周易与人生智慧讲课教案
周易人生大智慧
3、中国风水是独具特色的“城市规划学”
▪ 中国古代建筑在空间环境的整体处理上，在人文 景观和自然景观的有机结合及大规模建筑组群布 局等方面，有着较强的科学性，但国内外建筑史 学界的专家对当时究竟有无科学的理论依据一直 持怀疑态度。
▪ 天津大学王其亨教授认为，风水术的内核，体现 着中国古代建筑理论的精华。
▪ 西北下陷为厕所 班子失和走下坡
3、九宫八卦与整体布局
乾宫——权威、决策 坎宫——财务、人事 艮宫——纪检、安全 震宫——生产、龙头 巽宫——科研、情报 离宫——企策、文化 坤宫——群众、监督 兑宫——营销、娱乐 中宫——综合、协调
（二）大小和谐
▪ 大环境“山环水抱” ──小环境“曲径通 幽”
（二）中国古代择居
1、风水＝风＋水 ▪ 风：乘风行散，藏风聚气 ▪ 水：界水则止，得水为上
2、堪舆＝堪＋舆 ▪ 堪：地突、高处，象征天道 ▪ 舆：大车、负载，象征地道
附1：“气”是传统风水的核心元素
▪ “形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓 之变，推而行之谓之通。 ” ——《周易·系辞传》
（四）因人而异 ──家居办公的选择布置
1、命门相配──三元命卦的应用 2、命位相配──十二属相的应用 3、字画布置有奥妙 4、实例解剖
1、命门相配──三元命卦的应用
乾坤艮兑四宅同，东四卦爻不可逢。 误将他卦装一屋，人口伤亡祸不轻。 震巽坎离是一家，西四宅中莫犯他。 若逢一气修成象，子孙兴旺定荣华。
（一）九宫八卦——规划布局核心理论
1、八卦的取象与类比 2、后天八卦方位的应用 3、九宫八卦与整体布局
1、八卦的取象与类比
乾三连，坤六短。 兑上缺，巽下断。 离中虚，坎中满。 震仰盂，艮覆碗。
2、后天八卦方位的应用
易经的智慧 教案
易经的智慧教案【教案】易经的智慧一、教学目标1. 了解易经的起源、历史背景和基本概念；2. 掌握易经的卦象、卦辞和爻辞的解读方法；3. 理解易经智慧在人生、职场和决策中的应用；4. 培养学生的思辨能力和创新思维。
二、教学内容1. 易经的起源和历史背景a. 易经的起源和发展历程；b. 易经的作者和注解家；c. 易经在中国传统文化中的地位和影响。
2. 易经的基本概念a. 先天八卦和后天八卦的含义；b. 阴阳、五行和六十四卦的关系；c. 八卦和六十四卦的卦象和卦辞解读。
3. 易经智慧的应用a. 易经在人生中的应用：- 如何通过易经智慧提升自身修养和境界；- 如何运用易经智慧解决人生难题和困惑。
b. 易经在职场中的应用：- 如何通过易经智慧提升领导力和团队合作能力；- 如何运用易经智慧解决职业发展中的问题。
c. 易经在决策中的应用：- 如何通过易经智慧做出明智的决策；- 如何运用易经智慧解决决策中的难题。
4. 发展学生的思辨能力和创新思维a. 鼓励学生思考易经智慧的内涵和哲理；b. 引导学生运用易经智慧解决实际问题；c. 培养学生的创新思维和跨学科能力。
三、教学方法1. 讲授法：通过讲解易经的起源、基本概念和应用，帮助学生建立起对易经的基本认识和理解。
2. 案例分析法：通过分析实际案例，引导学生运用易经智慧解决问题，培养学生的应用能力和创新思维。
3. 讨论法：组织学生进行小组讨论，探讨易经智慧在不同领域的应用，促进学生的思辨能力和合作能力。
4. 实践活动：组织学生进行实践活动，如制作易经卦象模型、解读卦辞等，增强学生对易经的实际操作能力。
四、教学资源1. 教材：易经经典著作和相关研究资料；2. 多媒体设备：投影仪、电脑等用于展示教学内容和案例分析；3. 实践工具：易经卦象模型、卦辞解读材料等。
五、教学评价1. 课堂表现：学生对易经的基本概念和应用的理解程度；2. 问题解决能力：学生能否运用易经智慧解决实际问题；3. 创新思维：学生在讨论和实践活动中展示的创新思维和跨学科能力；4. 学习态度：学生对易经学习的积极程度和主动性。
周易与人生智慧
周易与人生智慧周易是中国古代的一部重要文化遗产，被誉为“天人之际，人事之理”。
它是一部关于卜筮和哲学的经典著作，对于人生智慧的探索具有重要意义。
本文将从周易的基本概念、卜筮方法以及其对人生智慧的启示等方面进行详细阐述。
一、周易的基本概念周易是由八卦和六十四卦组成的，其中八卦是由阴阳两仪和四象所组成。
阴阳是宇宙间最基本的对立统一的概念，代表着事物的两种状态。
四象分别是太极、太阴、太阳和少阴，它们代表了事物的不同属性和状态。
八卦的排列组合形成了六十四卦，每一卦都有其独特的含义和象征。
二、周易的卜筮方法周易的卜筮方法主要有三种：操卦、批卦和断卦。
操卦是通过摇动六十四卦的牌坠，根据牌坠的位置和朝向来推测未来的情况。
批卦是通过解读卦象的含义，来预测事物的发展和变化。
断卦是通过投掷三枚铜钱，根据铜钱的正反面来确定卦象，从而进行卜筮。
三、周易对人生智慧的启示1. 阴阳平衡：周易强调阴阳的相互依存和平衡，提醒人们在生活中要保持心态的平衡，不偏不倚地处理事物。
