导学案-一案三单-《祭十二郎文》
《祭十二郎文》导学案学生版.doc

李林中学高二年级语文导学案班级—姓名—学生使用时间 ______ 第—周课题主备审核使用教师编号编写时间《祭十二郎文》口占功支彦高二全体语文教师2072-20752016.3.1【学习目标】1.积累文言词语,积淀文言语感,培养翻译能力。
2.体会文章的感情,把握课文边泣边诉的语言形式,品味叙述中抒情的艺术。
3.继承中国古代文化的优良传统,珍惜生命,关爱亲人。
【学习重点、难点】1、本课主要是以情动人,在指导学生反复诵读之后,让学生找出叙述作者亲情的语旬,进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入,达到抒情的冃的。
2、体会虚词在表达感情上的作用。
【学习方法】朗读法,问答法,讨论法第一、二学时【知识链接】1、“感人心者莫先乎情”,一•切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。
韩愈的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪,句句动情的抒情散文,成了祭文中的“千古绝调”。
大家在读课文时要找出叙述作者亲情的语句,注意体会作者在文中所表达的深挚感情。
2、文体介绍及木文与一般祭文的区别。
(1)祭文(悼词)一般先简介死者逝世情况(职务、时间、地点、死因、亨年等),表示哀悼Z情;然后介绍死者生平事迹,评价其功徳贡献;最后向死者亲丿瓜表示吊唁慰问,号召生者学习死者的品质精神。
(2)本文既不同于传统祭文,乂不同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。
那些都是应约而写,是念给牛:者听的。
而木文不为发表,是作者而对■死者叙往事诉衷肠的肺腑之言,正所谓“未尝有意为文”却达到了“文无不至”的境界。
3、写作背景:十二郎,是韩愈的侄子,名老成。
韩愈三岁时就死了父亲,而后由兄嫂抚养长人。
长兄韩会无了,次兄韩介冇了韩老成,在族中同辈排行I•二,故称十二郎。
按封建社会的规矩, 十二郎过继给韩会为子,因此韩愈与十二郎口幼相守,历经患难“零丁孤苦,耒尝一日相离”,感情深厚,虽为叔侄,却情同于•足。
成年后,韩愈仕途不顺,二十五岁方登进士第,后做官乂触犯权贵,触怒唐宪宗,多次遭贬,因四处漂泊很少与十二郎见面。
祭十二郎文__导学案.doc(学生版)

祭十二郎文导学案【学习目标】1、理解课文,积累重点文言实词,提高诵读与翻译能力。
2、鉴赏语言特色,体会遣词用字的妙处。
3、把握本文在记叙中抒情的特点,学习通过日常琐事的记叙表达对亡人的痛惜和怀念之情的写法。
【学习过程】第一学时一、预习检测:1、下列表述不正确的两项是()A、古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序,故“季父愈闻汝丧之七日”中的“季父”是韩老成的四叔。
B、古代礼俗称幼年丧父为独,老而无夫为寡,老而无子为孤,老而无妻为鳏。
C、祭文是祭奠死者的一种文体,《祭十二郎文》是韩愈为侄儿韩老成而作,其感情深挚,凄恻动人,与清代袁枚的《祭妹文》并举。
D、本文虽记叙的是家庭、身世和生活琐事,但作者把抒情与叙事结合在一起,字字是泪,后人称为“祭文中千年绝唱”。
E、韩愈是唐朝“古文运动”的创始人,也是“唐宋八大家”之首。
其他几位散文家是:柳宗元、王安石、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
