讲解佛教导游词
玉泉寺导游词解说导游2篇
玉泉寺导游词解说导游玉泉寺导游词解说导游精选2篇（一）各位游客朋友，大家好！欢迎来到北京玉泉寺。
我是今天的导游，将为大家介绍这座历史悠久的佛教圣地。
玉泉寺位于北京市西山区，是一座建于明代的著名古刹。
寺庙占地面积广大，环境幽雅，被誉为“京城西山明珠”。
这里自然风光优美，山峦叠嶂，林木葱茏，被誉为“小西湖”。
玉泉寺历史悠久，建于明朝成化年间，已有五百多年的历史。
寺庙的主要建筑物包括山门、天王殿、大雄宝殿和藏经阁等。
寺内保存了许多珍贵的文物和艺术品，如唐代的石佛、龙门石刻、五方佛塔等，是了解中国佛教文化的重要场所之一。
玉泉寺是中国佛教最早传入北京的地方，也是清朝皇帝修行的地方。
在清朝时期，寺内设有皇家道场，皇帝们常常到这里修行、忏悔，对佛教产生了深远的影响。
寺内的红叶景观也是一大亮点。
每年的秋季，山林的树叶变成红色、橙色，形成了震撼人心的美丽景象。
来这里观赏红叶，是很多游客的必选活动。
除了欣赏自然美景，玉泉寺也是一个修身养性的好地方。
寺内设有禅堂，供信众禅修。
如果您想体验一下佛门的修行，可以参与寺院的禅修活动。
最后，希望大家在玉泉寺能够感受到宁静与内心的平和。
祝愿大家在这里度过一个愉快的时光！谢谢大家！玉泉寺导游词解说导游精选2篇（二）大家好，欢迎来到玉皇庙！我是您的导游，今天将为大家介绍这座古老庙宇的历史与文化。
玉皇庙位于中国江苏省南京市，是中国道教的重要圣地之一。
玉皇庙建于明朝，最初是供奉玉皇大帝的庙宇，后来逐渐发展成一个规模宏大、建筑精美的道观。
庙内主要建筑包括天门、宫殿、钟楼、鼓楼等，均采用传统的中国建筑风格，给人一种庄严肃穆的感觉。
作为中国道教的重要信仰中心，玉皇庙也是众多信徒前来烧香祈福的地方。
每年的农历新年、清明节，庙内都会举行盛大的庙会活动，吸引了大量游客和信徒前来参观。
除了宗教意义外，玉皇庙也具有很高的文化价值。
庙内收藏了大量的文物和艺术品，如古籍、碑刻、字画等，展示了中国古代文化的精髓。
极乐寺导游词
极乐寺导游词1.山门各位朋友，现在我们就去参观东北最著名的佛教圣地极乐寺，极乐寺是由北方名僧天台宗第四十三代亲传的弟子炎虚法师创办的寺庙，它与长春般若寺、沈阳慈恩寺、营口楞严寺并称为我们东北的四大佛教丛林。
那么极乐寺名字究竟是怎么来得呢？因第一坛说法的内容是阿弥陀佛经，又因发起人陈飞清信奉净土宗，都与极乐净土相关联，“极乐寺”庙名就由此而来。
前方不远处大家看到临街的那座古建筑就是极乐寺的山门了,中间的叫空门，两边分别叫无相门和无作门。
一般来说佛教寺院的中门是不开的，游人只能从两边的门进出。
进入寺院大门后请大家集体随我向后转，我们看到庙门正额上方浮刻着“极乐寺”三个一米见方的大字，笔力苍劲浑厚，落款有“民国十三年七月南通张謇”字样，张謇是清朝光绪年间江苏南通的最后一科状元，后来“下海”办实业，成为中国近代著名的实业家。
大家在寺院参观请注意两点事项：第一，庙堂殿堂内不许摄像拍照，院落内可以。
第二，进入殿堂内不允许踩踏门槛，要跨过去，传说庙语殿堂内的门槛下睡着善神，所以大家一定要脚下留情。
另外我们在整个寺院的参观时间为一小时，请各位先随我听讲解，随后原路返回时会给各位留下自由活动拍照的时间。
2.钟楼现在请各位回过身来，看左右两边，分别是钟楼和鼓楼，佛家弟子讲究晨钟暮鼓，从早上敲钟开始到晚上撞鼓结束一天佛事，也称功课。
每早每晚要各撞108下，为什么呢？对此持有两种看法，第一种是说，一年有12个月、24个节气、72侯，古代五天为一侯，按360天计，一年分72侯，大家加一下，是不是正好是108吗？那么另一种说法是众生界有108个烦恼，撞一下就解一个烦恼，常言道：闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生。
