大学语文-断魂枪

（1） 题目寓意精深
表现拳师沙子龙枪技的高超和他的威 慑力 表现的是没有用武之地后伤心断魂的 悲凉 如果还固执死守历史的繁华旧梦，无
沙 子 “ 龙 断 魂 枪 ” 作 者
昔日
今日
评价 人物 揭示 主题
视时代变迁和进步，那么，得到的是
令人“断魂”的结局。
（2）篇首题词寓意精深 “生命是闹着玩，事事显出如此；从前我这 么想过，现在我懂得了。” 参照 对比
• 老舍是横跨现当代文学并均有卓越建树的作家，这 在20世纪中国作家中并不多见。 • 老舍的《骆驼祥子》、《四世同堂》等是现代小说 的一座高峰。
• 老舍的《茶馆》、《龙须沟》等又是当代话剧成熟 的标志。 • 老舍作为京味文学的奠基人，一直到今天都有着深 刻的影响。
老舍的创作有三条道路： （1） 以幽默讽刺为主要风格的早期长篇。 （2） 严肃的悲剧：《月牙儿》《骆驼祥子》 《四世同堂》 （3） 通俗文学，鼓书，鼓词，快板等曲艺 创作
• 三、1937年抗战爆发后，老舍在战火纷飞中 创作了长篇小说《火葬》、《四世同堂》中 的前两部等，中篇小说《我这一辈子》，短 篇小说集《火车集》 、 《贫血集》，以及 通俗文艺作品集《三四一》等。
• 新中国建立后，老舍继续创作出大量优秀作 品，主要有长篇小说《正红旗下》（未完 成），长篇报告文学《无名高地有了名》， 散文杂文集《福星集》，剧本《龙须沟》、 《茶馆》等。
老舍、曹禺等人在美国 1946年老舍在耶鲁大学演讲后与 曹禺（右）合影。当时老舍对曹 禺说：“我喜欢耶鲁，这儿中国 人多，都说中国话，真痛快！”
1949年底返回北京，以无比高涨的热情参与新中国建设。
我热爱新北京
我是歌颂共产党 的“歌德”派
20世纪50年代的老舍
1950年6月，以政务院文教委员会 委员、作家身份列席中国人民政 治协商会议第一届全国委员会第 二次会议并发言。会议休息时老 舍（左）与冯乃超（中）、阳翰 笙（右）合影。
1954年9月 第一届全国人民代表大会 华罗庚、 老舍、梁思成、梅兰芳在休息时交谈
1965年访问日本
1960年7月23日，老舍（右）在参加中国文学艺术 工作者第三次代表大会时，与主席团其他成员受到 毛主席接见，右二为梅兰芳，右三为田汉。
建国后，老舍先后创作了长篇 小说《正红旗下》（1961～ 1962 ），长篇报告文学《无名 高地有了名》（1954年），散 文杂文集《福星集》（1958 年），剧本《龙须沟》（1951 年）、《茶馆》（1957年）等。
文革被批斗，不忍其辱，自投大明湖……
老舍、吴晗、傅雷相继被迫害致死
老舍最后的照片
老舍的创作个性
在创作十年之际，老舍曾作过这样的分析：“穷， 使我好骂世：刚强，使我容易以个人的感情与主 张去判断别人，义气，使我对别人有点同情心， 有了这点分析，就很容易明白我为什么要笑骂， 而又不赶尽杀绝”。 • 这种特殊的生活经历以及在苦难、贫穷之中形成 的个性气质，为老舍日后创作所形成的笑骂、冷 骂、醉骂的幽默风格，打下了坚实的基础。
“抛开旧势力的重负，抱着批评的态度，有 了自己的思想，用活着的文字，看着一切问题，
我们的国家已经破产，我们还甘于同别人一块做
梦吗？我们忠诚于生命，便不能不写了。”
——老舍《论创作》
（3）对话描写
文章对沙子龙用白描手法写了 他的肖像，又通过对话写他的内心
世界。
课堂讨论
沙子龙为什么不传“五虎断魂 枪”？你赞同吗？你怎么看待沙子龙 这个武士形象？你能给沙子龙找一条 出路吗？
3.人物分析
• 王三胜 鲁莽气盛 争强好胜 • 孙老者 刚直锐进 求艺心切 • 沙子龙 ？
提示：沙子龙为什么改镖局为客栈？只有 沙子龙的世界被狂风吹走了吗？王三胜和 孙老者面对环境改变，各自采取了怎样的 方式？
孙老者
• 如果《断魂枪》仅仅写沙子龙这一条情节 线索，这篇小说最终难免成为一曲为中国 传统的技艺和精神悼亡的挽歌。 • 但《断魂枪》里还出现了一位孙老者，他 在卖艺场上显露的性格和沙子龙颇为接近， 但他和沙子龙大为不同，他乐观、坚韧， 为学习传统的武林绝技而风尘仆仆地奔走 江湖。
写到这里,我只写了两个字:“不 传”,就结束了。还有很多东西没说,让 读者去想。想什么呢?就让他们想想小 说的“底”——许多好技术,就因个人 的保守,而失传了。 （老舍《小说，语言及其他》）
老舍本人在1959年自评这篇小说的主旨 是：“许多好技术,就因个人的保守而失传 了”，新加坡学者王润华认为特定的时代 气候使老舍言不由衷，他揭示出“断魂枪” 和“沙子龙”的悖论性的含义，“它原本 是使人断魂的枪，现在却是自己是断了魂 的枪”、“沙子龙固然令人想起他是西北 沙漠的龙头，也寓意着是一盘散沙的中国 人民的首领”，这篇小说是一个寄意宏远 的“民族寓言”。
1936年创作《骆驼祥子》时摄于青岛 《骆驼祥子》在 《宇宙风》杂志上 连载
• 抗日战争把老舍卷进了时代的漩涡。1937年10月，重新 回到齐鲁大学任教的老舍，在济南行将沦陷的前夕，别妻 离子，只身奔赴武汉。
一家三口在济南