二、阅读课文完成下列问题1.下列各项中加点的字注音全部正确的一项是()A.汴州biàn 殒其生yǔn 不省所怙ɡū 遽去吾jùB.万乘chãnɡ 夭其嗣sì 曷其有极hã 窆不临其穴biǎnC.辍汝chuò 取其孥nú 尚飨sūn 兄殁南方mòD.奴婢bì 丞相薨hōnɡ 汝来省吾xǐnɡ 少而强者qiánɡ2.下列各句中没有通假字的一项是()A.使建中远具时羞之奠 B.吾上有三兄,皆不幸早世C.比得软脚病,往往而剧 D.敛不凭其棺,窆不临其穴3.下列加点词解释全部错误的一项是()A.逮.奉圣朝(捕捉)辞.不赴命(拒绝)B.遽.去吾而殁(立刻)不省所怙.(依靠)C.其又何尤.(怨恨)抱无涯之戚.(忧伤)D.止.一岁(只)远具.时羞(准备)4.下列句中加点词意义相同的一项是()A .吾往河阳省坟墓不省所怙··B .将成家而致汝衔哀致城··C .始速祸焉汝之子始十岁··D .惟其所愿曷其有极··5.下列加点词用法与其他三句不同的是( )A.汝之纯明宜业.其家者B.将成家而致.汝 C.去今之墓.而葬 D.子孙帝王..万世之业也 6.对“明年丞相薨”中“薨”有如下四种解释,正确的一项是( )A.指诸侯或高位官员的死B.专指帝王的死C.专指大臣的死D.指一般官员或百姓的死7.下列各句有词类活用现象的句子是( )A.从嫂归葬河阳B.吾念,汝从于东,东亦客也C.使建中远具时羞之奠D.其后四年,而归视汝8.下列各句与“莫如西归”的“莫”词义相同的一项是( )A.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也B.愿早定大计,莫用众人之议也C.侧目莫敢过其门D.莫能与之争9.下列各句的句式与例句句式不相同的一项是( )例:及长,不省所怙,惟兄嫂是依A .句读之不知,惑之不解B .沛公安在C .古之人不余欺也D .石之铿然有声者10.句中加点的“之”的用法与其他项不同的一项是( )A.吾兄之盛德而夭其嗣乎?B.汝之纯明而不克蒙其泽乎?C.其传之非其真邪?D. 东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?三.翻译句子(1)吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。
祭十二郎文导学案及教案

《祭十二郎文》导学案班别姓名座号学习目的1、领会叙事中抒情的特点。
2、体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。
3、学习破骈为散、不拘常格的创新精神。
学习重难点重点:领会叙事中的抒情难点:体会“邪”“也”“乎”“矣”等虚词在表达感情上的作用。
学习方法:1、诵读法;2、讨论法。
媒体设计:录音播放。
学习时数:三课时一、作者、背景、相关作品介绍(1)韩愈,字_______,世称___________,唐代著名文学家。
他生活在中唐时期,在文学方面影响很大,他的主要贡献是与__________一起倡导了“_________”,并对后世产生很大影响。
(2)祭文一般是在祭奠时宣读的,故其开头、结尾都有一个表示祭享的格式。
祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞,也有用以祭神祭物的。
韩愈的这篇《祭十二郎文》,却一改过去惯例,不单在形式上用的是散句单行,在内容上也一任情感的激荡,通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊,宣泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。
这种对祭文体的创变,适应了作者情感表达的需要,进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。
三课文研读,字词句知识积累(填空)年、月、日,季父愈闻汝丧七日,乃()能衔()哀致诚(),使建中远()具()时羞()之奠(),告汝十二郎之灵:第一段段意:____________________________________________________________________________ 呜呼!吾少孤,及长,不省()所怙(),惟兄嫂是依。