若大家有机会不妨亲身尝试一下。
3.鼓楼在钟楼对面您看到的就是寺院中的鼓楼了，鼓楼是寺院中悬挂鼓之建筑物。
也是佛教寺院所特有的建筑，与钟楼相对望，自古有“左钟右鼓”之称。
佛家弟子讲究晨钟暮鼓，从早上敲钟开始到晚上撞鼓结束一天佛事，也称功课。
宁波天童寺导游词讲解
宁波天童寺导游词讲解宁波天童寺是浙江省宁波市的一座古老的佛教寺庙，也是中国著名的丛林寺庙之一。
建于唐朝，至今已有千年历史。
天童寺位于宁波市北仑区，地理位置优越，交通便利，是宁波市的一个重要的旅游景点。
天童寺占地面积约2000多平方米，建筑面积约3000多平方米，是一座规模较大的佛教寺庙。
寺庙主体建筑分为山门、天王殿、大雄宝殿以及东西配殿等。
其中，天王殿是寺庙的主要建筑之一，供奉的是四大天王。
寺庙内的大雄宝殿更是寺庙的核心建筑，供奉的是释迦牟尼佛。
大雄宝殿的装饰精美，门前有两座高大的石狮子，给人一种庄严肃穆的感觉。
天童寺还有许多精美的壁画和佛像，这些佛像大多出自知名的佛教艺术家之手，非常精细。
在寺庙内，游客不仅可以欣赏到精美的壁画、佛像，还可以听到悠扬的佛经诵读声，能够感受到宁静和平和的氛围。
天童寺作为宁波市的著名景点，吸引了大量的游客前来参观。
每年的佛祖生日，寺庙还会举办盛大的活动，吸引了大量的信徒和游客参与。
此外，天童寺还有一个非常有特色的活动，那就是每年农历正月初一举办的庙会。
庙会期间，寺庙内外摆满了各种小吃摊位和游戏摊位，人们可以品尝各种美食，玩耍娱乐，非常热闹。
除了寺庙本身，周边的自然景观也非常漂亮。
天童寺周围是茂密的山林，空气清新，风景优美。
寺庙附近还有许多著名的风景名胜，比如「天童寺岭」和「三口山」等，是游客们爬山和远足的好去处。
总之，宁波天童寺是一座历史悠久、庄严肃穆的佛教寺庙，也是宁波市的重要旅游景点。
寺庙内有许多精美的壁画和佛像，给人一种宁静和平和的感觉。
寺庙周边的自然景观也非常漂亮，是游客们爬山和远足的好去处。
每年的佛祖生日和庙会期间，寺庙还会举办盛大的活动，吸引了大量的信徒和游客参与。
如果你来到宁波，一定不要错过天童寺的参观，相信你会有一个难忘的经历。
大佛寺导游解说词
大佛寺导游解说词介绍大佛寺，位于中国四川省峨眉山市，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的佛教寺庙。
建于公元七世纪，是中国最早的寺庙之一，也是峨眉山的代表性景点之一。
寺内有一座巍峨壮观的大佛，为寺庙得名。
本次导游将带领大家领略大佛寺的壮丽景色，并为大家介绍相关的历史和文化知识。
寺庙历史大佛寺建于公元七世纪，距今已有数百年的历史。
相传大佛寺最早由唐朝时期的一位高僧建造，后来多次扩建和修复。
大佛寺曾多次遭到火灾和战争的破坏，但在历代文人墨客和佛教信徒的努力下，得以重建和修复，延续至今。
寺庙布局大佛寺占地广阔，整体建筑气势恢弘。
寺内主要分为山门、大雄宝殿、舍利塔、五百罗汉堂等区域。
其中，大雄宝殿是寺庙的主体建筑，供奉着巨大的佛像。
舍利塔则是寺庙的重要景点之一，供奉着佛教信徒的舍利子。
大佛像大佛像是大佛寺最引人注目的景点之一。
大佛像高达十多米，矗立在山门前，庄严肃穆。
佛像金身庄严肃穆，面容和蔼可亲，神态庄重。
据传该佛像是由一位著名的雕刻家亲自制作而成，历时多年方才完成。
佛像具有极高的艺术价值和历史意义，是无数信徒前来朝拜的圣地。
护法众大佛寺的护法众也是寺庙的一大特色。
