美术鉴赏论文《中国山水画欣赏》
中国山水画鉴赏500字
中国山水画鉴赏500字
中国山水画，是中国传统绘画中的一派重要画风。
始于南北朝，
盛于宋元，发展于明清，至今仍有不少艺术家继承传统，创新发展。
山水画以山水为主要表现对象，通过笔墨和构图来表达作者对大自然
的感悟和境界的追求。
从作品的题材、内容和画法来看，中国山水画可以分为山水、山
水人物、山水花鸟、山水城乡等多种形式。
其中，山水画是最为经典
也是最为受人喜爱的一种。
在山水画中，常见的元素包括山、水、云、林、石等，这些元素通常通过对于线条和墨水的运用来表现其中的形
态和神韵。
同时，山水画也强调构图的合理性和协调性，从而表现出
自然风光的美和作者的审美情趣味。
中国山水画的精髓在于画家对于自然山水的体验和感悟。
他们注
重用心去领略大自然的秀美和奇妙，同时力求在画作中表达出一种境
界和情感的内涵。
由此，山水画也具有了一定的哲学和意境性。
例如，唐代著名画家王维的《山居秋暝》以“空山不见人，但闻人语响”为
开篇，通过对于秋日晚霞和草木颜色的描绘，寄托启发人们心中自然
无限的向往和想象。
总的来说，中国山水画是一门深刻而灵性的艺术，它不仅表现出
自然山水的壮美和神怡，同时也代表了中国传统文化中人与自然和谐
共生的理念。
这种理念将持续影响并启示艺术家的山水创作，也将为
艺术爱好者带来更深刻的艺术体验。
中国山水画赏析
中国山水画赏析中国山水画是中国绘画艺术中的重要流派之一，起源于古代，经过千百年的发展，形成了独特的风格和表现手法。
中国山水画以山水为主题，通过笔墨的运用，表现出山水的壮美、宁静、灵动，体现了中国人对自然的独特感悟和审美情趣。
在中国传统文化中，山水被视为高尚的象征，代表着人们对理想境界和心灵寄托的追求。
下面我们来一起欣赏中国山水画的魅力。
中国山水画的起源可以追溯到古代的岩画和青铜器上的山水纹饰。
随着历史的演变，山水画逐渐发展成为一种独立的绘画形式，并在唐宋时期达到了鼎盛。
唐代的王维、李思训等山水画家开创了中国山水画的先河，他们注重用笔墨表现山水的气势和神韵，形成了独具特色的风格。
宋代的范宽、米芾等山水画家则更加注重表现意境和情感，他们通过写意的手法，将自己的情感融入到作品中，使作品更具有内涵和韵味。
中国山水画的表现手法主要包括“写意”和“工笔”两种。
写意山水画强调意境和情感的表达，画家通过简洁的线条和淡雅的色彩，勾勒出山水的轮廓和神韵，给人以留白自由联想的空间。
工笔山水画则注重细节和精细的描绘，画家通过精细的笔触和细腻的色彩，展现出山水的细腻和真实感，使人感受到山水的真实存在。
无论是写意还是工笔，都体现了中国山水画家对自然的敬畏和对艺术的追求。
中国山水画的题材广泛，既有高山流水、奇峰异石，也有村庄田园、溪流小桥。
画家们通过不同的题材和构图，表现出山水的多样性和丰富性，使作品更加生动和有趣。
在中国山水画中，常见的意象有松树、松石、云雾、水波等，这些意象被视为中国山水画的基本元素，体现了中国人对自然的独特理解和审美情趣。
中国山水画在表现手法上注重“气韵生动”，追求“意境超然”，强调“以意传神”。
画家们通过笔墨的运用，表现出山水的灵动和神韵，使作品更具有生命力和韵味。
中国山水画不仅注重形式的表现，更注重精神的传达，通过作品展现出画家对自然的独特感悟和对生命的热爱，引导观者超脱尘世，感受到心灵的净化和升华。
中国山水画鉴赏500字
中国山水画鉴赏500字
山水画是中国传统绘画的重要形式之一。
它是通过笔墨和色彩表
现自然界山水景色的画作。
中国山水画的特点是它的神韵和意境，它
不是简单的描绘自然景观，而是通过抒发画家的心情和情感，表现出
至美至雅的自然景色。
中国山水画的起源可以追溯到唐代，其创始人是王维。
