奇门遁甲基础篇-第二章 十天干(上)
（10）[转载]奇门遁甲十天干类象详解
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（10）[转载]奇门遁甲十天干类象详解第二节十干类象十干的类象，主要分为几个部分。
一是本干的五行属性及其本质所衍生出来的类象。
所以甲的类象应含有木的本质特性；二是从字义上所衍生出来的类象，如甲的字义，有铠甲、壳的意思，所以类象中带的这种特性。
三是十干在八卦五行中的具体位置所衍生出来的类象，如甲木属阳，在后天八卦中属震卦，因此具有震卦的特点。
所有的奇门类象，五行属性及其本质的东西是最为重要的，可以这些最基本的内容，向外无限拓展。
下列的类象主要来源于《玄空地理断诀索解》和其它一些书籍，主要分为天文、地理、人物、性格、疾厄、体形容貌、事务、植物、动物、器物用品、其它等十一类。
奇门类象分类复杂，一般的有三十多类，有些则有五十多类，而每一分类又分为不同的事物，可以衍生出千奇百态的物质与各种各样的类神。
奇门类象包括八卦、十干、八门、九星、八神，是奇门预测的主要依据。
奇门风水也一样非常重视这些类象，可根据吉曜的相应位置和所对应的干支、八卦，判断出吉的方位主什么事，应什么人，应在此事上的表现如何，包括职业、官职、财运等都可以清楚地显现出来。
而煞曜的位置又主何事，有无制化，应何疾病、官灾、凶灾或损财破耗，或绝何房子孙等。
一、甲干：甲干姓王，字文卿，号为天福之神，为十干之首，位于东方属木，隶属寅木，统东方震木之气。
甲为阳木，具有参天向上的本质特征。
其为质也为劲，其为性也为真，其为色也青，其为味也酸，其为声也为浊，其与体也方与长，其为用也萌与动。
得时则为栋梁，失令则为废材。
克战太过则为朽腐无用，生旺太过则漂泊无依。
其性过于自负，不能闲于事故。
天福之神，宜施恩布德赏功。
基本含义：为天福，为首领、元首；为财利，为奖金；为喜庆，为铠甲。
天文气象：火星、雷、旭日和风、新星、温暖。
地理建筑：森林、大路、桥梁、栋柱。
风水的龙砂。
楼梯、电梯、闹市、高楼大厦。
人物伦常：元首、统帅、家长、主将、主角、楷模、兄长、董事长、师长、医师、法官、高人、君子、劳工。
奇门遁甲十天干的信息解读
奇门遁甲十天干的信息解读甲：甲为阳木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬。
甲的质地强劲、劲健，喻人则有劲，筋骨壮。
为性情直爽，不拖泥带水、拐弯抹角，但其过于自负清高，对人对事不肖于故，不能娴于世故。
为身体高大长方，脸型甲字脸，脸皮清白长方脸。
测事则为萌动中。
为颜色青色。
为味是酸味。
得时令则为栋梁之材，做什么事都是大事、有影响的事、举足轻重的事。
失令则为废材，干什么都没用，好比是曹操的鸡肋，弃之可惜、食之无味。
受克太过则一无是处，好似朽木不可雕也。
受生太过又漂泊无依，没有头绪。
奇门遁甲中称甲为天福，代表将帅、领导。
六甲无论预测什么事都有一种共同的信息象意：万物万象之首、总统，总理，一省、市、县、乡之长，各种组织团体、家庭的头、领导、长辈、经理厂长、物品的头（即最好的，名牌、高档，即使是破烂，也是破烂中最好的）。
古人特别注重符使，他们是一局的重点。
乙：乙为阴木，名为花草之木，有装扮人间之美，质软柔弱。
