史学史资料(新)
中国史学史
名词解释：1、甲骨卜辞它是我国历史上最早的档案。
甲骨文记事简略还不是有意识的历史记载，甲骨文的记载反映了盘庚迁殷以后自武丁时期直至殷商灭亡的一些活动，内容涉及阶级状况、国家制度、农事畜牧、年成丰歉、天文历法、战争田猎、神祖祭祀、王朝世系等这些都是占卜的某种结果和极简单的记事相结合，以示他们都是上帝的安排。
2、春秋书法是孔子首创的一种文章写法。
经学家认为《春秋》每用一字，必寓褒贬，后因以称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。
孔子用春秋笔法来写史书主要目的在于：为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。
这种办法写出的史书开创了写史服务于政治的先河，为后世考证增加了难度。
3、《春秋》是我国最早的编年体史学著作，儒家经典之一。
原为中国古代各国史书的通称。
是春秋末期由孔子依鲁国国史整理而成的，兼采列国史料，鲁国史官把当时各国报导的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为“春秋”。
孔子依据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订，成为儒家经典之一4、《左传》是《春秋左氏传》的省称。
是中国古代最早的一部完备的编年体史书。
丘明为其作者。
成书年代约在战国初年。
它与《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》合称“春秋传”。
是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，它代表了先秦史学的最高成就，对确立编年体史书的地位起了很大作用。
5、《竹书纪年》是我国迄今所知的最早的一部编年体通史，是战国时魏国史书，该书原无名题，后世以所记史事属于编年体，称为《纪年》，又以原书为竹简，也称为《竹书》，一般称为《竹书纪年》，亦称《汲冢纪年》、《汲冢古文》或《汲冢书》《竹书纪年》凡十篇，叙述夏、商、西周和春秋、战国的历史，年编次。
其文简要如《春秋》，记事则多同于《左传》。
6、五德终始说是邹衍学说的重要部分，认为历史是按照五行相胜相生的原理循环转移的，每个朝代受五行中的每一行支配，这一学说是在继承了古代朴素唯物主义的“五行”说，用类推逻辑的方法加以推衍，并以“天人感应”的神学理论为基础建立起来的，他是新兴地主阶级建立统一封建政权的理论武器。
中国史学史资料
中国史学史资料通过搜集、整理和研究各种历史资料，中国史学史的相关学者和研究人员可以更好地理解中国古代历史的演变和发展。
这些资料包括文献、考古遗址、碑拓、史料辑佚、官方档案、历史文物、口述历史等。
本文将探讨中国史学史资料的种类、意义以及对于史学研究的重要性。
一、文献资料文献资料是研究历史的重要依据之一。
中国史学史资料中的文献资料包括历代的史书、编年体史作品、史料选编以及各种记载历史的文字材料。
这些文献资料通常以书籍的形式流传下来，记录了社会、政治、经济、文化等方面的信息。
通过研究这些文献资料，我们可以了解到古人的思想、观念、制度等方面的变化和演进。
二、考古遗址考古遗址是研究中国史学史的另一重要资料来源。
通过对古代城市遗址、古墓葬、遗址遗迹等进行发掘和研究，可以揭示古代社会的政治、经济、文化、宗教等方面的情况，还可以追溯和还原古代人类的生活方式和社会结构。
