宋词之美 (2)
2023届南宁市九年级语文(上)期中考试卷附答案解析

2023届南宁市九年级语文(上)期中考试卷试卷满分120分,考试时间150分钟一、识记·诗歌之美(共21分)(一)古诗新诗之美古典诗词是古典文学长廊中的精华,许多诗篇不仅展现了祖国山原湖川的秀丽雄伟,家乡春夏秋冬的千姿百态,故园晨昏夜午的奇趣,风雷雨电的壮观,松柏梅竹的高洁,也渗透着诗人的挚爱、依恋、深思与寄意,蕴含着深刻而丰富的人生哲理。
我国的古典诗词既体现了诗人的才情,又体现了人们对于真善美的哀求。
新诗是伴随着“五四”新文化运动产生的,新诗是时代与历史结合的产物,它以白话作为基本语言,有别于古典诗歌。
古有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的乐观,亦有“江山代有才人出,各领风骚数百年”的豪气;今有“为什么我的眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深chén()”的真情,亦有“百花的冠冕你戴着,你是/天真,庄严,你是夜夜的月圆”的飘逸。
1、给加点字注音,根据拼音写汉字。
(2分)(1)风骚()(2)深chén()2、解释文段中加点的词语。
(2分)(1)沧海:(2)冠冕:(二)唐诗宋词之美唐诗与宋词,是我国古代文学史上两座并肩而立的高峰。
一座交汇着现实和浪漫,一座辉映着婉约与豪放。
登高而望远,临山而探幽,无限风景,让人目不暇接,让人叹为观止,让人如痴如醉……唐诗之美,是一种理性的美,沉淀着深邃,积蓄着厚重,凝结着辽远,是大漠里的孤烟,是长河里的落日,是客船上难眠的渔火,是山寺里传来的钟声,是海角与天涯的对接,是天长与地久的汇聚。
宋词之美,是一种感性的美,飞扬着轻灵,蹁跹着缠绵,氤氲着温柔,是梧桐上的细雨,是小楼上的东风,是明月光下闪过的鹊影,是稻花香里流淌的蛙鸣,是云涛与晓雾的相连,是落红与芳草的呓语。
3、两段文字中,有不少成语,请写出其中的三个。
(3分)4、思乡是诗歌创作永恒的主题,对仗是诗歌创作常用的手法,根据对联的要求,从以下句子中选出两组对联,按上下联顺序填写。
(2分)①故乡今夜思千里②不知秋思落谁家③心飞故国楼④霜鬓明朝又一年⑤梦绕边城月⑥几度思归还把酒5、下面从以上两个文段中选出来的句子,属于病句的一项是()(2分)A.我国的古典诗词既体现了诗人的才情,又体现了人们对于真善美的哀求。
[最美唐诗宋词]最美的宋词
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[最美唐诗宋词(sònɡ cí)]最美的宋词第一篇最美的宋词(sònɡ cí):美得令人心醉的宋词美得令人心醉的宋词(sònɡ cí)苏幕遮·怀旧(huáijiù)范仲淹碧云天,黄叶地。
秋色连波,波上寒烟翠。
山映斜阳天接水。
芳草(fānɡ cǎo)无情,更在斜阳外。
黯乡魂,追旅思。
夜夜除非,好梦留人睡。
明月楼高休独倚。
酒入愁肠,化作相思泪。
清平乐·年年雪里李清照年年雪里。
常插梅花醉。
第二篇最美的宋词:意境最美的元曲意境美的元曲《蟾宫曲·春情》徐再思平生不会相思,才会相思,便害相思。
身以浮云,心如飞絮,气假设游丝。
空一缕余香在此,盼千金游子何之证候来时,正是何时灯半昏时,月半明时。
只有时光荏苒之后,突然情到深处、痛处、折磨处,才知何谓相思。
《沉醉东风·闲居》卢挚恰离了绿水青山那搭,早来到竹篱茅舍人家。
野花路畔开,村酒槽头榨。
直吃的欠欠答答。
