从汉服运动看当代大学生的文化传承意识
汉服文化传承意义和感想
汉服文化传承意义和感想
汉服文化是中华民族的传统文化之一，它代表了我们民族的传统美学观念和审美标准。
汉服文化不仅是一种外在的着装风格，更是一种精神文化的体现。
它的传承意义在于保护和传承中华民族的传统文化，让我们的祖先留下的优秀文化资源得以延续。
汉服文化传承的方式有多种，其中最常见的是通过传统文化教育、文化活动、展览等形式来宣传汉服文化。
此外，还可以通过社交媒体、电视节目等新媒体来传播汉服文化，吸引更多的人了解和关注汉服文化。
汉服文化的传承是一项长期而艰巨的任务，需要我们每一个人的努力。
每一个汉服文化爱好者都应该积极参与到传承和发扬汉服文化的事业中来，让汉服文化得到更加广泛的推广和传播。
同时，汉服文化也应该与时俱进，不断创新和发展，以适应现代社会的需求和时代的变迁。
作为一个中国人，我们不仅要保护和传承汉服文化，更应该以汉服文化为傲。
汉服文化是我们民族的瑰宝，它代表了我们民族的文化底蕴和民族自信，是我们民族文化的重要组成部分。
在传承汉服文化的同时，我们也要学会欣赏和热爱汉服文化，让汉服文化成为我们心中的一道风景线。
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论汉服设计及其应用对中华传统文化的传承意义
论汉服设计及其应用对中华传统文化的传承意义摘要：汉服文化所宣扬的核心理念同我国高度倡导的社会主义核心价值观极为一致，能够唤醒学生对中华民族的深厚情感，有利于增长文化自信。
因此新时期应该系统解读汉服与传统文化的关系，在继承传统的基础上积极探索汉服文化的创新，有效促进现代汉服文化的高效化发展和传播，为汉服文化的国际化传承和发展提供良好的支撑。
设计人员在确定服装设计方案之后，也需要将传统文化内在含义深入分析，并做好传统文化提取以及应用，这样便能根据服装设计主题，做好各类设计元素的重组。
基于此，本文主要分析了汉服设计及其应用对中华传统文化的传承意义。
关键词：服装设计；传统文化；表达方式；创新探索中图分类号：TS941.2 文献标识码：A引言汉服是中华民族优秀传统文化得以广泛传承和发展的重要载体，促进汉服文化的发展和传播，能形成对民族传统文化现代化传承的积极带动作用。
汉服经历了中华文明几千年的发展和变迁，在当代社会中重新焕发出生机与活力，其中蕴含的文化精神与艺术魅力让无数青年人为之向往。
所以对于汉服文化要素的提取和应用，需要进行深入思考，而不是简单地照搬照抄。
1汉服概述汉服不仅是古代汉族人民用来御寒保暖的衣物，其中更是蕴含着古代人民生活的智慧及其对于人生的深刻感悟。
从汉服中，可以看到中华民族的审美发展，感悟古人对于美的解读，每一项服饰特征都会反映相应的美学艺术思想与政治观念。
要想了解汉服，学生可以深入其根源，理解中国传统思想文化，在学习与研究中产生情感共鸣，增强民族认同感，进而促进汉服文化的传播，让更多人体会汉服文化的魅力所在，并积极成为汉服的继承者与发扬者。
汉服是人们在长期的生产生活实践中形成的带有民族性、地域性、传播性的物质文明与精神文化，是中华民族文化特质、中华民族精神追求、中华民族处事哲学，以及中华民族伦理道德乃至价值理念的重要表现形式与承载体。
汉服改良的设计，对现今的服装发展具有启示作用。
