1第一章 《论语》及孔子思想简介
探究《论语》中的孔子思想
探究《论语》中的孔子思想论《论语》中的孔子思想孔子作为中国古代伟大的思想家和教育家，其所倡导的思想对中国乃至世界的影响深远。
他的思想主要体现在《论语》中，本文将就《论语》中的孔子思想进行探究和分析。
一、人文关怀与修身齐家治国平天下孔子思想的核心是人文关怀，他强调人的修养和行为规范对于社会的重要性。
《论语》中多次强调了修身齐家治国平天下的重要性，比如孔子说：“君子不重则不威，学则不固。
主忠信。
”这句话强调了君子应该注重道德修养和学习，使得君子既能够表现威严，又能够保持谦逊。
二、仁爱与人际关系仁爱则是《论语》中最为重要的核心价值观。
孔子在《论语》中多次阐述了仁爱的含义和重要性，比如他说：“己所不欲，勿施于人。
”这句话强调了对他人待遇应该如同对待自己一样。
孔子认为，只有通过仁爱，人们才能够和睦相处，形成良好的人际关系，共同建设和谐社会。
三、教育与人才培养孔子主张通过教育来提升个人的修养和才能，并且强调了教育对于国家和社会的重要性。
他在《论语》中多次提到教育的重要性和方法，如他说：“教无类。
”这句话告诉我们教育是无差别的，应该普及到每一个人。
孔子也提出了“学而时习之，不亦说乎”的观点，强调学习的重要性和持续的努力。
四、政治与善治《论语》中也探讨了孔子对于政治和善治的思考。
孔子认为，一个国家的政治稳定和善治与领导者的品德和才能密切相关。
他反对道德败坏的领导者，同时也提出了“君子喻于义，小人喻于利”的观点，强调领导者应该具备高尚的道德品质和公正的政治智慧。
五、宗教与信仰孔子的思想中也涉及到宗教和信仰的问题。
他不对神明和来世谈论过多，注重对人间生活的关怀和改善。
他在《论语》中多次提到对先祖的尊重和信奉，强调通过对祖先的敬意和礼仪，维系社会的稳定和秩序。
六、道德与行为规范《论语》中的孔子思想也强调了道德和行为规范对于每个人的重要性。
他强调了诚信、忠诚、恭敬等美德，认为只有通过良好的行为规范，才能形成良好的社会风气。
论语及其思想
《论语》及其主要思想一、《论语》其书《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
《论语》以记言为主。
“论”即论纂。
“语”即话语，经典语句，箴言。
“论语”即论纂（先师孔子的）语言。
《论语》作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。
《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
二、《论语》中的孔子思想孔子(前551~前479)：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。
我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，世界十大思想家（中国的孔子，希腊的柏拉图、亚里士多德，意大利的阿奎那，波兰的哥白尼，英国的培根、牛顿、达尔文，法国的伏尔泰，德国的康德）之首。
孔子的思想是一个以“仁”为核心，以“礼”为形式的完整的思想体系，其中心是讲做人的道理。
孔子思想的主要精华有：①“仁”的思想；②“礼”的思想；③中庸思想；④教育思想；⑤“孝”的思想；⑥天命思想。
①“仁”的思想“仁”是孔子思想的核心。
“仁”的主张是“仁者爱人”，仁包括恭、宽、信、敏、惠。
这一主张是要求统治阶级体察民情，反对苛政。
孔子认为，要实现“爱人”，还要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。
他认为，“仁”既是每个人必备的修养，又是治国平天下必须遵循的原则。
他倡导立足于对人的关心爱护，以教化的方式来达到治国安邦的目的。
②“礼”的思想“礼”是孔子思想的重要内容。
他最为崇奉的是周礼。
礼的精神主要体现为“仁”、“恭”、“敬”等方面。
“仁”是礼的最根本的精神内容，“恭”是对人的庄重和顺，“敬”是对人严肃真诚，以礼相待。
在孔子的观念中，“正”就是合礼，“割不正，不食”，没有礼就无以立身成人。
《论语》中的孔子思想
论语中的孔子思想引言《论语》是中国古代典籍之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想。
作为儒家经典之一，《论语》深受后世学者和读者的喜爱和研究。
本文将从以下几个方面，探讨《论语》中体现的孔子思想。
1. 教育观念：以德育为先孔子重视教育，并坚信通过教育可以改变人性、塑造良好品德。
他认为德行对于一个人来说是最重要的，而知识只是实践德行的手段。
在《论语》中，孔子强调了“反躬自省、慎思明辨”的修身方法，提倡培养人们正确的道德价值观。
2. 社会伦理：仁义礼智信孔子主张建立稳定和谐的社会秩序，提出了“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”五个关键概念。
他认为，“仁”体现了人与人之间互相关爱和乐于助人；“义”发扬了公平正义的精神；“礼”规范了人们的行为礼节；“智”强调了知识的追求和思考能力的重要性；“信”是建立人与人之间信任关系的基础。
