“责其事而不责其人”《子罕》中孔子说：“责其事而不责其人。
”这句话告诉我们在工作中遇到问题时，要善于分清责任，不要因为出现问题就追责他人，而要冷静客观地去分析问题产生的原因，找出解决问题的方法。
第七则：《述而》之“不敏，不愿学”《述而》中孔子说：“不敏，不愿学。
论语十则读后感
论语十则读后感这部书，就像是一位智慧的长者，静静地坐在那里，等待着我们去聆听他的教诲。
当我读完论语十则，心中涌起了许多的感触。
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这一则让我明白了学习的重要性以及对待朋友和他人误解的态度。
学习知识，然后按时温习，这难道不是一件让人愉快的事情吗？想想自己，有时候学过的东西，过不了多久就忘了，没有及时去复习巩固，真是不应该啊！而当远方的朋友到来时，那种喜悦之情是无法言表的。
记得有一次，我的一个多年未见的好友突然来我所在的城市出差，我们约在了一家咖啡店见面。
一见面，那种激动和喜悦让我们仿佛回到了过去一起玩耍的时光。
我们聊了很久很久，从过去的趣事到现在的生活，感觉有说不完的话。
至于别人不了解自己却不生气，这是一种多么高尚的品德啊！在生活中，我们常常会遇到被人误解的情况，有时候会忍不住去争辩、去生气。
但读了这一则论语后，我想，以后再遇到这样的情况，我要学会心平气和，做一个有君子风度的人。
“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这一则强调了自我反省的重要性。
每天都要问问自己，替别人办事是不是尽心竭力了呢？跟朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？这让我想起了有一段时间，我答应帮同学一起完成一个项目。
可是因为自己的拖延和懒惰，没有按时完成自己负责的那部分工作，导致整个项目进度受到了影响。
后来同学虽然没有责怪我，但我自己心里特别过意不去。
从那以后，我每天都会提醒自己，答应别人的事情一定要做到，要做一个守信用、负责任的人。
“温故而知新，可以为师矣。
”这句话让我知道了复习旧知识的重要性。
通过复习，能够有新的收获和体会，就可以当老师了。
有一次，我在复习数学错题的时候，发现了一个之前一直做错的题目，经过反复思考和研究，我终于找到了错误的原因，并且还总结出了一种新的解题方法。
那一刻，我真的特别有成就感，也深刻体会到了“温故而知新”的道理。
《论语十则》读后感
《论语十则》读后感《论语十则》读后感《论语十则》读后感1起初，我看不懂这奇怪的古文，看不懂那极其深奥、奇怪的文字。
后来，教文言文28年的那位老师给我们讲解了其中的大意，让我们读三遍，然后，背下来，我觉得非常容易，比死记硬背强多了。
最后，我写下了这篇读后感，下面，我选了几则论语，分享给大家。
论语之一：子曰：学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《学而》大意是：学习之后按一定的时间复习，不也很愉快吗？有朋友从远方到来，不也很快乐吗？所以我觉得，人生，好比一块面包，你已经把一块面包吃完了，不一定你的一生就过完了，你可以去寻找属于自己的，更好吃，更有用处的东西，不是吗？论语之二：曾子曰：五日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》大意是：我每日反省自己：替别人出主意是不是尽心尽力了呢？跟朋友交往是不是真诚？老师传授的学业是不是复习了呢？读到这篇论语的时候，我觉得现在的孩子一般都很任性，不会反省自己。
我应该学会检讨，学会反省自己，同学们你们也应该行动了！论语之三：子曰：岁寒，然后之松柏之后凋也。
《子罕》大意：碰上寒冷的`冬天，才知道松柏最后凋谢。
读了这篇论语。
我知道人的知识是无穷的。
随时随地都可以想出一个创意。
以上几句中，有好几句论语是孔子先生写的，他名丘，字仲尼，是春秋时期的儒家创始人，是古代的思想家和教育家。
读了上面几句论语，你是否感觉自己又增长了一些知识，又懂了几分道理，那就请继续在论语中遨游吧……《论语十则》读后感2《论语十则》是由孔子的弟子们收集孔子等人的言行编制而成的，我们学习的十则，主要是告诉我们学习方法和学习的态度，子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”一句话交给学习时面对知识，知道就是知道，不知道就是不知道的学习态度；子曰：“三人行，必有我师焉，则其闪着而从之，其不善者而改之。
”这一句话教给我一个取长补短，就是取别人的长处优点来学习，来弥补自己的短处，别人的短处，自己也要注意的学习方法；子曰：“温故而知新”，这让我明白了知识就要复习，要学会从旧的知识中练出新知识的道理。
论语十则读后感
论语十则读后感论语是中国古代哲学家孔子的言行录，是中国文化的瑰宝之一。
论语十则是其中的十则名言，包含了孔子对学生和世人的教诲。
在阅读论语十则后，我深受启发，感受到了孔子的智慧和道德感的重要性，特此写下读后感。
作为中国古代文化的重要遗产，论语具有很高的历史价值和思想意义。
作为中国传统文化的杰出代表，孔子提出了许多道德和政治思想，充满智慧和卓越。