许多特殊的活动都需要一些特色的汉风服饰来为其曾添色彩，而更多热爱汉服的人群则是因其喜好而想要日常穿着汉服，这部分的人群对汉服便需要进行一些改良，去掉一些繁文缛节，便于日常活动，既能有特色不会显得过于招摇，这对于服装的设计、服饰的质感和工艺也会有更高的要求[1]。
关于当代大学生应如何传承和弘扬中华优秀传统文化
关于当代大学生应如何传承和弘扬中华优秀传统文化传统文化（Traditionalculture）就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。
以下是小编为大家收集的关于当代大学生应如何传承和弘扬中华优秀传统文化【八篇】，仅供参考，欢迎大家阅读。
第1篇: 当代大学生应如何传承和弘扬中华优秀传统文化我国的传统文化博大精深、源远流长。
它滋养着一代又一代人，指导着中华民族勇往直前、迎难而上。
我国的传统文化是国家长治久安的基础，是中华民族兴旺发达的不竭动力。
大学生作为主要的青年代表力量，对传统文化的继承跟弘扬有很大的影响作用。
那么，当代大学生学习中国传统文化的主要途径和方式有哪些？1.在课堂上学习传统文化。
大学当中有很多关于传统文化的课程，比如思政课，传统文化的选修课等。
这些课程当中都具有传统文化的内容，大学生要发挥课程的作用，不仅要学好专业知识，还要学好传统文化知识。
2.利用图书馆、计算机等资源学习传统文化。
学校当中有很多的免费资源，比如学校的图书馆、计算机房等，这些资源当中都记载着传统文化的内容，大学生闲暇时间多去这些地方转转，自觉主动地学习一些传统文化知识。
3.参加学校的传统文化艺术展。
几乎所有的大学当中都有一些展览活动，比如校园文化艺术节，传统文化艺术展等。
这些活动都是校方精心准备的，大学生要多参加这样的活动，从活动中感受传统文化的魅力。
4.参加传统文化相关社团。
大学当中有很多文化相关的社团，比如汉服社、文学社等。
这些社团跟传统文化息息相关，在这些社团当中，不仅能学习到传统文化知识，还能感受一股强大的文化气息。
5.重视传统节日跟习俗。
传统节日跟习俗是传统文化的重要组成部分，我们的传统节日有很多，比如端午节、清明节、中秋节、重阳节等。
我们要重视这些节日跟节日文化，做好继承跟弘扬。
第2篇: 当代大学生应如何传承和弘扬中华优秀传统文化一、不学诗无以言，不学礼无以立：大学生应该首先从自身做起，积极在课外汲取传统文化知识，利用图书馆、计算机等资源，增加自身传统文化底蕴；二、知之者不如好之者，好之者不如乐之者：传统文化不应只是书本上的文字，更应该在应用中继承与发扬。
汉服文化的传承与发展论文汉服文化的传承与发展的意义
汉服文化的传承与发展论文汉服文化的传承与发展的意义篇1中华民族已有五千的悠久历史。
旧石器时代、新石器时代、奴隶社会、封建社会、社会主义社会，一代又一代，一朝又一朝，随着历史的进程，中华文明兼容并蓄，孕育出光辉璀璨的中华文化，而华夏汉服成为我们民族文化中不可或缺的重要组成部分。
周四早上，许多身着汉服的少男少女，步态从容地走进校园。
不用慌张，不用惊叹，那是我们学校在举行首届“汉服文化节”。
当下许多人对汉服很陌生，也很排斥。
这个节日就是让我们认识汉服、了解汉服文化，体验古人的服饰，走进古人的生活。
下午第三节课，在阶梯教室里，“汉服文化节”正式拉开了序幕。
首先我们进行了猜字谜环节，如：“一人腰上挂把弓——夷”;“一口吃掉牛尾巴——告”等等。