2. 顺势而为：周易中的“顺势而为”意味着要顺应自然的变化，不要强求，而是根据情势的变化来调整自己的行动。
3. 修身齐家治国平天下：周易强调个人修身养性的重要性，认为只有修身齐家治国平天下，才能实现社会的和谐与稳定。
4. 易学与智慧：通过学习和研究周易，人们可以获得更深层次的智慧，提高自己的思考能力和决策水平。
四、周易与现代生活的关系尽管周易诞生于古代，但其思想与现代生活仍有着紧密的联系。
在现代社会中，人们面临各种各样的问题和困惑，而周易作为一门哲学和卜筮的学问，可以为人们提供一种思考和解决问题的方法。
通过学习和运用周易的原理，人们可以更好地理解自己和周围的环境，从而更好地应对生活中的挑战。
总之，周易作为中国古代文化的瑰宝，对于人生智慧的探索具有重要意义。
通过学习和研究周易，人们可以获得更深层次的智慧，提高自己的思考能力和决策水平。
同时，周易的卜筮方法也可以帮助人们解决生活中的问题和困惑。
《刘瀚声周易与人生》课件
《周易》的智慧在生活中的运用
在家庭生活中，《周易》的智慧可以帮助我们处理家 庭关系，如夫妻关系、亲子关系等，让我们更加理解
和包容家人，营造和谐的家庭氛围。
输标02入题
在职业发展中，《周易》的智慧可以指导我们选择适 合自己的职业方向，帮助我们更好地适应职场环境， 提高职业竞争力。
促进家庭和谐
《周易》所倡导的家庭伦理观念对于现代家庭和谐具有重 要意义，通过运用《周易》的智慧，可以促进家庭成员之 间的相互理解和和谐共处。
THANKS
感谢观看
求卓越。
《周易》强调厚德载物，培 养个人良好的品德和修养。
04
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《周易》提倡阴阳调和，帮 助个人平衡工作与生活，实
现全面发展。
案例三：《周易》与人际关系
总结词：运用《周易》的智 慧，改善人际关系，建立和 谐的人际网络。
04
《周易》强调诚信原则，有 助于建立信任关系，促进合 作共赢。
01 03
详细描述
更好地应对生活中的挑战。
促进和谐发展
在当今社会，和谐发展已经成为 人们的共同追求，《周易》所倡 导的“天人合一”等思想可以为 人们提供有益的启示，促进社会
的和谐发展。
《周易》研究的未来发展
01
跨学科研究
《周易》涉及哲学、文学、历史、政治等多个领域，未来的研究应该更
加注重跨学科的研究，从多角度挖掘《周易》的内涵和价值。
《周易》的哲学思想主要包括阴阳五行、天人合一、辩证思 维等，这些思想深刻影响了中国传统文化和哲学的发展。
影响
《周易》对中国古代哲学、文化、艺术等方面产生了深远的 影响，同时也对世界文化产生了重要影响，被誉为中国文化 的瑰宝之一。
周易与人生智慧
周易与人生智慧周易是中国古代的一部经典典籍，被誉为“易经”。
它是一部关于自然、人生和宇宙的哲学著作，被广泛应用于卜筮、决策和人生智慧的探索中。
本文将探讨周易如何与人生智慧相结合，并提供一些实用的应用方法。
一、周易的基本概念1. 阴阳：周易的核心概念之一是阴阳。
阴阳代表了宇宙中两种相互依存、相互转化的力量。
阴阳的平衡与变化是宇宙万物存在和发展的基础。
2. 八卦：八卦是周易的另一个核心概念。
八卦包括乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个符号，代表了宇宙中的八种基本力量和状态。
3. 变卦：变卦是周易中的重要概念之一。
通过变换八卦的阴阳爻线，可以得到新的卦象，代表了事物的变化和发展。
二、周易与人生智慧的关联1. 人生观：周易提供了一种独特的人生观。
它认为人生是一个不断变化的过程，通过理解和适应变化，可以获得智慧和成功。
2. 决策指南：周易可以作为决策的指南。
通过卜筮和解读卦象，可以帮助人们在面对选择和困难时做出明智的决策。
3. 人际关系：周易也可以应用于人际关系的处理。
通过理解八卦的含义和变化，可以更好地理解他人的行为和思维方式，从而改善人际关系。
4. 自我修养：周易提倡个人修养和内在的平衡。
通过修炼自己的心性和意识，可以达到与宇宙的和谐。
三、周易的应用方法1. 卜筮：卜筮是周易的一种应用方法。
通过投掷铜钱或牌块，得到卦象后进行解读，可以帮助人们预测未来的发展趋势和做出正确的决策。
2. 解读卦象：通过学习八卦的含义和变化，可以解读卦象的意义。
每个卦象都代表了一种特定的力量和状态，通过理解卦象的含义，可以帮助人们更好地理解自己和他人。
3. 变卦应用：通过变换卦象的阴阳爻线，可以得到新的卦象，代表了事物的变化和发展。
在面对困难和挑战时，可以通过变卦应用来寻找解决问题的方法和策略。
4. 修身养性：周易提倡个人修养和内在的平衡。
可以通过学习和理解周易的哲学思想，来修炼自己的心性和意识，达到与宇宙的和谐。
四、结语周易作为一部古代哲学著作，与人生智慧有着密切的关联。
周易的人文精神与《周易》的人生智慧
return
