浅谈《论语》对现代教育教学的启示
论语的教育哲学及其对现代教育的启示
论语的教育哲学及其对现代教育的启示论语是我国古代儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，被誉为中国古代文化的瑰宝。
作为一名传统文化学者，我深入研究了论语，并从中领悟到了其中蕴含的教育哲学及其对现代教育的启示。
首先，论语强调了教育的重要性。
在《论语·为政》一章中，孔子说：“敏而好学，不耻下问。
”这句话表明了孔子对学习的推崇和对教育的重视。
他认为一个人应该虚心好学，不怕向他人请教，不耻下问。
这种学习态度的培养对于现代教育同样具有重要意义。
现代社会知识更新迅速，一个人只有保持学习的姿态，才能不断适应社会的发展变化。
其次，论语强调了教育的目的是培养人的品德。
在《论语·学而》一章中，孔子说：“教诲不严，师之惰也。
”这句话意味着教育者应该严格要求自己，以身作则，才能激发学生的学习兴趣和动力。
现代教育也应该注重培养学生的品德，通过榜样的力量来引导学生的行为和价值观。
论语还强调了教育的方法。
在《论语·为政》一章中，孔子说：“君子以文会友，以友辅仁。
”这句话告诉我们，教育应该注重培养学生的文化素养和人际交往能力。
现代教育应该注重培养学生的综合能力，培养学生的创造力和合作精神，使他们能够适应社会的发展需求。
此外，论语还强调了教育的个性化。
在《论语·述而》一章中，孔子说：“不患人之不己知，患不知人也。
”这句话表明，教育者应该了解学生的个性特点，因材施教，以促进学生的全面发展。
现代教育也应该注重培养学生的个性和特长，关注每个学生的成长需求，从而实现教育的个性化。
最后，论语还强调了教育的持续性。
在《论语·学而》一章中，孔子说：“学而时习之，不亦说乎。
”这句话告诉我们，学习是一个持续的过程，需要不断地重复和巩固。
现代教育也应该注重培养学生的学习习惯和学习方法，帮助他们形成持续学习的意识和能力。
综上所述，论语是一部具有深刻教育哲学的经典著作，对现代教育具有重要的启示。
它强调了教育的重要性，教育的目的是培养人的品德，教育的方法应该注重培养学生的文化素养和人际交往能力，教育应该个性化，并且教育是一个持续的过程。
例谈《论语》对教与学的启示
《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体作品，也是我国第一部语录体形式的作品，是儒家学派最为重要的一部典籍。
《论语》共20篇，512章，15000余字，涵盖的内容极其广泛，包括政治、经济、文化、教育、哲学、生活、道德等诸多方面的内容。
《论语》中有关教育和学习的言论也十分丰富。
其中的“有教无类”“因材施教”等教育思想对当今的语文教学依然有着十分重要的启示作用。
今天，我们就来谈一谈《论语》对教与学的启示。
一、关于教“如何教”的问题指向教师群体。
《论语》中大致回答了这样两个问题：一是由什么样的人来教，二是如何开展教学活动。
针对第一个问题，《论语》中提到：“学而不厌，诲人不倦。
”这讲的是教师的职业道德。
教师是一个光荣神圣又特殊的职业，肩负着传道、授业、解惑的职责。
“学而不厌”是对教师知识储备的一个基本要求。
我们要不断地学习新知识，要不断地更新自己的知识宝库和知识体系，做到与时俱进、锐意进取、厚积薄发。
只有不断地学习、积累新知识，我们才能更好地开展教学活动。
“诲人不倦”是对教师道德规范的要求。
在教书育人的过程中，我们要孜孜不倦地传道、授业、解惑，不能厌倦、懈怠和敷衍。
教师在不经意间流露出来的厌倦的情绪会伤害到学生脆弱的心灵，给他们带来不好的影响。
因此，教师要严格要求自己，坚守良好的师德师风，做学生的良师益友。
《论语》中提到：“爱之，能勿劳乎？忠焉能勿悔乎？”作为教师，我们要热爱学生，在教学工作中任劳任怨，把爱学生和忠于教育作为自己的行为准则，心甘情愿地做学生的蜡烛，燃烧自己，照亮他们前行的道路。
《论语》中还提到：“不愤不启，不悱不发。
举一隅，不以三隅反，则不复也。
”孔子的这个观点与启发式教学有关。
他认为，教师在课堂上传道、授业、解惑，尤其要注意启发和应对学生。
在什么时候对学生进行启发？这是教师值得思考的问题。
因为启发的时间点尤为重要。
学生在愤和悱的状态下往往能更好地领悟新知识。
