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马克思主义辩证法研究文献综述
马克思主义辩证法研究文献综述发布时间：2021-09-30T07:00:32.868Z 来源：《教育学文摘》2021年5月15期作者：马磊磊[导读] 马克思主义辩证法是马克思主义的活的灵魂。
马磊磊（南宁师范大学，广西南宁，530001）摘要：马克思主义辩证法是马克思主义的活的灵魂。
深入了解和研究马克思主义辩证法是每一个成熟的马克思主义者的基本功，通过总结分析国内外学者关于马克思主义辩证法本质的研究，了解其基本实质与内涵，掌握其在马克思主义理论体系中的地位与作用，深入认识其在当代的价值，这对于我们学习和掌握马克思主义理论具有重要的作用。
关键词：马克思主义辩证法；本质；地位；当代价值辩证法是伴随着哲学而产生的，随后作为哲学的一种思维逻辑，也是哲学的核心和灵魂问题。
马克思在扬弃黑格尔辩证法的基础上，结合对现实资本主义制度的批判，形成了其自身的辩证法思想，经过后世马克思主义者的研究发展而分散成各种不同的马克思主义辩证法观点。
国内学者关于马克思主义辩证法的研究存在不同观点，这些观点不分对错，都是代表不同学者对马克思主义辩证法思想研究的独到见解。
国外学者关于马克思主义辩证法的研究与国内学者的研究观点存在某些出入，但是大体上的分类还是有相似之处。
一、马克思主义辩证法的本质研究（一）同唯物论相统一的唯物辩证法马克思主义辩证法是唯物辩证法这种观点是持传统观念的看法。
阎顺利和王玉荣在《辩证法问题研究综述》一文中总结出了以下占统治地位的观点：第一，有学者认为马克思主义辩证法是“关于普遍联系的永恒发展的学说”；第二，有学者认为马克思主义辩证法是“有一系列普遍规律和范畴所组成的科学体系”；第三，有学者认为马克思主义辩证法是“关于自然、社会、思维发展普遍规律的科学”；第四，有学者认为马克思主义辩证法是“客观物质世界的发展规律和认识规律的正确反映”。
[2]这些观点代表了传统马克思主义者对马克思主义辩证法的认识与理解，也是符合马克思主义唯物论思想的，但是这种简单的解释有种把马克思主义辩证法归为科学的嫌疑。
马克思主义论文的模板（2）
马克思主义论文的模板(2)马克思主义论文篇二马克思主义发展史研究的几个方法问题内容摘要：根据马克思主义发展史研究的经验与现状，提出五个方面的方法问题：正确理解列宁“三个来源”思想，从纵横两个方面强化马克思主义理论来源研究;“一源多流”是马克思主义的存在状态，只有把主流与支流结合起来，才能全面理解马克思主义发展史;正确回答马克思和恩格斯关系问题，必须把实证方法与总体性方法结合起来;在普遍与特殊的结合中，认识中国化马克思主义在总体马克思主义中的理论地位;国外马克思主义的认识与评价，要求把“是不是马克思主义”与“有没有马克思主义”的考量结合起来，并把“有没有马克思主义”作为“第一提问”。
关键词：马克思主义发展史研究;研究方法;中国化马克思主义;国外马克思主义作者简介：梁树发(1949- )，中国人民大学马克思主义学院教授、博士生导师。
根据对国内学者关于马克思主义发展史研究现状的了解和本人的研究体会，有几个重要的马克思主义发展史研究方法问题值得提出讨论，目的在于引起学者们对马克思主义发展史研究方法问题的关注，展开探索，以推进我们的马克思主义发展史研究。
一、从纵横两个方面强化对马克思主义理论来源的研究“来源”研究，是马克思主义发展史研究的重要内容，关系到对马克思主义理论内容、基本精神和发展过程的理解。
马克思主义发展史研究要成为科学，首先要把马克思主义的理论来源搞清楚，把来源考察建立在科学的基础之上，既不夸大历史上的某一理论、思潮对马克思主义的诞生产生过的影响，也不忽略、埋没产生过影响的历史上的任何一种理论、思潮，并对其科学价值和影响给予实事求是的充分的评价。
马克思主义理论来源有狭义和广义之分。
狭义的理论来源，是指马克思主义产生以前就已经存在的理论，而不是与其同时产生的理论。
列宁所说的马克思主义的三个来源——德国的哲学、英国的政治经济学和法国的社会主义①，都是在马克思主义产生以前就已经存在了的理论体系。
【2016年】国外马克思主义研究热点问题及评述【马克思主义论文】
马克思主义论文-国外马克思主义研究热点问题及评述【正文】综观2005年国外马克思主义的研究，其主要研究热点仍集中于西方马克思主义和后马克思主义的研究。
具体而言，其特征表现如下：一是继续追踪和深化西方马克思主义的有关人物和问题的研究，如卢卡奇、葛兰西、布洛赫和列斐伏尔等；二是扩展并加强了对某些西方马克思主义流派的深度挖掘；三是对后马克思主义或后现代的马克思主义哲学研究取得明显的进展。