3. 政治观念：君子为政孔子主张以“仁政”来治理国家。
他认为，一个好的政府应该有贤能之士执掌，注重通过德行和道德榜样来影响人民，而不是通过严厉的法律和规章来约束。
孔子在《论语》中分享了许多关于治国理政以及统一时局的智慧言论，对后世政治体系产生了深远影响。
4. 个人修养与自我完善孔子提倡个人修养和自我完善，并认为这是实现社会和谐、成就君子之道的重要途径。
他鼓励学生们追求礼义道德，在《论语》中也传递了一些关于个人修养方面的精神指导。
结论《论语》是孔子思想宝库，其中体现了儒家教育、社会伦理、政治观念以及个人修养等方面的理念。
通过阅读和研究《论语》，我们可以更好地理解孔子的思想，同时也能从中汲取智慧，为实现自我完善、塑造良好社会环境做出贡献。
孔子生平、《论语》简介及孔子的有关想法主张-语文综合知识.doc
孔子生平、《论语》简介及孔子的有关思想主张|语文综合知识-孔子生平、《论语》简介及孔子的有关思想主张孔子生平孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
鲁定公时，曾任鲁国大司寇，后来私人办学，周游列国，宣传自己的政治主张，还在晚年整理“六经”（《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》）。
他是儒家学派的创始人。
自汉代以后，孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大。
封建统治者一直把他尊为圣人。
他又是一个伟大的教育家，他的教育思想影响深远，以至于今。
《论语》简介《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。
《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。
孔子的有关思想主张1．孔子主张礼治，反对法治。
礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、飨等典礼，包括政治制度、道德规范等。
孔子说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其后继周者，虽百代可知也。
”（《论语·学而》）似乎周礼是千秋不变的规范。
晋国铸了刑鼎，他尖锐地反对，说：“晋其亡乎，失其度矣。
”2．在经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。
《左传·哀公十一年》：“季氏欲以田赋，使冉有访诸仲尼。
……仲尼……私于冉有曰：‘君子之行也，度于礼。
施取其厚，事举其中，敛从其薄。
如是则以丘亦足矣。
若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。
且子季孙若欲行尔法，则周公之典在；若欲苟而行，又何妨焉’。
论语第一章原文和翻译
论语第一章原文和翻译《学而》是《论语》第一篇的篇名。
《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。
《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。
其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
下面是小编整理的论语第一章原文和翻译，欢迎大家阅读！【原文】11 子曰(1)：“学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎？有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎？人不知(7)，而不愠(8)，不亦君子(9)乎？”【注释】(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。
但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。
“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。
也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说：音ｙｕè，同悦，愉快、高兴的意思。
(5)有朋：一本作“友朋”。
旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
(6)乐：与说有所区别。
旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。
缺少宾语。
一般而言，知，是了解的意思。
人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠：音ｙùｎ，恼怒，怨恨。
(9)君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。
