反思文学

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伤痕文学、反思文学、知青文学

伤痕文学、反思文学、知青文学

第九讲伤痕文学、反思文学与知青文学伤痕文学、反思文学是八十年代最早出现的小说创作流派。

他们多以文革以及文革以前的党历史上出现的极左路线为叙事起点,展开自己的叙述。

出现的根本原因是文革结束后,思想上、文化上自由空气的恢复,是启蒙文学思潮发展的必然。

知青文学是一个延续时间相对较长的文学史概念,它从文革后期开始出现(如老鬼的《血色黄昏》),一直延续到九十年代,甚至直到现在还有一些知青作家还在以自己当年的知青生活为题材进行创作,如韩少功的《暗示》、《日夜书》等。

一、伤痕文学(一)概念是形成于文革结束初期的一种文学模式。

以1977年刘心武的小说《班主任》(1977年11月发表于《人民文学》)为开端,因卢新华的小说《伤痕》(1978年8月11日发表于《文汇报》)而得名。

这类作品的特征是:揭露与控诉文革期间的极左政治给人们带来的肉体和精神创伤,具有强烈的政治化色彩和情绪化倾向。

它的出现对于恢复文学的现实主义传统有着重要作用,代表作家作品有刘心武《班主任》、张贤亮《邢老汉和狗的故事》、从维熙《大墙下的红玉兰》、莫应丰《将军吟》、古华《芙蓉镇》等。

(二)主要分类1.揭露文革对于人性的压抑和尊严的践踏。

张洁《爱,是不能忘记的》、张贤亮《邢老汉和狗的故事》等。

2.揭露文革对人的心灵的毒害。

刘心武《班主任》、卢新华《伤痕》等。

3. 表现文革中惊心动魄的运动斗争。

郑义《枫》、孔捷生《在小河那边》等。

4. 表现了老一辈革命者的受难故事。

从维熙《大墙下的红玉兰》,莫应丰《将军吟》,王亚平《神圣的使命》等。

5.长篇小说古华《芙蓉镇》,戴厚英《人啊,人!》等。

(三)评价1:启蒙的意义、疗救的作用伤痕小说是在启蒙主义思想下出现的一个小说流派,启蒙的人道主义思想是其思想主线,它最大的功绩在于将文革的错误与悲剧性灾难暴露给人看,引起人们疗救的注意。

2:恢复现实主义的文学传统伤痕小说紧贴社会现实,恢复了十七年文学中的现实主义传统;同时,敢于直面现实、表现出极大的批判勇气和精神,有力地扭转了文革期间“瞒和骗”的文学。

反思文学名词解释

反思文学名词解释

当代文学三、名词解释1.伤痕文学:是形成于文革结束初期的一种创作模式,因卢新华小说《伤痕》而得名,以刘心武的小说《班主任》为发端之作。

这类作品的特征是:揭露与控诉文革期间的极左政治给人们带来的肉体和精神的创伤,具有强烈的政治化色彩和情绪化倾向,代表作有莫应丰《将军吟》、古华《芙蓉镇》等。

2.寻根文学:以文化寻根为主题的文学形式,20世纪80年代中期,中国文坛上兴起了一股文化寻根热潮,作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘,其突出特点是理论与创作并行,主要内容是包括文化守成和文化反思两个方面,整个寻根文学思潮中担任主要角色的是知青作家。

代表作家作品有阿城《棋王》、韩少功《爸爸爸》。

3.新历史小说:新历史小说是一种产生于90年代,以新历史主义为其主要历史观的文学形式。

这类小说重视重叙历史,表现对传统文化的再认识,作品富有深广的思想文化底蕴,摒弃了革命历史小说的对立模式,注重历史反思,发掘人性,努力将历史的真实凸现出来,反对文学的纯形式分析,强调不能孤立地看待历史和文学史。

代表作家作品有刘震云《故乡面和花朵》、刘恒《苍河白日梦》4.反思文学:是伴随着1978年5月开始的“真理标准大讨论”而形成的一种文学类型,它们突破了“伤痕文学”题材仅限于“文革”的界限,将思想上的触角伸向“反右”和“大跃进”等政治运动,进行是非评判和深入思考。

它于1979年上半年出现,反映了这一时期拨乱反正的政治需要,代表作家作品有茹志娟《剪辑错了的故事》、张一弓《犯人李铜钟的故事》,王蒙《蝴蝶》等。

5.新写实小说:所谓“新写实小说’,简单地说,就是不同于历史上已有的现实主义,也不同于现代主义“先锋派”文学,而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向,这些新写实小说的创作方法仍以写实为主要特征,但特别注重现实生活原生形态的还原,真诚直面现实,直面人生。

