广东省清远市2018-2019学年高一上学期期末考试语文试题附答案解析
清远市2018—2019学年度第一学期期末教学质量检测高一语文试卷第Ⅰ卷阅读题现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题山水画借助对外界景物的描绘来寄托人内心的思想，借景抒情、情景交融是中国山水画天人合一的意境要求，也是中国人乐山乐水的精神体现。
中国山水画的创作强调“道法自然”“心师造化”，故南朝宗炳有“山水以形媚道”之说。
“道”作为中国哲学的基本范畴之一，“一阴一阳谓之道”“万物负阴而抱阳”，中国古代道家思想家看到一切事物都有正反两方面，就用“阴阳”这个概念来解释自然界中两种对立和相互消长的物质势力，肯定了“阴阳”的矛盾势力是事物的根本规律。
中国山水画是在视觉领域内充分反映“阴阳”观哲学精神的一种表达形式。
山水画中所表现的意境特征，也是基于此。
“虚实”观作为一对和“阴阳”同理异名的对立面而存在。
如老子的“知其白，守其黑，为天下式”，庄子的“淡然无极而众美从之”，他们都把黑白交错看成是天地宇宙贯通一切的原则。
道家哲学思想的这些宇宙观反映在中国山水画的形式美中，就是画面中虚实相生的节奏感。
在中国山水画的图式中，虚是指画面中用笔疏简或留白、视觉上冲击力较弱的部分，它给人以想的空间，让人回味无穷；实是指画面中笔画细致丰富的地方。
虚与实是相辅相成的，二者之间互相渗透、互相转化，以达到虚中有实、实中有虚的境界，从而大大丰富画中的意象，开拓画中的意境，为观者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。
作为中国文化的载体，青绿山水和水墨写意山水一样，同样都是表达“山性即我性，山情即我情”。
清代王昱在《东庄论画》中总结青绿和水墨的异同：“青绿法与浅色有别，而意实同。
要秀润而兼逸气。
盖淡妆浓抹间，全在心得浑化，无定法可拘。
若火气炫目，则入恶道矣。
”水墨山水要表现虚实关系，最基本的“墨分五色”即可解决，要求笔和墨的融合统一，即用干湿浓淡综合运用、自然抒发的“浑沦”效果。
正如龚贤在《课徒画稿》中所说“墨气中见笔法，笔法中见墨气，笔墨非二事也”。
青绿山水的色彩形式是在中国传统的五色和佛教美术的色彩交流融合的基础上，最终建立的符合中国美学观的程式化准则。
从发端的隋代开始，青绿山水由兴盛到衰微再到延续发展，大约有一千多年的时间。
在这漫长的时间里，青绿山水衍生出一些有特色的形式，大致可分为：大青绿，小青绿，金碧山水，现代彩墨山水。
从青绿山水的诞生至令，伴随当下中国画的改革，以及现代媒介和材料的介入，青绿山水的风貌不断被刷新，但其在视觉领域内所传达出的“阴阳”“虚实”宇宙观的精神，是中国山水画所共有的特征，它的虚实处理技法也因时制宜，不断有融入时代特征的新技法出现，但这些技术的运用都自觉遵循“山水以形媚道”的原则。
它追求达到在二维空间中，由“虚实相生”所带来的“隐显叵测”，中国画所提倡的意境在画面的虚实中也得到了至善至美的实现。
（摘编贾志发的《青绿山水中的虚实意韵》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 中国山水画的创作强调“道法自然”“心师造化”，是因为有“山水以形媚道”之说。
B. 中国哲学的基本范畴就是“道”，中国道家思想家看到了一切事物都有正反两方面。
C. 青绿山水从隋代开始，历经盛衰，大约用了一千多年的时间。
D. 中国山水画蕴含了中国古代道家思想中的“阴阳”观并反映在视觉领域上。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章采用了举例论证手法，以突出“虚实”观作为一对和“阴阳”同理异名的对立面而存在。
B. 文章为了论证山水画的虚实关系可用“墨分五色”解决，举了《东庄论画》来进行论证。
C. 文章用道家思想来论证中国山水画中的虚实意韵，虚实关系。
D. 文章通过引用论证法，指出了青绿山水和水墨写意山水的相同点和不同点。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 只要借助对外界景物的描写来寄托人的内心思想，山水画就能达到天人合一的意境。
B. 中国山水面的虚与实是相辅相成的，可以相互转换的，所以它们是统一的不是对立的。
C. 从青绿山水的诞生至今，中国画所提倡的意境在画面的虚实中得到了最完善最美好的实现。
D. 中国传统的五色和佛教美术的色彩是最终建立的符合中国美学观的程式化准则。