一、西方马克思主义代表人物和流派的研究伴随着新世纪的来临、全球化的浪潮和全球范围内的科技革命景观，以及国内马克思主义哲学创新的迫切性，国外的西方马克思主义研究似有重“热”之趋向。
因此，整理并发掘已有的史料，立足于新的视野，重新研究西方马克思主义的代表人物和思想流派，就成为一项摆在面前的重要工作。
就过去的一年看，西方马克思主义的研究覆盖了卢卡奇、葛兰西、布洛赫、列斐伏尔和阿尔都塞等人，也包括了各个思想流派，如法兰克福学派、西方马克思主义国家理论、英国的马克思主义等。
既有新译着的面世，也有立足新角度的深入挖掘。
1. 西方马克思主义代表人物的研究在过去的一年中，对卢卡奇、葛兰西、布洛赫和晚期列斐伏尔等人的研究是国内学界关注和研究的重点。
首先要提及的是卢卡奇的一本重要著作《理性的毁灭》，于2005年由江苏教育出版社出版。
该书以第二次世界大战为背景，从意识形态上对德国法西斯主义做了“追究既往”式的思想清算。
作者把德国法西斯主义的兴起和第二次世界大战的罪责追溯到了非理性主义的思想学说，对自20世纪起的西方非理性主义思潮的源流、演变和社会后果等做了系统的考察和批判。
作者认为叔本华、尼采等人的非理性主义思潮在德国法西斯主义的兴起和第二次世界大战的爆发中承担了不可推卸的“思想责任”。
卢卡奇的这一观点在我们看来并不陌生，也不一定完全赞同，但此书的出版为国内的卢卡奇研究提供了另一新的材料来源。
另外，其它学者也从各个角度对卢卡奇的思想做了分析。
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马克思主义视域下对金融危机的若干思考人文社会科学学院 08人力资源管理专业(3)班 081546080 陈倩金融危机又称金融风暴，是指一个国家或几个国家与地区的全部或大部分金融指标的急剧、短暂和超周期的恶化。
而之所以会影响很多国家，就是因为“经济全球化”的影响。
经济全球化在有助于各国经济发展的同时，也起着消极作用。
经济全球化把市场经济的盲目性、自发性、滞后性等消极功能扩展到世界范围，造成了资本主义所固有的周期性波动和金融危机爆发的世界性。
因此，我们要全面的去认识经济危机，用马克思主义原理去分析产生金融危机的原因，以及其带给我们的启示。
这次的国际金融危机产生的技术性失误和政策性弊端是必要的，但是更重要的是我们要学会怎样运用马克思主义原理，从身产方式的矛盾和经济周期的形成机制等方面进行分析，才能科学认识它对中国和世界经济的影响，从而探索科学的应对方法。
美国的金融危机究竟是怎么产生的呢？其实可以这么说，由于美国政府出台的利息政策很利于购房，所以美国公司就向那些信用较差的人群提供了贷款买房的资金（次贷），于是有人就借着这个机会买的多或少，而随着政府加息，使得某些人的还贷压力丧失，于是房子被银行收回，银行赔了钱（危机）。
但银行因为在贷款前找了另外的银行或保险公司进行了贷款的违约保险，次贷危机爆发，其违约赔偿大大超乎了原先的预算，所以公司宣告破产，而根据投资原理和经济全球化，从而导致了连锁影响，也就是全球经济体之间的相互联系，爆发了“金融危机”。
这次由美国次贷危机演变而成的国际金融危机，其直接表现，是美国具有高杠杆效应的金融衍生产品交易体系的过度投机性，及其管理失控与崩盘所致，是新自由主义经济放任政策误导的结果。
但其更深层次的根源，则是资本主义基本经济制度的产物、是资本主义生产方式的基本矛盾——生产的社会化和生产资料私人占有之间的矛盾，并表现为资本主义商品生产的供给过剩与劳动群众有支付手段的需求不足的矛盾的对抗性爆发。
《马克思主义基本原理概论》开题报告模板
《马克思主义基本原理概论》考核论文开题报告论文题目和谐社会的哲学基础论文小组组长学号论文小组成员学号学号院别、班级指导教师2016年 9月 20日一、立论依据1、小组选择该题的自身理由和优势：理由：和谐社会作为包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想，不仅有着久远的历史渊源和强烈的现实要求，更有着深厚的文化传承和坚实的理论支持。
特别是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义作为时代精神的精华，更是和谐社会重要的哲学基础，为我们构建和谐社会提供了科学的世界观和方法论，让当代中国构建社会主义和谐社会的伟大实践有了锐利的思想武器和可靠的理论指导。
