断魂枪 人物赏析
断魂枪解读
宁固穷以济意不委屈而累已――解读《断魂枪》《断魂枪》本篇最初发表于1935年9月天津《大公报》副刊《文艺》第13期。
一、时代背景和主题。
一方面，古老的传统文明正在被西方现代物质文明所替代，另一方面，两种文明的冲突又是以民族压迫的方式进行的。
老拳师沙子龙在社会急剧变化中既认识到大势已去，对自己的生活方式有所调整，又在内心深处，背负因袭的重担。
于是借重温旧梦慰藉自己痛苦的心理，以不传断魂枪作为与时代社会抗衡的一种手段。
作者着意刻画了沙子龙的复杂心灵，又描写了他的价值的最终丧失，不仅为沙子龙的不幸命运而悲哀同情，又对这人物的心理性格给予了温和的讽刺。
1．【50年代，在谈到《断魂枪》时，老舍说：“许多好的技术，就因个人的保守，而失传了”，“由于这类的‘不传’，我们祖国从古至今有多少宝贵的遗产都被埋葬掉了。
”研究者或认为作品是在对沙子龙保守心态的批判中寄予对如何继承民族传统文化遗产的思考，或认为是对武侠文化唱的一曲挽歌。
社会转型以及沙子龙的“不传”是解读这篇作品的关键。
断魂枪无人可传，同时也没必要传了。
大徒弟王三胜，一个只想着摆场子，出风头的一介武夫，鲁莽、暴躁。
孙老者，一个对武术有着至诚之心的老头，却不知学武到底作何用途。
断魂枪也没有传的必要。
这是一个“东方的大梦没法子不醒”了的时代，传统的农业社会正面临解体的危险。
将这“五虎断魂枪”传下去又有什么意义？2．老舍先生是对沙子龙式有着辉煌过去，却在不经意间被时代抛弃的人们那种复杂的心理感觉和命运姿态的关注。
“滚滚横流水，茫茫末世人。
”老舍先生在这首诗中表现了他的浓重的“末世人”的境遇感。
从幼年开始，旗人地位的跌落和家庭的沉沦都极伤体面，对于好脸面的母亲和老舍自己都是难以承受的“末世人”境遇。
在《月牙儿》《我这一辈子》《骆驼祥子》等等多篇小说中，我们都能发现那些急遽变动着的时代中被抛弃者孤独无助的身影。
沙子龙形象表现的是一种个体对人类现代历史进程的无可奈何感，是生命个体对已逝历史记忆的一种叹惋。
清醒的时代先觉者 ——简析老舍《断魂枪》中沙子龙形象
清醒的时代先觉者——简析老舍《断魂枪》中沙子龙形象摘要：本文从老舍的短篇小说《断魂枪》中对比手法运用的角度简要分析文中的沙子龙形象，认为他是“清醒的时代先觉者”，老舍透过这一形象来表达希望民众果断抛弃旧有无用之物，寻求转变拯救国家的主题。
关键词：断魂枪沙子龙对比时代先觉者清醒对于老舍的小说《断魂枪》中沙子龙的形象，学者主要有三种看法：一为他是在进行一种绝望的抗争，即时代抛弃了他，他就绝不给时代留下任何东西；二为其坚决不传的态度是对待民族传统文化的消极保守心态；三为他是具有清醒意识的时代先觉者，埋葬旧艺是基于对当下的清醒认识。
于文本看，第三种更合理。
从文中设置的几处对比，可觉察出沙子龙是一个有明确时代意识的人，他清醒地认识到“五虎断魂枪”存在的意义不大，因而果断放弃。
老舍通过这一形象的成功塑造表达文章中心。
第一个对比是在对人物眼睛的刻画上。
在《断魂枪》中只有三个主要人物形象：沙子龙、孙老者和王三胜。
老舍在文中对这三个人的外形都进行了一定的描写，其中恰好都写到了眼睛。
“眼睛是心灵的窗户”，眼睛是内心世界的外化，阐释着人真正的自我。
这是老舍选择眼睛作为共同部位来刻画的原因，以微小代表人物形象。
文中描写沙子龙眼睛是“明得象霜夜的大星”，霜夜象征着其所处的凄凉的时代环境，即小说开头写到的“失去了国土、自由与主权”的社会现实。
他是这种环境中的“大星”，既亮又大，强调了沙子龙在这个普通人处于迷茫的时代中具有清醒的意识，认识到传统的“五虎断魂枪”已经失去了存在的意义。
对王三胜眼睛的描写，仅仅是“大黑眼珠”，与其他两者的对比他是无光的。