护法众是指那些仆人和侍卫，负责保卫寺庙的安全和秩序。
他们穿着华丽的服饰，手持刀剑，威风凛凛。
在寺庙开放时，护法众完成仪仗队的任务，为游客带来一场精彩的表演。
佛教文化大佛寺是一座具有深厚佛教文化底蕴的寺庙。
在寺内，我们可以看到许多佛教经典和经文的雕刻和绘画。
此外，寺内还设有专门的佛教书法和绘画馆，供游客欣赏和学习。
大佛寺每年还会举办一系列佛教文化活动，吸引众多信徒和游客前来参与。
游览须知•游览时间：大佛寺每天都对游客开放，游览时间为早上8点至晚上5点。
•门票价格：成人票40元，学生票20元。
老年人和残疾人可凭证件免费入场。
•入庙礼仪：在进入寺庙之前，请合理安排行程，避免嘈杂和打扰他人。
在寺内请保持安静，尊重佛教信仰和文化。
•注意事项：在寺庙内请勿随意触碰佛像和文物展品，保持环境整洁，不乱丢垃圾。
五台山导游词五台山的佛教文化教育与研究
五台山导游词五台山的佛教文化教育与研究大家好，欢迎来到五台山，我是今天的导游，接下来我将为大家介绍五台山的佛教文化教育与研究。
五台山位于中国山西省忻州市，是中国佛教四大名山之一，被誉为“佛教名山、道教圣地、中原灵山、北国名山”。
五台山拥有悠久的佛教历史和深厚的佛教文化底蕴，举世闻名。
一、佛教文化教育五台山作为中国佛教的重要学术研究和文化传承地，在佛教文化教育方面具有重要地位。
1.1 学院建设五台山现有佛教学院、佛教教师进修班等学术机构，是培养和研究佛教人才的重要基地。
佛教学院秉持着“长安佛教、五台文化”的办学理念，培养了大量优秀的佛教学者和传教士，为我国佛教事业的发展做出了重要贡献。
1.2 教育项目五台山每年举办佛教文化研究班、佛教教育培训营等项目，吸引了来自世界各地的佛教爱好者和学者，深入学习和交流佛教文化。
这些项目覆盖了佛经研究、佛教哲学、禅修讲座等多个方面，为佛教文化的传承与发展提供了强有力的支持。
1.3 文化传承五台山积极参与佛教文化传承工作，修复保护寺庙建筑、佛像造像等，举办佛教经堂、文化展览等活动，广泛传播佛教文化的价值和意义。
同时，五台山还开设佛教艺术展览和佛教文化体验活动，为广大游客提供了了解佛教文化的机会。
二、佛教研究五台山作为中国佛教的重要研究中心，具有丰富的佛教研究资源和学术成果。
2.1 佛教研究机构五台山拥有佛经研究院、佛教文化研究所等研究机构，在佛教史学、佛教哲学、佛教文化等领域开展了大量的研究工作，取得了丰硕的成果。
研究院所提供了佛教研究的资源和环境，吸引了大量的学者和专家前来交流和深入研究。
2.2 佛经研究五台山五灵寺收藏着丰富的佛经，其中最著名的是珍藏的《五台山版大藏经》，包括了南传、北传和维摩诘等重要佛经。
这些佛经对于佛教研究和翻译工作具有重要意义，吸引了世界各地的研究者前来参观和研究。
2.3 学术交流五台山定期举办佛教学术研讨会、国际交流研讨会等活动，邀请了众多专家学者和佛教界人士参与，深入研讨佛教相关的课题和问题，促进了佛教学术的发展和交流。
南华寺导游词
各位游客，大家好，很高兴今天在这里与大家相识，首先，我自我介绍一下，我叫郑妙青，是本次旅程的导游，大家可以叫我郑导。
接下来，我会带大家参观有中国佛教祖庭之称的南华寺。
可能有游客要问了，为什么它有这样一个了不起的称号呢？那我先问问大家，以前参观别的寺庙时有没有在庙中看到里面写着“禅”字的？有吧，当然应该看到过，因为中国的寺庙有90%都是属于禅宗的，而禅宗南宗就是我们这南华寺的住持“慧能”创立的，天下九成的寺庙都是由这一宗分枝散叶出去，所以南华寺才会有祖庭之称。
我们现在已来到南华寺了，南华寺山门坐北朝南，寺内殿堂依山势而建，顺着山坡中轴线平面布局。
