毛概读书报告
毛概读书报告1500字左右范文
毛概读书报告1500字左右范文《毛泽东传》是一本以细腻生动的笔触描绘了毛泽东一生的传记。
本书旨在通过对毛泽东个人和中国共产党的发展历程的描述，帮助读者更全面地了解中国共产党的历史背景与毛泽东的政治观念。
通过阅读该书，我对毛泽东及其时代有了更深入的了解与思考，并得到了一些有关领导和管理方面的启示。
本书首先从毛泽东的个人经历入手，讲述了他从普通家庭出生，逐渐成长为革命领袖的过程。
毛泽东的家庭环境对他的成长起到了很大的影响。
他出生在一个贫苦的农村家庭，从小生活在严苛的环境中，这使得他养成了艰苦朴素的生活态度和对贫困的敏感。
而在读书过程中，他又接触到了部分西方思想和文化，尤其是马克思主义的思想，对他的人生观和价值观产生了极大的影响。
本书接下来详细描述了毛泽东的一生中的重要事件和他对中国共产党的贡献。
他的政治思想主要是以马克思主义为基础，结合中国革命的实际情况，形成了毛泽东思想。
他主张通过武装斗争和农民起义，推翻封建主义和帝国主义的统治，并建立社会主义新中国。
他提出了以人民群众为基础的政治理论，在长时间的斗争中得到了验证，并最终在1949年建立了中华人民共和国。
毛泽东是中国共产党的创始人和领导者，他在中国革命战争时期发挥了重要的领导作用。
他坚信群众的力量，注重基层组织和群众动员，这使得中国共产党得以发展壮大。
本书描述了他领导下的中国共产党在日本侵略和国内革命战争中的艰苦斗争，以及他与其他国家领导人的外交斗争。
通过阅读《毛泽东传》，我对毛泽东的政治思想和领导方法有了更深入的了解。
他的思想和方法强调群众的力量和基层组织，这与我之前对领导和管理的认识有一些不同。
在我之前的观念中，领导者的主要作用是决策和指导下属，而《毛泽东传》中的毛泽东则非常注重群众和基层组织的参与和决策能力的发挥。
这使我认识到，在领导和管理过程中，团队的力量和合作是至关重要的。
一个好的领导者应该注重团队建设和发挥每个成员的优势。
另外，毛泽东的政治思想也强调坚持和改革的统一。
高分毛概读书报告——《论十大关系》(绝对原创,拒绝雷同)
走自己的路——《论十大关系》读书报告地球科学系11305062历史上，总有那么些经典的东西，随时光的酝酿愈发散发出青春与活力，我想毛泽东《论十大关系》正是这样的经典之一。
这篇文章我读了三遍，短短的一万多字，阐述了建国之初我国在社会主义建设过程的大胆探索和宝贵经验。
《论十大关系》是在半个多世纪前，在特定环境下我们党提出来的内政外交方针，主要阐述了十个重要关系，也就是十个重要矛盾。
分别是：一重工业和轻工业、农业的关系二沿海工业和内地工业的关系三经济建设和国防建设的关系四国家、生产单位和生产者个人的关系五中央和地方的关系六汉族和少数民族的关系七党和非党的关系八革命和反革命的关系九是非关系十中国和外国的关系站在21世纪的新起点上重新审视文中的重要方针，我深深的为伟人的高瞻远瞩所折服：今天中国的发展依然离不开这些正确方针的指引，因为它结合了马克思理论的普遍真理。
在本世纪的前十年，中国共产党带领人民走中国特色社会主义道路，在中华名族伟大复兴的进程中一路高歌猛进，各项事业蓬勃发展，人民生活水平明显改善，国家国际地位显著提高。
然而，在发展的过程中，各种各样的矛盾也不断显露出来，这些矛盾若是处理不好，必将严重阻碍我们的现代化建设，乃至毁灭我们前面所取得的一切成就，《论十大关系》中的各种方针，也许能对我们解决这些发展中的矛盾提供借鉴。
下面我从四个方面谈谈《论十大关系》给我们建设社会主义现代化家园的启示。
（1）经济建设方面《论十大关系》中认为，重工业和轻工业、农业的关系是紧密相连的，只有实现了工业化，才能朝现代化加速迈进，这就要求我们大力发展重工业，但这并不意味着对轻工业和农业的投资比重就要下调，相反，毛泽东认为从长远角度看，更应该注重轻工业和农业的发展。
试想，中国十三亿的人口，天天要吃饭，如果农业不搞好，人民饿肚子，哪个还有心情和力量去搞工业建设，只有保证了充足的生活资料储备，工业化建设才能有稳固的基础。