我们真正认识到了汉字绝妙的结构、美轮美奂的字形，以及汉字的博大精深。
朗朗上口的《千字文》是一部杰出的文化经典，其内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等等。
听，历史春秋社团的同学们，在优美音乐的伴随下齐诵《千字文》，那清越的声音不仅让我们领略了古文的音韵美，更让我们增长了知识、明白了道理，激发我们刻苦学习、勇攀高峰。
突然，台上的彩灯亮了起来，节目的高潮来了，“集英汉服秀”开始了，只见一个个的模特鱼贯上台。
通过这场古装秀我们认识了端庄典雅的曲裾;舒适宽松的常服；俏丽修长的襦裙；淡雅瑰美的对襟；庄重严肃的深衣等等。
各不相同的款式，绚烂繁多的颜色，美妙绝伦的花纹和做工，让我们对汉服的认识又增添了许多。
汉服文化节不仅让我们欣赏了美丽的汉服，更感受了中华民族多姿多彩的文化，了解了华夏民族悠久灿烂的传统。
我认为，作为一名中华儿女，炎黄子孙，应时时刻刻有礼，谦逊，弘扬中华文化，传承华夏美德！篇2汉服作为中华民族的传统服饰，拥有其独特的魅力。
而近日，凭着遵循古代礼仪，上课生活都穿汉服迅速走红的同寝室女生引发了众人的热议。
这究竟是一场无端的走红炒作还是汉文化的再度复兴，其后所蕴含的问题值得我们深思。
当代大学生对汉服态度调查分析
当代大学生对汉服态度调查分析1. 引言1.1 背景介绍汉服作为中国传统的民族服饰，在当代社会中逐渐受到关注并重新走进人们的视野。
随着时代的发展和文化的多元化，汉服不再只是一种传统的服饰，更成为了一种具有时尚和文化内涵的符号。
在大学生群体中，对汉服的态度和看法也备受关注。
随着社会的进步和文化的交流，当代大学生对汉服的态度呈现出多样化的特点。
有的大学生热爱汉服，认为其代表了中国传统文化的优美和华丽；而有的大学生则对汉服持怀疑态度，认为其过于古板且不适合现代社会的需求。
这种不同的态度和看法也反映了大学生群体对传统文化的认识和理解程度。
在当代大学生中，汉服的影响力也逐渐扩大。
越来越多的大学生开始关注和学习汉服的相关知识，参加汉服文化活动以及传播汉服文化。
汉服不仅仅是一种服饰，更是代表了一种文化认同和价值观的体现。
通过对当代大学生对汉服的态度进行调查分析，可以更好地了解大学生群体对汉服的认知和看法，为汉服文化的传承和发展提供参考。
也可以促进汉服文化在当代社会的传播和推广，让更多的人了解和喜爱汉服这一传统文化符号。
1.2 研究目的研究目的：通过本研究，旨在了解当代大学生对汉服的态度，探讨汉服在大学生中的影响以及影响汉服态度的因素。
同时通过对大学生对汉服态度的调查分析，揭示汉服复兴的现状。
通过研究汉服在大学生群体中的发展前景，探讨对汉服文化的保护与传承，以及汉服对当代大学生成长的影响，为进一步推动汉服文化的传承与发展提供参考。
2. 正文2.1 当代大学生对汉服的态度当代大学生对汉服的态度受到多种因素的影响，包括文化认同、审美观念、社会环境等。
在当今社会，随着汉服文化的复兴和推广，越来越多的大学生开始对汉服产生兴趣和喜爱。
一方面，汉服作为中国传统文化的一部分，具有丰富的历史背景和文化内涵，吸引了一部分大学生通过穿着汉服来表达对传统文化的尊重和热爱。
汉服的独特设计和华丽细致的工艺也吸引了年轻人的注意，让他们感受到传统文化的魅力和魅力。
汉服之我见
随着世界的国际化发展，社会文化的多元性逐渐显现出来，文化的边缘性对话也与日俱增。