二、关于学“怎样学”的问题指向学生群体。
《论语》的教育思想对现代教育的启示
论语的教育思想对现代教育的启示1. 引言作为中国古代经典文化之一，《论语》是儒家学派的重要著作。
其中包含了众多关于教育的思想和观点，这些思想不仅具有深远的历史意义，更承载着对现代教育的启示。
本文将探讨《论语》中的教育思想，并分析它们对现代教育的积极影响。
2. 学而篇：培养良好品德在《论语·学而篇》中，孔子强调了“君子”的内在修养和道德要求。
他认为，一个人应该具备诚信、尊重、谦虚等品质才能成为真正的“君子”。
这一思想对现代教育有着重要意义，我们应该注重培养学生的品德素质，使其具备优秀的道德观念和行为准则。
3. 为人篇：注重个体发展在《论语·为人篇》中，孔子强调了每个人都应该在社会中扮演自己独特角色，并发挥个人的特长和能力。
这一观点对现代教育提出了挑战，我们应该注重培养学生的个性发展，并提供多样化的学习环境，以满足不同学生的需求。
4. 学而时习之篇：重视实践和实践《论语·学而时习之篇》中强调了学习和实践相结合的重要性。
孔子认为只有通过实际经验和反思才能真正获得知识和智慧。
在现代教育中，我们也应该注重实践教育，让学生通过实际操作和体验来加深对知识的理解。
5. 卫灵公篇：倡导尊师重道在《论语·卫灵公篇》中，孔子强调了尊师重道的信念。
他认为学生应该恭敬敬仰老师，并从老师身上汲取智慧和知识。
这一观念对于现代教育依然具有指导意义，我们应该建立良好的师生关系，培养学生对老师的尊重和感激之心。
6. 其他相关思想除了以上几点，《论语》中还包含了许多其他与教育相关的思想，如尊重学问、注重自律、追求真理等等。
这些思想都对现代教育提供了有益的启示和参考。
7. 结论总的来说，《论语》中的教育思想对现代教育依然具有深刻的启示。
我们应该注重培养学生的品德素质，关注个体发展，强调实践与理论相结合，倡导尊师重道等等。
只有通过综合运用这些教育思想，才能培养出真正有才德兼备的人才，为社会进步和国家发展做出积极贡献。
《论语》对现代教育的启发
《论语》对现代教育的启发《论语》是中国古代哲学家孔子及其弟子的言行记录集，至今仍对现代教育产生着深远的影响。
本文将从几个方面探讨《论语》对现代教育的启示。
一、德行教育的重要性孔子提倡德行教育，认为“人无不可教也，无不可使也”，即人人都可以通过教育变得更好。
这启示我们，现代教育不仅仅应重视知识的传授，更应注重培养学生的德行。
只有通过德行教育，培养学生的良好品德和价值观，才能培养出真正有用的人才。
二、教育应注重个体差异孔子弟子中的颜回曾说：“子非鲁无能焉”，意思是在其他地方，自己的才华不会有所发挥。
这告诉我们，每个学生都有自己的特长和擅长的领域。
教育应该重视个体差异，发现并培养学生的优势。
只有以个性化的方式对待每个学生，才能更好地激发他们的潜力。
三、师生关系的重要性《论语》中强调了师生关系的重要性。
孔子曾说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”这表明在师生互动中，互相尊重和遵守礼仪是必不可少的。
现代教育需要强调师生关系的正确认识和建立。
老师应该成为学生的引路人，引导他们探索知识的同时，也要尊重学生的独立思考和表达方式。
四、勤奋和毅力的重要性《论语》中有很多关于勤奋和毅力的故事和名言。
孔子认为：“学而时习之，不亦悦乎。
”只有通过刻苦努力，才能取得成果。
这对现代教育也有启示，教育应该培养学生的勤奋和毅力，让他们明白只有付出努力，才能取得真正的成功。
五、尊重传统与创新并重孔子尊重传统，强调学习和继承古代圣人的思想道德，同时又注重创新和进步。
这告诉我们，现代教育应既尊重传统，传承优秀的教育理念和文化，又要注重培养学生的创新思维和创造力。
只有在传统与创新的结合中，才能培养出全面发展的人才。
综上所述，《论语》对现代教育有着深刻的启示。
教育应注重德行教育，重视个体差异，建立良好的师生关系，培养学生的勤奋和毅力，同时尊重传统与创新并重。
只有在这样的教育中，才能培养出有理想、有道德、有创新精神的现代人才。
浅析《论语》蕴含的教育智慧
浅析《论语》蕴含的教育智慧《论语》是中国古代哲学家孔子及其弟子言行的记录，是儒家经典之一。