通过学习论语，我们可以深入了解中国传统文化和道德规范，有助于提高我们的人文素养和思想境界。
阅读论语，我很受启发，更加深入地认识到了孔子的思想和成就。
我从中汲取了很多灵感，对自己的成长和生活都有很大的启示。
例如论语中的“三人行必有我师”和“不学则已，学则厉，无乃不厉乎？”这两句话使我更加认识到了学习的重要性并激发了我对知识的渴望。
同时，我也深深体悟到了孔子的思想，他把人与人之间的关系放在了道德的高度并深刻阐释了仁风之道，有益于人们的人格修养和行为规范。
与此同时，阅读论语十则也进一步加深了我对书籍本身的认识。
这些名言虽然只是简短的句子，但是其中透露出的深刻思想和生活哲学都很有启发性。
读完论语十则，我不禁想到，一个人的思想、经历、情感...都会在所读的书籍中得到体现，我们需要用心去品读，去从中寻找灵感和启示。
书籍是人类文明和智慧的结晶，通过阅读，我们获得知识，更加了解世界，为我们的人生增添一份闪亮的光芒。
总的来说，论语十则是一份具有深度和影响力的遗产，重要性不言而喻。
孔子提出的思想和道德观念仍然对我们的生活和思想有巨大的影响力。
相信阅读论语十则后，每个人都能有不同的体悟和感受，使我们更加了解自我、了解社会、了解人生。
论语十则读后感
论语十则读后感《论语》是中国古代儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，被誉为儒家学说的重要典籍。
通过阅读《论语》，我深刻感受到其中蕴含的智慧和价值观念，对于个人修养和社会发展都有着重要的启示。
以下是我对《论语》的十则读后感。
第一则：孔子的教育观念《论语》中强调了孔子的教育观念，他认为教育是培养人才和塑造人格的关键。
他强调学习的重要性，提倡“学而时习之，不亦说乎”的理念。
这启示我要不断学习，不断进取，不断提升自己的知识和能力。
第二则：仁爱的重要性《论语》中强调了仁爱的重要性，孔子认为仁者爱人，以仁为核心的品德是人们应该追求的目标。
这启示我要做一个有爱心、关心他人的人，用仁爱的态度对待身边的每一个人。
第三则：言行一致的原则《论语》中强调了言行一致的原则，孔子认为言行不一致是一种虚伪和不诚实的表现。
这启示我要做到言行一致，言出必行，言行相符，做到真诚待人，言行一致。
第四则：尊重他人的观点《论语》中强调了尊重他人的观点，孔子认为不同的观点有其存在的合理性。
这启示我要虚心听取他人的意见和建议，尊重他人的观点，不轻易否定他人的观点。
第五则：孝道的重要性《论语》中强调了孝道的重要性，孔子认为孝道是儒家伦理的核心。
这启示我要尊敬父母，孝敬长辈，做一个孝顺的子女，用实际行动践行孝道。
第六则：修身养性的重要性《论语》中强调了修身养性的重要性，孔子认为修身养性是儒家学问的基础。
这启示我要注重自身的修养，培养良好的品德和道德修养，做到言行合一，做一个有修养的人。
第七则：努力追求卓越《论语》中强调了努力追求卓越的精神，孔子认为人们应该追求卓越，不断提升自己。
这启示我要努力追求卓越，不断超越自己，不断追求进步和完善。
第八则：诚实守信的原则《论语》中强调了诚实守信的原则，孔子认为诚实守信是做人的基本准则。
这启示我要做到诚实守信，言出必行，信守承诺，树立良好的信誉。
第九则：谦虚谨慎的态度《论语》中强调了谦虚谨慎的态度，孔子认为人们应该保持谦虚的态度，不自大、不傲慢。
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说说孔子论语十则对我们的影响论语给我们提供了一整套做人的标准，当然用今天的眼光来看这套标准有颇多不足之处，但大方向是正确的，稍加挑选取其精髓依道而行即便不能成为圣人，至少也不会被人唾弃，我就比较认同儒家的人格标准-->智、仁、勇，可惜现如今我们这一代人大都对孔老人家不感兴趣了，那些染着黄毛打着耳丁听着MP3穿的像狗撕的一样的人我们又怎么指望他会在论语上花心思呢，世风日下，人心不古，哀哉痛哉。
回答者：沉沙某人- 试用期一级3-27 16:39时代在进步吗。
什么叫世风日下呢？回答者：ljx527 - 童生一级3-27 16:52子曰有教无类,可现在的老师都成了眼镜蛇!把孩子们按其父母的官衔大小分成三六九等!!回答者：沧浪天黄口儿- 秀才二级3-27 16:58怎样让《论语》变的亲切而不陌生，引起阅读兴趣？不妨从《论语》中的成语、俗语入手。
当你发现我们生活中经常用的语言原来是在《论语》中，自然就会爱不释手、兴趣盎然地读下去。
下面就举一些这方面的例子。
（1）犯上作乱：“不好犯上，而好作乱，未之有也。
”（《学尔篇》）释：不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。
（2）巧言令色：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学尔篇》）释：花言巧语，伪善的面貌，这种人，“仁德”是不会多的。
（3）言而有信：“与朋友交，言而有信。
”（《学尔篇》）释：同朋友交往，说话诚实守信。
（4）三十而立：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。