考古遗址的发现和研究，有助于填补文献资料的不足，为史学研究提供了新的视角和证据。
三、碑拓碑拓是一种特殊的文物保护和研究方法，对于中国史学史的研究也具有重要意义。
古代的碑刻常常镌刻有历史事件、个人事迹、政策宣告等内容，通过研究碑拓，可以还原历史的真相，丰富史学研究的内容。
同时，碑拓还有助于保护和传承文化遗产，对于了解和传播中华文明也有积极作用。
四、史料辑佚史料辑佚是对历代文献资料进行整理和汇编的工作，有助于保存和传承珍贵的历史信息。
中国史学史资料中的史料辑佚多以丛书、选集、史志等形式出版，让相关研究者和读者可以更好地接触和利用历代的史料。
通过对史料辑佚的研究，可以进一步完善和修正历史的认识，并且有助于发现一些鲜为人知的历史事件和人物。
五、官方档案官方档案是政府机构和组织的历史记录。
这些档案通常包括国家机密、重要政策、国家行政管理、军事决策等方面的文件、信函等。
通过研究官方档案，可以了解到历代政权的决策过程、政策调整以及政府行为。
官方档案对于探索历史真相和揭示历史事件的发生背后的原因和动机有着重要的参考价值。
西方史学史资料
1《荷马史诗》:是由大诗人荷马整理定型,成为独具风格的史诗,到公元6世纪,荷马史诗才正式形成文字,我们今天所见的荷马史诗是公元前3世纪至前2世纪,亚历山大的学者们编订的,荷马史诗包括<伊里亚特>和<奥德赛>俩个部分,记叙了前12世纪发生的古希腊联军远征小亚细亚城市特洛伊的故事,是史诗的主要来源,荷马史诗是用诗歌体裁写成的文学作品,颇具史学价值,所反映的社会生活既有史诗创作年代的反映,也有神话传说保留下来的迈锡尼时代,甚至更早时代.2希罗多德：古希腊历史学家，被后世誉为“史学之父”。
其作《希腊波斯战争史》是西方最早的历史著作，首先创立了西方历史编纂学上的一种正宗的体裁，开始运用历史批判的方法撰述历史，重视历史的垂训作用。
3修昔底德：古希腊历史学家，所著《伯罗奔尼撒战争史》确立了西方政治军事史传统的范型，高度发展了古希腊史学的人本观念，坚持史料批判原则，重视历史垂训功用，对后世影响深远。
4古希腊三大史家;希罗多德，《希腊波斯战争史》修昔底德，《伯罗奔尼撒战争史》色诺芬，《长征记》5修辞学派：伊索克拉特斯埃福罗斯，《希腊史》特奥波姆波斯，《希腊史》《腓力王传》6罗马史学的真正奠立者：老伽图。
拉丁文写作罗马史的先例，强烈的“政治史学”传统。
著有《罗马历史源流》7凯撒：《高卢战记》8罗马三大史家：撒路斯提乌斯《喀提林阴谋》《朱古达战争》李维《建城以来史》塔西佗《日耳曼尼亚志》李维：古罗马史学家，著作丰富，流传下来的《建城以来史》创立了通史体例，重视历史垂训，文笔优美，但陷入历史循环论，对史料缺乏分析批判，仍具有较高的史料价值，是研究罗马早期及共和国历史的重要文献。
塔西佗：古罗马历史学家，主要著作《日耳曼尼亚志》《历史》《编年史》，强调信史实录和道德教化作用，对罗马帝国初期的社会状况做了深刻揭露，反对暴政，歌颂共和，其作品至今是研究古罗马历史的权威史料，影响深远。
9历史学家中的历史学家：波里比阿《通史》，又称《罗马史》10公元1世纪史家群体普鲁塔克《希腊罗马名人传》阿里安《亚历山大远征记》新色诺芬阿庇安《罗马史》11西方古典史学的传统1，求真探索精神。
中国史学史复习资料(综合修订版)
中国史学史一、名词解释：（1）《世本》：原本15篇，记事从黄帝开始，讫于战国末年。
有《帝系》、《王侯谱》、《卿大夫谱》、《记》、《世家》、《传》、《氏姓》、《居》、《作》、《谥法》等。
其中《帝系》记帝王传授的系统；《王侯谱》、《卿大夫谱》记诸侯、卿大夫世系；《氏姓》记录当时所有的姓氏；《居》讲建都情况；《作》记录一些事物的发明情况及其历史；《谥法》记谥号的含义。