其中蕴含了丰富的教育智慧，对于当代教育工作者和家长来说，依然具有深刻的启发意义。
本文将从教育哲学的角度，浅析《论语》蕴含的教育智慧。
《论语》凸显了孔子的教育理念，即“立德立言，立功立事”。
在《论语》中，孔子强调个人修养的重要性，认为一个人首先要有道德的修养，才能有言谈举止上的优雅和得体，才能有实际的成就和事业。
这一理念对当代教育意义深远，教育工作者和家长应当重视学生和孩子的品德修养，注重培养他们的道德情操和思想品质。
只有在这个基础上，学生和孩子才能够在学习和生活中取得真正的成功。
《论语》强调了教育的个性化和因材施教。
在《论语》中，孔子曾说“不患人之不己知，患不知人也”。
这句话反映了孔子对于个体差异的尊重和对于因材施教的重视。
教育工作者和家长应当认识到每个学生和孩子的特点不同，应当根据他们的特点和兴趣，因材施教，因人施教，使他们能够在适合自己的方面得到充分的发展。
这也是符合当代教育理念的，鼓励学生和孩子发展多元化的才能和兴趣，将教育目标和方法个性化。
《论语》提出了“三人行，必有我师焉”“君子学不厌，诲人不倦”的教育观。
在孔子看来，教育是一种相互学习和相互启发的过程。
教育工作者和家长应当以身作则，不断学习和进步，才能成为学生和孩子的榜样。
他们要有耐心和热情，不厌其烦地为学生和孩子进行教育和指导。
这对于当代教育工作者和家长来说，也是非常具有启发性的。
他们应当不断学习和提高自己的素养，以更加专业的态度和更加耐心的心态，为学生和孩子进行教育引导。
《论语》注重了教育的实践性。
孔子主张“学而不厌，诲人不倦”，认为知识的积累和实践的运用是教育的重要内容。
他强调了以“实践”为检验教育成效的重要性，强调了教育的目标在于改变学生的行为和生活方式。
在当代的教育实践中，应该引导学生将所学知识用于实践中，激发他们的创造力和实践能力，帮助他们发展自己的能力和潜力。
《论语》的智慧箴言与现代教育的启示
论语的智慧箴言与现代教育的启示1. 引言《论语》是中国古代儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，具有深刻的思想和智慧。
本文将探讨《论语》中的一些智慧箴言，并分析它们在现代教育中的启示。
2. 学而篇：学习与道德修养"学而时习之，不亦说乎"（《论语·学而篇》）这句话强调了学习和实践的重要性。
在现代教育中，我们应该鼓励学生不仅仅是机械地记忆知识，还要培养他们的实践能力和道德修养。
通过引导学生将所学知识应用于实际生活，并注重培养良好的品德和价值观，可以使他们获得全面发展。
3. 为政篇：领导与服务"君子喻于义，小人喻于利"（《论语·为政篇》）这句话告诉我们，在领导和管理中必须以公共利益为出发点。
现代教育应当注重培养学生的领导能力，但同时也要强调服务的价值。
学生应该明白，真正的领导不仅仅是追求个人利益，更要关注整体利益和社会责任。
4. 八佾篇：团队合作与互助精神"有朋自远方来，不亦乐乎？"（《论语·八佾篇》）这句话强调了友谊和团队合作的重要性。
在现代教育中，我们应当培养学生的互助精神和团队意识，让他们明白只有通过合作才能取得更好的成果。
通过组织团队项目、鼓励学生分享知识和经验，可以帮助他们培养出色的团队合作能力。
5. 公冶长篇：宽容与理解"不患人之不己知，患其不能也"（《论语·公冶长篇》）这句话告诉我们要宽容他人，并尊重他人的不同观点。
在现代教育中，我们应当鼓励学生展示宽容与理解的态度。
通过开展多元化的交流活动、培养学生的跨文化交流能力，可以帮助他们建立一个包容和谐的社会。
6. 季氏篇：修身与自律"学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎"（《论语·季氏篇》）这句话强调了修身与自律的重要性。
在现代教育中，我们应该培养学生的自制力和道德约束力。
《论语》的哲学思想与现代教育的启示
论语的哲学思想与现代教育的启示简介《论语》是中国古代文化的重要经典之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想。
它深刻表达了孔子对人类处世之道和社会伦理的思考。
本文将探讨《论语》中的哲学思想，并分析其对现代教育的启示。