乙的质的润泽，委婉，喻人则柔弱、纤细。
为性情优柔寡断，曲曲难深，左右摇摆。
重情仁慈，爱修饰打扮。
有时过于矫揉做作，不能独立自主。
测人身体苗条，男子微驼身，骨肉松弛，瘦长脸。
为色深绿，为味酸，为声音婉转，得时令则繁华叶茂。
失时令则枯朽凋零。
奇门遁甲称乙为天德，仁德之君。
代表日奇。
植物：花草之木、庄稼、装饰之木，人：女人、女朋友、妻子，性状：拐弯处、肘、腕子、脖子、淋巴、绳子、藤蔓植物、葫芦，特性：优柔寡断、迟疑，奇迹希望。
脆弱的奇迹、要等帮手出来、太阳出来才能发挥作用。
中医中药，测被关押人，辛下临乙表示放出来的慢，临丁则快。
很少代表杂草、野花、第三者。
丙：丙为太阳之火，又光明天地之功。
丙的质地清廉，纯粹，太阳之火、威烈之火、令人焦躁不安,喻人则威严、不怒而威，火性太烈故为乱子、麻烦，为性情刚烈勇猛，工作清廉，成大事者，但难持之以恒，不长久，刚愎自用，不好趋炎附势。
为色为紫红色，为味为苦辣，为生音苍雄，得时令则辉煌豪壮，失时令则灰槁死寂。
2奇门遁甲基础知识
2奇门遁甲基础知识奇门基础阴阳五行：先天五行：一水、二火、三木、四金、五土五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木十天干：十个天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸五个阳干：甲丙戊庚壬为〔阳干〕五个阴干：乙丁己辛癸为〔阴干〕五行方位：甲乙东方木、丙丁南方火、戊己中央土、庚辛西方金、壬癸北方水天干相合：甲乙合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合丁丙南火辛甲东木戊己中西金庚乙北水壬癸天干五行方位图甲乙丙丁戊已庚辛壬癸土金水木火天干合化表十二地支：十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥五个阳支：子寅辰午申戌为〔阳支〕五个阴支：丑卯巳未酉亥为〔阴支〕五行属性：亥子属水、寅卯属木、巳午属火、申酉属金、辰戌丑未属土地支相合：子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合地支六冲：子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲已午未辰南火申卯东木西金酉寅北水戌丑子亥地支五行方位图已午未申辰酉卯戌寅丑子亥地支相合图子寅卯辰巳午丑亥酉申未地支相合表已午未申辰酉戌寅丑子亥地支相冲图子丑寅卯辰午未申酉戌亥地支相冲表其它组合：地支三合、三刑、六害、十天干生旺死墓绝、六十甲子纳音等，因在此无多大实际用途，故一并略去六甲空亡：甲子旬中〔戌亥〕空甲戌旬中〔申酉〕空甲申旬中〔午未〕空甲午旬中〔辰巳〕空甲辰旬中〔寅卯〕空甲寅旬中〔子丑〕空奇门组成：“冬至子之半，天心无改移。