今日之中国，免除了几千年来一直存在的农业税，减轻了农民的负担，调动了农民的积极性，中国夏粮产量连续8年增产，但我们仍不能掉以轻心。
毛概读书报告 《毛泽东选集》第一卷
读书报告正文这个学期，我阅读了《毛泽东选集》第一卷，收获颇多，体会颇深。
我为什么会选择《毛泽东选集》来阅读呢？因为我们这门课是《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》，主要讲的就是马克思主义中国化的两大理论成果：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。
而《毛泽东选集》，可以说是毛泽东思想的重要载体和集中展现，阅读《毛泽东选集》，可以使我进一步理解毛泽东思想的主要内容和活的灵魂，使我更加理解毛泽东思想作为马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果、中国革命和建设的科学指南、党和人民的宝贵精神财富的重要历史地位。
《毛泽东选集》第一卷主要收录了毛泽东同志在第一次和第二次国内革命战争时期的重要文章。
在第一次国内革命战争时期，有《中国社会各阶级的分析》（一九二五年十二月/一九二六年三月）和《湖南农民运动考察报告》（一九二七年三月）；在第二次国内革命战争时期，有《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》等，从一九二八年到一九三七年的文章。
那么，在这本《毛泽东选集》的第一卷里面，体现了毛泽东思想的哪些主要内容呢？我觉得这本书里，主要体现了毛泽东思想的革命军队建设和军事战略的理论，例如《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》、《中国革命战争的战略问题》等；政策和策略的理论，例如《我们的经济政策》、《论反对日本帝国主义的策略》等；除此之外，还有很多其他方面的理论。
其实这本书里的很多文章都反映了不同方面的理论，这也体现了毛泽东同志分析问题的全面、透彻。
在这本书里，对我启发最大的是《矛盾论》。
毛主席在这篇文章里，首先讲了形而上学和辩证法的区别，指出“唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展”，也就是说事物的发展是事物内部的运动，并且和它周围的其他事物相互联系、相互影响；但事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。
联系历史，中国共产党在反“围剿”的时期，党内存在着王明、博古的“左”倾教条主义、冒险主义路线和毛泽东路线之间的矛盾，正是党内采取的错误路线使我们党遭受了第五次反“围剿”的失败；而当遵义会议党内纠正了错误路线之后，党的革命事业得到了挽救，并且又重新发展了。
毛概读书报告范文3篇
毛概读书报告范文3篇《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》(以下简称毛概 )课是一门政治素养较高,理论政策性较强,内容知识面较宽的一门大学生思政必修课。
本文是学习啦小编为大家整理的毛概读书报告范文，仅供参考。
毛概读书报告范文篇一：【摘要】米兰〃昆德拉在本书中以其独特的生命视角、冷俊且蕴涵某种智慧的思虑，审视了人类灵魂的空虚与充盈、灵肉与轻重，诠释了生命之中某种不曾泯灭的真理。
在米兰〃昆德拉看来，人生是痛苦的，这种痛苦源于我们对生活目的的错误把握。
虽然世界上有许多人，每个人都在按着各自的生活目标而努力，但每个目的却都有着其本身的空虚，求名者无非镜花水月，求财者无非身外之物。
【关键字】米兰昆德拉生命媚俗负担哑默中含有严酷的真理，雄辩中伏有美丽的谎言，困惑的目光触及到一个个辩证的难题，两疑的悖论，关于记忆和忘却，关于媚俗和抗俗，关于自由和责任…——题记米兰昆德拉的小说情节----至少在我看来----在《不能承受生命之轻》里没有太大魅力，很俗套的故事，但他似乎也并不想以情节取胜，尽管在一些事件上的构架很精巧，却似乎根本就不想达到情节上的高潮，他只是悄悄的让那个叫做托马斯的男人默默的死去，尽管这种悄然静默几乎震惊了世界，让读者自己达到了自我想象的高潮。