醉了山童不劝咱,白发上黄花乱插。
绿水青山依旧,却已不是故国。
只好骗了自己,到茅舍人家去暂时存放自己的心。
《寄生草》白朴长醉前方何碍,不醒时有甚思。
糟第三篇最美的宋词:唐诗宋词经典100首(2)51、早春呈水部张十八员外韩愈天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
52、晚春韩愈草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
53、春雪韩愈新年都未有芳华,二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
54 南园李贺寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。
不见年年辽海上,文章何处哭秋风。
55 问刘十九白居易绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无?56 大林寺桃花白居易人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
57 暮江吟白居易一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
宋朝艺术美学研究报告

宋朝艺术美学研究报告宋朝艺术美学研究报告一、概述宋朝是中国历史上重要的朝代之一,其文化艺术在中国艺术史上占据着重要地位。
宋朝的艺术美学注重内在的精神追求和智慧体验,追求和谐、自然和纯粹,其中包括文学、绘画、雕塑、音乐等多种艺术形式。
二、文学美学1. 宋词之美:宋代是词的鼎盛时期,其特点是音乐化、绮丽华美、婉约唯美。
宋词追求简练精炼,情感真挚,创造出了许多优秀的词作家如辛弃疾、苏轼等。
2. 《红楼梦》之美:《红楼梦》是中国古代文学的巅峰之作,展现了宋代社会的荣亡、人情冷暖,以及人性的复杂。
该书以其独特的写实手法、多元的人物形象和细腻的情感刻画,成为中国古代小说的经典之作。
三、绘画美学1. 宋代山水画:宋代山水画以风景山水为主题,注重意境的表达和绘画技法的精湛。
其特点是崇尚自然,强调山水之间的情趣和气氛。
代表作家有范宽、夏圭等。
2. 花鸟画:宋代花鸟画以描绘花卉、鸟禽为主题,追求写实和自然之美,注重细腻的形象刻画和色彩的运用。
代表作家有宋徽宗赵佶。
四、雕塑美学1. 宋代佛教雕塑:宋代雕塑在佛教艺术中有着重要地位,追求庄严、宏伟和内敛的风格,以金、木、石等材料塑造出精美细致的佛像。
代表作品有洛阳白马寺和大海观音等。
2. 北方佛像:北方佛像以石料为主要材料,形象庄重大气,雄伟壮观,富有浓郁的民族风格。
五、音乐美学1. 宋代音乐:宋代音乐追求儒家思想下的中庸之道,注重和谐、和睦的音乐氛围。
代表作品有《广陵散》、《高山流水》等。
2. 文人音乐:宋代文人音乐具有士人的情怀和雅致之美,表现了儒家文化的审美意识和情感追求。
六、结语宋朝艺术美学以其独特的美感追求和艺术表现形式,在中国艺术史上独树一帜。
无论是文学、绘画、雕塑还是音乐,都体现了宋代人文精神的内涵和审美追求,成为中国古代艺术的瑰宝。
唐诗宋词品味经典之美

唐诗宋词品味经典之美唐诗宋词是中国古代文学的珍贵遗产,具有卓越的艺术成就和文化价值。
这些经典之作,源源不断地滋养着中华民族的精神世界,为人们带来了无尽的情感享受和思想启迪。
在漫长的历史长河中,唐诗宋词的优美旋律与深邃意境,始终流传至今,在世界范围内产生了广泛的影响。