其中《世家》、《传》等对《史记》体例的形成具有启迪的作用。
（2）《竹书纪年》：是战国时魏国的史书。
西晋武帝太康年间，汲郡人不准盗掘魏襄王墓，得竹简数十车，后经荀勖等人整理、研究，得书16种75篇。
其中《纪年》13篇，记载了夏、商、周三代的历史，至周宣王后，则特记晋国历史，晋被三家瓜分后，又特记魏国历史，记至魏襄王二十年（前299年）。
由于司马迁写《史记》时没有看到该书，所以该书可以帮助我们订正《史记》的某些错误。
（3）“三礼”：即儒家经典中的《周礼》、《仪礼》、《礼记》：其中《周礼》又名《周官》，是有关周王室官制和战国时代各国制度的汇编。
一方面反映了西周现实的政治制度，另一方面也反映了当时人们头脑中理想的政治制度。
《仪礼》是春秋、战国时流传下来的十七篇仪节单，其中有包括《士婚礼》、《士丧礼》、《士冠礼》等，反映了当时的典礼活动、伦理关系、吉凶婚丧等社会生活。
《礼记》主要是论述礼的作用和意义。
（4）荀悦：字仲豫，东汉颖川人。
汉献帝时任黄门侍郎、秘书监。
献帝以《汉书》“文烦难省”，建安初年命荀悦按编年体改编《汉书》，前后三年，成《汉纪》30卷。
是我国第一部编年体断代史。
荀悦以《汉书》中的本纪为纲，将其书中传、志、表的内容加以概括，按时间的顺序，散放于帝纪各年之下。
将80万字的《汉书》精简为18万字的《汉纪》，为用编年史体撰述断代历史创立了典范。
（5）裴松之：字世期，河东闻喜人。
曾任东晋殿中将军、员外散骑侍郎。
南朝宋文帝时任中书侍郎。
文帝以《三国志》过于简略，乃命裴松之作注。
西方史学史复习资料2
西方史学史名词解释：1.史学思想：是史学家对客观进程和历史学本身的理论认识。
史学思想经历了从浅显、粗糙到精致，从局部到全面，从感性到理性的过程，最终形成了一些史学理论、史学流派。
2.史学流派：某种特定历史学家群体，该群体中的历史学家们一般具有共同的研究方法和表述方式，并以某种共同的思想指导他们的研究。
如：兰克学派、边疆学派、年鉴学派等。
3.修辞学派：公元前4世纪在伊索克拉特斯的影响下，古代希腊史学中出现了“修辞学派”。
主要代表人物：埃福罗斯和特奥波姆波斯等。
该学派注重遣词造句，过分追求文字之生动，不关心史事的真实与否，力图把历史写得生动有趣富有戏剧性。
如特奥波姆波斯的《希腊史》和《腓力王传》等。
但是，这种过分注重修辞的做法，有悖于史学的严谨作风与求真精神。
然其中也显示了整体史的初步观念——“泛希腊”观念。
4.希腊化时代：通常指公元前334年到公元前30年之间的这一历史时期。
是希腊与其他各地经济、文化广泛交流的时代。
从社会经济上看，希腊化时代是奴隶制度在地中海东部和亚洲西部进一步发展的时代；从文化上看，是希腊文化向东方广阔的空间传播并与当地文化融合的文化交流过程。
希腊化时代的主要国家有托勒密、塞硫西、马其顿、希腊和帕加马等。
主要史家有波里比阿、普鲁塔克。
5.埃及学：世界考古和世界历史研究中的重要学科。
研究古埃及文明的语言、文字、历史及文化艺术的学科。
以1822年法国学者商博良成功释读罗塞达石上的古埃及象形文字为其形成的标志。
6.史学范型：也称范式、模式。
是美国科学史学家托马斯•库恩在《17世纪科学革命的结构（1926年）》中提出的一个核心术语。
指某一学科共同体在一定时期内共同开展研究活动的基础和准则，也是科学中的一种传统。
7.亚述学：主要指释读与研究两河流域的古文字——楔形文字和西亚使用楔形文字各民族的语言、文字、历史和文化的研究活动。