此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”【评析】宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。
本章这三句话是人们非常熟悉的。
历来的解释都是：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗等等。
《论语》中的儒家思想
论语中的儒家思想《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了儒家思想。
儒家思想强调个人道德修养、社会秩序和政治治理，对中国古代以及现代社会都产生了深远影响。
本文将从五个方面介绍《论语》中的儒家思想。
1. 社会伦理与仁爱在《论语》中，孔子不断强调人与人之间的关系。
他认为只有建立在仁爱之上的社会秩序才能促进和谐发展。
"己所不欲，勿施于人" 是孔子提出的核心伦理原则，意味着要待人以诚、共同倡导互相尊重、实现仁爱之道。
2. 教育与修养孔子非常注重教育和个人修养。
他主张通过学习来提高自己，并将这种修养传授给后代。
"学而时习之，不亦说乎" 是孔子所倡导的学习态度。
他认为通过刻苦努力和持续学习可以达到德行完善的目标。
3. 政治理念与治国之道孔子对政治治理有自己独特的见解。
他强调君主应具备仁慈、明智和正直的品质，以谦虚、宽容、公正的态度来处理国家事务。
同时，他也提出了"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐" 的治国思想，即先顾及民众的利益和幸福。
4. 家庭伦理与孝道《论语》中十分强调家庭伦理和孝道。
孔子认为家庭是构建社会基石的重要组成部分。
他倡导儿女要有敬畏和尊重父母长辈，并通过孝敬父母来展现自己的行为美德。
5. 社会秩序与礼仪观念在儒家思想中，社会秩序和礼仪观念十分重要。
孔子强调人们应当遵循一定的礼仪规范来维护社会秩序，并以此推动人们的道德修养。
总体说来，论语中集中体现了儒家思想核心价值观：仁爱、学习、政治治理、家庭伦理和社会秩序。
这些思想对于古代和现代中国社会的价值观影响深远，是中华传统文化宝库中不可忽视的一部分。
论语及孔子教育思想
《论语》绪论一、《论语》的命名与由来《汉书·艺文志》：“论语者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而闻于夫子之语也。
当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之论语。
”此书编纂者并非一人，有孔子弟子，也有再传弟子。
其编纂始于春秋末年，基本成书于战国初年。
由于杂出众手，长近百年，其体例行文不一致处就在所难免了。
二、《论语》的体例《论语》为语录体。
分二十篇，每篇皆用首章两三字命名。
一般认为：篇与篇、章与章之间并无内在联系。
二十篇中有四篇有较明显的中心问题。
即：《乡党第十》集中记载孔子的日常生活，反映其为人。
《微子第十八》记载孔子及古圣贤在仕途中的进退出处。
《尧曰第二十》除孔子言论外，集中摘录古史之名言，以见儒家治国之道。
三、《论语》的版本汉时有三种传本：鲁论语二十篇、齐论语二十二（多知道、问王二篇）、古论语二十一篇（子张问独立成篇）。
西汉末年张禹《张侯论》以鲁论为根据，参齐论而成。
东汉末年郑玄以《张侯论》为据，作《论语注》，曹魏时何晏据此作《论语集解》。
其重要注本有：1、《论语注疏》何晏集解，邢丙疏。
收在《十三经注疏》中。
２、朱熹《论语集注》，收在《四书集注》中。
明清科考依据，影响很大。
３、《论语正义》，清刘宝楠著。
集清人研究之大，收在《诸子集成》中。
４、《论语译注》，杨伯峻著。
较通俗、发行量较大的本子。
四、《论语》的影响孔子思想体系简介第一节孔子思想体系的核心内仁外礼。
有人认为是仁，有人认为是礼。
《论语》中“仁”出现109次，“礼”出现75次。
孟子学说才是仁学，荀子则为礼学。
子曰：“克已复礼为仁。
”（《颜渊》1）“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
” （《颜渊》1）所作所为合乎“礼”，也就做到了“仁”。
所以“仁”与“礼”应是内容与形式的关系。
如同孔子所言：“人而不仁，如礼何？”（《八佾》３）“礼云礼云，玉帛云乎哉？”（《阳货》11）《说文》：“仁，亲也。
从二，从人，人亦声。
”“仁”最通俗的解释见“樊迟问仁”章。
《论语》中的孔子思想及其现实意义
论语中的孔子思想及其现实意义引言《论语》是中国古代哲学经典之一，记录了孔子及其门徒的言行和思想。
其中的孔子思想对于我们理解传统文化、塑造价值观念以及指导现实生活都具有极大的重要性。
本文将从不同方面阐述《论语》中孔子思想的核心内容，并探讨其对现实意义产生的影响。
1. 仁爱与人伦孔子强调人际关系中的仁爱与人伦道德，认为人应该尊重他人、关心他人、和谐相处。
在如今多元化世界中，“仁”的概念对构建社会和谐起到积极作用。