• 《周易》之“周”有周期之义，意思是周 而复始，无限循环之义，也有学者解释为 周代之义。《周易》之“易”，有简易明 白，变易即千变万化，和不易即不可改变 等三重意义。将“易”之三义联系起来理 解：变易体现了宇宙永恒运动的本质；不 易说明了事物发展的相对静止可感可认识 的状态；简易则是告诉人们，《周易》并 不神秘，通过学习可以掌握它的思想内容。
• 在记录各爻时，顺序应该是由下而上 。
•
筮法除了用蓍草竹签之外，还有用硬
币的。比较简便的是用三枚硬币，放在手
掌中摇动，然后抖落桌上或地上，都是正
面为九老阳，都是反面为六老阴；两正一
反为七少阳；两反一正为八少阴。依然由
下而上记录成卦。
return
• 《仪礼·冠士礼》有句话说： “卦者在左。”汉代经师郑玄 注释说：“卦者，有司主书地 识爻者。”清代学者张惠言解 释为“书地识爻谓之卦”。意 思是说说，在占筮时，每得一 爻，便把它写在地上，以便记 忆，这就叫做“卦”。
卦
return
• 八卦或六十四卦都有一定的名称，这就是 卦名。关于卦名的由来有两种观点，一种 主张取象说，认为八卦或六十四卦来源于 对自然界中事物形象的观察，卦名与卦象 是统一的，都与该卦所模拟的事物有关； 一种主张取义说，认为八卦或六十四卦均 各代表一定的意义，而卦名便是由此卦象 所代表的意义来规定的。
八 坤
六 十 四 卦 图
return
• 由于认识等方面的原因，古人一般都相信 天神的存在，而且认为天神对人间的事情 有主宰的能力。因此，当遇到什么犹疑的 事情时，总喜欢问一下天神的意志。龟卜 和占筮就是古人了解天神意志的两种方式。
（1）占卜之术
易经的智慧 教案
心理健康教育学科教师授课时间：40分钟共1 课时课题易经的智慧课型新授课教学目标知识与技能易经的智慧过程与方法导入，揭示，解释，强化，延伸，回归，检查；讲解，设疑提问等情感与价值观帮助学员了解易经的智慧，更好地运用于实际生活中。
教学重点易经的奥秘教学难点易经在生活中的运用教具投影仪，粉笔，黑板教学过程［引入］《易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。
据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。
在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。
从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。
“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
《易经》的六十四卦是一套特定的符号系统。
占卦还需要解卦，这表示人生有可测和不可测的部分，同时人也有自行做主的选择机会。
因而占卦不同于算命，它要求我们以清醒的理性与负责的态度去面对人生。
（一）《易经》简介《易经》在古代经典中属于哲学类，它是一套圆满的哲学体系。
《易经》再三揭示人生的正途在于：培养德行、增强能力，以及启发智慧。
关于《易经》的学习，可以用三句话来概括：一、不学一定不会；二、学了不一定会；三、学会终身受用。
首先，《易经》的六十四卦是基于一套特定的符号系统，若是不曾学习，则这些卦象显得神秘而难解。
其次，为什么学了还不一定会呢？因为它的占卦部分需要解卦，而解卦能力永远有提升的空间。
这表示人生有可测与不可测的部分，同时人也有自行做主的选择机会。
占卦不同于一般的算命，也在于它要求我们以清醒的理性与负责的态度去面对人生。
最后，学会《易经》，将可终身受用。
此中妙处，其实在学习过程里就已经逐步实现了。
（二）《易经》内容《易经》是一部奇妙无比的古书。
周易的人生智慧
一、顺应自然，把握时机周易认为，宇宙间的一切事物都在不断变化之中，阴阳交替，周而复始。
人生也是如此，充满了起伏和变化。
在周易看来，顺应自然规律，把握时机，是人生成功的关键。
1. 顺应自然：周易强调，人应顺应自然规律，做到“顺天应人”。
在自然界中，万物生长、衰败，都有其自然规律。
人生亦是如此，我们要学会顺应自己的命运，而不是逆流而上。
正如《易经》中所言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”君子应像天一样，自强不息；像地一样，厚德载物。
2. 把握时机：周易认为，时机对人生至关重要。
在合适的时机采取行动，就能事半功倍；反之，则会事倍功半。
因此，我们要善于观察，把握时机。
《易经》中提到：“君子藏器于身，待时而动。
”君子应将才能和智慧藏在心中，等待时机成熟再行动。
二、谦虚谨慎，修身养性周易强调，谦虚谨慎是修身养性的重要途径。
一个人只有保持谦虚谨慎的态度，才能不断进步，走向成功。
1. 谦虚：周易认为，谦虚是一种美德。
谦虚使人清醒，能够看到自己的不足，从而不断进步。
正如《易经》中所言：“满招损，谦受益。
”自满的人会招致损失，而谦虚的人则会受益。
2. 谨慎：周易强调，谨慎是防止失误的重要手段。
在人生道路上，我们要谨慎行事，避免因为一时的冲动而造成无法挽回的损失。