学习与修身篇：培养品德与才能《论语》中强调学习和修身是个人发展和成长的核心。
这一观点对于现代教育有着重要的启示。
教育应当注重培养学生良好的品德，如诚信、忠诚、自律等，以及各种实用技能。
只有通过全面发展个体的品德和才能，我们才能更好地适应社会并为社会做贡献。
社交与人际关系篇：培养合作精神与人际沟通能力在《论语》中，关于社交与人际关系也有许多深入的探讨。
其中一个重要原则是“己欲立而立人，己欲达而达人”。
这提示我们，在现代教育中，我们应注重培养学生的合作精神和人际沟通能力。
只有懂得与他人相互尊重、理解和合作，才能更好地融入社会并为其做出贡献。
政治与领导篇：培养公民责任感与领导才能《论语》中还涉及政治和领导方面的问题。
在现代教育中，我们需要培养学生的公民责任感以及领导才能。
这包括让学生了解自己的权益与责任，并赋予他们参与社会决策的机会。
通过培养公民责任感，我们可以培养出对社会有所贡献的优秀公民。
教育方法篇：发展个性与启发式教学孔子在《论语》中强调个别差异和因材施教，提倡量身定制的教育方式。
这给现代教育带来了启示：我们应该关注每个学生的个性特点和需求，通过启发式教学方法激发他们的创造力和思维能力。
只有这样才能实现全面发展。
结论《论语》是中国古代哲学的瑰宝，其中包含了许多对现代教育有着重要启示的思想。
通过培养品德与才能、合作精神与人际沟通能力、公民责任感与领导才能以及关注个体差异和需求的教育方法，我们可以更好地开展现代教育，培养出有思想、有道德、有创造力的优秀人才。
《论语》中孔子的教育思想对现代教育的启示
论语中孔子的教育思想对现代教育的启示1. 简介《论语》是我国古代先哲孔子及其学生言行的记录，其中包含了丰富的教育思想。
本文将探讨《论语》中孔子的教育思想对现代教育的启示。
2. 学习态度和方法孔子强调学习态度和方法在培养学生应有品质和能力方面的重要性。
他认为学习要虚心谦逊，勇于提问和探索，并注重实践与理论相结合。
这种学习态度和方法可以启发现代教育以培养学生的独立思考、团队合作和实践能力为目标。
3. 德行与品德培养孔子强调道德品质的培养，在《论语》中常提到“仁”、“义”等关于德行的概念。
他认为道德是人类行为规范的核心，而非仅仅是知识传授。
在现代教育中，对于学生品德素质的培养同样至关重要，不只注重知识技能，还需注重学生的道德品质培养。
4. 个性发展与适度规范孔子主张教育要根据学生的特点和倾向进行个性化的指导，注重培养学生的优点与特长。
他同时也强调对学生行为的适度规范和约束。
这一思想在现代教育中提醒我们，在给予学生自由发展空间的同时，也需要对他们进行合理的引导和管理。
5. 师道尊严与师生关系孔子非常强调师道尊严和师生关系的重要性。
他认为教师应以身作则，做到言传身教，并与学生建立亲密而尊重的关系。
这一观念使我们意识到，教育不仅仅是知识传授，更是涉及情感交流与人际互动。
6. 社会责任与公共利益在《论语》中，孔子多次强调了社会责任和公共利益。
他认为个体追求自身利益时也应考虑社会整体利益，并注重公平正义。
现代教育需要培养学生成为具有社会担当和社会意识的公民，通过培养学生的社会责任感和公共利益意识，促进社会进步。
7. 思辨与批判思维孔子注重思辨和批判思维的培养。
他鼓励学生提出问题、探求真理，并相信通过不断思考和讨论可以达到更高层次的认知。
现代教育应当倡导学生主动思考，培养他们的批判性思维和分析能力。
8. 知行合一孔子强调知行合一，即将学到的理论知识与实际行动相结合。
他认为只有把所学应用于实践中，才能够获得真正的智慧。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
浅谈《论语》对现代教育教学的启示
【摘要】任何一部经典从不同角度去探究都可以获得不同的感受，《论语》亦是如此。
它在帮助人修身治国的同时，还蕴涵了十分丰富的教学思想，
它那简明扼耍的言语给现代教育教学中许多争论不休的问题指明了方向，其中
包括教者与学者的素质、教学的方向与教学方法的选择等等。
【关键词】论语；孔子；教育教学
《论语》，作为一部几千年来经久不衰的儒家经典，篇幅不过二十七篇，
字数仅仅一万一千多，却包含着说不尽的奥妙。
它可以用来修身，从古至今《论语》塑造了无数个人格模范，于丹教授对这本书的解读就是从这个角度切