优势：构建社会主义和谐社会不仅与马克思所设想的未来高级的和谐社会的目标一致,而且也与中华民族文化传统中所追求的和谐思想一脉相承.自古以来,中国民族就崇尚为政仁和、为人谦和、民风纯和、家庭和睦.“和”是中国传统文化精华.2、论文写作提纲或基本思路1 马克思主义主体观：明确了和谐社会的依靠力量与发展归宿，马克思主义主体观：明确了和谐社会的依靠力量与发展归宿，22马克思主义系统观：指出了和谐社会的基本特征和发展模式，统观：指出了和谐社会的基本特征和发展模式，33马克思主义矛盾观：实现了和谐社会的思维创新和发展转型3、论文提要1以马克思主义哲学的主体观为指导，我们在构建社会主义和谐社会时，必须充分肯定人的主体地位，充分发挥人的主体作用，紧紧依靠人民群众，团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，这是构建社会主义和谐社会的前提。
同时，人的主体地位要求主体的权利必须得到切实的尊重。
在构建社会主义和谐社会的过程中，我们必须尊重公民的政治、经济、文化权利，不仅要尊重人的生存权、发展权，而且要尊重人受教育的平等权利，尊重人的政治知情权和政治参与权。
当然，在社会主义初级阶段，主体各种权利的实现不可能是平衡的，必然会有先有后，但在所有这些权利中，人的生命、人的价值是最为基本的。
当代大学生马克思主义信仰教育研究
胡锦涛在加强和改进大学生思想政治教育工作会议上的讲话明确指出：“培养什么人、如 何培养人，是我国社会主义教育事业发展中必须解决好的根本问题。大学生是国家宝贵的人 才资源，是民族的希望、祖国的未来。要使大学生成长为中国特色社会主义事业的合格建设 者和可靠接班人，不仅要大力提高他们的科学文化素质，更要大力提高他们的思想政治素质。
仰、信仰教育、马克思主义信仰教育的概念作个人和社会的意义所在。
第三部分：对当前大学生马克思主义信仰状况及导致这种状况的原因做了具
体分析和探讨。
第四部分：对大学生马克思主义信仰教育提出基本对策，以期帮助解决大学
生存在的马克思主义信仰问题。
【关键词】信仰
我国学者对马克思主义信仰教育的研究主要集中在三个方面： 其一是对于在校大学生马克思主义信仰状况的调查研究。研究人员通过问卷调查和引用 教育部高校政治状况滚动调查的结果，得出结论：当前我国高校大学生的主流信仰是马克思 主义和社会主义，但是深入调研之后，研究人员发现多元文化和宗教信仰不同程度的影响着 大学生的信仰观，这种影响还在表现出逐步上升的趋势。在关于是否存在马克思主义的信仰 危机这一问题上，部分研究人员认为大学生个体由于身处环境的变迁，出现信仰选择的困惑 也就是我们常说的个体信仰迷失。而另外一部分研究人员认为大学生群体出现了信仰危机， 主要包括没有信仰和走向信仰误区。 其二是对于大学生马克思主义信仰问题出现的原因研究。学术界的观点普遍认为社会、 学校、家庭和大学生自身综合因素相互作用最终影响到了大学生的马克思主义信仰。学者们 从不同的视角着重对某一层面进行分析，对影响形成马克思主义信仰的主要因素进行了独到 的解析。 其三是对于克服大学生马克思主义信仰问题的对策研究。一部分学者认为随着社会转型 的不断深入，我国在各个方面都发生了飞跃性的变化，在新的社会环境下我们仍要坚持马克 思主义信仰。以此为基础，我们需要重新建构理论思维方式和价值体系。而另一部分学者则 提出，马克思主义信仰在今天仍具有其先进性，可以指导实践，具有存在价值，只是由于社 会变革的种种影响以及思想政治教育工作的失误削弱了它的影响力。我们应当采取各种有效 措施，改良社会环境来坚定国家主导信仰和中国特色社会主义理论体系。 李军松在《近十年（２００２－－２０１ １年１０月）来大学生信仰教育研究论文综述》中对大学生 信仰教育文献进行数量统计分析，得出结论：“当前对大学生信仰教育研究的主力仍然是马克 思主义理论专业的师生，研究人员对该领域的研究不够深入，也没有深层次的研究探索，目 前还没有形成此题研究的核心作者群。核心期刊区的论文分布表现出很强的集中效应，多刊
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浅析近来蔬菜“卖难买贵”现象摘要：本文从商品的价值、联系的普遍与多样性分析目前蔬菜“卖难买贵“的原因，并针对这一现象，以认识与实践的统一、改革和科学技术在社会发展中的作用为理论基础提出相关建议。
关键词：蔬菜、卖难买贵、马克思主义基本原理据新华网11月28日的消息，因今年蔬菜种植面积大幅增加，供大于求导致蔬菜不好卖，价格更是跌至每斤不到1毛钱。
然而，大白菜在新发地农副产品批发市场的批发价为0.18元／斤，在市内的和平门菜市场、沃尔玛超市里，零售价却高达0.4元／斤和0.5元／斤。
针对蔬菜“卖难买贵”的现象，我们用马克思主义基本原理概论来作简要分析。
1.现象产生的原因在我们看来，东西既然卖出去难，那买进来应该不贵才是，但今年的蔬菜就是出现了“卖难买贵”这一现象，这也体现了矛盾的普遍性，即矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终。