以1857亨利·罗林逊、爱德华·兴克斯、朱理亚·奥柏特和福克斯·托尔巴特几位学者，各自成功译读由亨利·罗林逊发现的《贝希斯顿铭文》上的楔形文字诞生的标志，并成为打开西亚地区许多奥秘的一把钥匙。
中国史学史复习资料-普洱学院
中国史学史复习资料一、名词解释1、编年体：是我国最早的史书编纂体裁之一。
孔子删定的《春秋》采用编年体，初步将人物、地点、时间、事件四个因素结合起来记叙历史，它已有了明确的时间顺序，把事件有系统地按年代先后加以编排，上下连贯，从中可以看出历史的发展过程。
这种体例经过《左传》作者做了进一步的完善。
2、纪传体：是以记载历史人物事迹为主的史体。
创立于西汉司马迁的《史记》，该书以本纪记载历代帝王的事迹和国家发生的重大事件；以表的形式谱列年爵；以书的形式记历代典章制度；以世家的形式记载诸侯公卿的事迹；以列传的形式记社会各阶层人氏的事迹。
以后历代正史均沿用这种史体。
3、纪事本末体：纪事本末体是南宋袁枢在编撰《通鉴纪事本末》过程中创立的。
该书的编纂主要目的是为了解决读《通鉴》的困难，详明历史事件的始末。
袁枢将《通鉴》分年叙述之事统一集中起来，分为239个标题，不动一字的加以抄录。
每事各详起讫、自为首尾，详细记载事件的来龙去脉。
4、史记五体：指的是《史记》的五种体例，由司马迁首创，分别是本纪十二篇，世家三十篇，书八篇，表十篇，列传七十篇。
其中，本纪是以朝代先后为序记载的从黄帝到汉武帝的各朝代或皇帝的历史，世家是世代相传的诸侯王的历史，书是专门的分类史，表是以表格形式记载的以年月为纲以事件为纬的历史重大事件，列传是除本纪和世家以外的社会各阶层人物的传记，五种体例互相配合，构成一个完整的整体。
5、唐八史：唐以前，史书大都是私家著作。
唐建立后，提倡设馆官修史书，令宰相监修。
唐代先后修撰的正史有八部，习称“唐八史”，即《晋书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》六部以及李延寿私人编修但获得政府批准而列为正史的《南史》和《北史》。
6、“史才三长论”：是唐代著名史学理论家刘知几提出的著名史学观点。
所谓“史才三长”，包括：史才、史学、史识。
所谓“史才”，是指写史的能力；“史学”是指具有渊博的历史知识，掌握丰富的历史资料；“史识”是指对历史是非曲直的观察、鉴别和判断能力。
中国史学史资料编年史学史资料
中国史学史资料编年史学史资料二、孔子据《鲁史》修《春秋》：《春秋》是我国古代第一部编年体历史著作。
它是根据鲁国史官所撰《鲁春秋》编纂而成。
《史记十二诸侯年表》“（孔子）西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而次《春秋》，??约其辞文，去其烦重”。
可见孔子是以鲁《春秋》为蓝本，博采各国史记，修成流传至今的《春秋》的。
《春秋》内容以鲁国历史为主，但涉及到列国之事。
主要记载各国间的朝聘、盟会、战争及统治阶级人物活动的事迹。
比如召陵之盟、城濮之战等。
记事的原则是“据鲁”、“亲周”，即以记鲁国历史的内容来体现尊奉和维护周王室统治的精神。
孔子修《春秋》，是利用旧文献来宣扬自己的政治主张。
孟子说：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君有之，子弑其父者有之，孔子惧，作《春秋》。
《春秋》，天子之事也”。
（《孟子滕文公下》）三、孔子作《春秋》对史学的贡献：（1）孔子是私人修史的开创者：孔子《春秋》的创作，标志了私人著述的出现。