本文将通过品味唐诗宋词的经典之美,展示它们在中国文学史上的独特地位和不可磨灭的艺术魅力。
一、尽显诗人才华的唐诗唐代是中国诗歌发展的黄金时期,众多文人墨客纷纷挥毫泼墨,创作出了无数千古绝艳的作品。
从李白奔放豪迈的《静夜思》到王之涣豪情壮志的《登鹳雀楼》,每一首唐诗都如一颗华丽的明珠,闪耀着独特的光芒。
例如,《静夜思》以短小精悍的词句,展示了诗人内心深处的宁静和孤独感;《登鹳雀楼》则通过壮丽的景象和雄浑的语言,表达了诗人雄心壮志的追求。
这些作品以其卓越的艺术表现力,使人能够深入感受到诗人独特的情感世界,以及他们对人生、社会和自然的独到见解。
二、宋词的婉约与深沉唐宋之交,中国文化迎来了一个新的高峰。
这个时期的宋词,继承和发展了唐诗的优秀传统,同时加入了更为纤细细腻的情感表达。
宋词以其凄凉含蓄的风格和婉约动人的音乐性,成为了中国古代文学的瑰宝。
无论是辛弃疾豪放激昂的《青玉案·元夕》,还是李清照婉转深情的《如梦令》,都以其独特的魅力打动着读者。
辛弃疾的作品中充满了激情和反抗精神,而李清照的词则充满了对生活的细腻触动和深沉感受。
这些作品通过凝练的语言和绚烂的意象,将人们带到了一个个绚丽多彩的情感境地,引起人们对生命和爱情的深刻思考。
三、唐宋诗词的社会反映唐诗宋词不仅仅是艺术作品,更是一扇窥探当时社会风貌的窗口。
从唐朝的社会繁荣到宋朝的士人风度,唐宋之间的变化可以通过诗词作品的变化得到清晰地呈现。
在唐朝的诗词中,我们可以感受到市井生活的欢乐和热闹,也能领略到对壮丽山川和宏伟建筑的赞美。
而宋朝的词则更多地关注个体的情感体验,反映了当时社会的错综复杂和人们内心的挣扎与哀愁。
宋词之美

宋词之美宋词是中国文学史上的两颗明珠之一,标志着宋文学的最高成就。
因此,宋代也被称为词的时代。
王国维在《人间词话》中说“词以境界为最上。
有境界,则自成高格,自有名句。
五代、北宋之词所以独绝者在此。
”宋代三百年,无数风流名士,无尽的家国之恨,所有的悲欢离合,爱恨情仇,都可以在宋代诗人留下的作品中看到。
在逐字逐句的阅读中,你不仅能领略到文字节奏的醉人之美,还能感受到诗人豪迈的纵欲和清新的优雅。
1宋词的第一美在于,它能让你含蓄的说“我爱你”。
通常,当你向你的男朋友或女朋友表达爱意时,你会说什么?普通人会直接说“我爱你”;文艺青年会说“我养你啊”、“余生请你指教”、“you jump,i jump”;读过宋词的人会说“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
”同样的,“我想你”可以说“我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君,共饮长江水”。
“我等你”可以说“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”。
2宋词的第二个妙处在于,它让你优雅地交友。
它能让你在朋友圈发一张美景照片时,不是配以“哇塞!好美啊!”这种大口感叹的简单词汇,而是说出“茅檐低小,溪上青青草”、“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”这样的经典词句。
当你失恋时,不是在朋友圈千万遍地悲喊“蓝瘦,香菇!”,而是低吟浅唱道“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”、“物是人非事事休,欲语泪先流”。