【答案】1. D 2. B 3. C【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”，要求选出的是“正确的一项是”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，仔细对照选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的鉴别，最后做出选择。
本题中，A项因果倒置，“中国山水画的创作强调“道法自然”“心师造化”，是因为有“山水以形媚道”之说”错误，原文“中国山水画的创作强调“道法自然”“心师造化”，故南朝宗炳有“山水以形媚道”之说”，从“故”字可知前面是因后面是果。
B项以偏概全，中国哲学的基本范畴就是“道”错误，原文““道”作为中国哲学的基本范畴之一”。
C项，混淆时间范围，“历经盛衰，大约用了一千多年的时间”错误，原文“从发端的隋代开始，青绿山水由兴盛到衰微再到延续发展，大约有一千多年的时间”，“一千多年是包括了再延续发展的”。
故选D【2题详解】本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。
解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
本题中，B项张冠李戴，“举了《东庄论画》来进行论证”错误，原文第三段水墨山水要表现虚实关系，最基本的“墨分五色”即可解决，要求笔和墨的融合统一，即用干湿浓淡综合运用、自然抒发的“浑沦”效果。
正如龚贤在《课徒画稿》中所说“墨气中见笔法，笔法中见墨气，笔墨非二事也”，应是举了《课徒画稿》来进行论证的。
【3题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。
解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法正确的一项是”，这是要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
A项过于绝对，“借助对外界景物的描绘来寄托人内心的思想就一定能达到天人合一的境界”错误，原文只是说“可以天人合一的要求是要借助对外界景物的描绘来寄托人内心的思想”不是说“借助对外界景物的描绘来寄托人内心的思想就一定能达到天人合一的境界” 。
B项曲解文意，“它们是统一的不是对立的”错误，原文““虚实”观作为一对和“阴阳”同理异名的对立面而存在”，应该说他们也是对立的。
C项正确，“至善至美”就是“最完善最美好”的意思。
D项张冠李戴，“中国传统的五色和佛教美术的色彩是最终建立的符合中国美学观的程式化准则”错误，原文“青绿山水的色彩形式是在中国传统的五色和佛教美术的色彩交流融合的基础上，最终建立的符合中国美学观的程式化准则。
”可知符合中国美学观的程式化准则的是青绿山水的色彩形式。
故选C【点睛】做选择题，基本方法是排除法。
但还要用好“比对法”。
就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。
那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。
要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。
一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。
比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。
比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。
因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。
比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。
第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。
比对依据和结论，看推断是否成立。
推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。
对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。
对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。
