孔子《论语》给我的人生启示
论语对人生的启示
论语对人生的启示
《论语》是孔子及其弟子的言论和记录，它包含了孔子的思想和智慧。
它对人生有着众多的启示，以下是一些例子：
1. 修身齐家治国平天下：《论语》强调了个人修养的重要性，认为一个人首先要修身养性，使自己成为一个道德高尚、品格完善的人，然后才能照顾好家庭，治理好国家，最终达到和谐稳定的社会。
2. 求知与学习：《论语》强调了学习的重要性，认为一个人应该谦虚虚心地向他人学习，并努力追求知识和智慧。
只有不断地学习，才能不断地进步。
3. 孝道和仁爱：孔子强调了家庭中的孝道和社会中的仁爱。
《论语》中有许多关于孝道和仁爱的论述，它们对于人际关系和社会和谐至关重要。
孝顺父母和对他人的关怀和善良，是快乐和幸福的源泉。
4. 诚实守信和正直：《论语》强调诚实守信和正直的重要性。
它认为一个人应该保持真实和正直的态度，不做虚假和不诚实的事情。
诚实、守信和正直的品质是一个人的基础，也是他人对他的信任和尊重的基础。
5. 务实和实践：《论语》强调了务实和实践的重要性。
它认为一个人应该脚踏实地，注重实际行动，而不是空谈和虚幻。
只有实际行动才能实现自身的价值和梦想。
总之，《论语》对人生的启示是多方面的，强调了个人修养、学习、孝道、诚实守信和务实等价值观和行为准则的重要性。
它提供了一个宝贵的思想和智慧之源，对我们的人生有着深刻的启示和指导。
《论语》读后感精选15篇
《论语》读后感精选15篇《论语》读后感精选15篇《论语》读后感1寒假，我读了些《论语》，其中令我感悟最深刻的是孔子的名言“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”意思是几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人，我选择他们的优点去学习，他们身上的缺点，我用来检查自己加以改正。
我们每个人都有自己的长处和短处，要虚心地学习别人的长处，而要改掉自己身上的短处，使自己不断地进步。
从这里我又想到了孔子的另一句话，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”见到好的我就要向他学习，见到坏的就要反省一下自己有没有这样的错误。
做到有则改之，无则加勉。
我们伟大的孔圣人是这样说的也是这样做的。
一次，孔子周游列国途中被几个孩子挡住了去路，其中一个叫项橐的孩子说出了挡路的原因，孔子认为有理，见他聪明，就又提了一些问题。
项橐对答如流，孔子便虚心地向他求教了！那么有学问的孔子都虚心地向一个小孩学习，何况我们这些小学生呢？更要虚心好学啊！观光电梯的发明也说明了这一点。
有一个酒店因原来的电梯不够用而请来了建造师和工程师设计新的电梯。
建造师和工程师一致认为在每层的楼板都要开一个孔，以便安装新的电梯。
一个清洁工听到他们的谈话，就建议把电梯建在酒店的外墙上就省事多了。
建筑师们眼睛一亮，连声叫好，观光电梯就这样诞生了。
因为建造师虚心地听取了清洁工的意见，才有了观光电梯的诞生。
如果建造师们看不起清洁工，不虚心听取他们的意见就不能诞生今天的观光电梯。
每个人都有自己的长处和短处，只有不断地吸取别人的长处，改正自己的短处才能成为一个好学的人，一个不断进步的人。
《论语》读后感2随着中国近代社会的到来，各种西方学说陆续传入中国，形成了对中国传统文化的强烈冲击，甚至连长期在中国思想界占统治地位的儒家思想也不能幸免。
在学习了半个学期的《中华元典导读》课和阅读了《论语》这部书后，我认为要解决这个问题，必须从儒学的根，即孔子的《论语》说起。
《论语》大概包括的以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分别加以介绍。
读论语心得感受100字(优秀10篇)
读论语心得感受100字(优秀10篇)读论语心得感受100字篇1《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典着作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。
其一，做人要正直磊落。
孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。
”(《雍也》)在孔子看来，一个人要正直，仅有正直才能光明磊落。
然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。
按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。
其二，做人要重视“仁德”。