象征了王三胜作为一个小市民，对于时局是迷茫的。
文中描述孙老者的眼睛“眼睛亮——眼眶虽深，眼珠可黑得象两口小井，深深的闪着黑光”，而后又“黑眼珠更深更小了，象两个香火头”。
他眼睛特点是“闪着黑光”且“象香火头”，他是有光的，这代表着他比王三胜这类人对社会有更进一步的了解，精神更为高尚，他拜师学艺是为了传承而不是像王三胜是为了杂耍赚钱。
断魂枪解读
断魂枪解读宁固穷以济意不委屈而累已――解读《断魂枪》《断魂枪》本篇最初发表于1935年9月天津《大公报》副刊《文艺》第13期。
一、时代背景和主题。
一方面,古老的传统文明正在被西方现代物质文明所替代,另一方面,两种文明的冲突又是以民族压迫的方式进行的。
老拳师沙子龙在社会急剧变化中既认识到大势已去,对自己的生活方式有所调整,又在内心深处,背负因袭的重担。
于是借重温旧梦慰藉自己痛苦的心理,以不传断魂枪作为与时代社会抗衡的一种手段。
作者着意刻画了沙子龙的复杂心灵,又描写了他的价值的最终丧失,不仅为沙子龙的不幸命运而悲哀同情,又对这人物的心理性格给予了温和的讽刺。
【50年代,在谈到《断魂枪》时,老舍说:“许多好的技术,就因个人的保守, 而失传了”,“由于这类的‘不传’,我们祖国从古至今有多少宝贵的遗产都被埋葬掉了。
”许多研究者就据此把关注点放在了断魂枪身上,并断定“在小说中,作为民族传统文化象征物是沙子龙那套所向无敌、威震西北的‘五虎断魂枪’的绝技”。
对这篇小说的解读也主要从文化角度展开,或认为是在对沙子龙保守心态的批判中寄予对如何继承民族传统文化遗产的思考,或认为是对武侠文化唱的一曲挽歌。
社会转型以及沙子龙的“不传”是解读这篇作品的关键。
“沙子龙的镖局改成客栈了。
”老舍开篇就告诉了我们的一个世事变迁的故事。
断魂枪无人可传,同时也没必要传了。
大徒弟王三胜,一个只想着摆场子,出风头的一介武夫,鲁莽、暴躁。
孙老者,一个对武术有着至诚之心的老头,却不知学武到底作何用途。
断魂枪也没有传的必要。
这是一个“东方的大梦没法子不醒”了的时代,传统的农业社会正面临解体的危险。
将这“五虎断魂枪”传下去又有什么意义?与其说是老舍先生面对即将被时代风尘所掩盖的民族传统文化所作的严肃思考,不如说是对沙子龙式有着辉煌过去,却在不经意间被时代抛弃的人们那种复杂的心理感觉和命运姿态的关注。
“滚滚横流水,茫茫末世人。
”老舍先生在这首诗中表现了他的浓重的“末世人”的境遇感。
老舍断魂枪深度解析
老舍断魂枪深度解析《断魂枪》是老舍先生的短篇小说，它以清朝末年的社会为背景，通过主人公沙子龙的形象，深入探讨了传统文化与现代文明的冲突，以及个人在历史变迁中的命运。
沙子龙是《断魂枪》的主人公，他是一个身怀绝技的武术高手，擅长使用断魂枪。
然而，随着时代的变迁，武术逐渐失去了其往日的地位和作用，被现代武器所取代。
沙子龙面临着巨大的困境和挑战，他必须面对自己的过去和未来，思考自己的命运和选择。
在小说中，老舍先生通过细腻的描写和深刻的思考，展现了沙子龙的内心世界和情感变化。
沙子龙既是一个武术高手，又是一个有情感、有思想的人。
他曾经拥有着荣耀和地位，但随着时代的变迁，他逐渐失去了自己的地位和价值。
这种失落感和痛苦深深地困扰着他，使他陷入了内心的挣扎和矛盾。
与此同时，老舍先生还通过《断魂枪》探讨了传统文化与现代文明的关系。
在清朝末年，随着西方文明的入侵和现代化的进程加速，传统文化逐渐失去了其地位和影响力。
武术作为传统文化的重要组成部分，也面临着被遗忘和淘汰的命运。
沙子龙作为传统文化的代表人物，必须面对这种失落感和痛苦，思考如何在现代社会中保留和发展传统文化。
此外，《断魂枪》还深刻地揭示了个人在历史变迁中的命运。