王维的山
水画，具有极富诗意的绘画风格，被誉为“诗画两痴”。
宋代山水画
取得了更大的发展，以南宋“四家”为代表，即潘岳、马远、夏圭、
李唐，他们的山水画把自然景色和人物形象结合起来，形成一种细腻
唯美的表现风格。
中国山水画的画家们在绘画时注重自然界景色的气氛和色彩的统一。
他们通过笔墨的运用，并掌握特定的绘画技巧，使画作具有独特
的韵味和气息，使人在观赏画作时产生一种无以言状的愉悦感。
例如，山水画中的“点染”技法，就是画家用点和染色的方式表现出自然界
的气息，使人感受到山川、林木、水流、云雾等自然景色的壮美和静谧。
总之，中国山水画是一门独特的艺术形式，它代表了中国优美而
充满想象力的文化传统，有着深厚的文化底蕴和艺术魅力，值得我们
去欣赏和珍惜。
艺术赏析论文-论中国山水画的特点
艺术赏析论文-论中国山水画的特点论中国山水画的特点【摘要】中国山水画以自然风景为主要描绘对象，以山为德、水为性的内在修为意识，咫尺天涯的视错觉意识，一直成为山水画演绎的中轴主线，可谓是人们思想感情最厚重的沉淀。
中国山水画的特殊传统是创造形神交融、天我合一的意境，即不但表现丰富多彩的自然景物，且往往由有限的取景来表现对整个宇宙自然的由表及里的认识，或于山水之中寄托对于国土家园的感情，因而集中体现了中国人的自然观和社会审美意识，也可以说从侧面间接地反映了社会生活。
所以说中国山水画并非简单的再现自然景观，而是通过对自然景观的描绘，给自然赋予文化的内涵、审美的观念以及情感的表达，从而，反映出人与自然的和谐之美。
【关键词】山水画哲学气自然艺术山水画是中国传统绘画的重要组成部分,有着悠久的历史，是传统文化的重要组成部分。
中国山水画以自然风景为主要描绘对象，以山为德、水为性的内在修为意识，咫尺天涯的视错觉意识，一直成为山水画演绎的中轴主线，可谓是人们思想感情最厚重的沉淀。
中国山水画的特殊传统是创造形神交融、天我合一的意境，即不但表现丰富多彩的自然景物，且往往由有限的取景来表现对整个宇宙自然的由表及里的认识，或于山水之中寄托对于国土家园的感情，因而集中体现了中国人的自然观和社会审美意识，也可以说从侧面间接地反映了社会生活。
所以说中国山水画并非简单的再现自然景观，而是通过对自然景观的描绘，给自然赋予文化的内涵、审美的观念以及情感的表达，从而，反映出人与自然的和谐之美。
中国山水画之所以能成为非物质文化遗产，能成为国画中的精华，主要有一下特点：一、蕴含着丰富的哲学思想“中国哲学的基础是天人合一，所以中国艺术是‘情化’了的情化艺术，它以有意味和有气势为其美学特征；西方人的哲学是人定胜天，强调人主观上的深入细致和数理值的准确关系，其美学特征是‘理化’了的科学艺术”。
人与自然的亲和，也是中国山水画的艺术哲学，成为国画山水的基础。
中国山水画毕业论文
《浅谈我对中国山水画的学习和创作的感受》【摘要】：学习中国山水画是一个循序渐进的过程，需要进行不断的临摹、写生、创作山水画，了解山水画的内在精神和独特的思维表达方式，了解道家、儒家和佛教对中国传统山水画的影响。
临摹中国传统山水画是学习山水画的基础，学习古人的笔墨、构图、气韵等。
掌握了一定的技法和理论知识后要走进真山真水感受大自然并进行写生，注重写生的作用，通过自己的感受来表达与别人不同的艺术语言，这也为以后创作积累了素材。
素材积累到一定程度会为创作提供源源不绝的动力，在创作作品时会有很大指导。