中年()兄殁南方(),吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳,既()又与汝就食()江南,零丁孤苦,未尝一日相离也。
吾上有三兄,皆不幸早世()。
承()先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。
嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝时()幼小,当不复记忆;吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。
特殊句式:惟兄嫂是依段意:__________________________________________________________________________________ 吾年十九,始()来京城,其后四年,而归视汝。
《祭十二郎文》导学案

祭十二郎文》导学案导学目标:1.积累文言词语,积淀文言语感,培养翻译能力。
2.体会文章的感情,把握课文边泣边诉的语言形式,品味叙述中抒情的艺术。
3.继承中国古代文化的优良传统,珍惜生命,关爱亲人。
导学过程:一、作者简介韩愈( 768-824 ),字退之,唐河阳(今河南孟县)人。
常自谓“郡望昌黎”,故世称“韩昌黎”;因晚年曾为吏部侍郎,故也称韩吏部。
韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深远的影响。
他主张文章要言之有物,反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章;语言要新颖流畅,“唯陈言之务去”,对古文要“师其意而不师其词”。
其散文与柳宗元齐名,并称“韩柳”,他是“唐宋八大家”之首。
代表作是《马说》《师说》等二、写作背景:韩愈的父亲韩云卿生子三人,长子韩会,次子韩介,季子韩愈。
十二郎,即韩老成,本是韩介的次子,出嗣韩会为子。
韩愈幼年丧父,由韩会夫妇抚养成长。
他和十二郎虽为叔侄,实际如同兄弟,自幼相守,“零丁孤苦,未尝一日相离”,历经患难,感情特别深厚。
但成年以后,韩愈仕途不顺,多次遭贬,四处飘泊,与十二郎很少见面。
正当韩愈官运好转,有可能与十二郎相聚的时候,突然传来他病亡的噩耗。
十二郎的死使他悲痛欲绝,也勾起他的辛酸回忆。
身世的不幸,家世的凄凉,父母的早逝,兄嫂的抚养,从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头;自己的衰病,子孙辈的幼小,这是眼前必须正视的现实。
所有这一切,汇成一股感情的激流,作者悲感万端,百思萦集,情不能已,因而写成此文。
《古文观止》评论说:“情之至者,自然流为至文。
读此等文,须想其一面哭,一面写,字字是血,字字是泪。
未尝有意为文,而文无不工。
”“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者,其人必不友。
” ——赵与时“祭文中千年绝调” ——明代茅坤。
当然,这些说法未免带有夸张的成分,但本文饱含作者对十二郎的满腔真情,却是确定无疑的。
三、关于祭文祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。
体裁有韵文和散文两种。
《祭十二郎文》导学案及板书

《祭十二郎文》导学案及板书【温馨心语】幸福源于对生活的满足,感恩源于对幸福的感知。
【学习目标】1.积累文言词语,积淀文言语感,培养翻译能力。
2.体会文章的感情,把握课文边泣边诉的语言形式,品味叙述中抒情的艺术。
3.继承中国古代文化的优良传统,珍惜生命,关爱亲人。
【知识链接】1.文体介绍及本文与一般祭文的区别。
(1)祭文(悼词)一般先简介死者逝世情况(职务、时间、地点、死因、享年等),表示哀悼之情;然后介绍死者生平事迹,评价其功德贡献;最后向死者亲属表示吊唁慰问,号召生者学习死者的品质精神。