3宋词的第三个美,在于它能让你更好地体验人生的三重境界。
第一重境界是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,出自晏殊的《蝶恋花》;第二重境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,出自柳永的《凤栖梧》;第三重境界是“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,出自辛弃疾的《青玉案》。
宋词的美还在于,它既能让你在不被理解时,体会到“知音少,弦断有谁听”的苦闷;又能让你在背井离乡时,感受到“但愿人长久,千里共婵娟”的思念。
宋词的美在于,我们能在其中找到自己的影子,感叹相似的境遇,感叹相似的情感。
古代诗歌鉴赏领略宋词的婉约之美

古代诗歌鉴赏领略宋词的婉约之美古代诗歌鉴赏领略宋词的婉约之美古代诗歌是中华文化的瑰宝,其中宋词以其婉约之美而独放异彩。
宋代是中国文学史上一个伟大而多产的时期,诗人们用细腻瑰丽的笔触,娓娓道来自己的情思与感慨,让人陶醉其中。
本文将通过对宋词的鉴赏,深入领略其婉约之美。
宋词是中国古代文学形式之一,它以七言或五言绝句为主,以短小精悍的形式表达了异常深刻的情感。
宋代词人在表达自己的思想和情感时,常常借助于丰富多样的意象和修辞手法,给人以极大的审美享受。
首先,宋词的婉约之美体现在情感的细腻描绘上。
宋代词人善于以自然景物、人物描写来表达情感。
例如苏轼的《水调歌头》中写道:“明月几时有?把酒问青天。
”通过问答的形式,将对明月的思念和对自身命运的无奈融为一体,展现出对时光流转的悲凉之感。
这种细腻的情感描写给人以恬静、温婉之感,同时也使读者更容易产生共鸣。
其次,宋词的婉约之美还体现在音韵结构上。
宋代词人注重字音和谐,善于运用平仄、押韵等手法,使词的音乐性更加突出。
例如辛弃疾的《青玉案·元夕》中写道:“送君远行无限泪,只有相思无处说。
”这里的“远行无限泪”和“相思无处说”之间的押韵,使整首词在音韵结构上更具美感。
同时,合理的运用平仄格律,也使得词的朗朗上口,使人很容易记住。
再次,宋词的婉约之美还表现在对于爱情的细腻刻画上。
宋代词人以绮丽的语言和巧妙的比喻来描绘爱情的内涵和情感之美。
以李清照的《如梦令》为例:“常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
兴尽晚回舟,误入藕花深处。
”她用“溪亭”和“藕花深处”这样富有浪漫气息的景象,表达了自己对爱情所感受到的快乐和迷惘之情。
这种浓情蜜意的描写,让人们脑海中浮现出美丽的画面,也更加深刻地感受到爱情的甜蜜滋味。
最后,宋词的婉约之美还体现在对人生的深邃思考上。
宋代词人不仅在描绘景物、表达情感的同时,也对人生的苦乐得失进行了深刻的思考。
例如欧阳修的《生查子·元夕》中写道:“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。
描写宋词美的句子

描写宋词美的句子
宋词尤其是南宋时期的词,其美不言而喻。
以下是一些描写宋词美的句子:
1. “宋词清新脱俗,婉约委婉,凝练深沉,一直被誉为中国古典文学的瑰宝。
”
2. “宋词以其精致的词意、深远的思想、优美的旋律和纯真的情感,耳熟能详,令人陶醉。
”
3. “宋词有着深刻的人生哲理,其细致甜美的语言和精细之笔令人感悟生命的美妙。
”