我们需要培养对他人的尊重与关爱之情，追求互助共赢的合作精神。
这样，社会融洽稳定，个体与社会都能得到进一步发展。
2. 学而优则仕《论语》中强调学习教育的重要性，并将学习与实践相结合。
这一观点提醒我们要不断提高自己，通过知识积累和实践经验来实现人生的成功。
对于当代社会而言，学习能力、知识储备以及终身学习的态度都是追求个人发展的必要条件。
3. 谦逊与修身孔子主张谦逊自省，反对自负傲慢。
他认为个人修养和道德品质是建立在内心谦逊和自我完善的基础上的。
在现实生活中，我们应该始终保持谦逊态度，不断反思自己并以此为动力去面对挑战。
4. 和谐共存在《论语》中，孔子强调了社会和谐与君臣之间的关系。
他主张国家需要有良好的治理方式，并重视君王与臣民之间的互动。
这种思想对于当代政治管治、社会秩序以及民众权益都具有指导意义。
5. 小结《论语》作为一部古代经典著作，集中体现了孔子思想核心观念并给予我们现实生活启示。
通过仁爱与人伦、学而优则仕、谦逊与修身以及和谐共存等方面，我们可以从中汲取智慧和价值，助力个人的成长与社会的进步。
通过对《论语》中孔子思想的理解和运用，我们能够为自己树立正确的价值观念、有效地应对现实生活中的各种问题，并为社会建设与发展贡献力量。
因此，研究和学习《论语》中的孔子思想是非常有意义且值得深入探讨的话题。
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论语》 五、 《论语》的学习要求
6．每个同学都有权利和责任让教学变得更好，而不是更 坏； 7．每个同学都要学着自己做出关于“教”“学”的结论； 8．不让勤奋的同学吃亏，不让懒散的同学占便宜；不让 积极主动的同学吃亏，不让投机取巧的同学占便宜； 9．这里没有考试，但每一堂课都是一次考核； 10．你可以选择在下次上课之前完成对上次课的教学评论。
论语》 五、 《论语》的学习要求
1．每个同学请自备《论语》教材一本，不论出版、年月； 2．请不要忘记，你属于某一个学习小组； 3．每个同学请养成自主学习的习惯，学习更多地是自己的 事情； 4．不要太相信老师说的话，老师不见得说得就对，也不比 同学们高明； 5．老师和同学在教学上是平等的，同学们可以不赞同老师 的言说；
论语》 二、 《论语》成书之谜
《论语》的内容：主要是对弟子的批评 论语》的内容： 《论语》的编著人：主要是孔子直传弟子 论语》的编著人：
《论语》在孔子死后三年内记录完成，孔子弟子传授给 自己的门人，门人为纪念自己的老师，后来又加进关于自己 老师的言行是很正常的。关于《论语》中称曾参为“子”， 只能说传下来的《论语》，是曾参这系一门人传下来的。
论语》 四、 《论语》的读法
美国哈佛大学著名领导学家茵科尔在《领导之智力》 一书中曾说：“做人的艺术，是每一个善于领导他人的 人都必须要修炼的，因为其中包含着其全面的素质和能 力。”《论语》中对于君子人格的论述，尤其值得当代 社会精英们引为借鉴，从而承担起时代和社会赋予我们 的职责和期待。 让我们“见贤思齐焉，见不贤而自省”，吸收孔子 的智慧，做一个无愧于我们这个时代的君子吧！
三、 孔子家世生平
孔子身世
孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字，纥为名），母亲叫颜征在。 公元前551年（鲁襄公二十二年），孔子生于鲁国，因父母曾为 生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。 孔子三岁时，父卒，孔母颜征在携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生 活艰难。 孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，取名为 鲤，字伯鱼。
论语》 四、 《论语》的读法
每个人都有一个自己心中的孔子。但是，客观而言， 《论语》蕴涵的道德哲学具有淑世之正面价值，这是不 容置疑的。以《论语》为代表的儒家学问，本质上是一 种教化之学。孔子一生中最主要的职业就是教师。“学 而时习之，不亦乐乎！”这是《论语》开篇的著名格言 ！儒家教化之学的核心，就是讲做人的道理，讲如何修 己而化人。
三、 孔子家世生平
生平
孔子为公元前551年9月8日生，生在鲁国。 孔子早年丧父，家境衰落。 孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。 昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。 孔子在齐不得志，遂又返鲁 。 鲁定公九年（前501年）阳货被逐，孔子才见用于鲁。 孔子政治抱负难以施展，开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛 流离生涯。 鲁哀公十一年孔子归鲁，鲁人尊以“国老”，但终不被重用。 孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。 鲁哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。