下面我们就分析一下矛盾产生的原因。
1.1 以“价值规律”分析在商品经济中，商品的价格是受供求关系影响的，它的价格总是时而高于价值，时而低于价值，不停地围绕价值这个中心上下波动。
就像今年的大白菜，因为供大于求，白菜囤积，导致收购价频频下跌，这就是“卖难”现象。
然而，商品的出售价格最终还是由价值决定的。
马克思指出，商品的价值是凝结在商品中的劳动。
现如今，市场上出售的白菜除了需要菜农的劳作，还需要物流的运输，销售员的出售等等。
这一系列劳动量加起来，是导致商品价格上涨的重要因素。
1.2 以“事物的普遍联系”分析首先，我们先来看些其他方面的消息：a)目前中国大中城市的批发市场和集贸市场基本上由企业投资并经营，为了收回投资并获得利润，只能采取收取高额进场费、摊位费、交易费等。
b)据北京市新发地批发市场一位摊主介绍，近几年，市场附近普通生活用房的租金已经由300元涨到1500元以上。
c)中国气象局应急减灾与公共服务司司长、新闻发言人陈振林称，12月上旬影响中国的冷空气活动较频繁，先后有3次冷空气侵袭，全国将出现一次较大范围的雨雪和大风降温天气过程。
外文期刊发表马原理
外文期刊发表马原理The publication of Marxist theory in foreign journals has been a topic of great interest and importance in the academic community. The dissemination of Marxist principles and theories in international academic circles is crucial for promoting a deeper understanding of Marxism and its application in different social and political contexts.The publication of Marxist theory in foreign journals serves several important purposes. Firstly, it helps to bridge the gap between the academic communities in different countries and promotes cross-cultural dialogue and exchange of ideas. By publishing Marxist theory in foreign journals, scholars can engage with a wider audience and receive feedback and critique from diverse perspectives. This can enrich the development of Marxist theory and contribute to its adaptation to different cultural and historical conditions.Secondly, the publication of Marxist theory in foreign journals can contribute to the global influence of Marxism as a theoretical framework for understanding and transforming society. By engaging with international academic debates and discussions, Marxist scholars can demonstrate the relevance and applicability of Marxist principles in addressing global challenges such as inequality, exploitation, and social justice. This can help to counter misconceptions and misrepresentations of Marxism and promote a more nuanced and accurate understanding of its core tenets.Furthermore, the publication of Marxist theory