我更喜欢看米兰昆德拉的讨论，他总是以不同的角色参与到讨论里，把正反两方都发挥到极致的高度，然而语言的尖锐并不能到达情节的彼岸，他把不认识路的人从迷途中带出来，人们以为他会把自己带到终点，但事实是他仅仅把读者带到终点前的岔路口，之前之后的路途都明晰了，就在这个时候，米兰昆德拉，他，竟然悄然静默地走了，如同托马斯一样。
其实米兰昆德拉已经足够厚道，帮人做选择是要负责任的，没有人能对除自己之外的人担负起如此大的责任，虽然有的人为了需要某种目的，会号召广大群众为了自由，平等，正义等等高尚的理由而如何如何，但那些责任不是由他来负，而是由如何如何之后的状况来承担。
革命成功之后只有生者才能论功行赏，上山下乡的知青也不能全部返城，即便获得了最好的结果，同时也失去了一样去之不返的东西----时间。
毛概期中读书报告
毛概期中读书报告Ｐａｒｔ１毛泽东的《新民主主义论》，是毛泽东一九四〇年一月九日在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的讲演，原题为《新民主主义的政治与新民主主义的文化》，载于一九四〇年二月十五日延安出版的《中国文化》创刊号。
同年二月二十日在延安出版的《解放》第九十八、九十九期合刊登载时，题目改为《新民主主义论》。
《新民主主义论》首先讲了中国向何处去。
各种浮躁的气氛严重影响了国家的稳定和发展，科学的态度是“实事求是”，“自以为是”和“好为人师”那样狂妄的态度是决不能解决问题的。
我们民族的灾难深重极了，惟有科学的态度和负责的精神，能够引导我们民族到解放之路。
真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。
只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。
接着讲我们要建立一个新中国，在这个新社会和新国家中，不但有新政治、新经济，而且有新文化。
建立中华民族的新文化，这就是我们在文化领域中的目的。
所谓中华民族的新政治，就是新民主主义的政治；所谓中华民族的新经济，就是新民主主义的经济；所谓中华民族的新文化，就是新民主主义的文化。
这就是现时中国革命的历史特点。
在中国从事革命的一切党派，一切人们，谁不懂得这个历史特点，谁就不能指导这个革命和进行这个革命到胜利，谁就会被人民抛弃，变为向隅而泣的可怜虫。
中国革命的历史特点是分为民主主义和社会主义两个步骤，而其第一步现在已不是一般的民主主义，而是中国式的、特殊的、新式的民主主义，而是新民主主义。
这种革命，是彻底打击帝国主义的，因此它不为帝国主义所容许，而为帝国主义所反对。
但是它却为社会主义所容许，而为社会主义的国家和社会主义的国际无产阶级所援助。
因此，这种革命，就不能不变成无产阶级社会主义世界革命的一部分。
国体——各革命阶级联合专政。
政体——民主集中制。
这就是新民主主义的政治，这就是新民主主义的共和国，这就是抗日统一战线的共和国，这就是三大政策的新三民主义的共和国，这就是名副其实的中华民国。
毛概中期读书报告
期中读书报告（一）综述部分《新民主主义论》《新民主主义论》主要论述了什么是新民主主义的问题首先新民主主义是相对于旧民主主义而言的。
旧民主主义是指由资产阶级领导的，以建立资本主义社会和资产阶级专政的国家为目的的革命。
中国的旧民主义革命的初衷是反对外国侵略和封建统治，建立一个有着资产阶级的政治经济和文化的国家。
在鸦片战争以后，旧民主主义革命就一直开始酝酿和发展，中间经过了太平天国运动、洋务运动、戊戌变法一直到辛亥革命达到了最顶峰，但是由于中国历史条件的特殊性，这种旧民主主义革命并没有胜利。
究其原因有内外两方面的因素，外部方面，因为中国当时是由西方列强入侵而形成的半殖民地半封建社会，列强们不允许中国按部就班的走资本主义之路，内部方面，民族资产阶级的软弱性和妥协性，他们无法领到中国革命走向胜利。