【关键词】：精神；临摹；写生；创作；【正文】：一、中国山水画的内在精神中国山水画，它是中华民族独特的文化符号，是中华民族所都有的，它的这一特性是与中华民族的内在精神和思想密不可分，受道家、儒家、佛教等的思想影响着，在不同程度促进山水画的发展，说山水画的内在精神，中国山水画十分强调作者的主观因素，在山水画创作中，作者对自然界的认识理解，以及作者的情感流露等，是起着主导作用的，画家应当“以情入画”力求“情景交融” ，正如在一幅山水画上题一首诗或多一个红戳（印章）更能增加山水画的内在精神和神韵，在对客体世界有一个侧面深层次认识的基础上凭借心灵感受，概括勾画出山水形象，在加以丰富，表现自我。
在外师造化，中得心源，物我两忘，天人合一的境界里，许多优秀的山水作品所显露出来的气质和高雅的格调，这是作者深厚的笔墨功力和作者具有饱满的创作激情和高深的文学修养有关。
如“搜尽奇峰打草稿”，提倡到生活中去，到实践中去。
欣赏和创作中国山水画，我觉得应该首先了解中国山水画的内在精神，中国山水画是中华民族艺术知知识会接的宝贵结晶，是灿烂的中华文化的一个重要组成部分，在它自身发展的过程中，逐步地形成了一个完整的独立的艺术体系，所以民族性是中国山水画最显著的特征之一。
中国山水画在创作中体现了中国人特有的审美情趣，即简练，恬静，含蓄和韵律等其实山水画从一开始就与其它的道家，佛家，儒家有关，佛家的禅宗对中国山水画的创作影响也是值得重视的，认定在精神上能够出现自发性的领悟，这种领悟实际上是对人世解忧的解脱和心理障碍的排除，而这些又恰恰是中国山水画家们孜孜以求的，佛家是对中国文化影响最大的思想体系，孔子最早提出“仁者乐山，智者乐水” ，是以道德价值来评价山水，但是这种对大自然的审美追求，客观上已超出了道德的范畴，其中的美构成了中国传统山水画感情含蓄，气息平和的总体风格，儒、佛、道的自然观影响于山水画的共同点有三个：一是取法自然，用于自然的统一，二是静态与动态的统一，三是客观世界与主观世界的统一。
如何欣赏山水之美议论文
如何欣赏山水之美议论文一、山水画的文化背景（哲学内涵）山水画就是中国的风景画，但又不是简单的描摹自然的风光，而是画家的精神的诉求与流露，是画家人生态度的表达，是画家人生追求的体现。
山水画的产生与中国的道家思想是密不可分的，道家思想追求的是自然无为、天人合一的精神境界，能“官天地，府万物”“能胜物而不伤”。
道家思想追求素朴自然，简淡肃静的艺术精神，所以山水画多以水墨表现为主，以色为辅。
魏晋南北朝时期是玄学兴盛的时期，玄学的代表思想就是道家的思想，这一时期政治动荡，民不聊生，许多文人名士为了躲避政治上的倾轧选择归隐，像陶渊明、嵇康、阮籍等，他们隐居山林，吟诗作赋，山水诗于是大盛，山水画也应运而生。
这都与道家思想在人们生活中的影响密不可分。
儒家思想对绘画的影响多体现在早期的人物画上，明劝戒，著沉浮，建立社会礼教，所以儒家思想是以入世为主的，而山水画多体现出世，禅宗思想对绘画的影响也比较深，但不如儒家、道家来得分明，影响更多的是后来的花鸟画。
当然这样绝对的划分是不严谨的，没有这样的必然，只能说是大致如此。
儒、道、释思想后来逐渐融合，共同作用于中国社会的方方面面。
山水画的发展也受到其他思想的影响，但总的看来主要的还是道家思想。
二、山水画的意境山水画的意境就是山水画所创造的境界，主张以意为主，强调表现，意造境生，营造“山性即我性，山情即我情”的境界，山水画创造的意境不光是优美的景色、山川的风光，更多的是画家理想境界的追求，是超脱于烦琐与庸俗社会的心灵居所，山水画的境界给人的是可观、可行、可游、可居的神游场所，不论是北宗山水还是南宗山水，所表现的意境与功能无不如此，或是仙境一般的缥缈神奇，或是悠闲农夫渔樵的隐居之所。
文人山水画多表现的是逸居山林的情趣、素朴自然的水墨风光；宫廷画家的界画多表现楼宇宫殿是人间的繁华，也是超脱于人间的世外桃源。
不同的人都可以找到自己的心灵居所。
这也是画家与观者的心灵沟通。
三、山水画的章法章法就是画面的布局，即构图法，顾恺之称作置陈布势，谢赫称作经营位置。