主要建筑有五香亭、天王宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等。
八角攒尖顶的五香亭建在放生桥上，这放生池中不时可以见到游动的鱼虾，还可见到许多灵龟时隐时现，生机盎然。
穿过小桥即可望见南华寺第二道山门，门楣上悬挂着“宝林道场”四个大字的匾额。
门两旁有“东粤第一宝刹”、“禅宗不二法门”的对联，充分显示出南华寺自唐代以来便是我国佛教禅宗南宗主要道场的特殊地位。
接下来，我将重点带大家参观本寺的“六祖殿”，一睹六祖慧能的真身！请大家跟随我来吧！各位游客朋友们，这就是南华寺的“六祖殿”了，它是寺庙的最高处，也是南华寺现存最古老的建筑，建于明代，清代及1933年均进行过修理。
大家看这中间玻璃柜中端坐的，便是一向被佛教尊崇和世人所赞颂的“肉身菩萨”——六祖慧能的真身了。
大家凝视真身，心灵会深深被震慑，盘腿坐在那里眼观鼻、鼻观心地仿佛在沉思着的佛像，尽管涂上了赭色生漆，实际上却是真人的躯体。
1200多年的时光就这样从他身边匆匆流过，使我们今天能与他面对面地心神交汇。
好了，今天我为大家的讲解就到这里，大家可以自由到寺内的其他景点参观拜祭，一个小时后准时到南华寺的大门口集中，感谢大家今天对我工作的配合，谢谢！。
白马寺的佛教禅修体验导游词
白马寺的佛教禅修体验导游词大家好，欢迎来到美丽的白马寺！我将为您带来一场精彩的佛教禅修体验之旅。
白马寺位于中国河南省洛阳市，是中国佛教的发源地，也是世界佛教界三大名刹之一。
它建于公元68年，历史悠久、底蕴深厚，是中原地区佛教文化的重要象征。
本次行程将带领大家深入了解佛教文化，感受禅修的内涵。
首先，我们来到白马寺门前的石刻“马超龙凤图”。
这幅巨型石刻是由北魏时期的名将马超所画，描述了龙凤舞动的场景，寓意着吉祥和繁荣。
这幅石刻在中国历史上具有重大的文化价值，也是白马寺的重要景点之一。
接下来，让我们进入白马寺内部。
一进大门，我们就会发现一个宏伟壮丽的石刻群，它们被誉为中国石刻艺术的瑰宝。
这些石刻包括佛陀的壁画以及千手观音、弥勒菩萨等佛教神像。
这些石刻被称为“东方艺术之冠”，给人以视觉上的震撼。
在白马寺内，有一处名为“藏经阁”的建筑物值得我们一提。
藏经阁是保存佛经的地方，这里的佛经数量之多让人咋舌。
据统计，这里收藏的佛经达数十万卷，是中国藏经量最多的地方之一。
虽然我们无法一一浏览，但是这足以见证佛教文化的博大精深。
除了壮丽的石刻和众多的佛经外，白马寺还有一个特殊的地方，即禅修区。
佛教禅修是一种通过冥想和专注来达到心灵解脱的修行方式。
在白马寺的禅修区，您可以亲身体验佛教禅修的过程。
禅修区有一个专门的禅堂，这里是佛教徒冥想的场所。
在禅堂内，您可以跟随导游的引领，学习正确的禅坐姿势以及呼吸方式。
在这个宁静的环境中，您可以感受到禅修带来的宁静与放松。
禅修通过排除外界杂念，让我们集中注意力，提高专注力和观察力。
在禅修的过程中，您有可能获得内心的平静，以及思维的清晰和智慧的启发。
此外，为了提供更深入的禅修体验，白马寺还设有禅修课程。
通过参加禅修课程，您可以学习更多关于禅修的知识和技巧，深化自己的修行体验。
这里有专业的佛教导师为您讲解佛法，并指导您如何进行禅修。
在禅修课程中，您可以学习正念冥想、呼吸调控等技巧，提升自我，寻求心灵的宁静。
普乐寺的佛教建筑导游词
普乐寺的佛教建筑导游词大家好，欢迎来到普乐寺！今天，我将带领大家一起探索这座具有悠久历史和深厚佛教文化底蕴的佛教建筑。
普乐寺位于美丽的乌鲁木齐市，是新疆地区最重要的佛教寺院之一。
它不仅充满了神奇的佛教传统，还展示了中亚文化与汉文化的独特融合之美。