4. “宋词以情感为主题,以情感为纽带,以情感为终点,把一种美好的情感用简短准确的语言表达出来,令人心旷神怡。
”
5. “宋词中的意境通常含蓄而深刻,通过词人细致入微的描写,达到真情实感,令人感同身受。
”
6. “宋词文化底蕴深厚,深入人心,传承千年,流传至今,其精髓之美令人遥想古时。
”
7. “宋词承载着一种独特的文化情感,把深沉的理念和人性化的情感融为一体,赋予了词语无限的生命力。
”
8. “宋词与人之间的情感交流,比其他文艺形式更加直接、真实和深入,这也是其美之一部分。
”
9. “宋词中雅致的情调与精细的句式,令人叫绝,这是文化积淀和美学追求的结晶。
”
10. “宋词的美,不仅在于其千姿百态的诗意,更在于其情感的真切感人,引人回味无穷。
”。
小词大雅

04 志士修行
志士修行
水调歌头 张惠言
东风无一事,妆出万重花。闲来阅遍花影,惟有月钩 斜。我有江南铁笛,要倚一枝香雪,吹澈玉城霞。清影渺 难即,飞絮满天涯。
飘然去,吾与汝,泛云槎。东皇一笑相语:芳意在谁 家?难道春花开落,更是春风来去,便了却韶华?花外春来 路,芳草不曾遮。
志士修行
水调歌头 张惠言
疏帘卷春晓,蝴蝶忽飞来。游丝飞絮无绪,乱点碧云 钗。肠断江南春思,粘著天涯残梦,剩有首重回。银蒜且 深押,疏影任徘徊。
罗帷卷,明月入,似人开。一尊属月起舞,流影入谁 怀。迎得一钩月到,送得三更月去,莺燕不相猜。但莫凭 栏久,重露湿苍苔。
志士修行
水调歌头 张惠言
长鑱白木柄,劚破一庭寒。三枝两枝生绿,位置小窗 前。要使花颜四面,和着草心千朵,向我十分妍。何必兰 与菊,生意总欣然。
帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知
身是客,一晌贪欢。
独自莫凭栏,无限江山,别时
容易见时难。流水落花春去也,天上人间。
繁华与幻灭
美学极品
生命的感悟
02 宋词之美(以北宋词为例)
宋词之美美于伤感与温暖并存
浣溪沙 晏殊
一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
年轻且风流 天赋与轻狂
社会的包容性
柳三变
宋词之美美于其生活中的小情趣
蝶恋花·春景 苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳
绵吹又少。天涯何处无芳草!
墙里秋千墙外道。
墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无
情恼。
偷窥
自嘲
随喜
宋词之美美于豪情万丈、气象万千
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宋詞之美第十講似水流年─說一種「傷逝」的詞韻授課教師:劉少雄教授國立臺灣大學中國文學系【本著作除另有註明外,採取創用CC「姓名標示Array-非商業性-相同方式分享」臺灣3.0版授權釋出】第十講似水流年─說一種「傷逝」的詞韻前奏:[似水流年]曲:喜多朗、詞:鄭國江、唱:梅艷芳望著海一片滿懷倦無淚也無言望著天一片只感到情懷亂我的心又似小木船遠景不見但仍向著前誰在命裏主宰我每天掙扎人海裏面心中感歎似水流年不可以留住昨天留下只有思念一串串永遠纏浩瀚煙波裏我懷念懷念往年外貌早改變處境都變情懷未變……一、如花美眷,似水流年─由《紅樓夢》黛玉聽曲談起這裏林黛玉見寶玉去了,又聽見眾姊妹也不在房,自己悶悶的。
正欲回房,剛走到梨香院牆角上,只聽牆內笛韻悠揚,歌聲婉轉。
林黛玉便知是那十二個女孩子演習戲文呢。