中国山水画赏析
中国山水画赏析中国山水画是中国传统绘画中的重要流派之一，起源于古代，经过历代画家的不断发展和创新，形成了独特的艺术风格。
中国山水画以山水为主题，通过笔墨的运用表现自然风光的壮丽和意境的深远，被誉为“中国画之魂”。
在中国绘画史上，山水画一直占据着重要地位，被视为中国文化的瑰宝之一。
本文将从中国山水画的起源、特点以及代表性作品等方面展开赏析，带领读者一同领略中国山水画的魅力。
中国山水画的起源可以追溯到古代的岩画和帛画。
早在新石器时代晚期，中国古代先民就开始在岩石上绘制简单的山水图案，这些岩画被认为是中国山水画的萌芽。
随着社会的发展和文化的交流，中国山水画逐渐形成并发展壮大。
在汉代，山水画逐渐成为绘画的主流，融入了中国传统文化的审美理念和哲学思想，形成了独特的艺术风格。
唐宋时期，中国山水画达到了一个新的高峰，出现了许多著名的山水画家，如王维、李唐等，他们的作品对后世产生了深远的影响。
中国山水画的特点主要体现在以下几个方面：一是追求意境。
中国山水画强调意境的表达，画家通过笔墨的运用和构图的安排，营造出一种超脱现实的意境，使人感受到心灵的宁静和舒适。
二是注重笔墨的运用。
中国山水画讲究笔墨的运用，通过淡墨深浓的对比和干湿墨的运用，表现出山水的质感和气势。
三是追求写意。
中国山水画强调写意的表现方式，画家在表现山水的形态和结构时，注重捕捉对象的神韵和气势，而不拘泥于细节的描绘。
四是重视构图。
中国山水画注重构图的布局和结构，通过构图的安排和画面的比例，营造出一种和谐的美感。
代表性的中国山水画作品有很多，其中最著名的要数北宋画家范宽的《溪山行旅图》。
这幅作品描绘了一处山水风景，画面中山峦起伏，溪水潺潺，树木葱茏，给人一种宁静和祥和的感觉。
范宽擅长用笔墨表现山水的气势和神韵，他的作品具有浓厚的文人气质，被誉为中国山水画的经典之作。
另外，明代画家文征明的《寒山拾得图》也是中国山水画中的经典之作。
这幅作品描绘了一位隐士在山间拾得一枚宝石的情景，画面简洁而富有诗意，给人以深深的思考。
山水画艺术成就分析论文
山水画艺术成就分析论文“山水画艺术成就分析论文”山水画，常被称为中国画的重要门类之一，自隋唐时期起形成，盛行于宋元明清四朝，是中国传统绘画中的代表性艺术形式之一。
山水画以山水为主题，融合中国传统的文人艺术精神，具有丰富的多元化表现形式，是中国绘画艺术的精髓之一。
本文旨在探讨中国山水画的艺术成就，分析其艺术特点以及其对中国传统文化的影响。
中国山水画艺术成就的特点中国山水画富有古典艺术的气息，表现了中国画派中最为独特的情感表达。
山水画往往表现出山水的大气和壮阔，注重画面的气韵和意境的营造，体现出中国文人的哲学思想和审美情趣，非常注重画面的意境和氛围的表现。
山水画家讲究的是画面的大气磅礴，将景物的大小，高低，空虚和盈满表达在画面中。
在表现方面，中国山水画更倾向于用笔墨结合意境，把自然大气和壮丽表现出来，表达自己的情感和思想。
山水画的艺术成就在于它本身是一种最朴素的符记形式，运用极其瑰丽艳丽的色彩，形成了饱满的艺术感染力。
这种感染力是其独特之处，表现了中国绘画中的氛围和空间感，能够体现中国画的传统艺术创造力和哲学思想。
山水画对中国传统文化的影响中华文化有着悠久的历史和深厚的底蕴。
山水画作为中国传统文化的代表，对中国传统文化产生了深远的影响。
中国山水画是中国文化的瑰宝之一，它富有中国传统文化的历史和文化特色，表达了中国文化的内在精神和高远的理念。
山水画是生动的艺术表达，它通过笔墨和色彩来表现生命和自然的美。
此外，山水画在中国文化中还有着重要的身份和地位。
它通常被看作是中国文化的传统艺术，被认为是传承中国传统文化、弘扬中华文化的一种方式。