in foreign journals can also facilitate the integration of insights and perspectives from different intellectual traditions into Marxist scholarship. By engaging with scholars from diverse backgrounds and disciplines, Marxist theorists can enrich their analyses and develop more comprehensive and nuanced interpretations of social and political phenomena. This can contribute to the continued relevance and vitality of Marxist theory in the face of evolving social and economic conditions.In addition, the publication of Marxist theory in foreign journals can also contribute to the enrichment of the academic landscape in foreign countries. By introducing Marxistperspectives and analyses to foreign scholars and students, the publication of Marxist theory can contribute to the diversification of intellectual discourse and the expansion of academic horizons. This can foster a more inclusive and pluralistic academic environment and promote the exchange of ideas and perspectives across national boundaries.In conclusion, the publication of Marxist theory in foreign journals is a crucial endeavor that can contribute to the global influence, relevance, and vitality of Marxist scholarship. By engaging with international academic communities, promoting cross-cultural dialogue, and enriching the academic landscape in foreign countries, the publication of Marxist theory in foreign journals can help to advance the development and application of Marxist principles and theories in diverse social and political contexts.。
当代大学生马克思主义信仰现状调查与分析——以华中师范大学大二学生为例
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生态学马克思主义研究论文
生态学马克思主义研究论文一、国外文献研究现状“生态学马克思主义”理论观点最早见之于20世纪40年代出版的霍克海默尔与阿多诺合著的《启蒙的辩证法》一书(1947年)。
由启蒙精神所产生的认识论意味着我们是在对自然有支配权的范围内认识自然的，认识自然的目的就是为了控制自然，奴役自然。
“由于自然被破坏了，每一种想要取消对自然奴役的企图都更加深人地陷入被奴役之中，由此产生了欧洲文明的过程。
”“生态学马克思主义”首次提出和使用这一概念的是加拿大学者本·阿格尔。
阿格尔在《西方马克思主义概论》一书中，将"TheEcologicalMar某im"理解为“生态学马克思主义”。
“生态学马克思主义”的典型代表人物主要有安德烈·高兹、詹姆斯·奥康纳、威廉·莱斯、本·阿格尔、约翰·贝拉米·福斯特、大卫·佩珀。
他们认为，首先，生态问题已成为当代资本主义世界最为突出的问题，应强调生态环境在社会发展中的作用。