文学类文本阅读读下面的文字，完成下面小题。
临河之城习习①黄土高原之上，黄河穿过全城的省城，大约只有兰州了。
黄河自西向东穿过这个固若金汤之城，城市便随河蜿蜒成一条带子。
河两岸，南北两山夹河而立，城中人在这条带状的河谷中生息。
②作为一个土生土长的兰州人，我人生的前二十多年就在这里度过。
很有些时候，这个被大山夹击的狭长城市，让我感到逼仄胸闷、忍无可忍。
常常，我从窗口呆望北山，想到我一辈子在兰州辛劳奔碌的父母，感到悲伤。
③但仿佛上了年岁，我还是对黄河真切地爱了起来。
④父亲一家生活在河北岸一个叫十里店的地方。
我想那里曾是古老的驿站，距离城中十里之遥。
赶往丝绸之路的旅人过了兰州城，驾车渡河、哒哒的马蹄在黄河北岸西行，在十里店稍作歇息，继续往西……黄河边水车林立，水车日夜不息抽出河水灌溉农田，紧邻黄河的农业就这样切近地靠在城边。
农人依偎黄河，自给自足。
父亲跟着爷爷做棺材营生，棺木就来源于岸边的树木。
而母亲一家在黄河以南离河约十里远的南山上，种植小麦豆菽，靠天吃饭。
即使近切地临着黄河，因为没有提灌，北山也一样干滑涸。
靠天吃饭的南山北山门当户对、两山上农家的儿女们互相联姻。
与我父母一样，他们过河相会。
⑤很长一段时间，河上只有白塔山脚下的那座铁桥。
这个漂亮的铁桥由外国人修建于清朝光绪年间，被称为“天下黄河第一桥”。
广东省广州市岭南中学2018-2019学年高二第一学期期末区统考模拟测试二语文试题(附解析)
2018-2019学年广东省广州市岭南中学高二第一学期期末区统考模拟测试二 语 文 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷第I 卷（选择题)第II 卷（非选择题)一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
中国传统文化非常强调“礼”，“礼”曾是中华文化的精髓。
礼节中的许多内容是靠形式来表达的，比如贺卡。
在个人重大事情或公共节日前呈送贺卡，一来形式庄重，二来提早通报对方，于人于己均为方便。
故汉朝以来，贺卡作为传统形式一直延续保留，只是名称有所变化。
贺卡初期叫“名帖”，以介绍自己为主；西汉称为“谒”，今天贵宾相见还在说“拜谒”；东汉后叫“名刺”，名刺一词日本至今仍在使用，就是我们常用的名片。
凡事先通报自己是尊重对方的必需，今天的社会有时并不注意这些传统了。
唐宋以后，贺卡的名称及功能有所进步，称为“门状”或“飞帖”，到了明清，又叫“红单”“贺年帖”等等。
听这名字就知功能越来越世俗化，文人之间的文雅逐渐远去。
原因其实简单，古代教育不够普及，识文断字的人少。
贺卡最初都是在达官贵人之间传递，起点颇高，进入商业社会，贺卡就多了一份热情，少了一份酸腐。
据说唐太宗李世民过年时，用赤金箔做成贺卡，御书“普天同庆”，赐予大臣。
由于这一形式由帝王发明，迅速在民间普及。
不过民间没有皇家那么奢侈，不敢使用金箔，改用梅花笺纸，竖写，右上端为受贺者官讳，左下端为贺者姓名。
传说南宋人张世南在著作中记载他家曾藏有北宋名家黄庭坚、秦观等人的贺卡，这绝对是一份经典收藏，如保留到今天也应该是价值连城的国宝了。
2018～2019学年广东省广州市岭南中学高二上学期期末区统考模拟测试(二)语文试题及答案解析
绝密★启用前广东省广州市岭南中学2018～2019学年高二上学期期末区统考模拟测试（二）语文试题注意事项：1．答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后,请将本试题卷第I 卷（选择题)第II 卷（非选择题)一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下列小题。
中国传统文化非常强调“礼”,“礼”曾是中华文化的精髓。
礼节中的许多内容是靠形式来表达的,比如贺卡。
在个人重大事情或公共节日前呈送贺卡,一来形式庄重,二来提早通报对方,于人于己均为方便。
故汉朝以来,贺卡作为传统形式一直延续保留,只是名称有所变化。
贺卡初期叫“名帖”,以介绍自己为主；西汉称为“谒”,今天贵宾相见还在说“拜谒”；东汉后叫“名刺”,名刺一词日本至今仍在使用,就是我们常用的名片。
凡事先通报自己是尊重对方的必需,今天的社会有时并不注意这些传统了。
唐宋以后,贺卡的名称及功能有所进步,称为“门状”或“飞帖”,到了明清,又叫“红单”“贺年帖”等等。
听这名字就知功能越来越世俗化,文人之间的文雅逐渐远去。
原因其实简单,古代教育不够普及,识文断字的人少。