从此，史书从官书中解放出来，私人著述的风气随之兴起，打破了学在官府的局面。
对战国时期的学术发展起了积极的推动作用。
（2）初步创立了编年体史书的雏形：《春秋》采用编年体，初步将人物、地点、时间、事件四个因素结合起来记叙历史，它已有了明确的时间顺序，把事件有系统地按年代先后加以编排，上下连贯，从中可以看出历史的发展过程。
对后世编年体史书的形成与发展具有重大影响。
（3）属辞比事，提出了一套历史编撰方法：属辞，原指遣词造句，此指孔子修《春秋》时，采用一定的书法来表达自己的爱憎。
他根据自己的政治观点，以用词的不同来表达不同的事态和意义。
如同样写战争，就有伐、侵、战、围、入、灭、救、取、败等不同的字眼：声罪致讨曰伐，潜师掠境曰侵，两兵相接曰战，环其城邑曰围，造其国都曰入，毁其宗庙社稷曰灭??。
同样杀人，又有杀、诛、弑等区别：杀无罪者曰杀，杀有罪者曰诛，下杀上曰弑。
孔子借此以表达自己对人物事件的褒贬。
（4）重人事而不宣扬鬼神：孔子对鬼神是抱着“敬而远之”的态度，《论语述而》“子不语怪、力、乱、神”。
《中国史学史》期末复习资料
《中国史学史》期末复习资料《中国史学史》复习参考题：一．名词解释1.史学史“史学史”概念是20世纪20年代梁启超在其著作《中国历史研究法补编中明确提出。
史学史是研究史学发展规律的一门科学，其主要任务是对历史学的起源、发展至形成为一门科学的基本过程和规律予以探讨和总结。
其研究对象为：（1）研究关于史学的发展过程及其阶段性的特点；（2）研究史官、史家与史学思想；（3）研究史学与社会的关系；（4）研究史学发展与相互学术文化领域的关系；（5）研究史学发展的规律性等。
其成果是为历史研究起指导作用，而中国史学发达则是为中国史学的发展提供了有力的条件。
2．《春秋》《春秋》是孔子根据《鲁春秋》和参考其它史书编纂而成。
“（孔子）西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而次《春秋》，……约其辞文，去其烦重”。
记载了上起鲁隐公元年（前722），下迄鲁哀公十四年（前481），共242年历史。
其内容以鲁国历史为主，但涉及到列国之事。
主要记载各国间的朝聘、盟会、战争、灾异以及统治阶级人物活动的事迹。
孔子作春秋的史学贡献在于：（1）具历史著作之雏形。
《春秋》按照明确而连续的时间顺序罗列了我国春秋时期的大事，有取舍详约，于纪事中寓褒贬，对我国史学著作具有发端的意义。
（2）初步提出史书的具体内容《春秋》初步将“义、事、文”三个要素结合起来记叙历史，从中可以看出史书的特点和价值，对后世史书的形成与发展具有重大影响。
（3）“属辞比事”：提出了一套历史编撰方法“《春秋》属辞比事而不乱。
”（《礼记·经解》）（4）重人事而不宣扬鬼神《春秋》尽管也记载了灾异，可是没有人为地去为灾异披上神秘的色彩，更没有把它与人事关系牵连在一起。
（5）不足首先，记事太简单，一部包括242年历史的著作总共一万六千多字，可以说是只有标题而无具体内容。
其次，“为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳”，以个人主观来定褒贬，开了后世史书中“曲笔”的先例。
3．司马彪（243年—306年），字绍统，河内温人，西晋史学家、文学家。
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一、填空题1、后人以《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称四史，认为是《二十四史》中的代表性著作，充分肯定了《三国志》在史学上的地位。