虽然从总体的文学精神来看,新写实小说仍划归为现实主义的大范畴,但无疑具有一种新的开放性和包容性,善于吸收、借鉴现代主义等各种流派在艺术上的长处。

【精选】新时期小说2反思文学37

【精选】新时期小说2反思文学37
使在一旁看书的他感到一种朴拙得近于原始的幸 福,进入一种纯粹的美的境界。
C塑造了作为拯救力量的理想化女性形象
《绿化树》
“在清水里泡三次,在血水里浴三次,在碱水 里煮三次。”阿·托尔斯泰在《苦难的历程》第二 部《一九一八年》的题记中,曾用这样的话,形 象地说明旧知识分子思想改造的艰巨性。
然而,这话对于曾经生吞活剥地接受过封建文 化和资产阶级文化的我和我的同辈人来说,应该 承认也是有启迪的。于是,我萌生出一个念头: 我要写一部书。这“一部书”将描写一个出身于 资产阶级家庭,甚至曾经有过朦胧的资产阶级人 道主义和民主主义思想的青年,经过“苦难的历 程”,最终变成了一个马克思主义的信仰者。
秀芝不会唱歌。清清满月时,他们一家三口乘
进县城的卡车到全县唯一的一家照相馆去照了一
张“全家福”。县城的街上有卖冰棍的,拖长了 嗓子喊着:“冰——棍!冰——棍!”以后, “冰——棍”就成了秀芝的催眠曲。她一面拍着 清清,一面学西北人的口音轻轻地唱着:“冰— —棍!冰——棍!……”那单调的、悠远的而又 如梦幻般甜蜜的歌声,不仅把清清引入梦乡,也
B展现右派在文革中遭受的磨难,赞颂顽强 生命力和乐观精神.《灵与肉》
在晚风的吹拂下,他胸中的柔情也逐渐荡漾开去, 终于形成了一股暖流在他全身回旋。他感到,父 亲说他有坚定的信念,并没有真正理解他现在的 精神状态。任何理性上的认识如果没有感性作为 基础就是空洞的。在某些方面,在某些时候,感 情要比理念更重要。而他这二十多年来,在人生 的体验中获得的最宝贵的东西,正就是劳动者的 情感。想到这里,他眼睛濡湿了。他是被自己感 动了:他没有白白走过那么艰苦的道路。
三年半以后,这个公社的乡邮员小杨接到一封
从陕北写来的给“第五生产队,邢老汉收”的信。 小杨没有多加考虑就贴了一张“人已死亡,退回 原处”的条子打了回去。后来,在公社开三干会 休息的时候,一堆人围在一起聊天,小杨把这事 当新闻说了出来。现在已经当了大队书记的魏天 贵听了,狠命地在小杨脊背上擂了一拳,骂道: “你这家伙!咋不把信拆开来看看。这一准是那 个要饭的女人寄来的。也不知现时她过得怎么样 了;邢老汉还留下两口箱子哩,现时还放在五队 的库房里。”

[反思文学作品]反思文学

[反思文学作品]反思文学

[反思文学作品]反思文学反思文学篇(1):对汪曾祺的小说《受戒》的主题及内容的理解20世纪40年代汪曾祺在文坛崭露头角,80年代初期重返文坛后,他的小说创作无论题材、人物还是叙事方式、情感格调,都与“伤痕”、“反思”文学拉开了距离,显示出“陌生化”的倾向。

他始终是一个边缘化的作家。

汪曾祺之于新时期文学的意义是一个具有文学史价值的命题,他使人们对于“什么是真正的小说”有了全新的认识。

汪曾祺在新时期文坛的出现绝不仅仅具有形式革命的意义,而更具有观念革命的意义。

无论在理论上还是在实践上所作的开拓都是首屈一指的。

普遍认为刘心武的《班主任》是新时期小说的开山之作,但从新的视角分析,1980年发表在《北京文学》l0月号上的汪曾祺的《受戒》才是具有全新意义的小说。

正如马风所说:“真正使新时期小说步入新的历史门槛的,应该是手里擎着《受戒》的汪曾祺。

”《受戒》让人们看到了小说的另一种写法,从选材到技巧都令人耳目一新。

“新”在与“十七年”形成的小说创作态势表现出格外明显的差异和隔膜,这一点恐怕是以《伤痕》和《班主任》为代表的“伤痕”、“反思”文学所无法相比的,汪的小说促使人们思考到底“什么是真正的小说”。