(2)本文既不同于传统祭文,又不同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。
那些都是应约而写,是念给生者听的。
而本文不为发表,是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言,正所谓“未尝有意为文”却达到了“文无不至”的境界。
2、写作背景:十二郎,是韩愈的侄子,名老成。
韩愈三岁时就死了父亲,而后由兄嫂抚养长大。
长兄韩会无子,次兄韩介有子韩老成,在族中同辈排行十二,故称十二郎。
按封建社会的规矩,十二郎过继给韩会为子,因此韩愈与十二郎自幼相守,历经患难“零丁孤苦,未尝一日相离”,感情深厚,虽为叔侄,却情同手足。
成年后,韩愈仕途不顺,二十五岁方登进士第,后做官又触犯权贵,触怒唐宪宗,多次遭贬,因四处漂泊很少与十二郎见面。
后唐穆宗继位,韩愈官运好转,叔侄二人能够相聚之时,突然传来十二郎病亡的噩耗,使韩愈悲痛欲绝,也勾起他辛酸的回忆,于是写下这篇祭文。
4.基础知识(见新学案p85)【自主学习与检测】一、词类活用1、西:图久远者,莫如西归(名作状,向西)2、东:东亦客也(方位名词作动词:在东边居住。
名词“客”用作动词,客居)3、夭:吾兄之盛德而夭其嗣乎(动词使动,使……夭折)4、业:汝之纯明宜业其家者(名作动,继承……事业)5、视:而视茫茫(动作名,视力)6、致:将成家而致汝(动词使动,使……来)7、全:强者夭而病者全乎(保全,形作动)8、殒:其竟以此而殒其生乎(使……丧亡,使动)二、句式1、惟兄嫂是依(惟……是,宾语前置)2、吾佐董丞相于汴州(介词结构后置)3、吾实为之,其又何尤?(宾语前置)4、从兄嫂归葬(于)河阳(省略句)5、汝其知也邪?其不知也邪?(其……其,固定格式,表选择,是……还是)6、未可以为信也(省略句。
祭十二郎文导学案(学生版)

(6)、长:①吾少孤,及长()②孰谓少者殁而长者存()
③长吾女与汝女()
(7)、终:①言有尽而情不可终()②终葬于先人之兆()
(8)、致:①乃能衔哀致诚()②将成家而致汝()
(9)、就:①既又与汝就食江南()②吾不以一日辍汝而就也()
(10)、知:①而寿者不可知矣()②死而有知()
2、背景介绍
十二郎,名老成,韩愈之侄。是韩愈二哥韩介的次子。韩愈的大哥韩会没有儿子,十二郎过继给韩会。
韩愈三岁丧父,依靠兄嫂为生,从小就和侄儿十二郎一起生活,彼此感情特别深厚。唐德宗贞元十九年,韩愈在长安任职,突闻十二郎死的消息,心情极其悲痛,于是写下了这篇哀恸欲绝的祭文。
《古文观止》评论说:“情之至者,自然流为至文。读此等文,须想其一面哭,一面写,字字是血,字字是泪。未尝有意为文,而文无不工。”苏轼说:“读韩退之《祭十二郎文》而不落泪者,其人必不友。”当然,这些说法未免带有夸张的成分,但本文饱含作者对十二郎的满腔真情,却是确定无疑的。
3、祭文
祭文是古代的一种文体,在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历,颂扬他的主要品德和业绩,寄托哀思,激励生者。汉、魏以来,祭文多依照《诗经》中雅、颂的韵语,也有用骈文的。本文则不拘常格,以无韵散体来写。
祭文一般先简介死者逝世情况(职务、时间、地点、死因、享年等),表示哀悼之情;然后介绍死者的生平事迹,评价死者的功德贡献;最后向死者亲属表示吊唁慰问,号召生者学习死者的精神品质。
2、吾与汝俱少年(少年:①古义:②今义:)
3、志气日益微(志气:①古义:②今义:)
4、死而有知,其几何离(几何:①古义:②今义:)
5、少而强者不可保(强者:①古义:②今义:)
《祭十二郎文》导学案

《祭十二郎文》导学案(一)编写人:任玉芳审核人:高二语文组时间:2009-2-2【学习目标】:1、疏通文意,学习重要的词语和句式。