贺卡最初都是在达官贵人之间传递,起点颇高,进入商业社会,贺卡就多了一份热情,少了一份酸腐。
据说唐太宗李世民过年时,用赤金箔做成贺卡,御书“普天同庆”,赐予大臣。
由于这一形式由帝王发明,迅速在民间普及。
不过民间没有皇家那么奢侈,不敢使用金箔,改用梅花笺纸,竖写,右上端为受贺者官讳,左下端为贺者姓名。
传说南宋人张世南在著作中记载他家曾藏有北宋名家黄庭坚、秦观等人的贺卡,这绝对是一份经典收藏,如保留到今天也应该是价值连城的国宝了。
广东省东莞市高一政治上学期期末考试试题(含解析)
广东省东莞市2018-2019学年高一上学期期末考试政治试题一、选择题：本题共24小题，每小题2分，共48分。
每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.近年来，知识经济呈现井喷式发展，为知识“买单”已成为风潮。
《中国新媒体发展报告（2018）》显示，到2017年底，知识付费用户达到1.88亿人。
这里的“知识”A. 不是商品，因为它不是劳动产品B. 是商品，因为它既有使用价值又有价值C. 是商品，因为它能满足人的精神需求D. 不是商品，因为它是无形的产品【答案】B【解析】【详解】材料中的“知识”是劳动产品，最终是为了通过交换获得价值，商品是用于交换的劳动产品，故材料中的知识属于商品，由此可以判断AD两个选项说法错误。
价值是商品的本质属性，材料中的知识在知识经济时代显现出巨大的价值，并且通过交换获得了价值，B选项说法正确。
满足人们的精神需求不是商品的本质属性，故不是判断一事物是否为商品的标志，C选项说法错误，本题选择B选项。
【点睛】判断某种物品是不是商品的方法。
①定义法：看物品是否同时具备两个条件：一，是不是劳动产品；二，是否用于交换。
二者缺一不可。
②属性法。
看物品是否同时具备商品的两个基本属性，即使用价值和价值。
只具有使用价值而无价值的物品不是商品。
③领域法。
虽为劳动产品，关键还要看是否已经离开流通领域。
如：离开流通领域的礼品，进入消费品领域就不再是商品。
2.2017年11月6日人民币对美元中间价为6.6247元，2018年11月6日人民币兑美元中间价为6.9075元。
若不考虑其他因素，下列说法正确的是A. 美元贬值，美国进口中国商品的价格上涨B. 美元升值，中国人赴美旅游、留学成本增加C. 人民币升值，中国企业在美国投资成本下降D. 人民币贬值，不利于中国商品和服务的出口【答案】B【解析】【详解】从材料中可以得知，2017年到2018年，人民币兑美元中间价增多了，说明了人民币贬值，美元升值，由此可以判断AC两个选项说法错误。
广东省广州市越秀区2019-2020学年高一上学期期末语文试题
越秀区2019-2020学年第一学期期末调研测试高一语文试卷本试卷共8页，分三部分，共23小题，满分150分。
考试用时120分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必在答题卷上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的学校、班级、姓名；同时填写考生号、座号，再用2B铅笔把对应这两个号码的标号涂黑。
2.选择题的答案必须用2B铅笔把答题卷上选择题答题区中对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答案不能写在试题上。
3.非选择题答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，改动后的答案也不能超出指定的区域；不准使用铅笔、圆珠笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
前不久公布的《中共中央国务院关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》指出：“促进信息技术与教育教学融合应用”。
不久前联合教科文组织发布的报告《教育中的人工智能：可持续发展的挑战与机遇》也提出：“人工智能技术能够支持包容和无处不在的学习访问，有助于确保提供公平和包容性的教育机会，促进个性化学习，并提升学习成果。
”“人工智能+教育”正在引起教育的一场革命。
它改变着教育的生态、教育的环境、教育的方式、教育管理的模式、师生关系等等。
充分认识“人工智能+教育”的育人功能，是当前教育工作者遇到的重要挑战。
“人工智能加+教育”最主要的是要改变教学的方式，要从教师的教转变到学生的学。
教师要充分发挥学生的主体性，改变单向传授知识的方式。