”（《为政篇》）释：三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握；四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑；五十岁，得知天命。
（5）知之为知之：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政篇》）释：知道就知道，不知道就不知道，这就是聪明智慧。
（6）是可忍，孰不可忍：“是可忍，孰不可忍也？”（《八佾篇》）释：这都可以狠心做出来，什么事不可以狠心做出来呢？（7）既往不咎：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。
”（《八佾篇》）释：已经做了的事不便再解释了，已经完成的事不便再挽救了，已经过去的事不便再追究了。
（8）尽善尽美：“尽善矣，又尽美也。
”（《八佾篇》）释：美极了，而且好极了。
（9）见贤思齐：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁篇》）释：看见贤人，便应该想向他看齐；看见不贤的人，便应该自己反省，有没有同他类似的毛病。
（10）文质彬彬：“文质彬彬，然后君子。
”（《雍也篇》）释：文采和朴实，配合适当，这才是君子。
（11）敬而远之：“敬鬼神而远之，可谓知矣。
”（《雍也篇》）释：严肃地对待鬼神，但并不打算接近他，可以说是聪明了。
（12）举一反三：“举一隅不以三隅反，则不复也。
”（《述而篇》）释：教给他东方，他却不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。
（13）暴虎冯河：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
”（《述而篇》）释：赤手空拳和老虎搏斗，不用船只去渡河，这样死了都不后悔的人，我是不和他共事的。
（14）三月不知肉味：“子在齐闻韶，三月不知肉味。
”（《述而篇》）释：孔子在齐国听到韶的乐章，很长时间尝不出肉味。
（15）乐在其中：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
”（《述而篇》）释：吃粗粮，喝冷水，弯着胳臂做枕头，也有着乐趣。
（16）择善而从：“多闻，择善而从。
”（《述而篇》）释：多多地听，选择其中好的加以接受。
（17）任重道远、死而后已：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯篇》）释：读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。
以实现仁德于天下为己任，不也沉重吗？到死方休，不也遥远吗？（18）空空如也：“有鄙夫问于我，空空如也。
”（《子罕篇》）释：有一个庄稼汉问我，我本是一点也不知道的。
（19）循循善诱：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
”（《子罕篇》）释：老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献来丰富我的知识，有用一定的礼节来约束我的行为，使我想停止学习都不可能。
（20）后生可畏：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”（《子罕篇》）释：年少的人是可怕的，怎能断定他的将来赶不上现在的人呢？（21）升堂入室：“由也升堂矣，未入于室也。
”（《先进篇》）释：由么，学问已经不错了，只是还不够精深罢了。
（22）过犹不及：“子曰：‘过犹不及。
’”（《先进篇》）释：孔子道：“过分和赶不上都不好。
”（23）四海之内皆兄弟：“四海之内皆兄弟——君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊篇》）释：天下之大，到处都是好兄弟——君子又何必着急没有好兄弟呢？（24）成人之美：“君子成人之美，不成人之恶。
”（《颜渊篇》）释：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。
（25）察言观色：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。
”（《颜渊篇》）释：怎样才是达呢？品质正直，遇事讲理，善于分析别人的言语，观察别人的颜色，从思想上愿意对别人退让。
（26）言必信，行必果：“言必信，行必果。
”（《子路篇》）释：言语一定要信实，行为一定要坚决。
（27）怨天尤人：“不怨天，不尤人，下学而上达。
”（《宪问篇》）释：不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透彻了解很高的道理。
（28）一以贯之：“非也，予一以贯之。
”（《卫灵公篇》）释：不是的，我有一个基本观念来贯串它。
（29）杀身成仁：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。