只是林黛玉素習不大喜看戲文,便不留心,只管往前走。
偶然兩句吹到耳內,明明白白,一字不落,唱道是:「原來奼紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。
」林黛玉聽了,倒也十分感慨纏綿,便止住步側耳細聽,又聽唱道是:「良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院。
」聽了這兩句,不覺點頭自嘆,心下自思道:「原來戲上也有好文章。
可惜世人只知看戲,未必能領略這其中的趣味。
」想畢,又後悔不該胡想,耽誤了聽曲子。
又側耳時,只聽唱道:「則為你如花美眷,似水流年……」林黛玉聽了這兩句,不覺心動神搖。
又聽道:「你在幽閨自憐」等句,亦發如醉如痴,站立不住,便一蹲身坐在一塊山子石上,細嚼「如花美眷,似水流年」八個字的滋味。
忽又想起前日見古人詩中有「水流花謝兩無情」之句,再詞中又有「流水落花春去也,天上人間」之句,又兼方才所見《西廂記》中「花落水流紅,閑愁萬種」之句,都一時想起來,湊聚在一處。
仔細忖度,不覺心痛神痴,眼中落淚。
(《紅樓夢》第二十三回「西廂記妙詞通戲語,牡丹亭艷曲警芳心」)二、中國古典詩詞的時間意識中國詩人的時間意識─中國詩人對時間特別敏感,他們往往透過詩詞去歌詠一種時光一去不復返的哀嘆,感受到時光如同流水一般。
對於時間,中國詩人具有比一般人更耿耿於懷、更敏銳的感受,因此在中國詩歌裡不管是寫閨怨或是鄉愁,往往都寫出空間的景色,並且透過時序的變化,然後引導出人情。
他們對季節非常敏感,常常在詩歌裡明顯點出了春秋代序甚至晨昏日月的時間,設色鋪敘,儘量渲染這樣的氛圍,深化了人們對時光的憂慮。
感時傷逝,這是中國詩歌普遍關心的主題。
到了宋詞,因為詞的文體特性,對於時光的感嘆就更加細緻、明顯、深刻。
〈離騷〉:「汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春與秋其代序;惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。
」(汩音ㄩˋ,水流迅疾貌,喻年光如逝水。
與,待。
此言恐歲月不待人,故汲汲勤勉自修,若恐不及。
)阮籍〈詠懷〉:「孔聖臨長川,惜逝忽若浮。
去者余不及,來者吾不留。
」沈佺期〈覽鏡〉:「恍忽夜川裏,蹉跎朝鏡前。
紅顏與壯志,太息此流年。
」李白〈古風〉:「黃河走東溟,白日落西海。
逝川與流光,飄忽不相待。
」李白〈將進酒〉:「君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
」岑參〈客舍悲秋〉:「人間流月如流水,客舍秋風今又起。
」戴叔倫〈酬盩厔耿少府湋見寄〉:「流年不盡人自老,外事無端心已空。
」獨孤及〈傷春贈遠〉:「去水流年日並馳,年光客思兩相隨。
」蕭微〈題少陵別墅〉:「人間歲月如流水,何事頻行此道中。
」李端〈贈康洽〉:「流年恍惚瞻西日,陳事蒼茫指南陌。
」杜牧〈將赴京留贈僧院〉:「空悲浮世雲無定,多感流年水不還。
」陸游〈送曾學士赴行在〉:「流年不貸人,俯仰遂成惜。
」三、宋詞裡的時光流逝之嘆寓悠悠情思於小小的天地中─詞體普遍運用近體詩的格律形式。
律詩的「律」本有美學上的要求,要使詩歌的音聲達到一種平衡對稱之美─即透過平仄聲調的交錯對應,形成一種緊密的結構,有著明顯反覆、對比的特性。
這樣的形式,兩兩相稱,相輔相成,自然產生一種迴盪往復的節奏,它的限制在於:人的情感必須套用、迎合這個規範。