《论语》的流传：齐、鲁成书之谜
《论语》的整编注解：保存孔学还是灭绝孔学？ 论语》的整编注解：保存孔学还是灭绝孔学？
张禹的整编，郑玄的注解，彻底掩盖了孔子的成人之 学，使孔子为普通人服务的学术，变成了帮助统治者统 治天下的治人之学。这样，就使《论语》这部书承载了 两种学识：一种是孔子本有的得天下的成人之学，一种 是后人有意曲解而成的治天下的治人之学。 张禹、郑玄的这一作为，客观上保存了承载孔子学术的 这本《论语》，使它不致湮灭失传。
《论语》的成书时间：孔子死后三年内 论语》的成书时间：
论语》 二、 《论语》成书之谜
《论语》的书名的含义：谈论批评的话 论语》的书名的含义：
孔子弟子在追忆孔子时，所想到的大都是孔子对自己 批评。《论语》中记载的话，也多是批评指责之语。这 些话就是“语”。因此书名为“论语”，就是指“所谈 论的夫子指教的话”。孔门弟子在说到这些内容时，大 概就用“论语”来简称指代那些记录，时间长了，就变 成书名。
三、 孔子家世生平
孔子年谱 政治生涯
孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解， 但最高统治者。 对于他始终是采取一种若即若离、敬而远之的态度。 他真正参与政治的时间只有四年多, 在这四年多的时间里，他干了不少 事，职务提升也很快。但终究因为与当权者政见不同而分道扬镳了。 他50多岁时，迫于形势，他离开了鲁国，开始了被后人称之为周游列国 的政治游说。 后虽被鲁国迎回，但鲁终不用孔子。
思考与作业
以学习小组为单位，查阅关于《论语》和孔子的 资料，进行讨论，并形成有关结论；请预习《学而 第一》、《为政第二》；请及时参与网络教学讨论 ，一是对本讲进行评论，二是将自己学习《论语》 的感悟以留言或评论的形式发表在教学博客。 博客：/u/1213950815
湖南师范大学文化素质教育
——论语导读 论语导读
主讲:罗繁荣 主讲 罗繁荣
单位： 单位：共青团湖南师范大学委员会
论语》 第一章 《论语》及孔子思想简介
一、《论语》简说 二、《论语》成书之谜 三、孔子家世生平 四、《论语》的读法 五、《论语》的学习要求
论语》 一、 《论语》简说
◆《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著 作，大约成书于战国初期。 ◆今本《论语》凡20篇，篇名取自每篇首章中的前二三字， 并无实际意义。每篇包括若干章，共492章，其中记录孔子与 弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。 全文采用语录体，章节简短，每事一段。 ◆《论语》首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。 《论语》一书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较 集中地反映了孔子的思想。
论语》 一、 《论语》简说
◆司马迁有言：“余读孔氏书，想见其为人。……天下君王 至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十馀世， 学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣 矣！” ◆ 《论语》注本众多，主要有三国魏何晏《论语集解》、南 朝梁皇侃《论语义疏》、北宋邢昺《论语注疏》、南宋朱熹 《论语章句集注》、清刘宝楠《论语正义》、近人杨树达的 《论语疏证》、今人杨伯峻的《论语译注》等。
三、 孔子家世生平
孔子（ 551- 479） 孔子 （ 前 551- 前 479 ） ， 名丘， 字仲尼， 鲁国人， 名丘 ， 字仲尼 ， 鲁国人 ， 中 国春秋末期伟大的思想家和 教育家儒家学派的创始人。 教育家儒家学派的创始人。
三、 孔子家世生平
家世
孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。周武王灭殷后 ，封殷宗室微子启于宋。孔子先祖遂由诸候家转为公卿之 家 父亲名纥，字叔，又称叔梁纥，为一名武士，以勇力著 称叔梁纥先娶施氏，无子，其妾生男，病足，复娶颜徵在 ，生孔子。
论语》 一、 《论语》简说
◆作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永 的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的 教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈； 富于变化，娓娓动人。 ◆ 《论语》内容涉及到政治、教育、礼仪、经济、文学、天 道观、认识论等等，反映了孔子伦理体系最基本的思想，这个 体系的核心是“仁”，实施“仁”的手段和途径是“礼”。 ◆ 《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。