一阳初动处，万物未生时”阴极而阳生，子月之半的冬至阳气中的生气最初产生一物两体，每件事物都有它的正反两方面生气产生了，破坏它的杀气也随之而产生奇门中以甲象征这种生气，以庚象征这种杀气甲的隐遁及对庚的阻挡，就是使生气得以保持及延续，使杀气得以破坏和转化奇门是以后天八卦数及方位（主要来源于洛书）为基准而分布它主要以九宫、八卦、八门、三奇、六仪为〔主框架〕而以九星、八神做〔为辅助〕组成了自己的体系九宫〔主环境〕、八卦〔主性质〕，八门〔主吉凶范畴〕九星〔主相貌〕、八神〔主性情〕，三奇六仪〔为经纬〕二十四节气为〔时间尺度〕而确定奇门的活盘流布奇门盘分为四层：地盘、天盘、门盘、神盘（由内向外）奇门在每年中分为〔阴遁、阳遁〕阴遁用阴局，阳遁用阳局从冬至到芒种属阳遁用阳局从夏至到大雪属阴遁用阴局冬至阳遁夏至阴遁甲生气遁甲庚杀气阻挡六合白虎玄武太阴九地腾蛇直符九天八神性情(神盘) 天辅天英天苪天冲天禽天柱天任天蓬天心九星相貌(天盘)杜景死惊生休开八门吉凶(人盘) 4巽9离2坤3震5中8艮1坎6亁九宫地理、八卦性质(地盘) 主框架九宫主环境八卦主性质八门主吉凶三奇六仪主经纬辅助八神主性情九星二十四节气时间尺度九宫八卦：奇门是以后天八卦为基础而预测择吉后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、干六、兑七、艮八、离九八卦所属：坎为水，方位北，数为一；坤为土，方位西南，数为二（中五宫寄居于此宫，加另七宫故为九宫）；震为木，方位东，数为三；巽为本，方位东南，数为四；干为金，方位西北，数为六；兑为金，方位西，数为七；艮为土，方位东北，数为八；离为火，方位南，数为九。
奇门遁甲十干克应（最核心像意指引）
奇门遁甲十干克应（最核心像意指引）有人说奇门遁甲主要是天干学，不是没有道理，最起码十干是奇门遁甲的核心要点，所以本节内容是重要部分，天干是奇门的经脉骨架。
在古代十天干被称为:十辉，即太阳的十种变化，同时十天干也是宇宙天象的十种变化、亦是万事万物的演变过程。
奇门遁甲就是将十天干的甲隐遁起来，剩下九干。
以乙丙丁为三奇，戊己庚辛壬癸为六仪。
十天干强弱：两大因素：时间、空间影响十干旺衰，空间影响大些、时间影响小些，好比学外语的环境，又好比在一些落后地区赚钱要难些，又如蒙古和西藏的人面色长样都会有一些特色。
十天干以落宫为主。
十天干在十二地支上经历长生、沐浴等十二个阶段。
规律：阳生阴死、阴生阳死。
评判十天干的强弱就是根据十二长生。
九宫：可以往任何东西上套，其大无外、其小无内，代表国家的八方、房子的八方、人身体的各部位，时间的十二个分段。
子午卯酉为四帝旺，辰戌丑未为四库、四墓，寅申巳亥为四马。
长生、临官、帝旺为旺，其它皆为衰，也有具体含义，落长生，测工作，有新工作、或有起色，婚姻临长生指刚搞上，测病指有新希望。
衰：指没有勇气、实力不够、能力不够。
病：代表问题、疾病、毛病，测婚、求财等都是问题。
死：为消极。
墓：要关张、人干不成大事、自己造成的麻烦，要躲起来，手脚受到束缚，性格内向。
绝：没有人帮忙、孤立起来。
胎：孕育、有想法、不敢公开阶段、有个思路但不完善、不成熟的想法。
养：储备力量、积蓄力量。
沐浴、冠带：为脆弱，为快速成长中。
甲：六甲（即值符）无论什么出现都是同一个意象：万物万象之首、头、领导、长辈、经理厂长、物品的头(即最好的、名牌、高档，即使是破烂，也是破烂中最好的)。
古人特别注重符使，他是一局的重点。
乙：物：花草之木、庄稼、装饰之木，女人、女朋友、妻子，拐弯处、肘、腕子、脖子、淋巴、绳子、藤蔓植物、葫芦，优柔寡断、迟疑，测被关押人，辛下临乙表示放出来的慢，临丁则快。
中药，很少代表杂草、野花、第三者。