同期美国的一所大学把《受戒》编入教材,将它作为研究中国新时期文学的标本。

评论家李庆西认为,汪氏小说是一种新笔记体小说,它体现着一种新的小说观念,这种自由、随意的文体将文学从一种既定的对客体的认识手段转化为对主体的自我体验,正在这一点上,它开拓了现代小说的天地。

它的价值或许在于“它为今后的形态发展进行着艺术准备。

它在艺术的高级层次上对小说技巧作出了富于诗意的概括,揭示着小说审美关系和叙事形态变革的可能途径。

从这个意义上说,它是实验性作品,是面向未来的先锋派”。

汪曾祺对新时期小说观念发生影响的同时,也以“小说写什么”给人们以启发。

汪曾祺的小说题材绝大多数取自民间,主要以其早期生活的地方为背景,反映的是一种民间生存方式和生活态度。

从《芙蓉镇》看“反思文学”

从《芙蓉镇》看“反思文学”

从《芙蓉镇》看“反思文学”“反思文学”一般是用来指称1980年代初期,继“伤痕文学”之后的一种文学思潮。

反思文学有两大主题:一是人民的主题。

一些作家站在人民的立场上,对一个时期以来极左路线践踏人民意志,破坏和人民群众关系的历史事实进行了回顾和反省,以高度的历史使命感和社会责任感,在文学中确认人民的崇高地位。

二是人的主题。

反思文学以人道主义作为批判极左路线、控诉其罪行的有力武器,为恢复人的价值、尊严和权利进行抗争,揭示了历史发展的理路与人的命运变迁,以及人的心灵被扭曲的社会因素和心理基础。

【1】反思,是作家们对国家、民族命运的深切关怀所致,是以更好地认识现实、推动现实为根本目的的.将历史的风云变幻,用思想解放的态度真实地反映出来,并与现实的复杂矛盾紧密结合,侧重开掘人物的心路历程,从哲理的高度剖析生活的底蕴,显示出浓郁的思辨色彩,是当年反思文学的显著特点。

它可以称得上是锋利的“解剖刀”。

它剥离掉由“左”的细胞聚集成的、潜藏于祖国母体和人们思想中的“肿瘤”。

这其中有淋漓的鲜血、有痛苦的、有术后的挣扎……当然,更有获取新的生命力的振奋和欣悦。

1981年2月,长篇小说《芙蓉镇》在《当代》第1期发表,同年11月由人民文学出版社出版。

蔡葵在与古华的通中,称《芙蓉镇》“是一个真实的艺术品”,因为它“忠实地艺术地复制了现实生活”,作品的描写朴实无华,把生活中丑恶的东西和庄严的东西一起挖掘出来,赤裸裸地奉献在读者面前【2】。

《芙蓉镇》在中国当代文学史上的价值,可由两个维度看出:其一,是共时性的深思文本;其二,是历时性的中国当代农村题材小说,特别是长篇小说写作。

就前者来讲,由于受到一种不证自明的绝对真理的制约,许多“深思文学”作品如王蒙的《布礼》、茹志娟的《剪辑错了的故事》、李国文的《月食》、高晓声的《李顺大造屋》等,还是放不开手脚,深思的深度打了扣头,艺术潜力未能充分发挥。