2、熟读课文,体会作者对十二郎真挚的思想感情。
3、有感情的诵读课文,学习作品夹叙夹议的艺术特色。
【学习重点】:目标1【学习难点】:目标2【学法指导】:诵读法、品读鉴赏、讨论法。
【知识链接】走近作者:韩愈,字退之。
常自谓“郡望昌黎”,故世称韩昌黎;往年做过吏部侍郎,故也称韩吏部。
唐代著名的文学家,其散文与柳宗元齐名,并称韩柳,有“文起八代之衰”的美名。
其主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”,恢复先秦,西汉的优秀散文传统,摒弃了南北朝以来的矫揉造作的骈体文,主张古文应“顺其意而不顺其辞”“唯陈言之务去”,力求“文从字顺”,对后世产生了深远的影响。
韩愈被列为唐宋八大家之首,其作品收为《昌黎先生集》。
代表作《马说》《师说》等。
背景介绍:韩愈自幼丧父,靠兄嫂抚养成人。
韩愈和其侄十二郎自幼相守,历经患难,感情特别深厚。
但成年之后,韩愈四处漂泊,与十二郎很少见面。
正当韩愈官运好转,有可能与十二郎相聚的时候,突然传来他的噩耗。
韩愈悲痛欲绝,写下这篇祭文。
文体知识:祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞,也有用以祭神祭物的。
作为祭文,因为其内容和形式都容易公式化,所以为后人传诵的不多。
但韩愈的这篇文章却不拘一格,写得情真意切,生动感人,为后世传诵。
【学习过程】:一、逐段诵读(1—5),读准字音和句读,翻译重要词语和句子。
(A级)(一)字音1、闻汝丧()2、及长()3、不行所怙()4、兄殁()南方5、吾往河阳省坟墓()6、归取其孥()7、丞相薨()8、佐戎()徐州9、汝遽()去吾10、万乘之公相()(二)翻译重要的词语和句子第一段:1、丧:2、乃:3、诚:4、羞:第二段:1、不省所怙:2、既:3、就食:4、早世:5、翻译句子:惟兄嫂是依第三段:1、省:2、止:3、果:4、成家:5、少年:6、旅食:7、翻译句子:诚知其如此,虽万乘之公相,我不以一日辍汝而就也。
祭十二郎文导学案(学生)电子教案

祭十二郎文导学案(学生)祭十二郎文【学习目标】1.学习和掌握祭文的基本格式和文体特征;2.分析作者叙事陈情逐层深入的方法,感知本文书法的对亡侄的无限哀痛;3.学习通过日常琐事的记叙表达对亡人的痛惜和怀念之情的写法。
4.学习掌握常见文言词语的用法以及常见的文言现象。
【重点难点】1.体会作者抒发的悲痛情感和真挚感人,催人泪下的感情特征。
2.在叙事中抒情的写法。
预习案教材助读—台前幕后,先睹为快导入:我们以前学过的《出师表》、《陈情表》都是极优秀的古典散文。
宋代文豪苏东坡在读后不禁说:“读《出师表》不辍泪者,其人必不忠,读《陈情表》不辍泪者其人必不孝;读《祭十二郎文》不辍泪者,其人必不友。
”《古文观止》在评论《祭十二郎文》时也说:“情之至者,自然流为至文。
读此等文,须想其一面哭一面写,字字是血,字字是泪。
未尝有意为文,而文无不公,祭文中千年绝唱。
(清。
吴楚才、吴调侯《古文观止》卷八)。
那么,《祭十二郎文》何以得此评价呢?下面就让我们一同走进文本,共同去体味这千年绝唱传输出的万古悲痛。
【知识链接】1.走近作者韩愈(768~824),字退之,唐河阳(今河南孟县)人。
常自谓“郡望昌黎”,故世称“韩昌黎”;因晚年曾为吏部侍郎,故也称韩吏部。
韩愈倡导的古文运动及其作品对我国古代散文的发展有深渊的影响。
他主张文章要言之有物,反对六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章;语言要新颖流畅,“唯陈言之务去”,对古文要“师其意而不师其词”。
其散文与柳宗元齐名,并称“韩柳”,他是“唐宋八大家”之首。
代表做是《马说》《师说》等。
2.了解文体祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞,也有祭神祭物的。