乙为苗条、驼背、瓜子脸、青白色、爱打扮。
奇门遁甲知识十天干在奇门遁甲中的赋性和寓义
奇门遁甲知识十天干在奇门遁甲中的赋性和寓义十干在奇门遁甲中具体化为直符、三奇、六仪，所以我们在此有必要谈一下十干的赋性和寓义：甲1：为天福，劲健性直，色青，味酸，作为声音浑浊，形体则方长，有萌动的作用。
如果得时得令，可以长成栋梁之才；如果失时失令，则成为废弃之材。
如果受克伤严重，则腐朽无用。
但也不能生旺太过，否则漂泊无依。
它的性格过於自负高傲，不平易近人，对世故很生疏。
乙2：为天德，湿润纡曲，色碧，味酸甜，作为声音则婉转。
体质则柔造作，依附世情，正好和甲相反。
丙3：为天威，谦简性烈，色紫赤，味苦辣，作为声音则苍劲雄壮。
它的形体是突现出来，就象人脚上的踝骨和上身的肚子。
它的作用是抑和扬。
得时辉煌红火，失时则象烧过的灰。
能成大材但不能持久。
有促进事物转变的作用。
它的性格是很主观，刚愎自用，惹不得，难接近，但从不巴结讨好。
丁4：为玉女，柔顺媚人，色淡红，味爽口，作为声音则清亮。
形体则秀美飘。
得时得令，可以销熔暴戾，洞察奸邪；失时失令则穷愁呻吟。
不得志的人、寡妇等，和它相处投机，关系可以搞得很密切；但如果惹了它，它也极为利害。
它的性格是阴柔有心计，叫人看不透。
戊5：为天武，暴躁刚烈耿介。
味甜辛。
作为声音则刚健雄浑。
体质涩而不光滑，深而不浅显。
得时得令则果敢决断，有豪杰气慨；失时失令则愚笨痴呆。
它的性格是执拗而不可强制。
己6：为明堂，博大宽厚坦率真诚。
味甜辛。
作为声音则婉而恰切。
体质是沈稳而静。
得时得令，可以引导教化万物；失时失令则愚笨痴呆。
它的性格是不固执，宽宏大量。
庚7：为子狱，刚劲尖锐性急，味辛辣。
作为声音则雄壮而尖。
形质简单明快。
得时得令，专制暴戾；失时失令就失掉固有的雄威。
对於它，只可以寻找时机以柔来感化，不能来硬的。
它的性格是坚决固执，只能人屈它，它决不屈於人。
辛8：为天庭，锋芒锐利，味辣。
作为声音则铿锵。
体性沈静，就象一个放在口袋里的锥子。
它的作用就象脱璞而出的玉，得时得令，可以奏出黄锺大吕的乐调，失时失令，就象瓦缶之音。
奇门遁甲十天干解释
（一）十天干所主奇门遁甲特别重用十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲：五行属阳木，位居东方。
五脏受病主胆，在人体表主头部。
五味主酸，颜色主青色。
其质劲健性直，体形长方，有萌动作用。
得令为栋梁，失令为废材；受克太过则无用，生旺太过则漂泊无依。
性格过于自负，不能娴于世故。
在奇门中为首领，为主帅，经常遁在六仪之下。
乙：五行属阴木，位居东方。
五脏受病主肝，体表主脖项和肩。
颜色主碧或浅绿色。
五味主酸甘。
体质柔嫩。
得令则繁华茂盛，失令则桔萎。
性格柔顺，依附世情。
在奇门中为日奇，为医生，为女人，为妻子。
丙：五行属阳火，位居南方。
五脏受病主小肠，体表主肩或额。
颜色主紫赤色，五味苦辣。
性格刚烈，工作清廉。
得令得时则战果辉煌，失令则灰槁无力。
能成大材，但难持久。
在奇门中为月奇，为有权威之人，为婚姻的第三者男人。
丁：五行属阴火，位居南方。
五脏受病主心脏，体表主胸和舌。
颜色淡红，五味属苦。
形体秀丽清高。
性格和顺而有心计。
得令是销熔暴戾，洞察奸邪；失令则愁苦、呻吟。