作为社会文化先锋地之一，大学不仅仅承担新型人才的教育和培养的功能，同样也成为多元文化——特别是新型文化的重要接受场所和衍生空间。
大学角色的变迁在一定意义上说就决定了大学校园文化在社会发展过程中的重要地位。
随着大学校园文化交融的深度衍生，传统文化和当代文化的对话成为大学生精神舞蹈的重要促成部分。
因此，传统文化在大学校园的勃兴成为当下校园文化的重要特点。
这一特点体现于多方面，如在大学课程设计中，诸多涉及传统思想和文学的课程成为通识平台课程和人文素质课程，而更重要的是，大学生更以具体实践来展现其对传统文化的欣赏和认同，如出现大量关于弘扬传统的学生社团等。
在这样的背景下，大学校园开始呼应社会，开始兴起汉服风。
面对这样的传统化形式的出现，社会舆论褒贬不一，或质疑汉服复兴的原因，言其不过古装戏说剧的流风，或高调赞誉，论其为大学精神的深化。
因此，大学校园中再兴汉服，有何意味？与大学校园文化有有何关联？本文将对此进行初步探讨。
一、汉服在校园：当代校园汉服潮流近几年来，回归中国优秀传统成为热门话题，很多地方都开展了一些具有传统意味的活动，如传统节日的小假期、祭祀黄帝等，旨在让现代快捷文化下成长的孩子，不要忘记中国传统的精髓。
作为社会文化走向的指示标，大学校园也展露出传统与现代的多元文化交融的趋势，很多大学在新开了很多有关传统思想和文化的课程，大学生也用实践活动来表现对优秀传统文化的认同和自豪。
在这样的背景下，汉服风开始在大学校园内兴起，很多大学创立了汉服社，并为推广汉服做了一系列的活动。
如河海大学、南京信息工程大学、中国传媒大学、西南大学、西南林业大学、宁波理工大学和中国科技大学等多所高等院校已经成立了与汉服相关的社团，他们不仅在本校宣传，还向其他院校或者向社会宣传汉服，希望带领更多的人认同汉服，使汉服在遗失三百多年后得以回归。
同时与汉服相应的传统文化礼俗也应之被大学生重新认识乃至实践，如2006年4月9日，十余名学生在中国人民大学“诸子百家园”里身着汉服，手持弓箭，举行传统的射礼。
汉服文化在当今社会中的传承与发展研究
汉服文化在当今社会中的传承与发展研究汉服作为中国传统服饰文化的一部分，近年来在中国社会中逐渐兴起，越来越多的人开始热衷于汉服，它在当今社会中的传承与发展备受关注。
本文将对汉服文化在当今社会中的传承与发展进行研究。
首先，汉服文化的传承得益于当代中国人对传统文化的兴趣和追求。
随着中国经济的快速发展和物质生活的丰富，人们对于精神层面的满足和文化自信的追求越来越强烈。
而汉服作为中国传统文化的重要组成部分，蕴含了丰富的历史、道德和美学内涵，符合现代人对于文化认同的需求。
因此，越来越多的人开始学习和穿着汉服，以实践和感受传统文化的魅力。
其次，互联网的兴起为汉服文化的传承与发展提供了便利。
互联网的出现改变了人们的生活方式和信息传播的方式，也让传统文化的传承变得更加容易。
在互联网时代，人们可以通过各种渠道学习和了解汉服文化，如观看视频教程、参与线上讨论、加入社群等。
同时，互联网也为汉服文化的推广提供了平台，让更多的人有机会接触和了解汉服，从而激发起他们对传统文化的兴趣。
此外，汉服文化的传承与发展还得益于相关组织和活动的努力。
随着汉服热的兴起，越来越多的组织和机构开始举办汉服文化展览、论坛、节庆活动等，以推动传统文化的传承与发展。
这些活动不仅为汉服爱好者提供了学习和交流的机会，也为更多的人带来了对汉服文化的关注和认同。