到了第一次世界大战和俄国十月革命胜利之时，中国的革命发生了变化，中国的无产阶级开始作为一股政治力量登上中国的历史舞台，中国的无产阶级作为一种醒悟了的，具有鲜明的彻底性的阶级开始从民族资产阶级手中接过接力棒，来领导中国的革命。
这一时期的革命便是相对于旧民主主义革命而言的新民主主义革命。
另外，新民主主义是相对于社会主义而言的。
社会主义是中国必须和应该要发展的，但在当时，中国还不具备发展社会主义的条件。
与俄国十月革命不同，十月革命前夕，俄国是在沙皇统治下的帝国主义国家，是一个主权国家，而且经历过两次工业革命，工业已经发展到相当的水平，可以说是一个半工业国，国内工人阶级的队伍比较壮大，所以说当时的俄国可以进行社会主义革命。
反观三四十年代的中国，当时的中国仍然是一个十分落后的农业国，封建主义、帝国主义、官僚资本主义三座大山依然压在人民头上，工人阶级的力量还很弱，所以当时中国革命的主要任务是是反帝反封建和土地革命，社会主义革命还不能跨过前一个革命而首先进行。
所以中国当时的历史特点就是中国的革命要分为两步进行，第一步就是新民主主义革命，第二步才是社会主义革命。
毛概读书报告
毛概读书报告毛泽东是中国近代史上的重要人物之一，也是中国共产党的创始人之一。
他的思想对中国的革命和社会变革产生了深远的影响。
为了更好地了解毛泽东的思想和理论，我决定读一本名为《毛泽东思想概论》的书籍。
下面我将通过阅读这本书，对毛泽东思想的主要内容和意义进行简要介绍。
首先，毛泽东思想的核心是“群众路线”。
在书中，作者详细解释了毛泽东对于群众的重视和依靠。
毛泽东认为，群众是历史的创造者，只有紧紧依靠群众，充分发动群众的积极性和创造力，才能推动革命和建设事业取得成功。
这一思想的重要性在中国革命中得到了充分的验证。
毛泽东领导的农民革命战争，正是依靠广大农民群众的支持和参与，最终取得了胜利。
其次，毛泽东思想强调阶级斗争和社会主义革命。
书中详细讲述了毛泽东对于阶级斗争的深刻理解和分析。
他认为，社会的发展是不平衡和不充分的，不同阶级之间存在着天然的矛盾，只有通过革命和斗争，才能实现社会的平等和公正。
在中国革命的历程中，毛泽东积极引导和推动了农民革命和工人革命，最终建立了社会主义国家。
同时，毛泽东思想也强调实践和理论的统一。
毛泽东非常重视实践，认为理论必须联系实际才有意义。
他提出了“实践是检验真理的唯一标准”的观点，强调理论必须与实际相结合，只有真正服务于实践和改变现实的理论才是有用的。
在中国革命和建设的过程中，毛泽东总结了大量的实践经验，形成了一整套科学的理论体系。
然而，在我阅读这本书的过程中，我也注意到了一些问题和争议。
比如，毛泽东在文化大革命中所做出的一些决策和行动，引发了广泛的争议和批评。
这些争议主要集中在他对于知识分子和文化艺术领域的打压，以及对于个人权利和言论自由的限制。
这些问题确实存在，但同时我们也要认识到，毛泽东思想的核心是为了人民的利益和社会的进步，不可能没有一些偏差和错误。
总的来说，毛泽东思想是中国社会主义和共产主义事业的重要理论基础，对于中国的革命和建设起到了重要的推动作用。
通过这本书的阅读，我更加深入地了解了毛泽东的思想和贡献。
毛概读书报告
毛概课读书报告班级：学号：姓名：日期：2015年1月《毛泽东传1893-1949》读书报告——从叛逆少年到革命领导者编者：中共中央文献研究室编主编：金冲及出版发行：中央文献出版社1996年8月第一次出版正文：从图书馆借来《毛泽东传1893-1949》这本书，前后花了两个多星期看完，对于毛泽东的生平算是有了较为详尽的了解。
该书详尽的介绍了毛泽东的生平，从孩提时代到最后的新中国成立的前夕。
记述了期间的各大重要事件。
从最开始的出乡关到最后的筹建新中国，总共40章节。
整书叙事客观公正，并在书中引入了大量的毛泽东的一些讲话记录、文稿、出版文集。
从叛逆少年到革命领导者（一）叛逆少年毛泽东1893年出生于湖南的韶山，在当时他的家庭算得上是富裕的了。
不过富裕的家境并没有让他只知贪图享乐，相反毛泽东幼年是相当叛逆的。