沙子龙的人生经历充满了起伏和转折，他必须面对历史的巨变和命运的安排。
老舍先生通过沙子龙的形象，表达了对历史的深刻思考和对人性的深入探索。
总之，《断魂枪》作为老舍先生的短篇小说代表作之一，深刻地探讨了传统文化与现代文明的关系、个人在历史变迁中的命运等主题。
它以生动的人物形象和情节设置，吸引了读者的注意力，使读者在阅读过程中不断思考和反思。
通过对沙子龙的形象塑造和情感变化的描写，老舍先生成功地展现了人性的复杂性和丰富性。
同时，《断魂枪》也提醒我们，在现代化的进程中，我们应该关注传统文化的保护和发展，以及个人在历史变迁中的命运和选择。
只有深入思考这些问题，我们才能更好地理解历史和现实，更好地面对未来的挑战和机遇。
《断魂枪》赏析
《断魂枪》赏析《断魂枪》情调极佳，它的人物带古典味，故事带传奇味，笔致带写实味，融合成一种典雅、质朴而苍凉的艺术神采。
（杨义）（一）内容简介小说讲述了三个拳师的故事，重点以老拳师沙子龙的形象来折射历史震荡时期、文化嬗变时期作为中国文化承载者的中国人的复杂的心态。
以“五虎断魂枪”闻名遐迩的沙子龙改镖局为客栈。
大徒弟王三胜被孙老者打败，孙老者登门向沙子龙求艺，虽然沙子龙内心如灼热岩浆，但他绝口不提武艺，从而威名大跌。
（二）背景清末民初，由于外来的压迫和欺凌，中国传统古老的文明被西方现代物质文明所冲击，旧的秩序风雨飘摇，新的秩序还没有建立，国民的困惑与无奈相交织。
（三）艺术特色白描手法。
烘托、对比手法。
京味语言，洁净生动，富有表现力。
复调结构。
（四）人物分析1.王三胜：鲁莽气盛、争强好胜。
2.孙老者：刚直锐进、求艺心切。
如果《断魂枪》仅仅写沙子龙这一条情节线索，这篇小说最终难免成为一曲为中国传统的技艺和精神悼亡的挽歌。
但《断魂枪》里还出现了一位孙老者，他在卖艺场上显露的性格和沙子龙颇为接近，但他和沙子龙大为不同，他乐观、坚韧，为学习传统的武林绝技而风尘仆仆地奔走江湖。
提示：沙子龙为什么改镖局为客栈？只有沙子龙的世界被狂风吹走了吗？王三胜和孙老者面对环境改变，各自采取了怎样的方式？3.沙子龙——特点：外冷内热、深藏不露、孤傲执着缺点：封闭顽固、抱残守缺优点：善良、义气、有礼有节、不混世、洁身自好、抱诚守贞、清贵不失“品”宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
（郑思肖）宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。
（朱淑贞）4.课堂讨论：沙子龙为什么不传“五虎断魂枪”？你赞同吗？你怎么看待沙子龙这个武士形象？你能给沙子龙找一条出路吗？（五）对作品的理解1.老舍先生爱打拳，他的代表作之一《断魂枪》，就是写的拳师。
其中有一个人物叫沙子龙，一身的好功夫，就是不传。
老舍先生批判这种爱的错位，他很爱这些文化的精致发达，但他又批判你爱的错位。
断魂枪解读
宁固穷以济意不委屈而累已――解读《断魂枪》《断魂枪》本篇最初发表于1935年9月天津《大公报》副刊《文艺》第13期。
一、时代背景和主题。
一方面，古老的传统文明正在被西方现代物质文明所替代，另一方面，两种文明的冲突又是以民族压迫的方式进行的。
老拳师沙子龙在社会急剧变化中既认识到大势已去，对自己的生活方式有所调整，又在内心深处，背负因袭的重担。
于是借重温旧梦慰藉自己痛苦的心理，以不传断魂枪作为与时代社会抗衡的一种手段。
作者着意刻画了沙子龙的复杂心灵，又描写了他的价值的最终丧失，不仅为沙子龙的不幸命运而悲哀同情，又对这人物的心理性格给予了温和的讽刺。
【50年代，在谈到《断魂枪》时，老舍说：“许多好的技术，就因个人的保守，而失传了”，“由于这类的‘不传’，我们祖国从古至今有多少宝贵的遗产都被埋葬掉了。