同时，一些设计师和品牌也开始将汉服元素融入到时尚设计中，致力于推动汉服的复兴和创新。
然而，汉服文化的传承与发展也面临一些挑战和困难。
首先是传承的断层。
由于历史的变迁和现代化的冲击，汉服文化的传承过程中出现了断层。
许多传统技艺和知识流失，导致学习和传承的困难。
因此，应加强对传统技艺和知识的保护和传承，为汉服文化的传承与发展提供更坚实的基础。
其次是社会观念的转变。
在现代社会中，人们更加注重实用性和便捷性，对于传统的束缚和繁琐有所抵触。
因此，要让汉服文化在当今社会中得到更广泛的认可和接受，需要寻找创新的方式和方法，让汉服与现代生活相融合，使之更加符合现代人的需求与喜好。
传统文化汉服实践报告(2篇)
第1篇一、前言汉服，又称汉衣冠，是中华民族的传统服饰，承载着丰富的历史文化内涵。
近年来，随着传统文化的复兴，汉服逐渐受到越来越多人的关注和喜爱。
为了更好地传承和弘扬汉服文化，我们组织了一次汉服实践活动，以下是实践报告。
二、实践背景1. 传统文化复兴：近年来，我国传统文化得到了广泛关注，人们开始重视传统文化的传承与发展。
2. 汉服文化独特：汉服作为我国传统服饰的代表，具有独特的审美价值和文化内涵。
3. 汉服普及度低：尽管汉服文化具有很高的价值，但在日常生活中，汉服的普及度仍然较低。
三、实践目的1. 了解汉服文化：通过实践活动，让参与者深入了解汉服的历史、文化内涵和服饰特点。
2. 传承汉服文化：让更多人了解和喜爱汉服，提高汉服的普及度。
3. 培养审美观念：通过实践活动，提高参与者对传统服饰的审美能力。
四、实践内容1. 汉服知识讲座：邀请专家为参与者讲解汉服的历史、文化内涵和服饰特点。
2. 汉服制作体验：组织参与者亲手制作汉服，体验传统服饰的制作过程。
3. 汉服走秀：组织参与者进行汉服走秀，展示汉服的美丽与魅力。
4. 汉服摄影：邀请专业摄影师为参与者拍摄汉服照片，记录美好瞬间。
五、实践过程1. 汉服知识讲座：讲座中，专家详细介绍了汉服的历史渊源、文化内涵和服饰特点。
参与者对汉服有了更深入的了解。
2. 汉服制作体验：在制作环节，参与者亲自动手，从裁剪、缝制到成品，体验了汉服的制作过程。
通过实践，参与者对汉服的制作工艺有了更直观的认识。
3. 汉服走秀：走秀环节，参与者身着汉服，展现了汉服的优雅与端庄。
观众对汉服的美丽和魅力赞叹不已。
4. 汉服摄影：摄影环节，摄影师为参与者拍摄了汉服照片，记录了这美好的瞬间。
六、实践成果1. 参与者对汉服文化有了更深入的了解，提高了对传统文化的认识和传承意识。
2. 汉服的普及度得到提高，更多人开始关注和喜爱汉服。
3. 参与者审美观念得到提升，对传统服饰的审美能力有了显著提高。
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从汉服运动看当代大学生的文化传承意识一、汉服运动的概念及原因汉服运动是指：“在当前中国社会出现的以网络为主要阵地。
大学生，白领，精英阶层为主题，发自民间，自下而上，旨在复活‘汉服’及‘汉文化’的社会实践活动”。
但是与其说这是一项活动，倒不如说是一种对于汉服以及汉文化的爱好甚至于说是信仰，在这场活动中，没有一些规章条例，任何喜欢汉服的人都可以加入进来，汉服爱好者们致力于把汉服介绍给更多的人，所以说这场运动更多是一种爱好的表达与流露，而汉服运动发展至今，也更多地表现了汉服作为一种存在于书籍照片上的服饰而逐渐在当代被建构的过程。