在奇门中为星奇，为玉女，婚姻中的第三者女人。
戊：五行属阳土，位居中方。
五脏受病主胃，体表主肋和鼻子。
颜色深黄，五味甘辛。
性格刚烈暴躁，体形敦厚。
得令则豪杰果敢，失令则愚笨痴呆。
在奇门中又为天门，又代资本、钱财等。
己：五行属阴土，位居中央。
五脏受病主脾，体表主腹部和面部。
颜色浅黄，五味甘辛。
性格温顺，体质沉静。
得令则教化万物，失令则洁身自好。
在奇门中又为地户，代一坟墓等。
庚：五行属阳金，位居西方。
五脏受病主大肠，体表主脐轮和筋。
颜色主白，五味辛辣。
体形长方。
性格刚健锐利，得令呈其专制，失令则失去雄威。
其性坚执能屈人，而不屈于人。
在奇门中又代表贼人、丈夫、仇人、公安干警等。
辛：五行属阴金，位居西方。
五脏受病主肺，体表主胸部和股部。
颜色浅白，五味苦辣。
体形方正沉静。
性格忠诚爽柔，其为用坚耐似玉，得令则黄钟，失令则瓦缶。
在奇门中往往代表罪人或犯过错误的人。
奇门遁甲干货入门丨十天干克应很简单，口诀轻松学会「1」
十天干在九宫中每宫的天盘（即在上边的天干）和地盘（即下边的天干）相遇后发生关系的结果，古人称之为“克应”。
十天干克应在上的天干代表天盘天干，在下的天干代表地盘天干。
十天干克应1甲甲： “双木成林”伏吟万事闭塞阻碍多，宜静守为吉；一般博弈事不可。
甲乙： “青龙合灵”逢门吉事吉，逢门凶事凶。
甲丙： “青龙返首”大吉大利，如逢迫墓击刑吉事也成凶，测病则凶。
甲丁： “青龙耀明”，谒见贵人，求名逐利皆吉。
若值死墓，招是招非。
甲戊： 天克地，凶同甲甲。
青龙入地，养威蓄锐，凡事淹蹇，守旧为吉。
甲己： “贵人入狱”，公私皆不利。
甲庚： “直符飞宫”，吉事不吉，凶事更凶，换地盘才能吉利。
甲辛： “青龙折足”，逢吉门生助，尚可谋为，主动，主钱用的快且不正确；若逢凶门，主招灾失财、有足疾，做事半途而废。
甲壬： “青龙入天牢”，凡阴阳之事都不利。
甲癸： “青龙华盖”，门吉者招福，门凶者多怪异。
乙甲： “利阴害阳”，门凶迫，财破人伤。
公开的事不好成功，暗地的事易成。
乙乙： “日奇伏吟”，不宜谒贵求名，只宜安分守己。
乙丙： “奇仪顺遂”，遇吉星升官进职；遇凶星夫妻离别。
合作分手，女方易有第三者、婚前有性行为或婚前关系较好。
乙丁： “奇仪相佐”，文书、考试事吉，百事可为。
测婚姻女方易做填房客，因乙为正妻，丁为妾，妻子拒绝第三者女子。
上下有奇则吉利。
乙戊： 同乙甲。
乙己： “日奇入墓”，被土所昧，己为阴沟，私下可以办事，门凶者必凶。
乙庚： “日奇被刑”，争讼财产，夫妻怀私，同床异梦，合作有私念，不融洽。
乙辛： “青龙逃走”，奴仆、部署或子女被拐走，六畜皆遭伤亡，逢此格必有动向。
女方易与男方分手。
乙壬： “日奇入地”，长幼悖乱，奴欺主或官讼是非，下级欺负上级。
乙癸：“华盖逢星”，隐遁修道修仙，或流浪天涯，躲灾避难为吉，不利进取，利谨淫秽之事。
丙甲： “飞鸟跌穴”，百事洞彻，不劳而获。
测病、入墓，则凶，其余百事皆吉，特别是求财事。
奇门遁甲——基础篇（十天干阴阳分化与五行属性及其在九宫位置）
奇门遁甲——基础篇（十天干阴阳分化与五行属性及其在九宫
位置）
记录自己学习奇门遁甲的过程
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