现在，让我们开始我们的导游之旅吧！首先，我想向大家介绍一下普乐寺的历史背景。
普乐寺始建于唐代，迄今已有1000多年的历史。
一直以来，它都是新疆地区佛教活动的中心，也是重要的学问和修行场所。
普乐寺曾经历过多次战争和天灾，但它始终屹立不倒，成为了佛教文化的重要象征。
进入普乐寺，首先映入眼帘的是大雄宝殿，它是整个寺院最重要的建筑物。
大雄宝殿是寺院的主体建筑，也是佛教徒进行礼拜和修行的场所。
大雄宝殿的屋檐上雕刻着精美的佛教故事，彰显了佛教艺术的高超技艺。
在大雄宝殿的正中央，有一尊金身佛像，据说是由佛教高僧亲手塑造而成。
参观者可以在此向佛像献上香火，祈求平安和吉祥。
除了大雄宝殿，普乐寺还有其他许多令人叹为观止的建筑。
其中最著名的是释迦堂和罗汉堂。
释迦堂是普乐寺最早建立的一座佛堂，内部供奉着释迦牟尼佛像。
佛像造型栩栩如生，给人带来一种强烈的肃穆感。
罗汉堂是普乐寺最大的建筑物之一，内部供奉着五百罗汉的佛像。
每尊佛像的表情和姿态都各具特色，生动地展示了佛教艺术的卓越之处。
此外，普乐寺还有一处不可错过的景点，那就是藏经楼。
藏经楼是普乐寺保存佛经和经书的地方，里面收藏着大量珍贵的佛典。
我们可以在藏经楼中看到精美的手工刻板印刷佛经，这是普乐寺的宝贵文化遗产。
藏经楼内部环境安静祥和，让人感到宁静与清净。
今天我给大家简单介绍了普乐寺的一些主要建筑和景点，但这只是冰山一角。
普乐寺在中国佛教历史和文化中扮演着重要的角色，它不仅是一座宗教建筑，更是佛教信仰和文化的象征。
无论您是否是佛教徒，来到普乐寺都能感受到它所散发出的宁静和超越世俗的力量。
最后，我希望大家在参观普乐寺的时候要尊重当地的宗教信仰和风俗习惯，保持肃静和敬意。
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通俗佛教讲解词
首先大家要知道什么是佛？用幽默一点的说法，是从字的结构方面阐述：佛是一张弓，两把利剑竖当中，旁人问我是谁，我是和尚老祖宗！这种说法虽然幽默、诙谐，但它至少说明了佛在社会的地位是非常霸气，非常有征服力。
其实用通俗的语言说的简单明白一点，佛就是如来，如来就是佛，但是如来不是单指一个佛，而是佛的总称，比如说：释迦牟尼如来佛，阿弥陀佛如来佛，佛就是如来，如来就是佛！佛指自觉、觉他、觉行圆满者，也就是说佛明白了整个世界和天地间的一切生死奥妙，成为了宇宙的主宰，所谓：天地之间，唯佛独尊。
也就是这个道理。
信佛可以使你无忧无虑、无牵无挂、无苦无悲，可以令你心胸开朗、心如明镜、心归净土。
既然佛的作用如此浩瀚无边，那么我们为什么不去信佛、学佛呢？也许大家是多么的想去信佛、学佛，只不过不知道怎样去信，如何去学，下面我将告诉大家一些简单的方法。
佛教崇尚一种美妙的预言，提倡世人多念“南无阿弥陀佛”，因为你每念一遍阿弥陀佛，属于你自己的西方极乐世界就会长出一朵莲花，你念的越多，莲花就会长的越多。
等到你生命终结的时候，那你就可以登临仙境，早日成佛。
学佛之人必须心存善良，用心慈悲，社会发展到今天，善良已经越来越少了，有一句话说的好：千年修书只为卷，让他三分又何妨。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
惶惶天朝，万千气象，江山坐在百姓心上。
热天热地热太阳，热的是一饭一粥一件衣裳。
大江南北，四野苍茫，只有星星不见朝阳。
敬天敬地敬爹娘，敬的是仅有频临绝种的善良。
我们学佛切忌不可吃荤，更不能杀生，佛教有云：芸芸众生，皆有佛性。