古代的祭文一般都是用韵文写的,但作为古文运动的旗手韩愈在《祭十二郎文》中却一反传统文风,运用散文形式写成此文,因为四言韵语或骈文形式无法婉转灵活,只有“形散神不散”的散文才能更好地把作者巨大的悲痛曲折婉转地抒发出来。
这篇祭文,不单在形式上用的是散句单行,在内容上也一任情感的激荡,通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊,宣泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。
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高中课程有效教学设计案例之《祭十二郎文》学习方案设计学校名称:河南省临颍一高课程名称:语文内容主题:《祭十二郎文》教材版本:人教版选修古诗文教师姓名:教龄: 6学习过程设计(第一课时)学习过程设计(第二课时)学习过程设计(第三课时)《祭十二郎文》问题导读-评价单高二年级语文组设计人:审核人:班级组名姓名时间【学习目标】知识技能:1.掌握文中重要的文言实词(羞、世、敛、省、致、怙、始、薨、嗣、比等)和虚词(其、以、邪、也、乎、矣等)及文言句式(惟兄嫂是依等)。
2.了解祭文的有关知识及本篇祭文破骈为散,边泣边诉的语言形式。
3.掌握本文叙事和抒情紧密结合的写作方法。
过程方法:4.通过反复诵读,反复诵读,注意作者感情的起伏变化,读出应有的感情波澜。
5.通过合作讨论,讨论文中的关键内容及韩愈散文的艺术特色。
6运用比较法,比较本文与其他祭文的异同。
情感态度价值观:1.通过鉴赏本文,让学生体会作者融于字里行间的至真至切的亲情。
2.继承中国古代文化的优良传统,珍惜生命,关爱亲人。
【重点难点】1.鉴赏韩愈散文的叙事中抒情的特点。
2.反复诵读,体会文章悲伤凄婉的感情基调。
【关键问题】1.本文的写作顺序是什么?分别写了哪些事?2.本文的线索是什么?表达了怎样的感情?【学法提示】学习本文要在课前完成结构化预习(采取“查、划、写、记、练、思”阅读“六字诀”方法)基础上,结合重点难点、学习目标来整体把握全文,解决教师预设的主要问题,完成“问题导读-评价单”;课中通过合作、探究、讨论等方法,深入分析文本,并完成“问题解决-评价单”;课后通过交流、展示等方法,使同学深层次理解文本,完成“问题拓展-评价单”。
【知识链接】1、作者简介韩愈,字退之,世称韩昌黎,唐代著名文学家。
他生活在中唐时期,在文学方面影响很大,他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”,主张恢复先秦两汉的优秀散文传统,摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文;主张文章要有充实内容,学习古文应“顺其意而不顺其辞”,“惟陈言之务去”,力求“文从字顺”。
宋代欧阳修、“三苏”、曾巩、王安石,明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼐等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受其明显的影响,在各自的散文创作中取得辉煌成就。
韩愈有三位兄长:大哥韩会,二哥韩介,三哥未及命名便已夭折。
韩愈三岁时,父亲韩云卿病故,他便随大哥韩会、大嫂郑氏夫妇生活。
代宗大历十二年(777),韩会坐元载党祸被贬为韶州刺史(治所在今广东曲江县),韩愈随往,年仅十岁。
次年,韩会卒于任所。
郑氏于是举家北归中原,寓居宣州(治所在今安徽宣城),韩愈也依随郑氏生活,直到十九岁时赴长安应进士试才离开宣州。
在长达近二十年的岁月里,韩愈一直依恃长兄长嫂生活,与侄子老成(本为韩介之子,因韩会没有子嗣,韩介将老成出继给韩会。
韩老成,在族中同辈排行十二,故称十二郎)自幼相伴朝夕,名为叔侄,情同兄弟,相互间感情甚为深厚。