这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。
在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。
孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”(《学而》)又曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八佾》)这说明仅有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。
孔子还认为，仅有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。
”(《里仁》)“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。
伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。
”(《季氏》)充分说明仁德的价值和力量。
那么怎样才能算仁呢?颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
”(《颜渊》)也就是说，仅有克制自我，让言行贴合礼就是仁德了。
一旦做到言行贴合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。
可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。
当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。
”(《子路》)即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。
同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”(《阳货》)。
即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。
他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。
孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。
当然，在孔子看来要想完全到达仁是极不容易的。
跟孔子学做人 论语给我们的启示 学习孔子高尚的人格和伟大的智慧
• 后来的调查表明，这场事故是由于 机械维修师在更换飞机挡风玻璃时，粗 心上错了螺母而引发的。更让人后怕的 是，多亏当时没有丢下机长，因为一旦 机长被丢下，他百分百会被卷入机翼上 转动的引擎里，结果只能是机毁人亡， 谁也救不了！
学会做人
----论语给我们的启示 学习孔子的高尚人格和伟大智慧
《论语》作为一部涉及人类生 活诸多方面的儒家经典著作， 许多篇章谈到做人的问题，这 对当代人具有借鉴意义。
• 其一，做人要重视“仁德”。
• 子曰：弟子，入则孝，出则悌，谨而信， 泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
• 在家孝敬父母，出门尊重师长，为人谦 虚谨慎、讲究诚信，胸怀博爱之心，对 仁者特别亲近。以上是为人的基本要求， 在此基础上，孔子要求弟子们多读一点 书。当然，这里的学文，不仅仅是指学 习书本知识，也包括学习各种技艺（古 时称六艺：礼、乐、射、御、书、数 ）。
• 对于自己的言论忽然红遍网络，褚 树青对媒体说：“在不少人看来，乞丐 和拾荒者是肮脏丑陋的，也是低智商的。 但我认为，知识不分高低贵贱，学者可 以到图书馆求知，乞丐和拾荒者同样有 这样的权利。其实他们的素质一点都不 差，有着很强烈的文化需求，只是生活 所迫没有时间坐下静静阅读罢了。他们 每次看书前都会主动洗手，甚至读的书 报层次比普通读者还要高。”
• 曾子曰：“吾日三省吾身：为人 谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？”（《学而》）
• 我每天都要再三反省自己：帮助 别人办事是否尽心竭力了呢？与 朋友交往是否讲信用了？老师传 授的学业是否温习了呢
• 强调从自身出发修养品德的重要 性。
儒家思想的智慧启示论语中的人生哲学
儒家思想的智慧启示论语中的人生哲学儒家思想的智慧启示——论语中的人生哲学《论语》是中国古代文化的重要经典之一，记录了儒家学派创始人孔子及其弟子的言行，展现了丰富的人生智慧和哲学思考。
本文将通过分析《论语》中的几个重要篇章，探讨儒家思想的智慧启示，为我们的生活提供指导和启迪。