”许多研究者就据此把关注点放在了断魂枪身上，并断定“在小说中，作为民族传统文化象征物是沙子龙那套所向无敌、威震西北的‘五虎断魂枪’的绝技”。
对这篇小说的解读也主要从文化角度展开，或认为是在对沙子龙保守心态的批判中寄予对如何继承民族传统文化遗产的思考，或认为是对武侠文化唱的一曲挽歌。
社会转型以及沙子龙的“不传”是解读这篇作品的关键。
“沙子龙的镖局改成客栈了。
”老舍开篇就告诉了我们的一个世事变迁的故事。
断魂枪无人可传，同时也没必要传了。
大徒弟王三胜，一个只想着摆场子，出风头的一介武夫，鲁莽、暴躁。
孙老者，一个对武术有着至诚之心的老头，却不知学武到底作何用途。
断魂枪也没有传的必要。
这是一个“东方的大梦没法子不醒”了的时代，传统的农业社会正面临解体的危险。
将这“五虎断魂枪”传下去又有什么意义？与其说是老舍先生面对即将被时代风尘所掩盖的民族传统文化所作的严肃思考，不如说是对沙子龙式有着辉煌过去，却在不经意间被时代抛弃的人们那种复杂的心理感觉和命运姿态的关注。
“滚滚横流水，茫茫末世人。
”老舍先生在这首诗中表现了他的浓重的“末世人”的境遇感。
《断魂枪》中沙子龙形象
《断魂枪》中沙⼦龙形象《断魂枪》是⽼舍成熟期的作品，该作品塑造了处于⼤时代背景下的三个武师形象，表现了三种不同的⼼态。
我读完这篇⽂章后，三个武师中沙⼦龙给我的印象最深。
孙⽼者是⼀位⼜修养的武师，武艺⾼强，却不⾃满，诚⼼诚意要沙⼦龙传断魂枪的绝技，却遭沙⼦龙的拒绝，失望离去。
王三胜是沙⼦龙的徒弟，争强好胜，不⽢⽰弱。
沙⼦龙是⼀个在表⾯上顺应了当时的时代，⽽内⼼是⼀个⽣活在⾃⼰的世界⾥不敢⾯对的可怜⼈。
当他深知东⽅的⼤梦醒了，炮声压下去马来与印度野林中的虎啸。
半醒的⼈们，揉着眼，祷告着祖先与神灵；不⼤会⼉，失去了国⼟、⾃由与主权。
门外⽴着不同⾯⾊的⼈，枪⼝还热着。
他们的长⽭毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么⽤呢；连祖先与祖先所信的神明全不灵了啊！龙旗的中国也不再神秘。
枣红⾊多穗的镳旗，绿鲨⽪鞘的钢⼑，响着串铃的⼝马，江湖上的智慧与⿊话，义⽓与声名，连他⾃⼰的武艺、事业，都梦似的成昨夜的。
⽕车、快枪，通商与恐怖。
听说，有⼈还要杀下皇帝的头呢！当他认识到当时的社会环境时，不得不接受现实，曾经是短瘦、利落、硬棒，两眼明得象霜夜的⼤星？可是，现在他⾝上放了⾁。
镳局改了客栈，他⾃⼰在后⼩院占着三间北房，⼤枪⽴在墙⾓，院⼦⾥有⼏只楼鸽。
只是在夜间，他把⼩院的门关好，熟习熟习他的“五虎断魂枪”。
这条枪与这套枪，⼆⼗年的⼯夫，在西北⼀带，给他创出来：“神枪沙⼦龙”五个字，没遇见过敌⼿。
现在，这条枪与这套枪不会再替他增光显胜了；只是摸摸这凉、滑、硬⽽发颤的杆⼦，使他⼼中少难过⼀些⽽已。
只有在夜间独⾃拿起枪来，才能相信⾃⼰还是“神枪沙”。
在⽩天，他不⼤谈武艺与往事；他的世界已被狂风吹了⾛。
我们从这些中可以看出，他的内⼼深处却⼀直⽣活在⾃⼰的世界⾥。
沙⼦龙也是⼀个慷慨⼤⽅和吝啬的⽭盾型⼈物，⽐如⽂中⼜⼀段话：“他们是神枪沙⼦龙的徒弟——虽然沙⼦龙并不承认——得到处露脸，⾛会得赔上俩钱，说不定还得打场架。
没钱，上沙⽼师那⾥去求。
末世的觉醒者——《断魂枪》沙子龙形象解析
文学评论·现当代文学末世的觉醒者——《断魂枪》沙子龙形象解析周云龙 扬州大学文学院摘 要：老舍先生的经典短篇小说《断魂枪》创作于1935年，一篇五千余字的作品，以小见大，道尽了中国社会由封建向现代化转型的阵痛期中“末世人”的无奈与苍凉。