因此在中国文化中，山水画的地位是非常重要的。
中国山水画的艺术成就是众所周知的，其中的影响也不可忽视。
它表达了中国绘画艺术的丰富内涵和独特文化精神，更重要的是通过呈现自然之中自然美和哲学思想，提升了中国人的审美观念和文化素养。
总结山水画是中国传统绘画的代表之一，其艺术成就在中国文化中有着重要的地位。
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《美术鉴赏》课程论文论文题目关于中国山水画的鉴赏所在院系外国语学院专业班级英本101姓名杨文婷学号 201003401102成绩任课教师程新元提交日期摘要何谓中国山水画？顾名思义，中国山水画即是从大自然中观察、体会、得到某种印记或感悟后，再经过提炼、概括、吸取自然景观的精髓，利用传统笔墨的技巧，从而创造出某种特定意境的画面。
按理说来，中国山水画作为中国国画的重要组成部分，深刻体现了中华民族的艺术形式与本民族的民族精神，理应受到至高的重视与珍视。
然而，随着中国中国对外开放的深入，西方文化一涌而入，各种标新立异的西方印象画派以其自由，快速，狂放的技法被中国年轻人喜闻乐道，而传统的中国山水画则渐渐被忽视。
在中西文化深度交融碰撞的今天，提高中国青少年对中国传统文化的审美迫在眉睫。
关键词：山水画，审美观，文化AbstractsWhat’s Chinese landscape painting?There’s no doubt that we can know this from its name.Feeling the nature in heart, drawing a conclusion of what you have observed,and,at the end, by using traditional drawing method creates the painting,including some specific meanings.In our concept,acts as an important part in Chinese traditional paintings,Chinese landscape painting should be cherished and respected.However,with the developing of China,western cultures flow into our beloved country.All kinds of odd paintings absorb our teens by their free ,crazy and open painting methods,and Chinese traditional paintings were ignored by our teens gradually.Today, Weastern cultures and Chinese cultures clash and exchange deeply. Therefore,we should improve our teens’asthetic standards in traditional paintings as soon as we can.Key words:landscape painting,asthetic standard,culture一、中国山水画技法简介山水画技法为中国山水画文化的重要组成部分，不同的绘画技法表达了画家不同的性格，绘画时的心情及创作背景等。
简明扼要地介绍中国山水画的基本技法，有助于激发业余或专业山水画鉴赏者的兴趣以及加深其对绘画作品的理解。