一、修身篇孔子认为个体修身是为立德、成人的基础。
他强调了道德修养与个人品质的重要关系，提出了“为政以德”、“君子爱人”等重要观点。
例如在《为政》一章中，孔子谈到了如何成为一位优秀的政治家，他强调要“修身齐家治国平天下”。
这句话意味着如果一个人不能管理好自己，那么就无法管理好一个家庭，更无法治理一个国家，更谈不上能够对整个天下施行效忠。
这表明修身是做好其他事情的基础，只有通过不断地充实自己、完善自己，才能够更好地履行社会责任和实现人生价值。
二、学习篇儒家思想非常重视学习，强调“学而时习之，不亦说乎”。
这句话表明了持续学习的重要性，只有不断地积累知识、学习新的技能，才能够提高个人素质和能力。
孔子还提出了“三人行必有我师焉”，即从身边人的言行中汲取知识和智慧，不局限于书本上的学问。
这告诉我们要保持求知的态度，虚心向他人学习，从各种渠道获取信息，扩大我们的知识面，提升我们的见识和能力。
三、友善篇在人际关系方面，孔子提出了“不患寡而患不均”、“朋友之道，三省吾身”等重要观点。
他认为人们在与他人交往时，应当不忘对他人的尊重和关爱，以平等的心态对待他人。
孔子强调了友善、宽容、礼貌等素质对于维系良好人际关系的重要性。
他还提出了要时刻反省自己，不断审视自己的言行，确保自己的行为符合社会道德标准。
这些观点提醒我们要与他人友好相处，注重他人感受，培养良好的人际关系，同时也要时刻反省自己，不断提高自我修养。
四、治国篇孔子提出了“君人者，以来世不易之心为本”、“政者正也，子帅以正”等重要观点，强调了良好的政治理念和引领力对于国家治理的重要性。
孔子认为一个领导者应当有长远的目光和稳定的心态，坚持正义和公平，以身作则，引导他人。
论语读后感之人生感悟_作文1150字_关于人生的作文_
论语读后感之人生感悟《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是我国儒家思想的前年经典绝学。
那么读者们读后有什么收获呢?请往下看。
下面是小编精心为你整理论语读后感之人生感悟，希望你喜欢。
论语读后感之人生感悟篇一何为人?还是孔子说得好：“君子务本，本立而道生。
”人就应该踏踏实实的去干自己需要干的事情，踏踏实实的将眼前要干的事干好，那么样样事都会变得有条不紊起来。
不问收获，只求耕耘也是我们能做成一件事之大根本。
在现实生活中往往成就一番大事业的人当初都是默默无闻的，所以说你若是到了“老之将至”而一无所成的话，真不是你太笨恐怕是太聪明的原因了。
一个人能做到踏实稳重，便是有礼了。
“恭近于礼，远耻辱也。
”他必定成了一位有尊严的人。
我们在社会上所做的一切努力不过就是想让自己活的体面一些，能得到虽不是周围人的尊重最起码不会受到轻视。
在这个社会上，越是卑微的人越是看重别人对自己的态度，世俗大众们努力的生活，努力的维护世俗的人情关系，可是终归落下的却是东家长李家短的是非人生。
古人说：“儿女情长，英雄气短。
”当今社会用情不如用礼，“礼之用，和为贵，”与其为情所困，不如“君子之交淡如水，”处理家庭关系，人际关系，合作关系都应礼字当先。
礼便是尊重，便是宽容。
这才是人之大爱，也是对己获得的最大的尊重。
如果我们在生活中受辱，很可能是我们自己轻浮不稳重的原因造成的。
“己所不欲，勿施于人”便是受辱之一;克，伐，怨，欲为二(好胜，自夸，怨恨，贪欲);巧言令色为三。
孔子言：“刚﹑毅﹑木﹑讷近仁。
”就是教我们学会忍让，坚持，敦厚而谦卑。
如若再能做到：“贫而无諂，富而不骄。
”那我们便可为一个真正的无忧无惧，坦坦荡荡的人了。
做好了自身又如何处事呢? 孔子便是一个真真切切的世俗之人。
“识时务者为俊杰”是他最大的处事原则。
在生活中他处处审时度势，他教你怎样和乡党们相处，如何表现。
在工作中如何和上级交流，如何在上级面前表现自己。
与自己水平相当的人怎样相处，比自己差的又另当别论。
论语对我的启示为人处事
论语对我的启示为人处事《论语》是中国古代著名的儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想。
这部经典中蕴含了丰富的智慧和价值观，对于人们的处事原则和道德准则具有重要的启示和指导作用。
首先，《论语》教导我们要以诚实守信为根本。
在《论语·为政》中，孔子提到：“君子一言，驷马难追。
”这句话强调了说话要言出必行的重要性。
诚实和信用是人际交往的基础，我们应该言行一致，言而有信，让别人能够信赖我们，从而建立良好的人际关系和社会信任。
其次，《论语》强调了修身齐家治国平天下的道德观念。
在《论语·学而》中，孔子说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话告诫我们要不断学习和修身，培养自己的品德和能力。