《三国志》只有纪，传而无典志，这个缺憾只有留待后人弥补了(P99)2、《五代史志》综叙梁、陈、齐、周、隋五朝典章制度，与“五代史”纪传相配合。
《五代史志》是自《史记》八书、《汉书》十志以来最重要的史志著作。
(P117)3、《通典》在内容上和体裁上最显著的特点，是以制度分门立目。
《通典》以分门囊括制度，以会通贯穿古今，以论议指陈得失，开拓了历史撰述的新领域，奠定了中国典制体史书发展的宏伟基础。
(P135)4、宋元时期历史文献学贡献较大的，要推郑樵和朱熹。
《通志》中的《艺文略》、《校雠略》、《金石略》、《图谱略》，四略集中反映出郑樵历史文献学的成就。
《通志》把《志》改称为《略》，一共是20《略》。
《二十略》是全书的精华，是郑樵学术的总汇。
(P177 P196)5、钱大昕考证法，主要是三点:一是取证，二是比较，三是专题考索。
(P275)6、1902年，梁启超撰成长篇论文《论中国学术思想变迁之大势》，鲜明地贯彻了进化观和因果论的理论指导，体现出与以往学者全然不同的研究风格。
堪称是“新史学”理论在研究实践中的第一个硕果。
7.魏源著有《圣武记》、《海国图志》《道光洋艘征抚记》《元史新编》、《古微堂集》、《诗古微》《书古微》、《老子本义》、《古微堂诗集》。
8，在《新史学》发表稍后，夏曾佑撰成《中国古代史》，它的产生是“新史学”思潮在通史撰著上取得的重要成果。
9、陈寅恪提出史料学的“通识”，是近代新考证学史料学观点的重要特点。
“民族文化之史”是陈寅恪先生自己提出来的。
《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史论述稿》是他两部著名的史论。
10、龚自珍针对乾隆以来“号为治经则道尊，治史则道拙”的观点。
提出“尊史”说。
11、《春秋》是我国古代第一部编年体的史学著作，其记事上起鲁隐公元年（公元前722年），下到鲁哀公十四年（公元前481年），共记载了春秋末年至战国时期的242年历史。
12、《汉纪》是东汉的荀悦，根据《汉书》编纂的编年体历史著作，共有30卷。
13、《左传》记事的下限鲁哀公二十七年，是编年体的史书。
14、《通典》200卷，分九门，记载了历代典章制度，其记事上起黄帝，下迄唐玄宗天宝末年，有的记载至德宗贞元年间。
15、赵翼的《廿二史札记》中共为24部“正史”的内容做考证。
16、王鸣盛的《十七史商榷》所考证的史事自《史记》下至《五代史》，其中包含《旧唐书》、《旧五代史》十九史之所记。
陈寿——《三国志》；司马彪——《续汉书》；袁宏——《后汉纪》；范晔——《后汉书》李延寿——《南史》、《北史》；沈约——《宋书》；常璩——《华阳国志》；姚思廉——《梁书》、《陈书》；李百药——《北齐书》；令狐德棻——《周书》；魏徵——《隋书》；王鸣盛——《十七史商榷》；赵翼——《廿二史札记》；钱大昕——《廿二史考异》；顾炎武——《日知录》；崔述——《考信录》；王夫之——《宋论》；顾炎武——《天下郡国利病书》；陈垣——《史讳举例》；姚莹——《康輶纪行》王韬——《法国志略》；徐继畲——《瀛环志略》；魏源——《道光洋艘寇海记》；二、名词解释今文《尚书》是儒家经典《尚书》版本中的一种，《尚书》是我国古代第一部官方历史文件汇编，其为28篇，后又在民间得到一篇《泰誓》，共29篇，是秦博士优生所传，用汉代通行的隶书写成的，故称为今文《尚书》，可确认是先秦时代的文献。
其大体可分为作“虞夏书，商书、周书”部分，记载各时期的历史，文体上主要有典、谟、训、誓、诰、命，汇集了殷商王朝的训诰和追述古代的史篇。