生态危机已取代经济危机而成为资本主义的主要危机。
其次，资本主义条件下的“异化消费”是人性的扭曲，是生态危机的根源，他们主张应予批判。
再次，摆脱生态危机的根本出路是建立一种“稳态”的社会主义经济模式。
最后，提出发达资本主义国家争取社会主义道路的设想。
20世纪90年代以前“生态学马克思主义”生态危机观主要表现在以下三个方面：马尔库塞对“科学技术的资本主义使用”的批判；威廉·莱斯重新定位自然与社会的关系；本·阿格尔的生态危机理论的建立。
(一)关于对生态危机原因的分析本·阿格尔在《西方马克思主义概论》中提到，马克思主义关于工业资本主义生产领域的危机理论已失去效用，今天危机的趋势已转移到消费领域，即生态危机取代了经济危机，对西方马克思主义的阶级意识和危机理论给予高度重视，认为今天资本主义社会的主要危机就是生态危机。
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《马克思主义基本原理概论》
课程论文
教学实践环节
论文题目：物质与意识的关系
年级、专业： 09级土木工程
学生姓名：林思煌
学号： 092236003
完成时间： 2010-12-15
成绩：
指导教师石炳生
福建.福州.福建农林大学金山学院
物质与意识的关系
“在关于马克思主义哲学的总体性质、马克思实现的哲学变革的实质等问题的理解上，我国哲学界经历了从物质本体论到实践哲学的转变。
近年来许多学者都认为：马克思的新唯物主义是历史唯物主义。
但对历史唯物主义的总体性质的理解却存在很大的分歧：有人把历史唯物主义叫做“社会生产关系本体论”也有人把它叫做“历史现象学”
一、传统教科书：辩证唯物主义
我国学术界对马克思哲学总体性质的理解大体经历了以下几个阶段：
第一阶段是以传统哲学教科书为代表的辩证唯物主义。
它的唯物主义原理被归结为：( 1)世界是物质的，世界统一于物质，意识是物质的特性和反映；(2)物质是运动的，运动是物质的存在方式；(3)物质在时空中运动，时空是运动的形式；(4)运动是有规律的。
我们把它概括为“物质本体论”。
思维与存在、物质与意识关系上的辩证法，就是人的实践活动中的辩证法。
因为这一关系正是在实践中发生、而且只有通过实践才能解决的。
在这个意义上说，旧唯物主义只是坚持了物质第一性的基本原则，而没有解决意识如何从物质世界中产生、如何反映物质世界、如何作用于物质世界的问题。
因为这个问题离开实践是不能解决的，而旧唯物主义不仅不理解实践，而且在本质上是反实践的。
因此，旧唯物主义并没有、也不能解决哲学的基本问题。
实践是物质和意识的现实的统一，是二者之间的相互作用。
因此，实践中的物质和意识的关系已经消除了“何者是第一性的”这一本体论的问题。
因此，实践哲学只能在本体论思维之外才能存在。
二、体系改革：实践唯物主义
马克思创立了“新唯物主义”，并不是简单地回到十六至十八世纪的机械唯物主义；马克思对黑格尔唯心主义的辩证法的“颠倒”，也并不是把精神颠倒为物质，而是把黑格尔的抽象的精神活动史颠倒为现实的人的感性活动史。
因此，马克思的辩证法是关于现实的人的现实的感性活动以及感性活动史的辩证法，马克思的“新唯物主义”是关于人的感性活动史的唯物主义。
教科书讲的那种唯物主义，即使对于费尔巴哈来说也是一个倒退。
仅仅坚持了实践的观点，还不能说就理解了马克思实现的哲学变革的实质。
马克思是通过历史唯物主义的创立才实现了哲学的变革；历史唯物主义才真正体现了马克思哲学的革命性实质。
我们承认，马克思在批判费尔巴哈时强调的是实践概念的意义，因为费尔巴哈哲学缺乏的正是能动的、革命的实践原则。
但是这不是近代哲学的一般特征。
像黑格尔、康德等哲学家不仅理解了实践的能动性，而且还把它片面地发挥到了淋漓尽致的程度。
马克思实现的哲学变革在于把德国哲学的抽象实践变成了现实的、具体的实践。
这样的实践只能是体现了社会性、历史性解释原则的实践。
而这一变革正是通过历史唯物主义的创立实现的。
没有历史唯物主义，就不可能实现对近代德国哲学的超越。
我们可以这样说：真正超越了旧哲学(旧唯物主义和唯心主义)的新唯物主义是实践的唯物主义，但不
是那种高居于历史唯物主义之上的实践唯物主义。
马克思的实践唯物主义就是历史唯物主义。
历史唯物主义不仅是一种唯物主义的历史观，
形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。
这句话揭示了物质和意识的辨证关系。
世界是客观存在的物质世界。
物质是不依赖人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。