下面将简要地介绍几种山水画的技法。
（一）用墨方面1、泼墨法，顾名思义，是指落笔大胆、点画淋漓、水墨浑融、气势磅礴的写意画法。
而要使用这类技法，毛笔要大一些。
用饱含水的笔头，蘸上浓淡得宜的墨汁，大胆落笔，点拓出所画物体的轮廓。
2、积墨法，即层层加墨。
这种墨法一般由淡开始，待第一次墨迹稍干，再画第二次第三次，可以反复皴擦点染许多次，甚至上了颜色后还可再皴、再勾、画足为止，使物象具有苍辣厚重的立体感与质感。
用积墨法，行笔要灵活，无论用中锋还是侧锋，笔线都应参差交错，聚散得宜，切忌堆叠死板。
要注意第一次墨色与第二次墨色之间的差别，色度的浓淡相差略大一些，才能看得出笔痕，不至于到干后成了糊涂的一片。
用得好的积墨法始终保持墨的光泽，积墨愈多，光彩愈足；如果干后出现灰色的死墨，积墨法就失败了。
成功的关键决定于笔法，笔笔有力，行笔有度，墨色才能有神彩。
总之，积墨法既要浑然一体，又要有笔迹可寻。
3、破墨法，指作画时，当前一墨迹未干之际，又画上另一墨色，以求得水墨浓淡相互渗透掩映的效果。
而中国著名画家齐白石在画虾的头和胸的时候就经常使用该种技法以表现虾的透明感。
（二）用笔方面1、要自然有力，切忌呆滞。
2、要变化而有联系，要将粗、细、浓、淡、长、短、横、直、干、湿、轻、重根据物象参差需用，既有变化，还要互相联系。
3、要苍老而滋润，苍老就显出含蓄的笔力，用笔光滑就显得雅嫩，过于苍老亦易枯燥，故须在苍老中滋润，也就是干湿并用。
4、要松灵而凝炼，松灵比自然更进一步，要活泼轻松有生趣，切忌油滑、轻浮，轻松之中要有重厚，凝练是一笔画去到尽端有回锋。
5、要刚柔相济，即在轻柔中有骨力。
所谓“线棉裹铁”才能稳厚，刚健的锋中要参以巧运，“扛鼎中有妩媚。
”故一笔中要能刚健婀娜兼有之。
6、要巧拙互用，用笔朴质显得老实，故要在巧笔中夹几笔拙，在拙笔中夹几笔巧，应巧拙互用，方为得法。
二、山水画常选对象的画法（一）山石（1）石是山的局部；画石是画山的第一部，所谓“石分三面”就是要表现出山的凹秃凸阴阳，画出石块的立体感。
画石的步骤，大致可分成钩、皴（擦）、染、点，或再增加提的程序。
钩是用中峰或侧峰画石块的轮廓，确定其形状，钩的线条可依石的特征灵活运用。
皴是依山石的纹理以各种线条（或点）画出石头的质感或立体感，也可酌情用偏锋（笔腹）乾笔擦以加强其凹凸或质感量。
染是以淡墨大笔湿画石之暗面，待淡墨乾后再做第二次、第三次的渲染，直到感觉充分为止。
点是用浓墨或焦浓加苔点，若墨色的浓度够了就算完成，若嫌不足，可用浓墨或焦墨依原有的钩、皴再提一次；提的线条并非依样重描，而要略相错开。
先以教淡的墨钩或皴，后以浓墨提，可救可改，且提后较为浑厚，富有变化。
（二）树木树木是山水画学习的必修课,凡画山水者少不了要穿插些树木,以提高山水画的美感和质量。
古人画山水画是先画树而后画山，树木围绕在山石中、河流边、暴布之间穿插，使得山水画美丽迷人，似如仙境。
古人有“树分四枝”之说。
意思是指画树要四面出枝，才能表现出一棵树的立体感。
再则，画树枝要注意取舍、概括，以达到简化，同时在画面的树干时，多用浓墨，画后面的枝干时，多用淡墨来表现，使其具有远近关系和层次。
古人经过长期的观察、提炼，把各种树木的种类和各种树枝的生长规律和形态概括为两种基本形态。
即：“鹿角法”和“蟹爪法”。
鹿角法：枝条上挺如鹿角状，两枝交接处的内角多为锐角，也有成钝角的，但不宜取直角，因直角太呆板。
蟹爪法：枝条下屈，如蟹爪。
（枣、柿等树，大体属于这一类。
）（三）树叶树叶的表现法虽很多，但基本上可分为两大类。
即：点染法和双勾法。
（1）点染法：①胡椒法：为密集的圆形小点。
最好用微秃的毛笔画，落笔时笔锋直擢纸面，有节奏地点下去。