阳干阴干
甲乙
丙丁
戊己
庚辛
壬癸
（记忆方式把十天干数字排序，十天干：1甲2乙3丙4丁5戊6己7庚8辛9壬10癸）
阳干阴干五行属性天干五合
1甲 2 乙木（甲乙东方青龙木） 1 甲 6 己（合化土）
3丙 4 丁火（丙丁南方朱缺火） 2 乙 7庚（合化金）
5戊 6 己土（戊己中央苍龙土） 3 丙 8 辛（合化水）
7庚 8 辛金（庚辛西方白虎金） 4 丁 9壬（合化木）
9壬 10癸水（壬癸北方玄武水） 5 戊 10癸（合化火）
（天干五合记忆方式也是把十天干数字排序，记住1甲6庚合化土后面的五行是五行相生的顺序，土生金，金生水，水生木，木生火）十天干九宫格排序，因为十天干是神将所以十天干只落座于四正位上（四正位是东、南、西、北四个方向），而十天干排布的规律是在四正位上顺时针排布。
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第二章十天干↓■
一、十天干的信息特性与基本含义
天干在奇门遁甲中占据着十分重要的地位，古人将奇门遁甲称为天干学。
天干作为信息语言符号，基本体现了阴阳五行的特性，但其内涵和外延更深入更广泛涵概了万事万物。
我这里综合了一下古今人的研究成果。
十天干，由于甲木被遁起来了，余下的九干被称为“三奇六仪”。
三奇即乙丙丁，六仪即戊己庚辛壬癸。
三奇六仪被赋予了人的形式，着重于人的肢体、器官、行为、精神意识活动的研究，模拟人的内在和外在的各种因素、行为与精神意识形态方面的东西，代表的事物最多，解读起来比较复杂。
组合多、联系就多，人的存在不是孤立的，做任何事情也不是孤立的行为，用天人合一的观点来预测事物。
1、表示自然环境~天象
（1）甲—宇宙的核心。
（2）乙—日奇、太阳。
（3）丙—月奇、月亮。
（4）丁——星奇、星星。
（5）戊——天武，就是武力、动态性的，能够调动天上的日月星，代表的是阴云密布。
（6）己——明堂，为天体，而不是地理，明堂是开阔、平坦的意思，代表的是晴空万里。
（7）庚——天刑，就是刑罚之意，以天喻地、以地喻人，有时候，可以理解成彗星、陨石、流星招灾了、冰雹之类。
（8）辛—天狱，这个天狱不是牢房的意思，而是储备和隐藏，主隐患或储藏。
（9）壬——天牢，代表限制如黑洞。
（10）癸——天网，是各种波和磁场，比如用癸测通讯网，特别准。
癸+癸，一人测坟地，遇此格，实际是四通八达的高压线笼罩住了坟地。
以上讲的是十天干最初的本意，都是天空的景象，反映的是天的变化。
2、上应天星、下应地理(地)
（1）甲—地球的核心与主宰；
（2）乙—花草；
（3）丙—地上的火、冶炼之火；
（4）丁—灯烛之火，是人加工后的火；
（5）戊——高山、阴云密布；
（6）己——大地、也指缺陷、阴暗面，所以在人体上也代表皮肤。
（7）庚是裸露之金，自然矿、大件金属。
（8）辛金是修饰之金，实际上被人加工过的应为辛金如刀枪剑戟之类，但我们目前有所融通和变化，常用庚金来代表剑锋金，指大塔、大桥、粗糙修饰的都是庚金了，刀枪剑戟也用庚金来代表了。
辛金代表经过细腻的修饰精美的东西如玉器、金银珠宝、项链、首饰等。
（9）壬水是江河之水，是大海之水。
壬水是自然之水、饮用之水。
（10）癸为雨露之水。
而癸水则是脏水或一些弱水，加工后的水如咖啡、茶、酒等都是癸水。