詞,要配合音樂來傳唱。
唐宋詞所配的樂調,乃是當時的流行音樂。
(如果一種語言越接近音樂,就越方便記憶。
因為,音樂節拍的規律性,使得情感有一個定向,而且樂音回環往復,令人不易忘懷。
回憶,是詞的這種抒情文體的基調。
試看當今流行歌曲的主題,多半是追憶前塵往事,感嘆愛情的不再、美夢的難成……,這些主題歷久不衰,和唐宋詞沒多大分別。
詞所呈現的,就是這樣一種撫今追昔、嘆逝傷往的美感世界。
)音樂的規則,是經過一種反覆的吟哦、彈唱,然後搖盪出情感,而重疊、反覆,是它的基本特性。
詞這種新文體結合了近體詩和音樂的這種性質,因此對比的感覺非常強烈。
在語言的基層部分,包括了平仄的對稱、對句的使用、上下片的分別,以及整個情思的表現,基本上都是環繞著這種對比的相對性而呈現出來。
其情感是以時間為主軸,透過時間的變異,寫出人情的無奈,並與空間相應,透過空間的變化,反知時間的變異。
中國詩歌關心時間的變異,並透過空間的變換來映照時間的遷移,因此在中國詩文裡面,尤其是詞,最著重外在景物的刻劃,比如:設計一個庭院,在庭院的小小空間裡,透過一個女子的心思和眼睛來探看、體會外在風物的變化,所以對春去秋來、花草鶯燕、天上雲月等等變化,有相當敏銳的掌握。
白居易〈長相思〉汴水流。
泗水流。
流到瓜洲古渡頭。
吳山點點愁。
思悠悠,恨悠悠,恨到歸時方始休。
月明人倚樓。
汴水:又稱汴河、汴渠,受黃河之水,由河南之鄭州、開封、歸德北境,經江蘇徐州,合於泗水,南下入淮河。
泗水:即泗河,源出山東泗水縣。
經曲阜、濟寧等地,至江蘇徐州,南流至淮陰,注入淮河,經大運河而入長江。
瓜洲:亦作瓜州,原係長江下游之沙磧,其狀如瓜,故名。
在今江蘇省邗縣南,長江北岸,與鎮江市隔江相望,是運河與長江交匯處,為南北水運樞紐。
吳山:泛指江南一帶群山,蓋古吳地在江南也。
張先〈天仙子‧時為嘉禾小倅,以病眠,不赴府會〉水調數聲持酒聽,午醉醒來愁未醒。
送春春去幾時回?臨晚鏡,傷流景,往事後期空記省。
沙上並禽池上暝,雲破月來花弄影。
重重簾幕密遮燈,風不定,人初靜,明日落紅應滿徑。
嘉禾小倅:嘉禾,秀州的別稱,治所在今浙江省嘉興縣。
倅,音翠,副也,凡縣佐貳之官皆可稱倅。
張先為嘉禾判官時,在仁宗慶曆元年(1041),年五十二歲。
水調:曲調名,流行於唐,相傳惟隋煬帝所創。
此曲哀怨悲涼,頗予人淒清之感。
流景:光景如流,形容光陰過得很快;如曰似水年華。
猶言流光、流年。
杜牧〈代吳興妓春初寄薛軍事〉:「自悲臨晚鏡,誰與惜流年。
」往事句:枉自記得往日定下的盟約。
意謂自己錯過機緣,耽誤了預先定妥的期約,如今空餘記憶,不得不感慨系之。
後期,後會的期約。
沙上句:謂沙岸上棲息的禽鳥,成雙成對,池上一片昏暗。
並禽,雙宿雙棲的禽鳥,此處指鴛鴦之類。
晏殊〈採桑子〉時光只解催人老,不信多情,長恨離亭,淚滴春衫酒易醒。
梧桐昨夜西風急,淡月朧明,好夢頻驚,何處高樓雁一聲?晏殊〈蝶戀花〉:「急景流年都一瞬。
往事前歡,未免縈方寸。
臘後花期知漸近,寒梅已作東風信。
」秦觀〈江城子〉西城楊柳弄春柔。
動離憂,淚難收。
猶記多情曾為繫歸舟。
碧野朱橋當日事,人不見,水空流。
韶華不為少年留。
恨悠悠,幾時休?飛絮落花時候一登樓。
便作春江都是淚,流不盡,許多愁。
李清照〈臨江仙〉庭院深深深幾許,雲窗霧閣常扃。
柳梢梅萼漸分明。
春歸秣陵樹,人老健康城。
感月吟風多少事,如今老去無成。
誰憐憔悴更凋零?試燈無意思,踏雪沒心情。
朱敦儒〈朝中措〉登臨何處自消憂?直北看揚州。
朱雀橋邊晚市,石頭城下新秋。