关于毛泽东幼年叛逆思想的成因大概有这么一句话可以概括，书中有这么一段话：“毛顺生期望儿子将来成为同他一样生财有道的精明的人。
一旦发现儿子的行为不合自己的准则，便用高压手段来管教，父子冲突就不可避免。
对毛泽东来说，却促成了他最初的反抗心理。
”至于毛顺生为什么会这么做，书中同样给了令人信服的理由：“毛顺生和大多数走上坡路的农民一样，试图按自己的生活模式塑造儿子。
毛泽东从六岁起就做一些家务和农活，如拔草、放牛、拾粪、砍柴，识字后也帮父亲记帐。
特别是十四到十五岁大约两年的时间内，他成天在地里跟家中雇的长工一同干活。
在这段时间里，毛泽东对父亲的严厉感受很深，后来回忆说，“他是一个严格的监工，看不得我闲着，如果没有帐要记，就叫我去做农活。
他性情暴躁，常常打我和两个弟弟”，“他的严厉态度大概对我也有好处，这使我干活非常勤快，使我仔细记帐，免得他有把柄来批评我。
”于是，犁、耙、栽、割，全套农活，他都样样在行。
还常常跟长工争胜，抢重活干，养成了山区农家子弟的本色：吃苦耐劳，勤快朴实，不怕艰难，对农民的疾苦也体会很深。
”这一切，大概可以看作毛泽东后来革命道路上的基石这在他严厉却又吝啬的父亲看来简直是无法容忍的，由此可想父子间的争吵是不可避免的。
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共产党员应不应该先富起来
——读《如果你是平等主义者，为何如此富有？》有感
在毛概课上老师抛给我们一个让我困扰的问题：在中国特色社会主义背景之下共产党员应不应该先富起来？对于这个问题我的第一反应是觉得共产党员不应该先富起来。
因为可能是现在看到太多党内的腐败问题，总觉得让党员先富起来很可能会滋生更多腐败，而且社会主义讲求的是平等，共产党的宗旨是全心全意为人民服务，党员当然不能先富起来。
可是听到同学的不同观点和老师的点拨，再仔细想一想，又觉得问题不似我想的这么简单。
问题中所指的是在中国特色的社会主义背景下，而非完全的社会主义，中国现阶段还处在社会主义的初级阶段，还无法实现完全的平等，或者换句话说，我们还处在一个不平等的社会阶段，贫富差距无法避免，那么就一定会有一部分人先富起来，所以在现阶段的中国我们只有像总设计师邓小平提出的那样通过先富帮带后富最终实现共同富裕。
既然在中国特色社会主义背景下需要有人先富起来那么这些人为什么不能是共产党员呢?
为了更好的思考这个问题，我阅读了老师推荐的书《如果你是平等主义者，为何如此富有？》这本书讲述了一个蒙特利尔共产主义犹太人童年时代的政治与宗教，同时提出了与上述问题相似的一个论题，即如果你是平等主义者，你为何如此富有？。
本书的作者G.A.柯亨，1941年出生于加拿大蒙特利尔一个信奉共产主义的犹太人家庭。
11岁以前都在共产主义组织经营的犹太小学读书，关于共产主义的信仰几乎是长在他的身体里的。
不过20世纪对于共产主义者来说是充满困惑的一个世纪，1952年，因为政治上的一些事故，学校关门了，而“我们被迫进入了广大的非共产主义世界”。
在书的最前面部分，柯亨对自己的成长历程进行了剖白，身为一个少数族裔中的少数派，他是如何与这个社会相处，如何对自己的信仰进行不断的反思与内省。
而对于其他宗教、政治信仰的接触和了解，也让他更深刻地剖析和反省他所信仰的经典马克思主义本身。
其实时至今日，经典马克思主义所依赖的两项预言差不多都已经落空。
一个是工人阶级会不断壮大、组织愈加严密，不安全感会逐步增加，阶级矛盾会趋于激化；当代社会的现实是，随着全球化发展，资本愈加集中，工人阶级在地域上和专业上都趋于分散。
二是随着生产力水平的提高，物质将极大丰富，全人类终将步入丰盈状态；然而随着人口膨胀和工业化推进，我们的发展遇到了资源的制约。
经典马克思主义信仰者曾经对公平分配的问题不屑一顾，因为只要达到了共产主义，这一切问题都会迎刃而解，而共产主义是必定会到来的。
但是当这拨人开始渐渐觉得共产主义到来的预兆在远离他们了，他们不得不去思索这些现实的问题，比如说“如果你是平等主义者，为何如此富有？”
书的最后部分，柯亨提出了这个看似朴素但却难以回答的问题。