入的；它可以用来资政，宋代名臣赵普曾用半部《论语》来治天下，新加坡至
今仍以《论语》来治国；它更有资于教育教学，时至今日，其中的教育思想仍
对我们有着极大的启示作用。
本文，就将以此为视角，分以下四个方面对《论语》进行挖掘。
一、什么人教
1.身正，而后正人。
《论语》中有这样一句话让笔者感触很深：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”（《子路篇》）。
古人云：学高为师，德高为范。
当你立下一
个制度时，你万不能成为这个制度的最大破坏者。
让学生不许乱扔杂物，自己
随手丢烟头；让学生不许玩网络游戏，自己在办公室上网玩得不亦乐乎，如此
就失去了教育的全部前提与效益。
“身正，而后正人”。
这应成为教育工作者们时刻提醒自己的一句话。
2.学而不厌，诲人不倦。
作为一名老师，孔子是这样要求自己的：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。
”（《述而篇》）这简单的十二个字，便是一个学习型与奉献型教师的全
部体现。
而这里的先“学”后“诲”，也正显示出孔子那种一丝不苟，不“以
己昏昏，使人昭昭”的高尚人格。
3.虚心好学，不耻下问。
孔子一生杜绝了四种缺点：毋意、毋心、毋固、毋我。
即为：不凭空猜测、不武断、不拘泥固执、不向以为是。
他是这么说的，也是这么做的。
《述而篇》记述过这么一件事情：“子与人歌而善，必使人反之，而后和之”。
意思是孔子与别人一道唱歌，如果别人唱得好，就一定虚心请教他，让他再唱一遍，然
后自己跟着他唱和。
这里不难看出，孔子善于发掘他人之长，后必学他人之长，直至补己之短。
如今的时代正是一个知识爆炸的时代，知识更新很快。
有好多东西我们要在教学过程中去学习摸索，和学生一块探究，最终教学相长。
而此时，我们一定要具备一颗虚心好学，不耻下问的品质，而不是打肿脸充胖子，“以己昏昏，使人昭昭”。
传播错误的知识最终只会失去学生对老师的信任。
4.温而厉，威而不猛，恭而安。
教师的角色姿态是教育界一直讨论不停的问题。
其实这个问题，《论语》在几千年前就告诉了我们。
通读《论语》的人不难发现，孔子并不是一个整天板着脸告诉你这不行那不行的老头子，他是一个理想的热烈追求者，明知“不可为而为之”。
他也是一个笑语晏晏的老者，有着和普通人一样的喜怒哀乐。
他感伤于“逝者如斯夫”的时光，可不管遇到什么困难从不退缩，即便身处逆境困丁•陈蔡之间，还不时也和学生开开玩笑：“匪兕匪虎，率彼旷野，吾道非邪？”（我们不是犀牛也不是老虎，却沿着旷野行走，是不是我们的道义不行了？）他也直接表达过对社会的不满，对黑暗政治的失望：“凤鸟不至，河不出图。
”
此外，作为一名老师，孔子相当性情。
他毫不掩饰对某个学生的喜爱。
季康子问他谁最好学，孔子毫不犹豫地告诉他：“有颜回者好学，不幸短命矣，今也则无。
”颜回死，孔子大哭：“天丧予！”他很直接很严厉地批评不思进取的学生宰予：“朽木不可雕也！粪土之墙不可杇也！”公共场合，孔子彬彬有礼，可燕居在家时，他却是“寝不尺，居不容”，并且“申申如也，夭夭如也”（轻松和悦的样子）。
他有着圣人一样的智慧与品质，也有着常人一样的好恶。
教师，并不需要装深沉，也不需要扎于学生堆里不分你我。
像孔子那样的为师风范，正是我们现今教育者们应当努力奋进的目标。
虽不能至，心向往之。
5.心存“浮云之志”。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，与我如浮云。
”（《《述而篇》）教师的职业，必须是一个坐得了冷板凳，受得了寂寞的人才能干好的职业。
带着一颗功利心去从事它，你的一生都不会收获事业的快乐。
甚至一生都会活在矛盾之中。
所以当时光飞逝，从事其他职业的朋友同学物质生活已和你形成鲜明的对比时，我们一定要坚守住那份执著与淡泊，坚守住那份“浮云之志”。
我们的财富，在那一页页厚重的文字上，在整个社会中，在自己那淡定的心里。
二、教什么人
《论语》中好学生的特质有三：一、不贰过。
二、止于至善。
三、举一反
颜回是孔子最好的学生，可在孔子的眼中理想学生是什么样呢？孔子在《雍也篇》中给了六个字：不迁怒，不贰过。
人无完人，不在同一个地方摔倒两次，确实是一种了不得的境界修养。