昔人何在?悲涼故國,寂寞潮頭。
箇是一場春夢,長江不住東流。
陳與義〈臨江仙‧夜登小閣憶洛中舊遊〉憶昔午橋橋上飲,坐中多是豪英。
長溝流月去無聲。
杏花疏影裏,吹笛到天明。
二十餘年如一夢,此身雖在堪驚。
閒登小閣看新晴。
古今多少事,漁唱起三更。
辛棄疾〈木蘭花慢〉上闋老來情味減,對別酒、怯流年。
況屈指中秋,十分好月,不照人圓。
無情水、都不管,共西風、只等送歸船。
秋晚蓴鱸江上,夜深兒女燈前。
吳文英〈唐多令〉何處合成愁?離人心上秋。
縱芭蕉、不雨也颼颼。
都道晚涼天氣好,有明月、怕登樓。
年事夢中休,花空煙水流。
燕辭歸、客尚淹留。
垂柳不縈裙帶住,漫長是,繫行舟。
蔣捷〈一剪梅‧舟過吳江〉一片春愁待酒澆,江上舟搖,樓上帘招。
秋娘渡與泰娘橋,風又飄飄,雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍,銀字笙調,心字香燒。
流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。
四、臨流興感─宋詞的悟境晏殊〈浣溪沙〉一向年光有限身,等閒離別易消魂,酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠,落花風雨更傷春,不如憐取眼前人。
一向句:謂春光短暫,生命也是有限的。
一向,即一晌,猶言一霎、片時也。
年光,即年華,一年中的芳華,此指一年中最美好的時光,即春光。
等閒:猶云平常也;也有隨便、無端之意。
莫辭頻:謂勿因宴會次數太多而加以推辭。
頻,頻繁也。
滿目二句:謂行人別後,他日只得登臨遠望,對著遼闊的山河,想念對方;而在此風雨淒迷,落花紛飛的時節,更令人感傷春光易逝,美好的過去不可挽回。
作者的用意是勸人與其別後念遠,徒然傷感,倒不如珍惜眼前盛筵的美意與溫情。
葉嘉瑩《唐宋名家詞賞析》:「大晏詞之妙處則在對『空』字和『更』字的應用,引起了雙層加深的作用:『更』字是加倍的意思,是說我已經有了念遠的悲哀再加上傷春的悲哀,而一個『空』字也貫穿了兩句的情意,念遠是空的,傷春也是空的,『念遠』不一定就能相逢,『傷春』也不一定能將春光留住,不可得的仍然是不可得的,無法挽回的仍然無法挽回,……二句有詩人的感受,更有理性的認知。
」憐取句:謂與其為未來仍未發生而過去不可挽回的事物徒然傷感,倒不如好好愛惜眼前與你共歡樂的人兒吧!憐取,猶憐惜。
取,語助詞,猶著也、得也。
蘇軾詩:「亦知人生要有別,但恐歲月去飄忽。
」東坡〈江城子〉:「相逢不覺又初寒。
對尊前,惜流年。
」東坡〈定風波〉:「此心安處是吾鄉。
」洞仙歌余七歲時,見眉州老尼,姓朱,忘其名,年九十餘。
自言嘗隨其師入蜀主孟昶宮中。
一日,大熱,蜀主與花蕊夫人夜納涼摩訶池上,作一詞。
朱具能記之。
今四十年,朱已死久矣,人無知此詞者,但記其首兩句。
暇日尋味,豈〈洞仙歌令〉乎?乃為足之云。
冰肌玉骨,自清涼無汗。
水殿風來暗香滿。
繡簾開,一點明月窺人;人未寢,攲枕釵橫鬢亂。
起來攜素手,庭戶無聲,時見疏星度河漢。
試問夜如何?夜已三更,金波淡,玉繩低轉。
但屈指、西風幾時來?又不道流年、暗中偷換。
元豐五年(1082)壬戌謫居黃州時作。
眉州,今四川眉山縣,東坡故鄉。
孟昶:五代後蜀國主,在位三十一年(934-965),國亡降宋。
花蕊夫人:孟昶貴妃,徐姓,或云姓費,別號花蕊夫人,國亡,隨昶入宋。
吳曾《能改齋漫錄》卷十六:「徐匡璋納女於孟昶,拜貴妃,別號花蕊夫人,意花不足擬其色,似花蕊翾輕也。