比拟之下,《芙蓉镇》思想更加束缚,突破了所谓“党性”的框框,对极左错误的根源———“阶级斗争”神话作了彻底的颠覆,写出了“文革”的来龙去脉。

文学教学反思

文学教学反思

文学教学反思文学教学作为中学语文教育的重要组成部分,对学生的文学素养和语言表达能力的培养具有重要意义。

然而,在我参与的文学教学中,我逐渐发现了一些问题,并进行了反思。

本文将从教材选择、教学方法及学生参与等方面进行探讨。

首先,教材选择是文学教学的基础。

在过去的教学中,我主要使用教材中提供的文学作品进行教学。

然而,我逐渐意识到,这种教学方式存在一定的局限性。

教材中的文学作品数量有限,而且很多经典文学作品可能无法在教材中得到充分的体现。

因此,我开始尝试通过引入更多的经典文学作品来丰富教学内容。

例如,在课堂上可以引导学生阅读一些经典小说,如《红楼梦》、《西游记》等,以扩展学生的文学视野。

其次,教学方法也是文学教学中需要反思的一个方面。

传统的文学教学方法主要以教师为中心,学生被动接受知识。

但是,随着教育理念的不断发展,我逐渐认识到应该尝试采用学生主导的教学方法。

例如,我可以设置一些小组活动,让学生在小组内进行文学作品的解读和讨论,从而培养学生的合作能力和思辨能力。

同时,我也可以引入一些多媒体教学手段,如视频、音频等,来激发学生的学习兴趣,提高他们的学习效果。

另外,学生参与是文学教学中一个重要的环节。

在以往的教学中,我发现学生对于文学教学的参与度不高。

他们大多只是被动地听课,很少有机会自主发言和表达。

为了改变这种情况,我开始积极鼓励学生参与到文学教学中。

例如,我会设置一些小组讨论环节,让学生进行主题式的讨论,从而激发他们对文学作品的深入思考。

同时,我也会组织一些文学鉴赏的比赛,让学生能够主动地表达自己的意见和观点。

最后,我认为在文学教学中培养学生的审美情趣是非常重要的。

文学是一门艺术,它需要学生具备一定的审美能力和情感体验能力。

因此,在文学教学中,我尝试通过组织学生参观文学展览和戏剧表演等活动,让学生亲身体验和感受文学的魅力。

同时,我也会鼓励学生进行文学创作,让他们发挥自己的想象力和创造力,培养他们的审美情趣。

反思文学

反思文学

小说的艺术特点:
知识分子的自我反思,以及大段哲理(导师语 录、资本论等)的运用
《绿化树》(1984年)
被流放劳改的右派, 被社会所遗弃的 “读书人”,带有 自叙传色彩。 章永璘: 争议最大的知识分子 形象塑造?
1、一方面,章永璘求生时的痛楚使读者内 心震颤 面对双重饥饿: (1)严重的肠胃饥饿
‚饥饿会变成实体,在肚子里横冲直撞,向全身每一根神经 喊:要吃、要吃、要吃。‛ ‚ 它的口径小,饭瓢外面沥沥拉拉的汤汁虽然牺牲了,但 由于他的深度,由于用同等材料做成的容器以筒状容器的 容量为最大这个物理和几何原理,总使炊事员看起来给我 舀的饭要比给别人的少,所以每次舀饭时总要给我添一点。 而这一点,就比洒在外面的多得多。‛
作者对陈奂生付出五元房钱前后的心理变 化作了细致的开掘,揭示了陈奂生性格心 理的四个层面:
A、作品一开篇,就写‚肚里吃得饱,身上穿得新‛ 的陈奂生上城来闲逛。他悠闲自得地‚尽量放慢 脚步,一路如游春看风光‛。由于生活‚好‛了 起来,他简直‚满意透了‛。从陈奂生消遥自得、 自鸣得意的神态中,暴露出他目光短浅、容易满 足的弱点,他一旦吃饱了肚子,便自足自乐,忘 乎所以,他身上具有的还是农民小生产者的弱点。
小说格调:
轻松欢快,富于幽默感和喜剧色彩。作者以幽默诙 谐的笔墨描写了一个带有悲剧色彩的性格,使人产 生含泪的笑,发人深思。 ‚‘漏斗户主’陈奂生,今日悠悠上城来。‛‚轻 风微微吹,太阳暖烘烘。‛‚肚里吃得饱,身上穿 得新。‛一开篇就为陈奂生即将演出一幕令人捧腹 的喜剧吹奏出欢快的调子。作品写陈奂生买帽子, 不免让人联想到他‚漏斗户主‛的帽子,作品写到: ‚正在无可奈何,幸亏有人送他一顶‘漏斗户主’ 帽,也就只得戴上,横竖不要钱。‛陈奂生不擅言 辞,谈自己的经历时无非是‚小时候娘常打我屁股, 爹倒不凶‛之类 ,看了《三打白骨精》也只会说: ‚孙行者最凶,都是他打死的。‛这里的人物语言 描写朴实无华,涉笔成趣。更让人忍俊不禁的是陈 奂生在付出5元房费前后不同态度的描写。