注意墨色的浓淡变化。
②梅花点与鼠足点：由五点聚成一个小单位，其形状如梅花和鼠足，然后由许多小单位交错排列而成。
梅花点下笔重；收笔轻；鼠足点下笔轻，收笔重。
③松叶点：松叶又叫松针，由八、九笔或更多的笔画组成上仰的扇形，一般由中间一笔画起，先左后右，每个小单位参差交叠构成一大片树叶。
④介字点与个字点：叶形下垂，每个小单位形如“介”字或“个”字。
要注意参差交叠与浓淡变化。
（2）双勾法：双勾法，就是用勾线的方法画树叶。
其组织排列规律也与点染法相似。
根据树叶的形状特征，可采用象征形的。
如：三角形、圆形、菱形等。
也可采用写实形的，如实的勾勒描绘树叶的形状。
如梧桐叶、槐叶、棕叶等.三、名画赏析佳作粗略了解了大致的中国山水技法与所选对象的画法，但是这还是不足的，想要进一步掌握欣赏中国山水画的方法，最有效的一步便是尝试着自己写一些赏析性的文章。
下面列举一篇同学对唐代马远作品的赏析为例作为本篇论文的收笔。
马远南宋画家。
字遥父，号钦山，祖籍河中（治今山西永济西），生长钱塘（今浙江杭州），曾祖贲、祖兴祖、父世荣、伯父公显、兄逵，均曾任画院画家。
远承家学，光宗、宁宗时（1190－1224）历任画院待诏。
擅画山水，取法李唐，而能自出新意，下笔遒劲严整，设色清润。
所画山石，以带水笔作大斧劈皴，方硬有棱角；写树叶有夹笔，树干用焦墨，多横斜曲折之态；所绘楼阁，大都运用界尺，而加以衬染，多作“一角”、“半边”之景。
时人以其构图别具一格，称其为“马一角”（后人或以为此系为南宋偏安写照）。
又工画水，兼精人物、花鸟。
后人将其与夏圭并称“马夏”，又与李唐、刘松年合称“南宋四家”。
马远的独创性风格首先体现在山水画方面，一般认为，他在绘画上取得的成就也以山水画为最高。
马远山水源出李唐，从他早年作品《春游赋诗图》可以看出和李唐《江山小景图》卷有一脉相通之处，但已显示出马远的匠心：在局部取景中，上画根，下画梢，比李唐更进一步，后来，马远很快形成了自己的面貌。
在构图方面，李唐、马远虽然都是局部取景，但总体来说，马远更为简约、概括，画面烘托的气氛和表现的意境更具特色。
马远绘画常把主景置于一隅，其余则用渲染手法逐渐淡化为朦胧的远树水脚、烟岚雾雨，并通过指点眺望的人物把观赏者的注意力引向旷远的空间，勾起人们无限遐思。
明代曹昭在《格古要论》中说马远作品是“全境不多，其小幅，或峭峰直上而不见其顶；或绝壁直下而不见其脚；或近山参天而远山则低；或孤舟泛月而一人独坐，此边角之景也。
”确实比较恰当地描述了马远的山水画构图特点。
五代、北宋荆浩、关仝以来的山水画，常作全景式的大山大水，布局以近、中、远景层层重叠，常要求远景也清楚写实。
马远的画却无中景，远近直接对立。
近景以胸中丘壑驾驭画面，或山之一角，或水之一涯；远景则减到不能再减，画面上常留出大片空白，以表示空旷渺远的气氛。
这在中国画构图上是新的创造，似虚而实，虚中有实，如司空图论诗：“不着一字，尽得风流。
”《雪景》卷便是这种构图的典型范例。
此图由四段横幅集合成一卷，写阴霾天色中江上雪景，皆取“边角”之景，简赅传神。
第一段，画面集中在左下角，右端仅伸出一带孤丘，细长如一白练。
左端相叠两座雪山，山右侧一群建筑物中高耸着一座殿阁，青松等绕于四周。
建筑物上面覆盖厚厚的积雪，下衬树叶极浓重。
对比之下，空旷处愈显空旷。
整个画面给人以荒凉幽寂的感觉。
第二段，仅在画面上端偏右部分，用方直的线条勾出重重叠叠隐约可见的山岭，如露在水面的一线鱼背。
山峰上稀疏地点着几株小松。
山峰之下皆隐于氤氲迷雾之中，水天山雾一色，尤如混化的世界。
画的左下角寥寥几笔勾出一叶小舟，二人拨桨，舟前仅三道波纹，舟后拖出一条水浪。
全图着墨处不到画面的十分之一。