只有通过不断学习和修炼，我们才能做到宽容谦和、有涵养，以及善待家人、朋友和他人。
同时，我们也应该关注社会大众，为人民谋福祉，为国家治理贡献力量。
此外，《论语》还强调了正直和公正的重要性。
在《论语·为政》中，孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。
”这句话告诫我们要以道义为准绳，明辨是非，坚守正义。
无论是在个人生活中还是在社会角色中，我们都应该以正直的品格和公正的原则行事，不为私利和权力所诱惑，做一个有良知和责任感的人。
此外，《论语》也提到了谦虚谨慎和勤奋努力的重要性。
在《论语·学而》中，孔子说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话告诫我们要时刻保持学习的姿态，不断提升自己的知识和能力。
同时，我们也应该保持谦虚和谨慎的态度，虚心接受他人的批评和建议，不骄慢躁进取。
勤奋努力是取得成功的关键。
在《论语·学而》中，孔子说：“巧言令色，鲜矣仁。
”这句话告诫我们不要被花言巧语所迷惑，而是要通过实际行动来展现自己的仁德和品德。
只有通过勤奋努力，才能获得真正的成就和进步。
因此，我们应该保持积极向上的态度，不断追求个人的进步和发展，努力实现自己的目标和理想。
《论语》教给我们的10个道理！
《论语》教给我们的10个道理！孔⼦诲⼈不倦，循循善诱，他从来没有⼀句教条，也全⽆道学⽓。
他爱⾳乐，也喜欢唱歌，听⼈家唱得好，⼀定要请他再唱⼀遍，⼤概是要学唱吧！他如果哪天吊丧伤⼼哭了，就不唱歌了。
孔⼦是⼀位可敬可爱的⼈，《论语》是⼀本有趣的书。
宋代宰相赵普曾说：“半部《论语》可治天下”。
可见古⼈对此书评价之⾼。
《论语》作为记载孔⼦思想和⾔⾏最为权威的⼀部著作，有着博⼤精深的⽂化内涵，对我们的理想、志向、⼈⽣⽬标以及为⼈处世等都有着极⼤的影响。
1、敬畏之⼼孔⼦⽈：“君⼦有三畏：畏天命，畏⼤⼈，畏圣⼈之⾔。
⼩⼈不知天命⽽不畏也，狎⼤⼈，侮圣⼈之⾔。
”⼤意是：“君⼦有三种敬畏：敬畏天命，敬畏有德之⼈，敬畏圣⼈的语⾔；⼩⼈不懂得天命⽽不加敬畏，对有德之⼈态度轻慢，对圣⼈的⾔语多有轻侮。
”这⾥所谓畏就是敬，南怀瑾说：“只有两种⼈可以⽆畏，⼀种是第⼀等智慧的⼈，⼀种是最笨的⼈，可以不要畏”，⼈⽣⽆所畏，实在危险，孔⼦教我们要有敬畏之⼼。
敬畏——是⼈对待事物的⼀种态度，有时候它是⼀种风格，有时候它是⼀条底线。
像我们读《论语》，看四书五经，基督教徒看圣经，佛教徒看佛经，这些都是圣⼈之⾔，怕违反了圣⼈的话。
⽂⼈读孔孟之书，培养兼济天下的抱负，他们“敬”先贤的⼈⽣理想和道德形象，“敬”是⼀种引⼈向上的⼒量。
⽂天祥、⽅孝孺、史可法这些英杰都是遵从“敬”的感召。
我们中国，时⾄今⽇，是有敬畏之⼼的⼈多呢，还是⽆敬畏之⼼的⼈多呢？我们对于⾃然、⽣死，有多少敬畏？我们对于法律、道德，有多少敬畏？我们对于传统、⽂化有多少敬畏？现在社会，畏⾼官的多，畏圣⼈之⾔的少，值得思考。
2、君⼦三戒孔⼦⽈：“君⼦有三戒：少之时，⾎⽓未定，戒之在⾊；及其壮也，⾎⽓⽅刚，戒之在⽃；及其⽼也，⾎⽓既衰，戒之在得。
”⼤意是：年轻的时候，⾎⽓未定，应警惕迷恋⼥⾊；壮年的时候，⾎⽓⽅刚，应警惕争强好胜；到了⽼年，⾎⽓既衰，应警惕贪得⽆厌。
孔夫⼦没恐吓⼈，把⼈⽣分了三个阶段，并且说了每个阶段要注意的问题。
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孔子《论语》给我的人生启示
郭卉艳化学与材料科学学院药学2012012111《论语》是每一个中国人所共知的，堪称世界名著的人生哲学书。
小小的、薄薄的一本《论语》其中所蕴含的道理充满了为人处事的智慧、经世致用的哲理，对人的启迪无疑是多方面的，其中有不少关于从政的格言警句，至今对我们大有裨益，是我们一辈子都要学习和探究的。
这也真正的体现了《论语》中的春秋末期的孔子的伟大和睿智。
古人曾经说半部《论语》治天下。
《论语》中每一则语录虽然都寥寥数语，但每一则的含义都是引人深思的。
其中每则多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用几个赋有表现力的关键语气词，使表情达意富有感染力和表现力，甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在人眼前，十分具有魅力。
《论语》主要从十一个方面：修身、君子论、处世、治国、师道、治学、识人、交友、论仁、礼说、论孝进行了讲述。
对还是学生的我，处世不深，生活环境比较简单单纯，没有太多的烦恼，《论语》中关于处世方面的道理对我来说有些难以理解，没有太多的体会；治国之道对我来说又比较大，这是我更不能体会的，但是在治学、识人、交友、论仁、礼说、论孝、修身方面给了我很大的启示。