古文《尚书》是儒家经典《尚书》中的一种，古文《尚书》25篇，是汉代时期孔子旧宅的夹壁墙中发现的，由孔子的后人孔安国献给朝廷，因其用古文即籀文（大篆）写成的，故称古文《尚书》。
由于当时汉代有今文和古文之争，今文《尚书》符合当时形势，占优势，故古文《尚书》因无人传而失传。
其大体可分为作“虞夏书，商书、周书”部分，记载各时期的历史，文体上主要有典、谟、训、誓、诰、命，汇集了殷商王朝的训诰和追述古代的史篇。
伪古文《尚书》东晋梅赜传。
58篇（《古文尚书》25篇，又将优生的28篇分作为33篇），并以孔安国的名义为之作传，还为全书写了一篇序言。
清人的《十三经注疏》中所收的就是伪古文《尚书》。
《汉纪》《汉纪》30卷，荀悦撰。
这是一部编年体西汉皇朝史，也是中国史学上最早的编年体皇朝史，其记事起于刘邦之兴，止于王莽之败，根据《汉书》编撰而成的。
荀悦撰此书的原则和方法是“约撰旧书，通而叙之，总为帝纪，列其年月，比其时事，撮要举凡存其大体”即在体裁上改纪传体为编年体，在内容上综合凝练存其大体。
编撰目的为“通道义”“彰法式”宣扬封建统治的义理和法制，“著功勋”“表贤能”表扬封建统治阶级的代表人物，“通古今”表达封建统治的兴衰成败，此书的特点是创造了“连类列举”的编纂方法。
《后汉纪》30卷，东晋袁宏撰，是编年体东汉史，袁宏仿《汉纪》编撰此书，历时8年完成。
其记事起于“王莽篡汉”终于魏封汉献帝为山阳公，用“言异言行，趣舍各以类书”的撰述方法，把发生在不同时间的一人的言行，或言行相似的许多人以类相从，集中在一起写出来，这种写法吸收了纪传体的长处，扩大了编年史内容的范围。
其撰述思想是“通古今而笃名教”，其中，名教的核心是君臣、父子的关系，他借撰述东汉史来阐发名教思想。
《后汉书》90卷，含纪10卷，传80卷。
南朝宋人范晔撰，本打算撰志10卷合为100卷，但未能完成，后刘昭以司马彪《续汉书》志补入《后汉书》流传至今。
范晔撰《后汉书》时，至少有10种汉晋史所著东汉史作为参考，其在史学评论上的特点为“杂传论，皆有精意深旨”，其特点是范晔对于材料的整理之功和对于史事评论的精深，在历史观上继承了司马迁的历史哲学。
《春秋》春秋末期,孔子根据鲁国的历史材料并参考周王室及各诸侯国史官的记载编成，是现在所知的第一部私人撰写的历史著作，也是中国史学上最早的编年体史书。
其记事上起鲁隐公元年(公元前722年)至鲁哀公十四年(公元前481年)共242年的历史。
内容为周王室及各诸侯国的政治、军事活动如朝聘、会盟、战争等,以及一些自然现象、各族关系、城筑、田赋、政治人物的丧葬。
按照年、时、月、日顺序逐条记载史事。
其编写原则和方法,后人称之为“春秋笔法”。
撰述思想上的特点是遵“王道”、重“人事”，它是最早摆脱天与人羁绊的史书，在历史观点的发展上有重要的意义。
它的出现具有划时代的意义。
《国语》21卷，是分国记言的文献汇编，按周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越编次，自鲁至越，视其跟周王室关系的亲疏依次排列，所记以政治言论为主，故其内容多富于政治见解和历史见解而独具特色。
它是战国早期的私人撰述，体裁为国别体，在历史观上发展了重视人的进步思想，但又不拘于周礼，而是更表现出重视人事的发展和历史人物对社会变幻的认识。
《世本》15篇，是一部早已亡佚的通史雏形性质的撰述。
作者可能是赵国史官。
断限从传说中的黄帝至战国末年。