”（《卫灵公篇》）释：志士仁人，不贪生怕死因而损害仁德，只勇于牺牲来成全仁德。
（30）人无远虑，必有近忧：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。
’”（《卫灵公篇》）释：孔子说：“一个人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
”（31）言不及义：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”（《卫灵公篇》）释：同大家整天在一块，不说一句有道理的话，只喜欢买弄小聪明，这种人真难教导。
（32）因人废言：“君子不以言举人，不以人废言。
”（《卫灵公篇》）释：君子不因为人家一句话（说得好）便提拔他，不因为他是坏人而鄙弃他的好话。
（33）当仁不让：“当仁，不让于师。
”（《卫灵公篇》）释：面临着仁德，就是老师，也不同他谦让。
（34）性相近，习相远：“性相近也，习相远也。
”（《阳货篇》）释：人性情本相近，因为习染不同，便相距悬远。
（35）杀鸡焉用宰牛刀：“夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀？’”（《阳货篇》）释：孔子微微笑着，说道：“宰鸡，何必用宰牛的刀？”（36）色厉内荏：“色厉而内荏，譬如小人，其犹穿窬之盗也与？”（《阳货篇》）释：颜色严厉，内心怯懦，若用坏人作比喻，怕像个挖洞跳墙的小偷罢！（37）道听途说：“道听而涂说，德之弃也。
”（《阳货篇》）释：听到道路传言就四处传播，这是应该革除的作风。
（38）患得患失：“其未得之也，患得之。
既得之，患失之。
”（《阳货篇》）释：当他没有得到职位的时候，生怕得不着。
已经得着了，又怕失去。
（39）饱食终日，无所用心：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”（《阳货篇》）释：整天吃饱了饭，什么事也不做，不行的呀！（40）学而优则仕：“仕而优则学，学而优则仕。
”（《子张篇》）释：做官了，有余力便去学习；学习了，有余力便去做官。
论语十则：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握。
学了知识，按时复习，这是愉快的事。
这里既有学习方法，也有学习态度。
朋，这里指志同道合的人。
有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。
这是讲个人修养问题。
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。
”(《为政》)只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》)孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。
(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
”这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”(《公冶长》)子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。
因此用‘文’做他的谥号。
”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》) 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。
要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。
“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。
“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。
孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。
7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”(《雍也》)孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。
”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”(《子罕》) 孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。
”讲的是珍惜宝贵的时光。
10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”(《卫灵公》) 孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，(但并)没有益处，还不如去学习。
”。