老舍和夫人
• 1938年 3月，中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立，老舍被选 为理事兼总务部主任，成为这个团体实际上的主要负责人。
• 我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在 书桌上与小凳之间，笔是枪，把热血洒在纸上。 可以自傲的地方，只是我的勤苦；小卒心中没有 大将的韬略，可是小卒该作的一切，我确是做到 了。以前如是，现在如是，希望将来也如是。在 我入墓的那一天，我愿有人赠给我一块短碑，上 刻：文艺界尽责的小卒，睡在这里。 老 舍
1938年，中华全国文艺界 抗敌协会成立大会
1938年，抗战中的老舍
茅盾、老舍、于立群在重庆
老舍先生抗战时在重庆北 碚寓所中，当时正在创作 《四世同堂》
1945年冬老舍一家摄于北碚寓所院 子大门前，左起：舒济、舒雨、老舍、 舒乙、舒立、胡絜青
1946年3月应美国国务院邀请赴美讲学一年，期满后，留美写作。
• 1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。
教学之余，老舍读了大量外 国文学作品，并正式开始创 作生涯。陆续发表《老张的 哲学》、《赵子曰》和《二 马》三部描写市民生活的小 说。 “英伦三部曲”
1929年在英国
• 1930年回到祖国，任济南齐鲁大学文学院副教授，进入 创作的丰盛期。
老舍先后创作 了《猫城记》 (1932)、《离 婚》(1933)、 《牛天赐传》 (1934)，和一 些短篇小说。
小说着重刻画了拳师沙子龙开镖局，练 就了“五虎断魂枪”的绝技，威震西北 无敌手，创造出了“神枪沙子龙”的英 名，并开创了走镖事业。然而这些作为 古老文化的组成部分，已经被时代的狂 风吹走了，于是沙子龙只得在表面上顺 应潮流，将镖局改成了客栈。
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读老舍的小说，宛若在读白居
易的诗，平易畅达，老妪能解。
——杨义《中国现代小说史》
多描写城市市民（主要是 贫民）的生活和命运，表现出 鲜明的反帝爱国思想，揭露黑 暗，歌颂光明。
鲜明的民族风格和浓郁的“京 味”，语言传神，极富表现力。
——正文解读——
《断魂枪》发表于1935年，小说的故事背 景是清朝末年，帝国主义用洋枪洋炮打开 了古老的中国大门，闭关锁国，以天朝大 国自居的中国迅速沦为半封建半殖民地社 会，资本主义的狂风震撼着古老中国的传 统生活、传统文明，中国人的“东方的大 梦没法子不醒了。”
现代文学时期，老舍的创作道路经历了三个阶段：
• 一、1924年至1929年，老舍在英国期间模仿狄更 斯“画稿子”创作了“英伦三部曲”：《老张的 哲学》、《赵子曰》、《二马》三部长篇小说， 登上文坛并被人们关注。
•二、1930年至1937年，老舍先后创作了长 篇小说《猫城记》、《离婚》、《牛天赐 传》、《骆驼祥子》等，短篇小说集《赶集》 等，进入创作道路上的成熟期。
沙子龙
特点：外冷内热、深藏不露、孤傲执
着。
缺点：封闭顽固、抱残守缺。 优点：善良、义气、有礼有节、不混 世、洁身自好 、抱诚守贞、 清贵不失 “品”。
4.艺术特色
（1）“复调”式的叙述
（2）烘托、对比的手法
（3）白描手法。通过人物的外形和动作表现
人物的心理
（4）京味语言，洁净生动，富有表现力。
欣赏要点
化身，精神世界的寄托，生命意义的所在。
不追逐身外的功名利禄，毁弃名声，保住断
魂枪的秘密，坚决不传。
生不逢时、英雄末路的苦涩与孤寂。
主题的连续性 ：基本主题——对民族
传统文化的反思、批判。老舍继承了从鲁迅开 始地关于“国民性”的思考，在某些方面还显 示出了自己新的开拓与特色。
2. 背景
清末民初，由于外来的压迫和欺 凌，中国传统古老的文明被西方现 代物质文明所冲击，旧的秩序风雨 飘摇，新的秩序还没有建立，国民 的困惑与无奈相交织。
老舍在写作 50年代末，北京寓所客厅
他经常接触文艺界的朋友们。
老舍与中国青年艺术剧院的师生们
1952年，老舍在北京人民艺术剧院联欢会 上说笑话
老舍和京剧演员
深入群众，关心他们的生活。
老舍同工人们在一起
老舍在内蒙古
老舍与家人。
1953年夏老舍一家人在院中合影。 左起老舍、胡絜青、舒立、舒乙、 舒雨、舒济。 老舍夫妇与小女儿舒立于院中
小说真切而精致地写出了一个蜕变时 代旧风气的衰微，精湛的构思包含着浓郁 而复杂的感情，既灌注着国道不振而国术 没落的感慨，也流露了与昨天告别时的留 恋和悲凉。小说充满着一种古老文化兴衰 嬗变的历史悲凉感。（杨义）
全文五千余字，据作家的自述，是 从一个足以写成十万字的武侠小说《二 拳师》的生活素材中，选取精彩的片段 写成的。作家对这番熔裁颇为满意： “拿这么一件小小的事，联系上三个人， 所以全篇是从从容容的，不多不少整合 式。这样，材料受了损失，而艺术占了 便宜；五千字也许比十万字更好。”