汉服运动最早起源是在辛亥革命时期，并在二十一世纪初伴随着“新唐装”的大流行而重新兴起，以普通工人王乐天身着汉服走上街头为契机，从2003年开始引起社会的广泛关注，并持续到现在，正在如火如荼的进行之中。
汉服运动产生的原因主要由以下几点：1、节庆服饰的缺失：“结清服饰使人们欢度节日。
表达喜悦心情的重要道具，也是反映一个国家和民族民俗风情和历史文化传统的重要窗口。
人们通过节庆服饰的穿用丰富了节日文化，烘托出欢乐的气氛，同时通过服饰这一与人体结合最为紧密的物品传承和发展这节日文化”，近年来我国大力提倡传统节日，但是在传统节日穿着现代服饰却使节日的文化底蕴大打折扣。
可以看到，在一些传统服饰保存很好的国度，例如韩国会穿上“韩服”，日本会穿上“和服”，越南会身着“奥戴”，另外我国的少数民族也会在重大节日的时候穿上很具代表性的民族服饰。
而作为我国人口数量最多的汉族却只能无奈的选择西服、礼服，因此节日文化服饰的确立成为了汉服运动的动力2、国学的复兴：近几年文化类节目迅速走红，中国汉字听写大会，中国成语大会，中华好诗词，汉字英雄等等备受广大中青年推崇喜爱，在一定程度上也带来了传统文化的大范围普及行为，人人都以懂国学为荣，推动了国学的复兴，一些古装剧都打着完美展现古代服饰礼仪为噱头，引起了广大青年对于服饰文化的注意力，成为汉服运动的文化助推力3、民族认同感的追求：族群认同指“个体对本族群的信念、态度，以及对其族群身份的承认。
”在任何一个族群中，族群成员身份的认定对族群内的成员都有着异常重要的作用，当一个民族文化自觉度可以作为民族文化自觉度越高时他的族群身份认同感也就越强烈。
我国是一个多民族交融的国家，五十六个民族，五十六朵花，在与其他民族交流时，服饰是最直截了当的表达方式，没有自己民族服装使汉族人在很多场合陷入尴尬的境地。
而这些是所谓的“新唐装”、旗袍无法代替的。
汉服运动在当今的发展主要以：大学生、白领、精英阶层为中坚力量。
而今天在这篇文章里，我仅仅对作为汉服运动主体力量之一的大学生展开讨论。
并从中探讨当代大学生的文化传承意识。
大学生在这场运动中担任主体力量的原因在我看来主要有以下几点：1、大学生多受过比较系统的中国传统文化的教育，相对于初高中生而言，大学生的价值观与世界观也基本建构完成，使他们能够在这场社会运动中保持自己的见解而不随波逐流，能够理性的分析，对这场运动做出自己的贡献。
2、近几年古装戏的大热，使很多大学生接触到很多美丽的汉服，出于对美的向往和追求，都能够促使他们穿起汉服，一定程度的了解之后，也愿意把它变成自己日常服饰在一些场合装扮自己。
3、由于参加汉服运动的大学生来自于不同的大学，乃至不同的城市，通过汉服大家可以结识到很多的朋友，让大家在闲暇之时能够因为共同的兴趣爱好在一起交流，汉服运动为大家提供了这样一个平台二、汉服运动的发展过程汉服运动作为寻找中国传统文化的一种探索和努力，可以追溯到更早的时间，满清入关下令剃发易服，当时孔家后人曾请求多尔衮容许孔家保留衣冠，但遭到多尔衮拒绝，1912年10月在康有为的策划领导之下成立了孔教会，陈焕章在第一届孔教大会上，就曾提议：“凡支分会长必须制深衣章服，会员愿制服者听。