伤痕文学、反思、改革文学

伤痕文学、反思、改革文学

卢新华
四、对“伤痕文学”的评价
(一)、进步意义 1、从社会意义上来说,"伤痕文学"是对文革的 整体否定。即,它不仅是对文革中的政策及其造 成的恶果的否定,而且是对文革及其之前的"瞒" 和"骗"的创作方法的否定,从而恢复了文学的" 真实性"。 2、在“伤痕文学”中,人们发现的久违了的悲 剧精神。 3、在“伤痕文学”中,开始注重对普通人的刻 画。
早期的“改革文学”作品主要有《乔厂长上任记》 (蒋子龙)、《改革者》(张锲)、《祸起萧墙》 (水运宪)、《三千万》(柯云路)、“陈奂生” 系列(高晓声)等。
(2)、改革文学的第二阶段,深入反映改革 所带来的社会结构的整体变化,特别是思想、 伦理和道德观念上的改变。
第二阶段的主要作品有:《沉重的翅膀》 (张洁)、《花园街5号》(李国文)、《新 星》(柯云路)、《人生》(路遥)等 。
这时,春风送来沁鼻的花香, 这时,春风送来沁鼻的花香,满天的星 星都在眨眼欢笑, 星都在眨眼欢笑,仿佛对张老师那美好 的想法给予着肯定与鼓励。 的想法给予着肯定与鼓励。 是静静的。 夜,是静静的。黄浦江的水在向东滚滚 奔流。忽然, 奔流。忽然,远处传来巨轮上汽笛的大 声怒吼。 声怒吼。晓华便觉得浑身的热血一下子 都在往上沸涌。于是, 都在往上沸涌。于是,她猛地一把拉了 小苏的胳膊,下了石阶, 小苏的胳膊,下了石阶,朝着灯火通明 的南京路大步走去。 的南京路大步走去。
三、具体的伤痕文学作品的探讨
1、刘心武(1942~):四川成都人。主要 作品有《班主任》、《如意》、《钟鼓 楼》、《四牌楼》、《红楼望月》等。
刘心武
《班主任》主要人物: 张俊石 宋宝琦 谢慧敏 石红
中学教师张俊石如何在文革后发现班里 的学生深受文革思想的毒害,从而教育 他们,并且生发出救救孩子的呼声。
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反思文学的特征
• 把审视历史的目光向前追溯, 具有一定的历史纵深感; • 在批判极左思潮,反思文革 悲剧的同时,反思自身因袭 的文学、历史负担。
王蒙
• 短篇《春之声 》《风筝飘带 》 • 中篇《杂色》 《蝴蝶》 • 长篇《活动变 人形》
• 复出时期的作品:反思生活:《悠悠寸草 心》《最宝贵的》,对社会弊端的敏锐观 察、对历史教训的深刻剖析。 • 很快,开始了小说艺术的多种探索: • 意识流小说;《夜的眼》、《春之声》、 《风筝飘带》、《海的梦》、《布礼》、 《蝴蝶》“一束手榴弹” • 现实主义小说:从单一的社会政治视角深 入和拓展到历史与文化的层面。《相见时 难》、《活动变人形》 • 其他类型:相声小说、寓言小说、推理小 说等
反思文学
• 着力对“文革”责任的反 思和探讨。认为“文革” 并非突发事件,而是与中 国社会基本矛盾,与民族 文化心理中的“封建专制 主义”积习息息相关。
面对劫难的反思有两种叙事立场:
• 一为将个人苦难与民族苦难相联,使个人 苦难具备超越个人的普遍的启蒙意义。 (王蒙《布礼》、《蝴蝶》、《海的梦》; 张贤亮《绿化树》、《男人的一半是女人 》) • 一为从民间立场和视角反思历次政治运动 中的悖谬与悲剧现象。(茹志娟《剪辑错 了的故事》、高晓声《李顺大造屋》、方 之《内奸》、古华《芙蓉镇》)
张贤亮
短篇《灵与肉》 《邢老汉和狗的 故事》 中篇《绿化树》 《男人的一半是 女人》 长篇《习惯死亡 》
张贤亮
《绿化树》
•章永麟 •马樱花 • 二、女性形象 • 三、对张贤亮“反思 文学”的再反思
古华
• 短篇《爬满 青藤的木屋 》 • 长篇 《芙蓉镇》
创作特点
• 1、自觉以历史、国家、民族的代言 人身份书写历史创伤记忆,表达虽然 历尽磨难不改初衷的革命信仰。 • 2、采用类似“意识流“的手法,细 致展示人物内心波动。 • 3、通过词语上的变化和句式的多样 组合,形成了独特的叙述方式。
《活动变人形》
• 在东西文化冲突中,反思了 倪吾诚为代表的知识分子身 心困窘的境遇。 • 以静珍等一组具有“恶魔” 性格的女性人物为代表,反 思了封建文化的残酷、野蛮。
王蒙的“东方意识流小说”
• 保留了西方意识流小说的基本技法,而 抛弃了并不符合中国社会的精神意识, 转而表达具有时代特征的社会变动和情 感内涵。 • 全力展示人物丰富复杂的意识流动,将 审美重心从传统的对故事性的追求转向 人物的心灵的深度挖掘。 • 以人物的心理逻辑而非故事时空的物理 逻辑来结构作品,使小说结构呈现出放 射性特征,打破了传统的线性叙事方式。
电影《芙蓉镇》
• 寓政治风云 于风俗民情 图画 • 借人物命运 演乡镇生活 变迁
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