它是早期的综合体史书，体例为帝系、本纪、传、谱、氏姓、居、作，包含了多方面内容和多种体裁的综合体通史著作的雏形。
它的内容记载超出了史官所撰国史的范围，或许是赵国史官的私人撰述。
《史通》书名。
唐刘知幾撰。
中宗景龙四年(710)成书。
今本二十卷,四十九篇。
内篇原有三十九篇,今存三十六篇,论述史籍源流、体例、编撰方法。
外篇十三篇,多论史官建置沿革,史书得失。
作者主张编纂纪传体断代史时,应增加都邑、氏族、方物、方言四志。
认为史学家必需兼有“史学”、“史才”、“史识”三长。
强调实事求是,对旧史失实、浮夸处多有评论,对后代影响很大。
注本有明李维桢《史通评释》、王惟俭《史通训故》、清黄叔琳《史通训故补》、浦起龙《史通通释》等。
《蒙古游牧记》是张穆研究边疆史地的代表作，共16卷。
彰穆以十年之功撰成前12卷，后经何秋涛以十年之功补辑而成，并校阅了全书，于咸丰九年（1859）刊刻行世。
本书以方域为骨骼，以史事为血肉，记述了内外蒙古自古代到道光年间的地理沿革和重大史事。
史书中详载土尔扈特部的动人史实，突出地反映了作者的爱国思想，对世人也有极大的启示。
此书采用了“因其部落而分纪之”的办法，突破了一般方志的窠臼。
《朔方备乘》何秋涛曾撰《北缴汇编》6卷,咸丰八年（1858年），他在此书的基础上扩大范围，增益为80卷,并奉旨“缮写清本”进呈，于次年由军机处呈递，咸丰赐名《朔方备乘》。
此书记述了汉晋至清道光时期我国东北、北方、西北的边疆沿革，攻守形势和中俄关系史，特别是《北徼界碑考》、《北徼条例考》、《俄罗斯馆考》、《俄罗斯学考》、《雅克萨城考》、《尼布楚城考》《库页附近诸岛考》、《北徼喀伦考》等篇，以丰富的史实、详细的考据，阐述了中俄边界的历史和现状。
作者的“边防之事，有备无患”等认识贯穿于全书，反映了他的远见卓识和爱国思想。
《康輶纪行》姚莹著，16卷，是由作者在四川任职时两度奉使入藏所撰札记汇编而成，本书对西藏历史、地理、宗教、政治、戍守有记载。
此书反映了作者对外国侵略者，尤其是英国侵略者觊觎中国领土的极其敏感和忧患，故书中对外国历史、地理、政治多有研究。
《海国图志》共100卷，魏源著。
于咸丰二年（1852）年成书，它是以《四洲志》为基础，博采中国文献，尤其是最新的西人论著、图说编撰成为一部系统的世界史地及现状的著作，是近代倡导打破封闭状态，认识世界潮流的先驱名著。
全书大部分介绍外国地理、历史和现状知识。
《海国图志》主旨在“御辱”，开篇两卷《畴海篇》总结鸦片战争的经验教训，提出反侵略的方法，全书地图75幅，图志结合，内容详博，具有实用性和直观性的特点，鲜明地反映了时代的要求。
《新史学》1902年，梁启超在《新民丛报》上发表长文《新史学》。
它与《中国史叙论》是中国资产阶级史学家批判传统史学，试图建立新的历史理论和史学理论体系的重要标志。
《新史学》是作者就普遍的史学理论作进一步阐述，所论以中国史学居多，但理论上具有更广泛的意义。
作者呼吁“史界革命”，倡导“新史学”，批判“中国之旧史”有四弊二病，梁启超倡导“新史学”在当时产生了极大的影响，可以看作是中国史学新旧更迭的里程碑。
《通鉴胡注表徽》陈垣在抗战时期写的最有代表新的作品，这本书集中反映出他在政治、文献学各方面的成绩和简介。
《通鉴胡注表徽》言史法，是从整个史学工作的各个部分之间的关系上着眼，把校勘、目录、考证等各类方法作为一个方法的整体来把握。
《通鉴胡注表徽》言史法和言史事有机结合起来，把研究历史和对中国近代社会现实的关注结合起来，这部书是陈垣的“学识里程碑”，这本书总结的史学方法，符合中国史学自身的特点，体现出史家的时代感和历史感。