一的物质世界的组成部分，人类改造自然和改造世界的活动，必须以承认自然和社会的客观存在为前提。
物质与意识的辩证关系：世界上先有物质后有意识。
物质决定意识，意识对物质有能动作用。
意识能够正确地反映物质，而且正确的意识能够促进事物的发展。
方法论：从实际出发，主观符合客观，是人们正确认识世界和有效改造世界的立足点。
立足国情，坚持党的基本路线，建设中国特色的社会主义，是坚持唯物主义的重要表现。
我们要坚持唯物主义，反对唯心主义。
物质和意识的关系问题是哲学的基本问题。
唯物主义和唯心主义是两种根本对立的世界观，是哲学中的两个基本派别。
马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，是科学的世界观和方法论。
物质和意识的辨证关系是马克思主义哲学命题。
包括两层含义：一是物质决定意识。
二是意识具有能动作用。
物质决定意识表明，意识是物质世界长期发展的产物；意识又是客观事物在人脑中的反映，人脑是产生意识的物质载体，意识的内容源于客观事物。
意识具有能动作用表明，首先意识能够正确地反映客观事物；意识能够反作用于客观事物。
物质的决定作用和意识的反作用两个方面不可分割。
这两种不同性质的作用，地位不同，不能把它们并列起来，等量齐观。
物质第一性，意识第二性这一原理在方法论上的要求是：处理好主观与客观的关系，既要做到一切从实际出发，使主观符号客观，又要重视意识的作用，树立正确的意识，克服错误的意识。
在社会主义现代化建设中，我们要坚持两个文明一起抓。
马克思说过，未来的新社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。
马克思不仅把实现人的全面发展看作是未来的社会理想，而且也看作是在人类社会发展中不断推进的过程。
根据社会历史发展与人的发展的内在联系，马克思把人的发展过程划分为三大历史阶段。
第一个历史阶段是“人的依赖关系”占统治地位的阶段，在这个阶段，各种人身依附关系成为社会生活中的主要特征。
第二个历史阶段是“以物的依赖性为基础的人的独立性”的阶段，在这个阶段，个人虽然摆脱了人身依附取得了相对的独立性，但又受到物的统治和支配。
第三个历史阶段是“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”的阶段，在这个阶段，社会关系和物质财富不再作为异己的力量支配人，人将获得自由而全面的发展。
可见，实现人的全面发展不仅是人类为之奋斗的理想，而且也是在人类社会各个发展阶段上需要不断推进的历史进程。
当前，我国还处在社会主义初级阶段，我们谋求发展，不仅要为未来共产主义社会实现人的全面发展创造前提条件，而且也要为当前社会主义初级阶段促进人的全面发展创造现实条件。
为此，必须把促进经济社会发展与促进人的
全面发展有机统一起来。
简析：物质和意识的辨证关系原理，要求我们坚持两个文明一起抓的方针。
物质文明建设为精神文明建设提供了物质保障，没有经济的发展，社会的发展，精神文明建设就没有物质基础；精神文明建设为物质文明建设提供了精神动力、智力支持和思想保证，因此要坚持社会的全面协调发展，在任何情况下，都不能以牺牲精神文明为代价去换取经济的一时发展。
从哲学角度分析：物质和意识辨证关系原理要求我们要从实际出发，中央经济工作会议和中央农村工作会议精神正是对我国面临入世的机遇和挑战，国企改革面临的深层次矛盾，我国“三农”的实际问题作出的正确决策。
同时也必定促进我国经济的发展，体现了正确意识的推动作用原理。
要求各级政府要从本地实际出发体现了主观和客观具体的历史的统一，要求作到具体问题具体分析。
唯物辩证法认为，世界上的一切事物是普遍联系的并处在不断的变化发展中，因此我们必须用联系和发展的观点看问题。
深化经济体制改革是全社会乃至联系全球的系统工程，无论是国企改革，农村的经济体制改革还是政府职能的转变等等，孤立地进行都是难以成功的。
同时改革更是荡涤社会及人们思想深处的革命，必须转变传统观念，立足于制度、体制、管理、技术的全方位创新，也体现了解放思想和实事求是辨证统一的原理以及发展的观点。
主、次要矛盾的辨证关系原理要求我们既要善于抓重点，又要学会统筹兼顾，国企改革是经济体制改革的中心环节、农村工作中心任务的确立说明集中力量解决主要矛盾；而政府职能的转变、行政体制的创新、形成有效的农业管理体制等又影响主要矛盾的解决，因此也要恰当地处理好。
体现了内外因辨证关系的原理，入世给我们带来的机遇与挑战都是外因，我们要不断深化经济体制改革抓住机遇迎接挑战。
我们要在独立自主的基础上，继续实行对外开放，发展对外经济关系。
源参考文献：《马克思主义基本原理概论》、《共产党宣言》、
《辩证唯物主义和历史唯物主义》、《毛概》、《马克思哲学》。