壬癸水在风水调解时，单独用壬水或癸水一种都不行，阴阳和合才能用，要阴阳水并用，孤阴不长、独阳不生，有山无水不行、有水无山也不行，要阴阳合抱。
所有事物必须具有了阴阳两种属性时，才能产生能量。
3、表示人事(人)
（1）甲—核心、首领；
（2）乙—女人；
（3）丙—男人；
（4）丁—女人；
（5）戊—房屋；
（6）己—坟墓，也代表人的活动场所；
（7）庚—男人、仇人；
（8）辛—灶具、炊具、生活工具、厨房厨具，最原始的代表的是粮仓。
辛又代表犯错误、有罪过的人和事。
（9）壬—两层含义：一是道路，这是最初本意；第二是水源。
壬主交通、交流、沟通，原来是指自然之路，但现在引申为马路、通道。
壬水又代表室内的门扇、门。
（10）癸—最初本意代表的是窗户，也代表厕所、垃圾、遗留物。
癸为什么代表窗户?因为是沟通之意，户就是窗户。
4、进一步深化就到了内在的东西，对于人体的研究也就出现了
（1）甲木代表头、代表人的精神核心。
（2）三奇六仪有天地人三种形象，落实到具体的人时，又分了三个层面：外在的(肢体的)、内在的(五脏六腑的)和精神层面的。
①外在的：
乙—脖子，膝盖，肩，肘，拐弯处，头发；
丙—肩，额头，脑门，嘴，嘴唇；
丁—眼睛，牙齿，指甲；
戊—鼻子，乳房，肌肉，屁股；
己—皮肤，鼻孔，耳孔，肚脐，肛门；
庚—前胸，肋，筋骨，后背；
辛—臀部，腋下，肋骨；
壬—大腿，耳孔，耳道；
癸—四肢，手，手掌，脚，也代表胡须和隐私之处。
②内在的：
甲—心脏、心里行为；
乙—肝胆；
丙—小肠；
丁—心；
戊—胃；
己—脾，也代表肌肉、小肉；
庚—大肠；
辛—肺与骨骼；
壬—膀胱、动脉血管、心脏。
；
癸—子宫、肾、静脉、神经系统。
③意识思维层面：
乙—委屈，曲折，优柔，消极，艰辛；
丙—急躁，忙乱，烦恼，是非，动乱；
丁—清晰，明确，临丁的人点子多，悟性好，急中生智；
戊—迟钝，缓慢，阻塞，愚昧；
己—阴险，自私，幻想，暧昧，迷惘；
庚—固执，任性，倔犟，阻碍，执迷，具有破坏性；
辛—自私，细腻，消极，私欲，过失，错误，幻想；
壬—不安，惊恐，不专一，动荡；
癸—变化，伤心，难受，阻碍，迷惘，幻想，眼泪为癸水。
人对自己不了解的事物，看不清的事物都容易幻想.
需要说明的是，当三奇六仪中任何一个符号出现时，以上所说的各项含义都会同时出现。
天上的景物、地上的事物、人的行为、内脏、思维都会同时发生变化，这是统一信息场，不是孤立的某一项变化。
只是要强调的有一个侧重点，有一个核心的东西。
实际上这些含义是一个整体的东西，所以，外应也是准确的。
一连串的都会有像出现，在天应景、在地成形、人内心就会发生变化、并有肢体行为。
我们在实际的应用中，要先认识符号。
符号的含义是多重的，不是单一的，那么我们如何准确的判断符号的象意呢，这里就要分清“剧情”，看是预测什么事，比如乙奇代表医生，又代表老婆，究竟是医生还是老婆，你不能因为乙奇代表老婆，就说老婆是医生。
要分清所测的事，比如预测婚姻，这乙奇可代表妻子；预测疾病，这乙奇则代表医生、中药等。
但是你如果预测一件事情，临乙奇，你不能说让老婆吃点药、或找了你老婆就好了，那是不对的，它代表的是事物发展的比较曲折，转折，等。
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