他所说的众生，并不是专指人类，还包括所有有生命的动物，比如说：猫、狗、牛、羊……它们和我们人类一样，有自己的思想，有自己的灵性，共处一个美丽的大自然，如果我们伤害了它们，又于心何忍呢？有一首诗写的特别好：千百年来碗里耕，怨深如海恨难平。
欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
夜半声、夜半声，怨深如海恨难平。
欲消世上刀兵劫，莫把苍生作肉羹！
佛说：诸恶莫作，众善奉行。
学佛之人，除了不可杀生之外，还有几点忌讳：不可偷盗、不可邪淫、不可妄语、不可饮酒，这也就是佛规中的“五戒”，但是社会发展到今天，又产生了第六戒：不可吸烟。
因为吸烟的人口中有污浊的味道，这样去学佛，念佛是对佛的不恭敬，何况烟草中含有尼古丁毒素，对人的身体本身就是一种伤害。
学佛之人还有一点最为重要：要不断的培养自己的悟性。
至于什么是悟性，我给大家举两个简单的例子：南岳的怀让禅师有一个弟子叫马祖，一次，怀让禅师看见马祖整天坐
禅思定，不思茶米，就问马祖在想什么，马祖说：我想和释迦牟尼一样成佛。
怀让禅师说道：铁棒可以磨成针，那么砖头可以磨成镜子吗？马祖听后恍然大悟。
还有一个例子：牛拉车，车不走，人是打车，还是打牛？
菩萨是指自觉、觉他者，也就是说，不但讲求自我的修行，还会帮助别人，它的地位仅次于佛，常见的五大菩萨有：观世音、文殊、普贤、地藏王、大势至菩萨。
“观世音”菩萨居于五大菩萨之首，在妇女信徒中的地位和影响是非常的广泛。
“观世音”这个名称的由来：是说尘世间的芸芸众生，在受苦受难的时候，只需要念诵自己的名字，菩萨就会“观”这个音，并会立刻前去解救。
所以称之为“观世音”，简单的说，也就是观世间的悲苦声音。
到了唐代，为了避讳唐太宗李世民名字中的“世”，就简称为“观音”。
在唐代以前，观世音原为男身像，唐代以后，为了方便闺房小姐的供养，才生出了女身观音佛像。
常见的观音有南海观音以及千手千眼观音。
南海观音又称海岛观音、渡海观音，也就是左手持净瓶，右手拿柳枝。
她的左边侍从是善财童子，右边侍从是侍香龙女，就是我们平常说的金童玉女。
千手千眼观世音，是身后有1000只手，每一只手上有一只眼睛，所以称之为千手千眼观音。
地位仅次于菩萨的是罗汉，罗汉是指自觉者，也就是说只讲求自我的修行，并不会去救苦救难、普渡众生。
有2罗汉、6罗汉、18罗汉、500罗汉之说，关于罗汉的来历，民间有多种说法：
一：佛祖逝世后，以迦叶为首的500弟子在王舍城集结，把佛祖生前宣讲的佛学，回忆整理成佛经总集《三藏》，由此获得罗汉的果位；二：五百罗汉原是500个强盗，在佛祖感召下，放下屠刀，立地成佛，遂为五百罗汉；三：五百罗汉生前是500只蝙蝠，栖于南海之滨的枯树洞内，有诸商侣栖息树下，生火御寒，口诵佛经，众蝙蝠恋听佛经，当枯树被燃，为火所困仍不忍离去，以致在火中丧生，后转人世，出家奉佛，成为五百罗汉。
摩诃迦叶——在十大弟子中，摩诃迦叶被称为“头陀第一”，“头陀”是古印度一种宗教修行方式，修行者必须行脚、乞食、露宿，不能穿好衣服，吃好东西，总之，严格限制物质欲望，头陀行者一般被称为苦行僧。
摩诃迦叶以严格遵守头陀行而著名，据说释迦曾劝他年纪大了，不必再坚持苦行，但他婉言谢绝了释迦的相劝，因此释迦对他也十分敬重。
阿难——因要侍奉释迦的饮食起居，没有太多时间进行宗教修行，故释迦只世时他会经常听闻佛法，却未能证得阿罗汉果位（声闻弟子的最高修行境界），释迦去世后，弟子门相聚，商量举行会诵，诵出佛陀所说之法，当时主持其事的大弟子摩诃迦叶以阿难未得罗汉果为理由，拒绝他参加这一聚会，这使阿难非常伤心，受到很大刺激，他下决心奋力修行，终
于在聚会前一天晚上临睡时，在头碰上枕头的一瞬间忽然大悟，证得阿罗汉果，从而获得参加聚会的资格。