学生通过自我学习发现问题、提出问题，自己去探索，或者与同伴合作，互相探讨。
教师可以利用人工智能、大数据等技术优势，帮助学生的个性化学习设计科学的、合适的学习方案。
人工智能、大数据，还可以作为教师的有力助手。
大数据可以帮助老师随时了解学生的学习情况，帮助他们解决困难，帮助教师批改作业，替代教师一些机械式的劳动，减轻教师的负担，使教师有更多的时间和学生接触沟通。
2018-2019学年河北省任丘一中高一上学期期末考试语文试题(答案+解析)
河北省任丘一中2018-2019学年高一上学期期末考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）。
阅读下面的文字，完成1—3题。
提笔忘字：科技进步导致文化衰退？日前美国《洛杉矶时报》的一则报道一石激起千层浪：“由于使用拼音发手机短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写，越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字。
”显然“提笔忘字”不是个别现象，否则也不会吸引国内诸多媒体纷纷发表报道和评论。
虽然现在用得着手写的地方越来越少，但在偶尔出现需要的时候，如写个便条，填个表格，答个试卷等等，“提笔忘字”却并非偶尔。
此时，人们的解决之道颇为典型：不再去翻新华字典，而是掏出手机按几个按键，用拼音打出忘了的字。
“键盘依赖症”，就是这样活灵活现。
其实自从选择了现代化发展之路，汉字手写被更为高效和标准的键盘输入所替代就是必然结果。
御牛耕地，烧火做饭，这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能，都在逐渐退出历史舞台。
生存和生活技能的更新换代，是人类文明逐渐进步的伴随现象，这是生产力不断上升的结果，是历史的必然。
然而，对于汉字书写的淡忘，却绝对是中华文化──至少是传统文化的衰退。
相对于其他生存和生活技能，汉字书写还担负着重要的文化传承作用，因为中国文化之精髓所在就寄托在汉字字形和书写汉字的手脑配合之中。
这是汉字区别于其他字母类文字的地方，也是台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一。
倘若大部分中国人都不再会手书汉字，将是以汉字为基础的中国文化的重大缺失。
作家王蒙曾言：“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形，我们成了数典忘祖的新文盲。
”可是，避免成为“新文盲”的目标绝不是一纸政令或者法律法规所能达成的。
今天的人们虽然偶尔还会发出“原来你写的一手好字啊”这样的惊叹，但基本上人们已经淡忘隽秀字体所带来的荣光。
因为，写一手好字已经失去了当年的实际作用，比如找到更好的工作甚至找到更好的对象；因为，写一手好字并不能与现在的办公自动化“无缝衔接”，这是实用主义的选择。
广东省清远市清新区第一中学2023-2024学年高一下学期6月月考 语文试题(含解析)
清新一中2023-2024学年第二学期高一级六月月测语文试题一、现代文阅读（32分）（一）现代文阅读I（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。
冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。
因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。
古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。
然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。
鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。
”这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。
古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。
罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。
可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。
悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。
因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。
（摘编自王晓旭《美的奥秘》）材料二：戏剧冲突作为戏剧中推动情节发展和刻画人物的重要手段，按照冲突的具体表现形态，可以划分为三种主要类型，分别是性格与环境的冲突、性格与性格的冲突以及性格内部的冲突。
这三类冲突侧重的方向有所不同，但在交代背景、刻画人物、推动情节发展、彰明主题等方面有着重要作用。
环境指的是剧中人物所处的时代背景及其主流的思想意识形态，是社会的某个横截面的具象化。
【市级联考】广东省清远市2018-2019学年高一上学期期末考试语文试题-4a2e16ea63c54a06914ee96b6620c3c9
绝密★启用前 【市级联考】广东省清远市2018-2019学年高一上学期期末考试语文试题 试卷副标题 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 第I 卷（选择题) 请点击修改第I 卷的文字说明 一、选择题 阅读下面的文字，完成下面小题。
沈括是北宋时期( )的科学家与科技史家，他( ),善于观察，在天文、地理、水利、算术、物理、生物等诸多科学领域都有很高的造诣，被称为“中国整部科学史中最卓越的人物”。
沈括为官30多年间走过了宋朝很多的山川，这让他有机会对所行之处的地理进行科学的研究、考察与分析。
熙宁七年（1074）沈括察访河北西路时，根据山崖中的螺蚌化石和砾层的层积带推断出太行山在远古时就是海滨。
这种通过地层结构分析海岸线的方式与现代地质学( )，十分超前。
在任鄜延路经略使时，沈括发现了延州地区人们有使用石油的现象，将之记录于《梦溪笔谈》中。
他首次使用“石油”一词，并预言石油“后必大行于世，自予始为之”，_________________。
沈括还首次对华北冲积平原的成因进行了探讨。
他观察到华北许多河流中都含有大量泥沙，又对比古籍中海陆变迁的记载，认为华北平原是由河流中的淤泥沉积形成的。
此外，他对比了雁荡山和黄土高原的地貌特征，认为两者都是通过流水侵蚀形成的。
这一发现也是( )的，比美国人郝登的流水侵蚀学说早了700年。
1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A ．这让他有机会对所行之处的地理进行科学的考察、分析与研究。
B ．这让他有机会对所行之处的地理科学的进行研究、分析与考察。
D．这让他对所行之处的地理有机会进行科学的考察、分析与研究。
2．下列在文中横线上补写的语句，最恰当的一项是A．这个在900多年前的宋代是非常具有远见性的观点B．这个观点在900多年前的宋代是非常具有远见性的。
C．在900多年前的宋代这个观点是非常具有远见性的。
广东省深圳市龙岗区2018-2019学年七年级(上)期末语文试卷(解析版)
广东省深圳市龙岗区2018-2019学年七年级（上）期末语文试卷一、本大题共5题，每题2分，共10分．1．（2分）请选出下列词语中加点字读音完全正确的一项（）A．粗犷．（guǎng）抖擞．（sǒu）贮．蓄（chǔ）咄．咄逼人（duō）B．憔悴．（cuì）粼．粼（lín）匿．笑（nì）人声鼎．沸（dǐng）C．绽．开（dìng）琢．磨（zuó）怂．恿（sǒng）拈．轻怕重（niān）D．澄．澈（dèng）缥．缈（piāo）恍．惚（huāng）骇．人听闻（hài）2．（2分）请选出下列句子中加点成语运用不正确的一项（）A．国内外语培训市场对外教的需求量很大，但是据目前看来，现有的外教水平参差不齐．．．．。
B．经过一段时期的休养再次回到学校的时候，陈老师已是神采奕奕．．．．满面红光。
C．不知道在什么时候，出现了一个神通广大．．．．的女神，叫作女娲。
D．舞台上花枝招展．．．．的男演员们正声情并茂地表演着话剧。
3．（2分）请选出下列句子中没有语病的一项（）A．近日传出的虐童事件，深深刺痛着广大家长的心。
建设更多合格的幼儿园是避免虐童事件不再发生的根本。
B．在遇到困难时，他听见了老师柔和的声音和关爱的眼神。
C．在列车长粗暴的干涉下，使爱迪生在火车上边卖报边做实验的愿望破灭了。
D．什么是中国力量？就是中国人民大团结的力量，就是13亿人心往一处想、劲往一处使，汇集起来的力量。
4．（2分）请选出下列选项中排序正确的一项（）①保持适度的贫困，对人来说是极有好处的。
②对于每个人来说，被减的量是固定的，就看你如何演算它。
③譬如两个人，一个因为暴食肥胖行动不便，继续送他超量食物，无异于让他加速走向死亡。