作者并没有指出这个问题的明确答案，而是仅仅提出与这个问题相关的考量因素。
看完整本书后我尝试在反过来想这个问题：若你富有，你会信奉平等主义吗？或者，若你富有，你会信奉社会主义吗？要是没解读错误，以作者柯亨的说法，从平等到社会主义系历史发展的结果，这需要三个阶段（前提）：阶级斗争完成，物质极大丰富，个人自由发展。
而这三个放在信仰当中却缺失了精神风尚。
作者在对马克思主义与自由主义的反思中，切断了个人与社会（政府）的密切联系。
假如情况是如同当前进入物质发展阶段（即无阶级斗争）的现实那样，一个平等主义的信奉者在如此不平等的社会当中会表现为怎样的现实行动？至少有8个理由会令其推卸“义务”即“在一个不平等的社会中，一位富裕的平等主义者有充分的理由不进行慷慨捐赠”。
事实上，柯亨提出的这个问题更多是属于哲学的范畴。
而我所关心的是更为实际的问题
命题：在当前情况下，共同富裕何以可能？又或是如之前老师抛给我们的问题：在中国特色社会主义背景之下共产党员应不应该先富起来？我想对于这个问题没有所谓的正确的答案。
最近看到了一篇关于采访国防大学教授金一南少将报道，他认为“虽然革命时期与建设时期对党的要求不同，但共产党有一点绝对不能变，就是中南海大门口那5个字——‘为人民服务’。
这是我们永远不能改变的宗旨。
共产党绝对不能变成为家族利益、集团利益服务的政党，不能变成‘先富起来’的人。
”对于金一南教授的观点我还是表示赞同的。
身为共产党员决不能把先富起来当做是自己追求的目标，全心全意为人民服务始终应该是他们的行为准则。
当下，正是因为许多党员忘记了自己作为人民公仆的使命而吧先富起来作为自己追求的，才导致了现在严重的党内腐败的现象。
但是，共产党员也是自由的人，也是中华人民共和国公民，他们完全有权利依靠自己的劳动致富，提高自己的生活水平。
不能因为共产党员是人民的公仆应该全心全意为人民服务，就剥夺了他们改善生活质量享受生活的权力。
只要是合乎法律，遵守了按劳分配的原则，我们应该是允许共产党员先富起来的。
另外在中国特色社会主义的背景下，我们还处在一个不完全平等的社会中，像柯亨在书中分析的那样富裕的平等主义者有充分的理由不进行慷慨捐赠：一方面，捐赠者认为自己的捐赠只是沧海一粟，并不能达到根本性效果，或触及不平等的根本问题，比如人与人的分化、权力结构的不公正，同时，相信这是政府应该做的事情；另一方面，也举出诸多个人的理由，诸如同伴压力、贫穷有伤尊严、对个人意志的压力等，他们相信由政府强制课税或者是更好的选择。
那么同样的我们也就没有充分的理由让先富起来的共产党员捐出他们的财产。
党员先富起来，但是消费水平不能过高，一定要把消费支出限制在按劳分配之内。
要把按劳分配之外的收入用于走共同富裕之路，这也是共产党的性质决定的。
但是党员富起来和领导群众走共同富裕之路是矛盾的，如何解决呢？我在网上看到一篇文章里用毛泽东为我们举了个例子。
文章中指出“毛泽东用自已一生的劳动得到的稿费在1.3亿元以上，在党内也是一个大富有者，但是他的生活水平限制在国家发的工资之内，在中国历史上，同毛泽东地位相同的人中，找不出一个像他那样清廉的领导人、那样艰苦朴素的领导人。
他的稿费拿一部分救助了有困难的亲朋好友和他身边有困难的工作人员，最后剩下1.3亿元交给了国家，他在生活中没有用过这芼钱，也没有留给子女。
毛泽东为我们树立了榜样，但是学习他这种精神的人还是不多的。
在党内应当大张旗鼓的宣传这种精神，学习这种精神，使中国共产党永葆无产阶级先锋队的本色不变样。
”
通过以上分析我觉得在现阶段的我们可以允许中国共产党员先通过合法劳动依照按劳分配的原则先富起来，但决不提倡共产党员把先富起来作为自己追求的目标。
另外应加强对党员的教育，让那些先富起来的共产党员应始终牢记自己人民公仆的身份，牢记全心全意为人民服务的宗旨，不能只贪图自己的享受，而应该起到示范带头作用尽力帮助和带动后富者，为实现共同富裕而努力。
参考文献
【1】《如果你是平等主义者，为何如此富有？》作者：G.A.柯亨
【2】《国防大学教授：共产党员绝对不能变成先富起来的人》《环球人物》杂志作者：许陈静李静。