《易经》中提到：“敬以直内，义以方外。
”我们要以敬畏之心对待自己，以正义之心对待他人。
三、团结协作，共克时艰周易认为，团结协作是战胜困难、取得成功的重要保障。
在人生道路上，我们要学会与他人合作，共同面对挑战。
1. 互助互惠：周易强调，人与人之间应相互帮助、相互扶持。
在合作中，我们要学会换位思考，尊重他人，实现互利共赢。
2. 共同进步：团结协作有助于共同进步。
在合作中，我们可以互相学习，取长补短，共同提高。
四、坚定信念，勇往直前周易认为，信念是人生成功的基石。
只有坚定信念，才能勇往直前，克服困难，实现人生目标。
1. 信念的力量：信念是推动人生前进的动力。
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3．立象尽意：发散性思维 天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象， 见吉凶，圣人象之，河出图，洛出书，圣人则之。《 易》有四象，所以示也。系辞焉，所以告也。 圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言， 变而之以尽利，鼓之舞之以尽神。
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王弼、张载、二程、朱熹、王阳明、王夫之。 《周易》是中华文明轴心时期的元典，是中华文化大厦的
基石。 《周易》在全世界的影响巨大。
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二、《周易》的性质与内容
1．性质 《周易》是推究阴阳变化，预测吉凶的书。 《周易》与预测有关。
预测不等于算命。 算命先生没有几个人真正懂得《周易》。 《周易》是一部古典哲学书。 《周易》是一部反映上古历史的书籍。 《周易》是一部用于预测的书籍。
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3．旨趣 （1）以自然为基础 （2）以和谐为追求 危者使平，易者使倾，适中用一（4）以预测为本职
君子尚消息盈虚，天行也。
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君子所居而安者，《易》之序也。所乐而玩者， 爻之辞也。君子居则观其象而玩其辞，动则观 其变而玩其占，是以自天祐之，吉无不利。 《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者 尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。 是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言， 其受命也如响。夫《易》，彰往而察来，而微 显阐幽。 圣人探赜索隐，钩深致远。
《周易》与人生智慧
华中师大 王玉德
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《周易》是本什么样的书 《周易》的思维
卦爻与《周易》
《周易》与人生 《周易》中的智慧
《周易》与科技
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一、《周易》是中华圣经
文天祥： 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
象者，形象、象征。 大象：乾为天，坤为地，巽为风，震为雷，离为
火，坎为水，兑为泽，艮为山。 乾卦：《象》曰：天行健，君子以自强不息。 坤卦：《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。 屯卦：《象》曰：云雷，屯。君子以经纶。
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2．内容
《周易》：《易经》和《易传》。 《易经》成书至迟在西周，是具有哲学思想
萌芽的卜筮书。 六十四卦，每卦六爻。 乾卦另有用九爻，坤卦另有用六爻。
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以乾卦为例： （这是乾卦的卦形）
乾，元亨利贞。（乾卦的卦名与卦辞） 用九 群龙无首，吉。 上九 亢龙有悔。（乾卦爻题、爻辞） 九五 飞龙在天，利见大人。 九四 或跃在渊，无咎 九三 君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎 九二 见龙在田，利见大人。 初九 潜龙勿用。
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唐代韩愈，人称韩退之（韩愈字）。《系 辞上》“变化者，进退之象也。” 唐代诗人白居易，字乐天。《系辞上》“ 乐天知命故不忧。” 明代王守仁的名字典出《系辞》“何以守 位，曰仁。”