《断魂枪》本是由老舍先生最初计划的长篇武侠小说《二拳师》改写而来，情节简单，“三个人物一桩事”，便塑造出了沙子龙这样一个沉郁悲壮却又自由旷达的人物形象，其精神内涵丰富而复杂、历久而弥新。
关键词：《断魂枪》；沙子龙；形象解析作者简介：周云龙（1995.4-），男，汉族，籍贯山东省潍坊市，现就读于扬州大学文学院2018级中国现当代文学专业，硕士研究生，主要研究方向：中国现当代文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-14-038-02一．茫茫末世人“东方的大梦没法子不醒了。
”开篇的短句是扑面而来的悲凉末世情绪。
以中国为首的古老的以士农工商、安土重迁为根的东方农业文明的梦醒了。
西方世界有了坚船利炮，有了变幻莫测的声光电，有了雄图大略的野心，古老的东方便处处烙印着殖民侵略者的脚印。
古老的东方还能用什么抗衡西方的先进的科学呢？“他们的长矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢；连祖先与祖先所信的神明全不灵了啊！”是的，古老的东方的国土、自由与主权正遭受着门外不同面色的人的侵略，而古老东方的文化、生活也梦似的变成昨夜的。
东方的大梦醒了，沙子龙的武林梦也没法子不醒。
沙子龙的镖局已改成客栈。
沙子龙的地位、事业、野店荒林、快意恩仇、智慧与黑话、义气与声名、他的全世界已经被狂风吹了走。
沙子龙赖以生存的绝技“五虎断魂枪”在那个刀光剑影的冷兵器时代是武学至尊，带给他显赫荣耀。
但在西方现代化浪潮破毁中国的大门、狂澜奔流的当下，沙子龙与他的“五虎断魂枪”毫无退路地一起步入了末世。
沙子龙是末世人，“五虎断魂枪”是末世之技。
老舍先生曾经表达过末世人情绪，他在《新诗二首•昔年》中曾这样写道：“我昔生忧患，愁长记忆新；童年习冻饿，壮年饱酸辛。
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辉煌而没落的断魂枪
沙子龙的“五虎断魂枪”曾经在西北一带二十年没遇见过敌手，靠着这套枪，沙子龙开镖局、走南闯北，但当以火车、快枪和通商等为标志的现代文明到来时，镖局没有了市场，断魂枪只能“刀枪入库”。
昔日的好汉沙子龙深居简出．消沉寂寞，看看《封神榜》，喝喝茶，打着不甚长的哈欠．只能在夜深人静时练习枪法，重温往日的辉煌。
就断魂枪而言，是沙子龙创造了一个辉煌，但让辉煌消六得彻底干净的也是沙子龙．他没有试图重整断魂枪的威风，使其发扬光大．
沙子龙是清醒而坚定的。
他处在一个巨变的时代之中，火车取代了马车，快枪取代了冷兵器，通商取代了自足经济。
沙子龙清醒地认识到，无论断魂枪曾经怎样辉煌过，新的时代都不再会有它的市场，无论王二胜、孙老者他们如何崇拜痴迷，都不可能挽大厦于倾倒。
所以他拒绝用断魂枪与徒弟讨回面子。
沙子龙是悲凉而无奈的。
断魂枪是沙子龙安身亿命的武艺，更是他的精神支柱。
当年走南闯北，吃香喝辣，全靠这权枪。
但现在却深居简出，只能靠摸摸枪杆．夜深人静刺一套枪法，网想当年野店荒村的威风．深夜练枪是最能表现沙子龙悲凉而无奈的，小说儿处写到枪身的凉滑，何尝不是渲染。
神枪沙子龙似乎慢慢被人忘却了．沙子龙又是淡定而从容的。
同王三胜的悄懂无知，孙老者的抢残守缺相比，沙子龙是那么淡定而从容。
这种淡定与从容不是因为“高处不胜寒”的武艺．更不是对武术情肠有深刻领悟的崇高境界，而是对处在时代之变中断魂枪沦落消亡的大彻大悟。
小说在结尾处写道沙子龙“叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身．又微微一笑，‘不传，不传！'”。
能微笑着毅然决然地将写满荣耀与骄傲，辉煌与悲凉的“断魂枪”送进棺材，足见沙子龙是一个清醒而淡定的初者。