成年后,韩愈仕途不顺,二十五岁方登进士第,后做官又触犯权贵,触怒唐宪宗,多次遭贬因四处漂泊而很少与十二郎见面。
后唐穆宗继位,韩愈官运好转,叔侄二人能够相聚之时,突然传来十二郎病亡的噩耗,使韩愈悲痛欲绝,血泪和墨,写下了这篇祭文。
2、解题祭文:祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞,也有用以祭神祭物的。
作为祭文,因为其内容和形式都容易公式化,祭文(悼词)一般先简介死者逝世情况(职务、时间、地点、死因、享年等),表示哀悼之情;然后介绍死者生平事迹,评价其功德贡献;最后向死者亲属表示吊唁慰问,号召生者学习死者的品质精神。
所以为后人传诵的不多。
祭文一般是在祭奠时宣读的,故其开头、结尾都有一个表示祭享的格式。
韩愈的《祭十二郎文》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
被后人认为是“千古绝调”,欧阳修的《祭尹师鲁文》、袁枚的《祭妹文》也很有名。
韩愈的这篇《祭十二郎文》,不单在形式上用的是散句单行,在内容指向上也一任情感的激荡,通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊,以及渲泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。
这种对祭文体的创变,适应了作者情感表达的需要,进而也使该文形成了“以情取胜”的鲜明艺术特色。
3、写作背景韩愈三岁时就死了父亲,而后由兄嫂抚养长大。
长兄韩会无子,次兄韩介有子韩老成,在族中同辈排行十二,故称十二郎。
按封建社会的规矩,十二郎过继给韩会为子,因此韩愈与十二郎自幼相守,历经患难“零丁孤苦,未尝一日相离”,感情深厚,虽为叔侄,却情同手足。
成年后,韩愈仕途不顺,二十五岁方登进士第,后做官又触犯权贵,触怒唐宪宗,多次遭贬,因四处漂泊很少与十二郎见面。
后唐穆宗继位,韩愈官运好转,叔侄二人能够相聚之时,突然传来十二郎病亡的噩耗,使韩愈悲痛欲绝,也勾起他辛酸的回忆,于是写下这篇祭文。
【预习评价】问题1请同学们查阅工具自主完成以下词语读音:闻汝丧.()之七日及长.()不省.()所怙.()兄殁.()南方省.()坟墓归取其孥.()丞相薨.()佐戎.()徐州孰谓汝遽.()去吾万乘.()之公相殒.()其生窆.()不临其穴尚飨.()问题2 指出下列各句的通假字并加以解释。
①使建中远具时羞之奠②零丁孤苦③吾上有三兄,皆不幸早世④敛不凭其棺问题3 指出下列各句的词类活用词并加以解释。
①图久远者,莫如西归②吾兄之盛德而夭其嗣乎③汝之纯明宜业其家者④而视茫茫⑤将成家而致汝⑥强者夭而病者全乎⑦其竟以此而殒其生乎问题4 指出下列各句的古今异义词并加以解释。
①将成家而致汝②吾与汝俱少年③志气日益微④死而有知,其几何离⑥少而强者不可保⑦如此孩提者,又可冀其成立邪问题5 指出下列各句的文言句式。
①惟兄嫂是依②吾佐董丞相于汴州③吾实为之,其又何尤?④从兄嫂归葬河阳⑤汝其知也邪?其不知也邪?⑥未可以为信也⑦吾念汝从于东问题6 翻译下列句子。
①既又与汝就食江南。
②汝来省吾,止一岁,请归取其孥。
③吾去汴州,汝不果来。
④诚知其如此,虽万乘(shèng)之相,吾不以一日辍汝而就也。
⑤少者强者而夭殁,长者衰者而全存乎?⑥所谓理者不可推,而寿者不可知矣。
⑦敛不凭其棺,窆不临其穴。
⑧言有穷而情不可终【我的问题】1.2.《祭十二郎文》问题解决-评价单高二年级语文组设计人:审核人:班级组名姓名时间【学生生成问题】【教师预设问题】问题1 解释下列各句的一词多义词。