初中时我最初学到的是《论语十则》其中的子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”给我的印象十分深刻，对我的学习产生了影响。
温习学习过的旧知识，就会有新的体会和理解，也可以做老师了，在学习生活中我就深深体会了这一点。
《论语》还主张勤学善悟，学以致用，子曰：“不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”孔子在《论语》强调学习要不耻下问，好学不厌，子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”子曰：“人非生而知之者，知之者不如好之者，好知者不如乐知者”。
我们最不能缺少的就是前进的动力，否则的话我们就会停滞于此，不能前进分毫。
一个人不能轻易满足，无论何时何地都要虚心向别人学习，在学习中去理解、感悟，把学来的东西加以消化吸收，然后应用到自己的生活中。
从论语中我们可以得到，学习可以分为三种境界。
第一境界为“敏而好学，不耻下问”。
《论语》里谈到，获取知识首先要做到“勤勉”、“好问”。
“文”、“行”、“忠”、“信”是我们学习的主要内容，我们在学习的时候要博、广，不能偏颇、单一。
第二境界为“温故而知新”、“学而时习之”。
这是我们从小到大被老师耳提面命的一点，只有不断的巩固自己学到的东西，
才有可能在实践里很好地运用。
而第三境界为“学而不思则罔，思而不学则殆”、“如切如磋，如琢如磨”。
其次，我们在生活中要做到全面发展，从各方面提高自身的素质。
《论语》中提到学生要在诗、书、礼、御、乐、射等方面都加强学习。
孔子强调一个人的成长要“兴于诗、立于礼、成于乐。
”诗可以鼓励人心，兴起向善的意志；礼可以端正人的行为，使人坚持既定的原则；乐可以涵养性情，使人养成高尚的人格，这和当今的全面发展相符合。
知识结构单一化的人才已不适应社会的要求，只有全面发展的人才才能承担建设社会的重任。
《论语》中关于识人、交友、论孝、修身方面的哲学一直被我们提倡着，中国人的人际交往准则，伦理道德，很多都是从中《论语》汲取过来的。
它成了我们衡量道德水平的天平。
主要就是以下几点：
第一，慎交友。
子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”（《季氏》）同三种人交朋友有益处，同三种人交朋友有坏处。
同正直、诚实、见闻广博的人交朋友，对自己有益处；同逢迎谄媚、当面恭维背后诋毁、花言巧语的人交朋友，对自己有害处。
俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，孔子的这番话是十分有明确的针对性和实用性的。
第二，慎享乐。
子曰：“益者三乐，损者三乐。
乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。
乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
”（《季氏》）意思是说，快乐是多样的，有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。
得到的礼乐的调节，宣扬别人的长处，多交贤良朋友，这三种快乐是有益的。
而尊贵骄傲、游手好闲、大吃大喝快乐是有害的。
第三，常持戒心，遇事多想，全方位思考，尤其是想不好的结果。
子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”（《季氏》）人的一生不同阶段的性格特点不同，年轻时血气未定，要警惕贪念女色；壮年时，血气方刚，要警惕争强好胜；年老时，血气已衰，要警惕骄傲自大和贪得无厌。
第四，人人在家力行孝悌，在国就能力行忠义。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。
”父母健在不到远方云游,(如果)去云游一定有方向。
对于现在的我们来说这么简单的一句话已经变得太难实现了，我们也许会说，时间太少，事业太忙，学业太紧，找各种各样的理由去说服自己，不是自己不孝，而是需要奋斗来为父母养老。
只是一厢情愿，从来不问候老人的意见，
甚至也不打电话问候父母一声，孝字何存呀！所以我们应该大大的提倡孝道，连孝敬父母都做不到更何况报效祖国，忠于祖国。
这些就是我从《论语》中深深体会到的几点，《论语》中值得我们探究和学习的内容还很多，我体会的也仅仅是几句话而已。
《论语》使我们国人的骄傲，我们应该多多提倡学习，同时《论语》中不足的地方，我们要改进。