”辛亥革命前，也有人主张恢复明朝时期服饰，章太炎先生在给妻子的遗书中写道民主革命家、思想家、著名学者章太炎先生在给妻子的遗书中写道：“……知君存念，今寄故衣以为记志，观之亦如对我耳。
斯衣制于日本，昔始与同人提倡大义，召日本缝人为之。
日本衣皆有员规标章，遂标汉字，今十年矣……”章太炎先生在流亡日本时，曾自改和服而标“汉”字，被称为“近代汉服第一人”。
1913年10月10日袁世凯初登大总统宝座宣布：“尊孔教为国教”。
并戴平天冠穿汉服祭天，并试图恢复汉服1914年，民国礼制七种颁定，包括：“祀天通礼、祭祀冠服制、祭祀冠服图、祀孔典礼、关岳合祭礼、忠烈祠祭礼、相见礼。
”中国新文化运动的倡导者之一钱玄同，年在浙江教育司任职时曾身穿“深衣”到军政府报到，还在当时发表了影响一时的《深衣冠服考》。
伴随着“新唐装”之争，汉服复兴运动又重新被提起2003年11月22日，“壮志凌云”（王乐天）身穿汉服上街，成为第一个被报道身穿汉服公开走上街头的人。
2003年12月22日，“信而好古”（李宗伟）在山东束发着汉服为学生上课，并且他是当代第一个自制深衣，穿深衣出门，束发着汉服的人，也是第一个着汉服为学生讲课的人。
2004年4月，“天涯在小楼”（方哲萱）做了一期《汉服会兴起吗》的专题节目，在天津电台播出。
2004年10月5日，来自北京、天津、上海、河南、黑龙江、河北的汉网网友共33人，在北京首次举行了全国范围内网友参加的、着汉服祭祀明朝民族英雄袁崇焕将军的活动。
2005年4月17日，十多位来自全国各地的新儒生在山东曲阜孔庙，首次践行明代释奠礼，也是第一次统一着装的祭礼。
2006年7月21日，在“天涯在小楼”的倡议下，中国政府网为汉族更正图片为“汉服”图片，新华网不久之后也更正了图片。
这明确地表示了中华人民共和国中央人民政府终于正式认可汉服是汉民族的传统民族服装，这是自汉服消失360年以来的一个真正回归的里程碑。
2007年3月11日，两会期间，全国政协委员叶宏明即提议，确立“汉服”为“国服”；全国人大代表刘明华则建议，应在中国的博士、硕士、学士三大学位授予时，穿着汉服式样的中国式学位服。
这是汉服第一次进入全国两会议案。
2013年04月30日，首届海峡两岸汉服文化节在福州举行。
2013年11月9日，首届中华礼乐大会于横店召开。
2014年11月1日[3] 由著名词作家方文山组织的第二届西塘汉服文化周召开，朝代方阵，与此次活动相关的作品有，歌曲MV《天涯客栈》。
2014年11月28日，第二届·中华礼乐大会在厦门鼓浪屿召开。
2015年6月5日，第三届海峡汉服文化节暨福建汉服天下成立十周年庆祝活动将在福建福州拉开帷幕如今汉服运动经过10多年的发展，已经开拓出各种各样的形式，在大学生群体中更是经常见到，以学校社团的形式进行组织，将学校里喜爱汉服的人聚集到一起，成为运动的中坚力量，，据不完全统计，全国100多所高等院校相继成立以“汉服社“汉服文化协会”等为名目的汉服社团其主要进行的活动形式有：公开场合进行“汉服”的时装宣传，举办传统节日和人生礼仪的活动如冠礼、笈礼、开笔礼、开办汉服知识讲座。
同时汉服也越来越与我国传统艺术形式相结合，例如吹箫、弹奏古筝，画画书法，反映在高校中即是几个相关社团联合起来，比如书法社、茶学社、民乐社等等。
汉服爱好者们一直在探索拓宽汉服运动的形式，努力使汉服运动更加灵活多样，更加适应校园文化，吸引更多的汉服爱好者参与进来。