④而一个保持适度饥饿的人，只要给予他必要的食物，就会焕发生命活力。
⑤从这个意义上来说，人生真的不应看作是加法，而应是减法。
A．②④①③⑤B．①③④⑤②C．②④⑤③①D．①④⑤③②5．（2分）请选出下列说法不正确的一项（）A．“姑娘”“青年”“精神”“外边”这几个词语都是名词。
2018～2019学年广东省清远市高一上学期期末教学质量检测语文试题(解析版)
绝密★启用前广东省清远市2018～2019学年高一年级上学期期末教学质量检测语文试题（解析版）2019.1第Ⅰ卷阅读题现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题山水画借助对外界景物的描绘来寄托人内心的思想,借景抒情、情景交融是中国山水画天人合一的意境要求,也是中国人乐山乐水的精神体现。
中国山水画的创作强调“道法自然”“心师造化”,故南朝宗炳有“山水以形媚道”之说。
“道”作为中国哲学的基本范畴之一,“一阴一阳谓之道”“万物负阴而抱阳”,中国古代道家思想家看到一切事物都有正反两方面,就用“阴阳”这个概念来解释自然界中两种对立和相互消长的物质势力,肯定了“阴阳”的矛盾势力是事物的根本规律。
中国山水画是在视觉领域内充分反映“阴阳”观哲学精神的一种表达形式。
山水画中所表现的意境特征,也是基于此。
“虚实”观作为一对和“阴阳”同理异名的对立面而存在。
如老子的“知其白,守其黑,为天下式”,庄子的“淡然无极而众美从之”,他们都把黑白交错看成是天地宇宙贯通一切的原则。
道家哲学思想的这些宇宙观反映在中国山水画的形式美中,就是画面中虚实相生的节奏感。
在中国山水画的图式中,虚是指画面中用笔疏简或留白、视觉上冲击力较弱的部分,它给人以想的空间,让人回味无穷；实是指画面中笔画细致丰富的地方。
虚与实是相辅相成的,二者之间互相渗透、互相转化,以达到虚中有实、实中有虚的境界,从而大大丰富画中的意象,开拓画中的意境,为观者提供广阔的审美空间,充实人们的审美趣味。
作为中国文化的载体,青绿山水和水墨写意山水一样,同样都是表达“山性即我性,山情即我情”。
清代王昱在《东庄论画》中总结青绿和水墨的异同：“青绿法与浅色有别,而意实同。
要秀润而兼逸气。
盖淡妆浓抹间,全在心得浑化,无定法可拘。
若火气炫目,则入恶道矣。
”水墨山水要表现虚实关系,最基本的“墨分五色”即可解决,要求笔和墨的融合统一,即用干湿浓淡综合运用、自然抒发的“浑沦”效果。
2023-2024学年北京市海淀区高一上学期期末考试语文试卷(含详细答案解析)
2023-2024学年北京市海淀区高一上学期期末考试语文试卷一、现代文阅读：本大题共6小题，共60分。
一、本大题共3小题。
阅读下面的材料，完成题目。
在中国，春节是影响力最大的一个节日。
它展现出来的巨大黏性让合家团圆有了一个契机,让在外打工挣钱的务工者和求学的学生有了回家的动力。
春运，即春节运输，一般指的是在春节前后发生的一种大规模的交通运输高压力现象。
春运不仅仅是中国改革开放以来特有的人口迁移活动，也是世界上少有的大规模人口流动现象。
《2018年春运大数据报告》显示，全国旅客发送量为29.7亿人次，这一庞大的数字刷新了春节运输的记录，此消息也被大众迅速刷屏．．。
春运现象的出现，与中国社会的“乡土性”之间存在着较大的关联。
费孝通认为，“乡土中国”是“包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面”。
改革开放以前，居民在人与空间的关系上基本是不流动的，人们安土重迁，以村为单位保持着孤立与隔膜，同时，乡村具有“熟人社会”的特点。
这些使得乡村生活富于“地方性”。
人们“生于斯，死于斯”，常态的生活是终老是乡。
改革开放后，传统乡村体系虽被人口流动打破，却也总有一种力量牵引着外出的人们毫不犹豫地在春节返乡，形成中国特有的“春运”现象。
《论语・里仁》写道：“父母在，不远游，游必有方。
”传统观念里，如果父母健在，子女就需要陪伴在侧，履行赡养义务。
现代社会中，子女往往需要外出挣钱来维持家庭稳定。
一般来说,现在的外出打工模式已经不是以前的青壮年男性健康劳动力出走，而是夫妻二人一同外出打工，养家糊口。
打工者作为家庭的经济核心，需要用在外挣到的钱赡养老人，抚养孩子，他们的外出是出于对家庭责任的担当。
但在现实面前，担当也意味着先得离别，离别了就更加渴求团圆。
于是，临近春节，返乡陪伴父母子女便成为了外出打工者心头的企盼。
春运是“流动的中国”，这里不仅蕴藏着中国经济发展的巨大潜力，也承载着亿万人深重的乡土观念和浓厚的文化情怀。