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至圣人涉世妙用，全在此书。 《张居正文集》： 自起居言动之微，至经纶 “君子以虚受人” 天下之大，无一事不有微 权妙用，无一事不可至命 窮神。乃其妙，即白首不 能殚也，即圣人不能尽也。 诚得一二，亦可以超世拔 俗矣。
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三、《周易》中的思维方式
思维方式是人们思考的方法、程序、趋向、规范，认 识问题的框架及定势。它由人们的经验、知识、观念 等要素构成一定的综合模式，包括人们思维的认知结 构、价值结构、心理结构。
思维方式有不同的层次。最高的层次是哲学，涉及世 界和人生最一般的、整体的问题，形成抽象的框架。 其次有具体框架、个别框架。
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儒家和道家都把《周易》放在头等重要位置。
《周易》有《老子》《庄子》《论语》《孟子》内容。
《周易》有丰富多彩的思想文化 光明、性情、纯粹、元亨、交易、事业、高尚、 消息、硕果、反复、饮食、聪明、动静、朋友、 讲习、制度、 独立、和平、革命。
古人以精通《周易》作为人生修养的境界。 孔子：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。
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《易传》解释《易经》，《十翼》。七种十篇： 《系辞》上下篇，《易经》的经义、功用、筮法。 《彖传》上下篇，解释六十四卦的卦名和卦辞。 《象传》上下篇，解释卦义，释卦象，故称象传。 《文言》一篇，解释乾坤二卦。 《说卦》一篇，解释八卦所象之物。 《序卦》一篇，解释六十四卦的排列顺序。 《杂卦》一篇，解释六十四卦的卦义。
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其一，太极是宇宙最初浑然一体的元气。 《列子》：“清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气
者为人。故天地含精，万物化生。” 其二，太极是一个系统。至大无外，至小无内，深不 可测。 其三，太极是事物发展的完整过程。
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2．观象制器：直观性思维 日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易 而退，各得其所，盖取诸噬嗑。噬嗑，上卦 离为日，下卦震为动，众人在日下活动是交 易之象。
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《御试策》：言不息之理者，莫如大易 盖大道之行，天下为公，周道如砥，其
直如矢。
《讲义》列举《周易》原文：君子进德修 业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所 以居业也。
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群经之首、三玄之冠、六艺之源
三玄：《周易》、《老子》、《庄子》。 《汉书》称《周易》为六艺之原。 《周礼》：教育之六艺：一曰五礼，二曰六乐， 三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
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第一，从时间上说：《周易》是人类童年的最早智者— —巫师开始编创而成的。
第二，传统目录编著排，在经史子集四大类之中，一千 多年来，《四库全书》等四部分类法都把《周易》排 在经部的第一本。
第三，传统文化两大主干儒家与道教都首推《周易》， 是其共崇之经典。
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第四，从影响力可知 《周易》影响了孔子以来的所有哲人与精英，如董仲舒、
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天下何思何虑？ 天下同归而殊途，一致而 百虑。 日往则月来，月往则日来， 日月相推而明生焉。
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1．太极思维：圆润思维 易有太极，是生两仪，两仪 生四象，四象生八卦，八卦 定吉凶，吉凶生大业。
太极是具有哲学的、整体的、 绝对的、抽象的“一”。
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