三、汉服运动的意义和影响汉服运动中反映了国人对于传统文化的认知度不断提高，相比于其他服饰运动和服饰变革，汉服运动体现了中国社会在转型期时的文化冲突，也就是“中西文化的冲突”和“传统文化和现代文化的冲突”。
江泽民曾在中国共产党第十五次代表大会报告中第七部分，专门论述“由中国特色的社会主义文化，是凝聚和鼓励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志……”中国曾面临西方殖民者入侵，受到过深刻的西方文化影响，而中国人在饱受侵略之苦后，对于西方文化很抵触，到了现代，改革开放之后，对西方文化又过于热衷，以致于对中国原来的传统文化有点淡忘，逐渐习惯了现代环境，习惯了超短裙、牛仔裤、西服，落得个数典忘祖的困境。
近几年伴随着国家大力提倡传统节日，传统文化，越来越多的人尤其是大学生的文化意识逐渐觉醒，民族文化认同感的缺失也令他们很迷茫，汉服运动也正切合了这部分人群的愿望，给与了他们一个平台去实现中国传统文化的复兴。
汉服运动绝不仅仅是一场简单的服饰样式改革的运动，而更多地表现出对传统文化的弘扬，是中华文化复兴运动在文化领域的一种形式。
现今中国当前正式场合的服饰为西装、晚礼服。
情人节，圣诞节，愚人节……成为主要节日，西餐、肯德基、麦当劳在中国孩子中备受推崇，所有这些都表现出强势的西方文化对于我国年青一代的强力渗透。
基于此，汉服运动可以看做是对于这种文化渗透的强有力的回击，让越来越多的人注意到汉文化，汉礼仪，能够在一定程度上消减西方文化的影响。
当前中国的传统服饰理念正遭遇着与现代社会节奏和文化理念相矛盾的困境，在这个时候人们自然倾向于简单方便的西式服装，汉服运动也为这一矛盾积极寻找着出路，比如参考日本，仅在重大节日庆典穿着汉服，又或者是对汉服进行一定的改良，衍生出大批的汉元素时装，方便日常穿着，从这一方面来看，汉服运动在一定程度上也具有解决这个问题的能力，通过汉服唤醒现代人对于古代元素的认知，从而使他们对于传统文化从接受一步步到自发的去弘扬传承。
总的来讲，汉服运动最重要的意义即是对于当代中国青年群体的文化意识做出了强有力的唤醒，对传统文化在现代社会的适应提出了新思路。
四、从汉服运动看大学生的文化传承意识大学生作为汉服运动中的主体力量，接受了较为完整的传统文化教育，自身的三观建构也比较成熟，具有承担起汉服运动的力量，当代大学生绝大多数对于汉服都有了一定的了解，也比较认同通过服饰文化逐渐复兴中国传统文化的主张，愿意参加相关的活动，有一定的接触之后，不断出现身体力行宣传汉服文化的个人，最后汇聚成一个一个的小集体，为汉服运动源源不断地注入新鲜血液，汉服运动方能一直饱有生机，从这一点来看，大学生集体的文化自觉性还是相当高的。
但是汉服运动中也出现了一些问题，当前深入阶段，汉服爱好者已经可以细分为“考据派”(侧重于考证汉服服制)、“改良派”(侧重于汉服创新、汉元素融人当下)、“视觉派”(侧重于汉服的展示及挖掘美学价值)、“激进派”(抱有极端主张、言辞较为激烈的小众群体)等流派。
尤其以激进派为代表的一部分大学生，出现了一些大汉族主义，皇汉主义思想的集体，他们在了解过满清“剃发易服”导致汉服一度消失之后，从此对满族人怀有相当仇恨的感情，思想较为极端，这反映出一些大学生在进行文化传承时不能用辩证的思想来看问题，很容易陷入极端思想的圈子里，逐渐变得狭隘，缺少思辨精神，看待历史问题不能全面理性的分析，一味把过错归给现在的满族人民。