诚:①乃能衔哀致诚②诚知其如此③所谓天者诚难测幸:①皆不幸早世②教吾子与汝子,幸早成以:①以为虽暂相别②吾不以一日辍汝而就也省:①不省所怙②汝来省吾孤:①吾少孤②零丁孤苦③吊汝之孤与汝之乳母长:①吾少孤,及长②孰谓少者殁而长者存③长吾女与汝女终:①言有穷而情不可终②终葬汝于先人之兆致:①乃能衔哀致诚②将成家而致汝就:①既又与汝就食江南②吾不以一日辍汝而就也知:①而寿者不可知矣②死而有知③盖东野之使者不知问家人以月日其:①亦未知其言之悲也②诚知其如此③如吾之衰者,其能久存乎④其信然邪?其梦邪?⑤又可冀其成立邪⑥其又何尤?⑦吾其无意于人世矣?⑧敛不凭其棺问题2本文的写作顺序是什么?分别写了哪些事?问题3 本文的线索是什么?表达了怎样的感情?问题4 试从作者情感和思绪发展方面把握文章脉络,概括各段内容?各段与段之间有着怎样的联系?《祭十二郎文》答案《问题导读评价单》1、丧(sāng)之七日及长(zhǎng)不省(xǐng)所怙(hù)兄殁(mò)南方省(xǐng)坟墓归取其孥(nú)丞相薨(hōng)佐戎(róng)徐州孰谓汝遽(jù)去吾万乘(shèng)之公相殒(yǔn)其生窆(biǎn)不临其穴尚飨(xiǎng)2、使建中远具时羞之奠(通“馐”,美味食物)零丁孤苦(通“伶仃”,孤苦无靠)吾上有三兄,皆不幸早世(通“逝”,死)敛不凭其棺(通“殓”,给死人穿衣入棺)3、①西:名作状,向西②夭:动词使动,使……夭折③业;名作动,继承……事业④视:动作名,视力⑤致:动词使动,使……来⑥全:保全,形作动⑦殒:使……丧亡,使动4、将成家而致汝(成家:①古义:安家。
②今义:男子结婚。
)吾与汝俱少年(少年:①古义:青年男子。
②今义:十岁左右到十五六岁。
)志气日益微(志气:①古义:精神。
②今义:求上进的决心和勇气。
)死而有知,其几何离(几何:①古义:多少。
②今义:几何学。
)少而强者不可保(强者:①古义:强壮的人(生理上)。
②今义:坚强的人(心理上)。
)如此孩提者,又可冀其成立邪(成立:①古义:成长立业。
②今义:创立,有根据。
)5、惟兄嫂是依(惟……是,宾语前置)吾佐董丞相于汴州(介词结构后置)吾实为之,其又何尤?(宾语前置)从兄嫂归葬(于)河阳(省略句)汝其知也邪?其不知也邪?(其……其,固定格式,表选择,是……还是)未可以为信也(省略句。
“以”之后省略宾语“之”)吾念汝从于东(省略句。
即“汝从我于东”)6、①不久又和你到江南谋生。
②你来探望我,住了一年,你又请求回去接妻子儿女。
③我离开汴州,你没能来成。
(结果你没有来)④如果知道会这样,即使是高官厚禄的公卿宰相,我也不愿离开你一天而去赴任啊。
⑤难道年轻强壮的反而要早早死去,年老衰弱的却应保全活下来吗?⑥这就是天理不可以推求,而寿命的长短无法预知啊。
⑦装殓不能亲临你的棺前,入葬不能亲临你的墓穴。
⑧话有说完的时候,而哀痛之情却不能终止。
《问题解决评价单》1、诚:①诚意,名词②果真,如果,连词③实在,副词幸:①幸运,形容词②希望,动词以:①认为,动词②因为,介词省:①知道,动词②探望,动词孤:①幼而丧父,动词②孤单,形容词③孩子,名词长:①长大,动词②年长,形容词③养育,动词终:①尽,动词②最终,副词致:①表达,动词②使……来,使动就:①赴、到,动词②就职,任职,动词知:①预知,动词②灵魂,名词③知道,动词其:①她的,代嫂嫂,代词②它,代事情,代词③难道,副词④是……还是…,动词⑤他们,代词⑥这,代词⑦大概,恐怕,副词⑧你的,代词2、文的写作顺序是什么?分别写了哪些事?明确:基本上是以时间为顺序,现回顾了自己与老成的身世和往日的聚散情况;有写了自己听到老成死时的痛苦心情,最后交代老成后事的安排。
3、文的线索是什么?表达了怎样的感情?明确:线索是情,先后写了思念之情,痛悼之情,骨肉之情,追悔之情,人生无常,宦海沉浮等感情。
4、⑴从作者情感和思绪发展方面把握文章脉络,概括各段内容?明确:第 1段交代了写祭文的时间,叔侄关系、远奠的方式。
第 2段诉说自己的家世的不幸。
第 3段回忆与十二郎离别后的三次见面和三次见面未果的经历第 4段哀叹自己未老先衰该早死而未死,十二郎年少康强,不该早死而竟死,两相对照极度悲哀。
第 5段倾诉自己遭受巨大打击精神恍惚,对十二郎的死不愿相信又不得不相信的惨烈心情。