简单的六个字，却是人格的至善。
好学生颜回对学习有这样一番感慨：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。
”由此看，有志于学习的人总是有一颗坚定的、务实的、止于至善的探索之心。
此外，《论语》中多次强调学生要学会迁移，要会举一反三，灵活运用知识。
比如在《学而篇》中就有这样一段对话：
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，
富而好礼者也。
”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。
’其斯谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”孔子认为，子贡学《诗》的前提，便是举一反三。
类似的思想，在《论语》中有多次表达。
如《述而篇》中孔子有言：“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”又有：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”孔子认为，告诉学生一角而他不能推知其他三个角，就不要再教他了，可见知识迁移的重要性。
以上几点，时至今日，对我们学生的素质培养都起到一个指向性的作用。
如果我们的学生都能自觉地以此作为自己的人格奋斗目标，那么当代教育就实
现了它的全部价值。
三、教什么
对这一点，《论语》以一言蔽之，即：文、行、忠、信。
文，指文化；行, 行为规范；忠信，即为诚信。
这几点与现今语文课堂教学中的三维目标是基本
吻合的。
这里蕴涵的道理，说得更直白些，就像著名特级教师王栋生讲的那样: “给学生一张大学门票的同时，给他一粒人文精神的种子。
”
四、怎么教
在教学方法上，《论语》中反复强调的一点，就是“因材施教”。
孔子有一句至理名言：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
”
(《雍也篇》）他是这么说的，也是这么做的，颜回上课的时候表现很不活跃，从不说话也不提问题，用孔子的话来说就是“如愚”。
笔者认为假如我们的学生都像这样的话，像启发式教学或探究式教学都是无法实施的。
而孔子检测其学力的方法便是在课后设置一些问题或情景去考察颜回，之后才发现颜回“亦足以发，回也不愚”。
所以一个学生课堂活跃与否并不能说明其教学效益的高低，能否迁移灵活运用才是最重要的。
就像鲁莽的子路，上课从来就喜欢抢嘴，甚至插嘴。
但效益是最低的，对待这样的学生，孔子的教育方法是很率性直接的。
《述而篇》有这样一个例子：
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
必也临事而惧，好谋而成者也。
”由此可见，孔子对待像子路宰予这样的学生批评是很严
厉直接的。
然而却有中庸之效。
此外，像公西华，为人谦虚谨慎，少言寡语，孔子发现这一点，常在课堂主动提问他。
而对待曾点这样彬彬有礼的学生，孔子对他的教育便显现出十分的宽松与信任。
比如在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子和学生一起讨论关于以礼治国的政治理想。
之前几个人都是想通过入仕来实现抱负，而曾点所述则与主题大相径庭：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”表达了自己不愿做官而要过悠然生活的政治理想。
其描绘的风清秀美的郊游场景，更是一幅人与自然和谐相处的理想图画。
这个脱离主题的答案放于今日的课堂肯定会有同学笑出声来，可孔子却很直接肯定他说: “吾与点也！”像曾点这样知行合一的学生，多给他一点空间，则更有利于他的拓展。
教学有法无定法，孔子深信一把钥匙只能开一把锁，教学手法单一化，无法适应个性迥异的学生。
在教学中去了解学生个性，又通过对学生个性的了解反作用丁•教学，如此，教学工作必将在良性循环下处于“彬彬然”。
《论语》，作为一部中华民族的瑰宝，给我们的启示远不止这一些，本文充其量只能作为一个指向。
笔者坚信其中的奥秘，将随着教学工作的深化，而被进一步挖掘。